谁找高培淇老师起名了,高培淇取名怎么样

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一来你们两个肯定是有缘分，否则不会成为男女朋友 听过一句话：百年修得同船渡，千年修得共枕眠吗的。这就叫缘分。
二来，别人也可能是在祝福你们。说好听的，让你们开心吧！本命年的人需要需要，同时，这个并不是多么困难的事情，只是说，这需要我们根据我们传统的习俗，来传承穿红等习俗，并且，一些亲朋好友会送本命年的人，一些寓意着吉祥、的礼物，那么本命年送什么礼物好呢?在本命年，人们需要注意什么?
女生本命年送什么礼物好

红腰带，每到本命年时，汉族北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红袜子、红裤衩（俗称“本命年老三样”），认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗一直流传到今，即便是在很多汉族传统民俗已经少有人知的情况下，这一习俗却仍然经久不衰。特别是每年快要过春节的时候，即将面临自己本命年的人们，都会引起重视。这也就是现在市场上被称为“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带热销的原因之一，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，认为这样便可消解灾祸、化凶为吉。
本命年转运方法

本命年，因为有如过一道门槛一样，被称为“槛儿年”。为了这一年顺利平安，各种红色的衣饰也就应运而生：穿红背心、红裤衩，贴身保护，相当于给自己戴上了护身符，消灾免祸；系红腰带，叫“扎红”，是加一道保险；穿红袜子，垫红鞋垫，则寓意把小人踩在脚下，无有是非纷扰。“本命年” 在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，但主要作用及其目的只有一个，那就是“避邪” 。
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不是的。
二十四节气是农历的一部分。
二十四节气是黄经的固定位置，与农历日期没有对应关系，与公历基本吻合，但有1-2天的波动。

但是农历并不是阴历，而是阴阳历。所谓阴阳历，就是既能反映月相的变化，也能反映出回归年的历法。这就是为什么农历需要用闰月来调整，使农历一年的平均值可以反映出回归年。

二十四节气本质上就是太阳在黄道上进行视运动的24个固定位置（黄道均分成24分，每份15°）。其中四个最重要的是：春分（黄经0°，昼夜平分），夏至（黄经90°，影子最短，白昼最长）秋分（黄经180°，昼夜平分），冬至（黄经270°，影子最长，夜晚最长）。

在观测出二分二至之后，其余的节气都可以推算出来。所以每个节气的间隔大致为365/24=15天（实际上地球公转不是匀速，所以并非简单除法）。但是节气是一个精确的黄经度数，所以节气实际上是一个精确的时间，而不是一个日子。只是说节气落在某日，这个日子就被称为某某节气。

顺便说一句，农历置闰是要根据二十四节气来的。
公历是阳历，就是不反映月相，只反映回归年。所以公历和二十四节气可以很好的匹配上。但是由于两个节气之间的间隔并非是恰好15天，而格里高利历本身每月的日期也不是平均分布。所以就会出现1-2天的波动。就是二十四节气歌中所说：上半年是六、廿一；下半年是八、廿三。每月两节不变更，最多相差一两天。

首先有神棍粒子设定的天人所属的天使系列高达已经靠近超级系了，跟其它高达没有可比性。其他的反正越晚出场越强

1·容易有社交恐惧症的摩羯座

摩羯座的人每天总喜欢沉浸在自己的工作当中，他比较慢热，很不喜欢说话，也很不懂得去表达自己的内心想法。摩羯座的人总是很被动，他不会主动去与别人聊天，总要有人去引导他，让他融入到人群里面，但他却有着社交恐惧症。

在社交场合中，摩羯座的人不会去插入别人的话题当中，他只想静静地做一个旁观者，去倾听别人说的话，而自己却没有去发表自己的意见。想要和摩羯座做朋友，需要有着很大的耐心，只要你够真诚，是够去打动他的。

2·容易有社交恐惧症的金牛座

金牛座的人比较真实，喜欢去做一些比较实际的事情上，他会把自己的精力和心思都投入到里面去，他只想沉浸在自己的世界里，做自己喜欢的事情，而对于一些不感兴趣的事情，他一点都不想去理会。

金牛座的人很怕处理麻烦的事情，一个人独处才会觉得很舒适，很轻松，没有任何压力，所以他是有着社交恐惧症的。金牛座的人喜欢在安静踏实的地方做事情，他特别害怕在热闹的地方待着，会觉得很心烦，也很反感。

3·容易有社交恐惧症的巨蟹座

巨蟹座的人面对喜欢的事情，他会表现得很热情，也会很有动力，也能够展现自己社交能力的一面，但是遇到不喜欢的事情，他就会选择逃避，不想去面对。

巨蟹座的人特别讨厌有人多的地方，总是会有一种威胁感，特别是遇到不喜欢的事情，刚好旁边有不喜欢的人在，他就会特别反感，一句话都不会开口，只想躲在自己的蟹壳里，一刻都不想出来。其实巨蟹座比较敏感，很没有安全感，如果身边有爱的人陪伴，他就会变得很自信。

世界卫生组织把"健康"定义为：不单单是指不生病，而且还包括以积极的态度去认真对待任何事情的精神、肉体和社会适应状态。下面是我为你精心整理的关于人体健康与疾病论文，希望对你有帮助!

关于人体健康与疾病论文篇1

一、摘要

由于我自己平时比较关注养身，也很注意身体健康，但对于这些了解的不多，自己想多知道一些相关方面的内容。所以这学期选了《健康与疾病》这门课，上了后觉得真的很有益，对平时生活和健康能给很多指导。

这门课是由医学院开的，来给我们上课的老师都很不错，分别给我们讲了他么自己从事的领域的相关知识。我自己对中医这方面比较感兴趣，所以就选了这个方面，写一下我上了这门课的收获。

中医这个概念来自中国传统医学，它是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传统医学科学，是我国人民在长期的生产、生活和医疗实践中逐步形成并发展。中医是我国最早的医疗行为，起源于手的进化，按摩是最早的医疗行为→外治法。其特点是整体观念——人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想。其理论体系属于古代的哲学范畴。

中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

本文主要从以下几个方面来体现我对中医的理解：一、中医简介，主要从起源、特点、哲学基础几个方面阐述;二、阴阳五行学说，包括阴阳学说、五行学说;三、藏象学说：概论、肝脏、精气血精液、体质几方面;四、病因病机主要是外因、内因等;五、中医治疗 方法 ，有中药、针灸、推拿艾灸、火罐;六、针灸学基础，主要有筋络、腧穴、十四经血、经外奇穴;七、四诊，即指望闻问切。

二、正文

(一)、中医简介

中医这个概念来自中国传统医学，它是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传统医学科学，是我国人民在长期的生产、生活和医疗实践中逐步形成并发展，具有科学、系统、完整、独特的理论体系。中医学有着悠久的历史，经历了数千年沧桑巨变，现在依然为中华民族的繁衍昌盛乃至世界人民的卫生保健事业做出巨大贡献，是中华民族优秀 传统 文化 的一个重要组成部分。它是我国最早的医疗行为，起源于手的进化，按摩是最早的医疗行为→外治法。其特点是整体观念——人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想。其哲学基础：哲学是理论化、系统化的世界观和方法论，是关于自然界和人类思维及其发展的一般规律的学说。我国古代创立的哲学体系主要是阴阳五行学说，中医学正是在这个朴素唯物论和辨证法的哲学思想指导下构成的理论体系，并成为中医学理论体系的基本内容。因此，中医学的理论体系属于古代的哲学范畴。

(二)、阴阳五行学说

阴阳五行学说是阴阳学说与五行学说的总称。阴阳五行学说自引入中国传统医学领域后，逐渐成为其解释人类生命的起源、人体的生理功能、病理变化的思想武器，并用以分析、归纳疾病的本质与类型，从而成为中医学指导预防、诊断和治疗疾病的依据。阴阳五行学说是中医学理论体系的轴心，贯穿于中医学理论的各个方面，并通过古人的不断探索和完善，逐渐构筑成一套以整体观念和辨证论治为基本特点的中医学理论体系，促进和推动着中医学的发展，因此说明阴阳五行学说是中医理论的一个重要组成部分。阴阳五行学说不是神秘的玄学，它是古人建立在观察事实基础上的具有科学内涵的理论。阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括，所以其用到的一些概念也是对立的。阴阳的属性特征具有普遍性、相关性、相对性和可分性。 但其两者之间也是有一定的关系的。阴阳对立制约，最终达到对立与制约的动态平衡。将中医应用于医学能帮助人医治疾病。阴阳中的五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化，以及它们之间的相互联系。这五行各有特点，均处于运动变化中。五行学说将五脏分别归属于五行：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，并以五行来说明各脏的生理特性。

(三)、藏象学说

藏象学说，是研究藏象的概念内涵，各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。藏，是指隐藏于人体内的脏腑器官，即内脏。象，其涵义有二：一指脏腑器官的形态结构，其二指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于外的现象，也是人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。气血津液是构成人体的基本物质，是腑脏、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。藏象学说的主要内容包括两方面：一是研究各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系;二是研究精、气、血、津液、神的生理功能、病理变化及其相互关系，以及它们与脏腑的关系。五脏包括心、肺、脾、肝、肾，六腑指的是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，奇恒之府包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六个脏器组织。精、气、血、津液 是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。体质的“体”，指形体、身体，可引申为躯体和生理;“质”指特质、性质。体质是禀受于先天，调养于后天，在生长、发育过程中所形成的形态结构、生理机能和心理状态等与自然、社会环境相适应的人体个性特征。它充分体现出中医学“形神合一”的体质观。体质的形成是机体内外环境多种复杂因素共同作用的结果，与先天因素和后天因素两个方面密切相关。偏阳体质：是偏于亢奋、偏热、多动等特性的体质。偏阴体质：是偏于抑制、偏寒、多静等特性的体质。阴阳平和体质：是功能较为协调的体质类型。

(四)、病因病机

病因——泛指引起人体发生疾病的原因。分为外因、内因、其他因素。外因包括六淫、疠气;内因包括七情、饮食失宜、劳逸失度;其他原因有痰饮、淤血。病机包括正邪盛衰、阴阳失调、气机失常，这些均会影响人体的正常运行。

(五)、中药治疗方法

中医治疗方法，有中药、针灸、推拿艾灸、火罐。中药就是我们所熟知的中草药，几乎未经加工的原生态的，这个与西药是相对的。中药可内服，外用、注射、外栓。针灸有治疗周围神经损伤、颅脑脊髓损伤、运动系统创伤、疼痛的功效。推拿是指在人体一定部位，运用各种不同手法和进行特定性肢体活动来达到强身健体、防病治病的一种治疗方法。

(六)、针灸

经络学说─是中医学的重要组成部分。经络内属脏腑，外络肢节，沟通内外，贯串上下，将人体各部的组织器官联系成一个有机的整体。生理功能：阐释病理：发生病变时，经络就成为传递病邪和反映病变的途径。如心火可循经下移于小肠，而小肠有热亦可上熏于心。如足厥阴肝经抵小腹，布胁肋，故肝气郁结，常见两胁及小腹胀痛等。 沟通表里上下，联系脏腑器官通行气血，濡养脏腑组织，调节机能平衡，感应传导的作用。指导诊断

在临床上，可根据疾病症状出现的部位，结合经络的循行走向及所联系的脏腑，作为疾病诊断的依据。如两胁痛，多是肝胆病变;前额部疼痛，多与阳明经病有关等。如肺病时可在肺俞穴出现结节或中府穴有压痛;肠痈可在阑尾穴有压痛等。治疗预防：如针灸、按摩、针刺麻醉、耳针、电针、穴位埋线、穴位结扎等治疗方法。临床可根据药物的归经，选择相应的药物。如太阳经头痛，选用羌活、蒿本等。调理经络方法预防疾病。如常灸足三里穴可强壮身体、防病;灸风门可预防感冒;常点按养老穴可美容肌肤和明目等。腧穴→脏腑、经络之气输注于体表的特殊部位。“腧”与“输”义同，有转输、输注的含义;“穴”即孔隙的意思。某些特殊的穴位会有特殊的意义，

是指中医诊察和收集疾病有关资料的基本方法，主要包括望、闻、问、切四法。基本原理：人体是一个有机的整体，人体的皮、肉、脉、筋、骨、经络与脏腑息息相关，以脏腑为中心，通过经络通联内外，因而通过审察外部征象，探求疾病的本质。

(七)、四诊

望诊，是医生运用视觉观察病人的全身和局部表现、舌象及排出物等，以收集病情资料的诊察方法。闻诊主要从声音、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆几个方面。问诊，是医生通过对病人或陪诊者进行有目的地询问，了解疾病的起始、发展及治疗经过、现在症状和 其它 与疾病有关的情况，以诊察疾病的方法。

中医理论来源于对医疗 经验 的 总结 及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前，中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。

气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已” ，植物的“生长化 收藏 ”。气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。天地之精气化生为人。

中医认为，元气为先天之精所化生，是人体最基本最重要的气，由先天之肾所藏，后天脾胃来濡养，借三焦和经络流行分布并弥散全身。

中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史，经过几千年的临床实践，证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上，还是在养生上，都是确凿有效可行的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的 思维方式 和研究方法构成了对中医学的挑战。中医科分类中医骨伤科学是一门防治骨关节及其周围筋肉损伤与疾病的学科。古属“疡医”范畴，又称“接骨”，“正体”，“正骨”，“伤科”等。中医骨伤历史久，源远流长，是中华各族人民长期与损伤及筋骨疾患作斗争的经验总结，具有丰富的学术内容和卓著的医疗成就，是中医学重要的组成部分，对中华民族的繁衍昌盛和世界医学的发展产生了深远的影响。

关于人体健康与疾病论文篇2

一、健康与疾病的定义

(1) 关于健康

健康是一个动态的概念，随着社会的发展和人们生活水平的提高不断变化。不同时期，人们赋予健康的内涵不尽相同。健康在词典里的定义是：人体生理机能正常，没有缺陷和疾病。这是 "单纯的生物医学模式下"的健康定义。

世界卫生组织把"健康"定义为：不单单是指不生病，而且还包括以积极的态度去认真对待任何事情的精神、肉体和社会适应状态。由此可知，"健康"既包括体能健康也包括精神健康，即人的健康不仅是躯体的健全和不虚弱，在生理上没有疾病，在心理和精神方面保持平衡状态，还包括人对社会的良好适应，与社会和谐相处。新的健康概念把人的躯体与精神结合、个体与社会结合，是对健康的全面定义。

(2)关于疾病

对人体正常形态与功能的偏离疾病，有如健康一样，从不同角度考查可以给出不同的定义。最常应用的定义是"对人体正常形态与功能的偏离。在许多情况下，这一定义是适用的，如伤寒可以表现为一定时间内体温和血中"伤寒血凝素"(抗体)的增高。但是，正常人的个体差异和生物变异很大，有时这一定义就不适用。如正常人心脏的大小有一定范围，许多疾病可以造成心脏扩大,但对于运动员来说，超过正常大小的心脏伴有心动过缓(慢至每分钟40次左右)并非病态;这种偏离正常值属于个体差异。在精神方面，智商大大超过同龄人的是天才，而不是病人。也有人从功能或适应能力来定义疾病，认为功能受损和与环境的协调能力遭到破坏才是疾病的表现，这样可以避免把正常人的个体差异和生物变异误划为疾病。缺氧时才出现症状的镰状细胞性贫血，就表现为适应能力的缺陷。对许多精神病人，特别需要考察其与环境的协调能力。但是适应功能的不良并不一定是疾病，如一个长期缺乏体力活动的脑力工作者不能适应常人能够胜任的体力活动，稍有劳累就腰酸背痛，这不一定是有病。

二、结合自身特点，总结影响当代大学生健康的因素。

1、人体生物学因素

人体是一个极为复杂的有机体。在影响和制约人体健康的诸多生物学因素中，主要有遗传和心理两种因素。

(1)遗传因素

后代形成和亲代相似的多种特征称为遗传特征。遗传不仅使后代在形态、体质以至性格、智力、功能等方面和亲代相似，而且还把亲代的许多隐性或显性的疾病传给了后代。某些遗传病不仅影响个体终身，而且是重大的社会问题。对于遗传病，最重要的还是预防，如提倡科学婚姻，用法制来制止近亲结婚等。

(2 )心理因素

消极的心理因素能引起许多疾病，如心血管、高血压、肿瘤等。积极的心理状态是保持和增进健康的必要条件，是人们适应环境的良好表现。

2、环境因素

(1)自然环境

人每时每刻都离不开自然环境，空气、阳光、水是人类赖以生存的自然条件，粮食、蔬菜、鱼肉、食盐等是人类生活所必需的物质。

大自然在为人类提供各种营养物质的同时，也在传播着对人体健康有害的物质，如广泛存在的有害微生物(细菌、病毒)、空气中的污染物、溶于水中的有害物质等。另外，气候的突然变化(如酷暑、严寒、气压、空气湿度异常等)也会影响人体健康。

( 2)社会环境

社会是人类生存和发展的最基本、最重要的环境。人们一方面享受着社会生产的成果(例如科技的进步、工业的发展，使人们有了丰富的物质文明);另一方面社会生产的发展(例如现代工业的发展同时带来了废水、废气、废渣、噪声等)也会对人体健康造成危害。

3、生活方式因素

生活方式指的是人们长期受一定的民族文化、社会经济、风俗，特别是家庭影响而形成的一系列的生活习惯。

不良的行为和生活方式是影响人类健康的主要原因。世界卫生组织曾经对发达国家疾病谱和死亡谱的变化进行过详细的调查，认为20 世纪70年代以后，在发达国家中导致死亡的主要疾病已变成心脑血管病、恶性肿瘤、意外死亡以及环境污染所致疾病等，而这些疾病的起因都与人们滥用酒精和药物、过度饮食、缺乏体育锻炼等不良生活方式和行为有关。

4、卫生保健设施因素

保健是包括对疾病患者进行治疗在内的康复训练、普查疾病、促进健康、预防疾病、预防伤残以及健康 教育 等一系列活动的总和。健全的社会保健制度是维护和促进健康的重要保障。

5、体育锻炼因素

人体在适宜的运动过程中，机体将产生一系列适应性的良性变化，从而达到健身防病的目的。然而，运动量过大，则可能导致伤害;运动量过小，又达不到刺激体内各组织器官，从而提高生理功能的目的。因此，体育锻炼要想获得健身效果，必须注意其科学性。

三、结合自身健康状况和六大营养素相关知识谈预防疾病

1、食物和健康与疾病预防的关系

在学习过程中，我会出现情绪不稳定，体力不支，注意力难以集中，导致学习效率低下的情况。此外，我在夏天的时候，很容易出汗，稍微一运动，整个人就像是洗了淋浴。通过学习，我了解到这与日常饮食及六大营养素的摄入有很大的关系。

人的生命必须通过饮食来维持，人的生命质量和精神心理与饮食营养有极大的关系，人的智力、体力、学习能力、运动能力、防病能力、康复能力、生殖能力、寿命、身高、体重也都与营养饮食有不可分割的联系。营养素摄入不平衡将引起很多疾病。所以合理营养和平衡膳食是预防疾病的重要 措施 。

食物满足身体的各种营养需求，有适当量的蛋白质供生长发育、身体组织的修复更新、维持正常的生理功能。要从食物中吃出健康来，就要注意生活的饮食习惯。饮食的要点就是：少食肉类食品和动物性脂肪，多吃植物性食物和新鲜蔬菜及水果，注意蛋白质摄取均衡，减少不良的饮食习惯。还应根据不同的年龄段选择不同的食物。饮食满足身体的各种营养需求，有足够的热能维持体内外的活动;有适当量的蛋白质供生长发育、身体组织的修复更新、维持正常的生理功能;有充分的无机盐参与构成身体组织和调节生理机能;有丰富的维生素以保证身体的健康，维持身体的正常发育，并增强身体的抵抗力;有适量的食物纤维，用以维持正常的排泄及预防某些肠道疾病;有充足的水分以维持体内各种生理程序的正常进行。饮食要遵循食物中热能和各种营养素含量充足，种类齐全，比例适当;饮食中供给的营养素与机体的需要两者之间保持平衡。饮食的结构要合理，既要满足机体的生理需要，又要避免饮食构成的比例失调和某些营养素过量而引起机体不必要的负担与代谢上的紊乱。人体需要42种以上的营养物质，包括各类蛋白质、脂肪、碳水化合物、各种维生素、各种矿物质、必须微量元素和水。能构成42种以上营养物质的饮食必须由多种多样的食物来源来实现。

人在成长的不同时期合理的膳食也是非常重要的。

我们正处于青少年时期，是一生中长身体、长知识的黄金时期。这时期全身各部位、各器官逐渐发育成熟。所以我们要做到以下几点：

(l)热能青少年生长发育快，活动量大，故对热能的需要量较多，平均每天需要热能大约2800卡。

(2)蛋白质青少年对蛋白质的需要量比成年人多，而且在质量上也比成年人要求高，每天大约需要蛋白质80～90克。青少年应多吃一些动物性蛋白，如蛋类、乳类、瘦肉类及动物肝脏。另外，还应将动物性蛋白分配到三餐中吃，不可集中在一顿饭吃，以防增加胃肠道负担。

(3)维生素是人体生长发育中不可缺少的物质，对青少年来说尤为重要。如果长期缺乏维生素，就会影响生长发育，甚至出现维生素缺乏症。如维生素A缺乏，会患夜盲症、干眼病;维生素B;缺乏，会患神经炎、脚气病;维生素B2缺乏。会患口角炎、舌炎;维生素C缺乏，会患坏血病;维生素D缺乏，则影响其骨能发育等。为此，青少年最好每天吃500克新鲜蔬菜。

(4)无机盐：青少年需要有足够的钙、磷、铁、碘等元素。钙和磷是构成骨骼和牙齿的主要材料，青少年缺少了钙和磷,骨骼发育就会出现障碍，严重时可患软骨病。铁是红细胞的重要成分，青少年随着身体的增长，血量逐渐增多，需要的铁也就较多，如果缺铁就容易发生贫血。碘是甲状腺素的重要成分，甲状腺素能促进机体代谢和神经骨骼的发育。青少年如果食碘不足，就会出现身材矮小，智力迟钝。

合理营养是健康的基石，不合理的营养是疾病的温床。虽然有些疾病是由于生活方式等多种因素作用所致，但膳食结构不合理、肥胖、营养不均衡是其别重要的因素。我们一定要改变旧的传统观念，树立科学的营养健康理念，真正做到合理营养和平衡膳食。

2、饮水和健康与疾病预防的关系

我不爱喝水，经常一天也喝不了一杯水，也常常以果汁、咖啡代替水，通过学习健康疾病与预防，我了解到饮水的重要性。

水是生命之源，水是六大营养素之一，它分布于：1、细胞内液(细胞质)2、细胞外液(血清)3、固体支柱组织(骨)。水占成人体重的比重约60%(有人说是70%，这个是不确切的)，女性和男性稍微有点区别，只有50%多，因为脂肪多。温带居民每天吃流质食物2500毫升(根据季节和年龄不同可有所调整)，一半来自水，一半来自食物，来自水的一半千万不要丢。

(1)水能防传染病

呼吸道是我们人体第一道防线，如果水补给少，呼吸道粘膜细胞因缺水而萎缩，分泌黏液就会减少，粘附病毒能力随之下降，细菌非常容易进入我们体内引发流感、气管炎等疾病。如患流感，须多饮水，可稀释病毒!

(2)•水能防肝癌

中国现在很重要的成就—防肝癌。其中，水起到了很大的作用。肝癌，是癌症之王。肝癌患者中国占全球一半，每年发病35万人，死亡32万人，死亡率非常高，山东、浙江、江苏、福建、广东沿海地区，都是我国肝癌高发区。肝癌与水污染关系密切。

乙肝、丙肝病毒污染水。吃入生的或未煮透的海产品能引起病毒性肝炎。水遭到污染后，富含各类营养，使水中的藻类繁殖快。其中最常见的蓝藻，带剧毒，可引发中毒性肝炎。水和食物被黄曲霉毒素(霉玉米、霉粮食中含量最高)污染，也能引发中毒性肝炎。

中毒性肝炎和病毒性肝炎为肝癌危险因素。为什么中国有这么多肝癌患者?因为中国人口密度大，而且清洁程度不高，污染非常严重，所以中国是全世界肝癌最多的地方，是最危险的地方。一个月前在广州开肝癌的防治会议，提出了这些新的数据和观点。

(3)水能防心脑血管病、泌尿系统结石和关节痛

喝水不足或不主动喝水，(特别是老人)导致身体缺水，会加快脏器衰退;喝水不足，使血管内皮受损，血小板由于缺水凝聚黏度高，造成供氧不足，导致血栓形成。血栓堵住脑血管引起脑中风、血栓堵住心脏的冠状动脉，引起心肌梗塞。多饮水可减少此过程。有些老人的“中暑”与此有关(301医院证实)。希望我们老人家可要注意，天天早上要喝一杯水，最好是喝活性水。

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过去社会，月经来了，预示女孩已经长大了，身体器官已经日渐成熟，并且可以结婚生子。现在由于人们生活水平的提高，饮食比较有营养，孩子们的发育比以前早了很多，初潮也早早的到来。那么下面我们一起来了解一下：怎么判断是不是月经来了?

怎么判断是不是月经来了

青春期的女子由于卵巢分泌的性激素作用使子宫内膜发生周期性变化，每月脱落一次，脱落的粘膜和血液经阴道排出体外，这种流血现象，就是月经。因多数人是每月出现1次而称为月经。少女第一次来月经称为月经初潮，它是青春期到来的重要标志之一。初潮年龄约在10~17岁。

来月经之前，一般内裤上都会有一些小血丝。女性在月经初潮前，身体会发生一系列的变化。如果掌握了这些变化，就可以推测月经初潮的时间。

1、测体重和身高：在女孩进入青春期(11~14岁)后，每半年测两次身高和体重。如果某次测量发现身高和体重突然增加，预示在随后的半年里该女孩可能月经来潮。

2、观察乳房情况：如果发现乳房开始发育，膨胀并出现乳晕，触摸时又有一个硬结，于是在随后的两年内会出现月经初潮。

3、看有无白带：如果从女孩阴道中流出像鸡蛋清一样透明或乳白色、有腥味或无味而略带粘稠的液体，属于正常现象;如发现白带发棕褐色，预示2-3天后月经初潮即将到来。

4、如出现青春痘，月经将会在2到3个月之内来临。

如何判断月经来了相信大家已经知道，因为现在小孩身体素质比较好，作为家长，还是要早点教导一些关于女性成长的相关知识。让她们有所准备，不会产生担心和害怕的情绪，同时也要学会注意自己的个人卫生，生理情况，避免出现不必要的困扰。

月经初潮

首先，我们的女孩子会多在十一二岁的时候，开始出现月经初潮的症状的，刚生下来的出现的那一点点的红色是不属于真正的月经的，要等到我们的子宫长大成熟之后才会被称为是真正意义上的月经的初潮的，也是我们开始真正长大的一个时间点了。

其次，我们的月经初潮的症状还是不同的女孩子，有不一样的这个初潮的症状的，不过还是大多数的女孩子的感觉为依据的，较多的多表现出一直不停的流血，会大约在六七天的样子，还有的会肚子又是疼又是肿的不舒服的，我们还有的女孩子会第一次月经就出现痛经的情况的，这些都是不稀奇的很正常的。

第三，月经的初潮一般会比较的猛烈一些，流血的量会多一些，会跟着我们的年龄慢慢的走向平稳，流血的天数也会慢慢的由原来的六七天变成稳定的四五天，我们的痛经也会随着生孩子的过程有点的减弱的。

总之，月经是我们女孩子才会有的一个很特殊的生理上面的一个表现的，常常的女孩子的月经的初潮会发生在十一二岁的时候，会有一直不停流血的现象，大约能有了六七天的时间，当然中间会有点的停歇，还会肚子里面像被动刀了一样的不好受，其实就是痛经的，还有的会感觉身体发冷的时候等。

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培
péi
11画
淇
qí
12画
93
满分为100分，60分及格。

三才配置：【木木火】
吉凶分析：【吉】
命格简批：【成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配搭。】
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。交际应酬要多节制，减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心多劳。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
对基础运的影响：
吉祥安泰（但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。）
对成功运的影响：
同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。（吉）
对人际关系的影响：
性格稳健，善忍耐，温良亲切，礼貌周到，慷慨好施。易患皮肤病，中风中邪、感冒等。三才良善者，可望平安。（吉）
对性格的影响：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。

【高培淇】的姓名五格分析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
高 高 gāo 木 10 一生清雅，福禄双收，中年劳，晚年吉祥。 （吉）
培 培 péi 土 11 勤俭建业，家声克振，中年吉祥，出国之字，名利双收。 （吉）
淇 淇 qí 水 12 英俊佳人，上下敦睦，二子吉祥，义利分明，成功隆昌，官运旺盛。 （吉）
天格：11 人格：21 地格：23 外格：13 总格：33

人格21有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

地格23有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

总格33有以下数理暗示： 富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

外格13有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

天格 11 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）
挽回家运的春成育数。【大吉】
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：阴阳复新，享天赋的幸运，万事顺序发达，稳健着实。次得富贵繁荣，有再兴家的暗示，能得挽回家运平静和顺的最大吉数。
（什么是天格?）天格：又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大。代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用，代表童少年运。（按：包含职业之意义。）

人格 21 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。）
明月光照，独立权威数。【大吉】
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰享受富贵显荣。路径属迈进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按<>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者，慎之、戒之。
（什么是人格?）人格：又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运。代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格，代表主运。

地格 23 的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）
旭日东升的质实刚坚数。【大吉】
基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之状。权势旺盛，制胜事物，功名荣达，大志大业可成。但平时气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此数则不可，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免香闺零落而秀榻悲寒也。
（什么是地格?）地格：又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前。代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基，代表前运。（按：包含居住田宅之意义。）

外格 13 的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。）
智略超群的博学多才数。【大吉】
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀阴，子孙孝顺，可望团圆。
健康：可能健全长寿、三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导。充满智慧是其特点。
（什么是外格?）外格：又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧。代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系，代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）

总格 33 的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。）
家门昌隆的才德开展数。【大吉】
基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断。有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅，反致误事。而且过贵重，常人恐不堪受。但是物极必反，尊荣的反面为黑暗，勿轻用之。妇女断不可用，用则孤寡。
（什么是总格?）

小孩生辰八子起名,阳历2009.12.18生。17:40男孩,王姓,解释一下名字的含...

王东阳，，王东丹，17点40，黎明的太阳，王梓瑞
09是牛年 所以喜木
12月为冬季 取瑞雪兆丰年之意王熹
熹 与夕 谐音 17:40出生
也希望像朱熹一样

高培淇起名水平怎样

高
gāo
10画
培
péi
11画
淇
qí
12画
93
满分为100分，60分及格。

三才配置：【木木火】
吉凶分析：【吉】
命格简批：【成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配搭。】
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。交际应酬要多节制，减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心多劳。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
对基础运的影响：
吉祥安泰（但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。）
对成功运的影响：
同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。（吉）
对人际关系的影响：
性格稳健，善忍耐，温良亲切，礼貌周到，慷慨好施。易患皮肤病，中风中邪、感冒等。三才良善者，可望平安。（吉）
对性格的影响：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。

【高培淇】的姓名五格分析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
高 高 gāo 木 10 一生清雅，福禄双收，中年劳，晚年吉祥。 （吉）
培 培 péi 土 11 勤俭建业，家声克振，中年吉祥，出国之字，名利双收。 （吉）
淇 淇 qí 水 12 英俊佳人，上下敦睦，二子吉祥，义利分明，成功隆昌，官运旺盛。 （吉）
天格：11 人格：21 地格：23 外格：13 总格：33

人格21有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

地格23有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

总格33有以下数理暗示： 富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

外格13有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

天格 11 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）
挽回家运的春成育数。【大吉】
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：阴阳复新，享天赋的幸运，万事顺序发达，稳健着实。次得富贵繁荣，有再兴家的暗示，能得挽回家运平静和顺的最大吉数。
（什么是天格?）天格：又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大。代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用，代表童少年运。（按：包含职业之意义。）

人格 21 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。）
明月光照，独立权威数。【大吉】
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰享受富贵显荣。路径属迈进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按<<易经>>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者，慎之、戒之。
（什么是人格?）人格：又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运。代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格，代表主运。

地格 23 的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）
旭日东升的质实刚坚数。【大吉】
基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之状。权势旺盛，制胜事物，功名荣达，大志大业可成。但平时气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此数则不可，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免香闺零落而秀榻悲寒也。
（什么是地格?）地格：又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前。代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基，代表前运。（按：包含居住田宅之意义。）

外格 13 的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。）
智略超群的博学多才数。【大吉】
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀阴，子孙孝顺，可望团圆。
健康：可能健全长寿、三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导。充满智慧是其特点。
（什么是外格?）外格：又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧。代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系，代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）

总格 33 的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。）
家门昌隆的才德开展数。【大吉】
基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断。有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅，反致误事。而且过贵重，常人恐不堪受。但是物极必反，尊荣的反面为黑暗，勿轻用之。妇女断不可用，用则孤寡。
（什么是总格?）

取名水平怎么样，其实这个是一个不着边的范范之问题，为什么我是这样说呢！

首先，我描叙下我是做什么的，兰名钧，千年名家的召承，从业名学研究廿于年，在名学领域可以称得上是专家，毕竟姓名学在中华民族文化中已有上千年的脉承，虽然今天的民众不是很认可祖宗遗留的传统文化，但姓名毕竟是人与社会的刚需，也是人人必须面对的。

其次，我们研究学问、学术为什么不得人待见，主要还是社会的价值与价值观的问题，今天很多人明明需要，也明明在追求，他就是说不求，还是是等等，把一些好的，能个社会带来价值与价值观毁灭，让一些没有作为的，忽悠人的给上了主台面，所以，不管是哪个行业只要有市场就会把它阳谋化，什么是阳谋其实就是今天营销、广告之类的名运策划。

谁的专业怎么样，这个跟文化和信仰有很大的关系，任何事物评论没有好坏之分，只要文化立场、时空背景不匹配，哪怕是好的也是坏的，可能是坏的他也是好的，所以一个专家的专业水平怎么样论证查阅的层面比较广泛，下面起名的相关常识，不管是谁，只要你是真心的求名，下面的文献就是你最好的依据。

关于今天人们认识了解的姓名文化网络中大部分姓名策划文献，基本是一致的说取名必须是根据生辰八字、周易、生肖、五格为依据，好像没有这些依据就不规范，加上现代人没有名文化的纲领传承，人们也就贸然的接受着它，因为，人们确实很难找到更系统、更专业、更规范的姓名学理论。

特别承诺：命名策划前，我们先与求名者对名有个认知，如果我们的专业不能让求名者认同，我们将不收任何一分钱费用。我们服务理念是以一对一的近距离服务让求名者从精准确认到认可，名利服务是一种消费，更是一种投入，是有价值的服务！我们名运堂主要是做名学，取名，改名，名利策划等项目都可以详细咨询名运堂国学网，为你的事业保驾护航，伴你走向辉煌时代。

人们说孩子是父母最大的事业，也是承担的最大责任，所以孩子一出世，就被寄予厚望。父母都希望他能够健康快乐地成长，学业进步，与人相处融洽，步入社会后能够有份好工作，结婚生子，平安到老。

为了实现孩子的这条人生轨迹，父母将全部的心力都花费在孩子的身上，尽力给予他们人世界最美好的东西。于是连孩子的名字也不敢马虎，甚至在他们没出生前就开始不断的翻阅书籍，上网查阅资料，询问专业的老师，以期为他们取一个真正旺运的好名字。但所谓糊涂关心则乱，有些家长往往陷入到本位主义，“理所当然”的起了一个所谓的吉名。

那么，知道名字本身就是有能量的，不是你给孩子取名吉利就是好的，这是错误的认识，所以取名前要知道四个不要呢？

1、不要在出生前取名

姓名对使用者能够起到旺运调和的作用，最根本的是姓名不是吉祥坏坏，而是对使用者的八字命局能够起到后天弥补搭配的作用的匹配适合。而所谓的八字命局一定要有具体的出生年月日时才能够详列出来，新生儿没有出生时，所有的出生时间都只是一种人们的提前测算与预估，这个时间与孩子实际出生的时间基本都存在着偏差，所谓失之毫厘谬以千里，时间不对，孩子的命局八字也会存在偏差。

如果在孩子没出生前取名字的话，很有可能取好的名字其实对孩子后天没有任何补益作用，那么名字也就只能作为单纯的名字存在了。如果名字和名主五行核心相克那么这个名字越是吉祥对名主越坏，它可不是好名了，而是最坏的名。

2、不要专看高分数取名

现在网上测名打分的软件很多，包括笔者所在的名运堂，也是有免费的测名打分软件在网上供大家使用，但是这些测名打分的软件很大程度上只是一种娱乐性质，而真正分析名字对使用者的具体吉凶作用，却是需要通过姓名学老师的技能和专业知识的。

你的名字在网上的所谓名字分数也仅是一种供参考的数值罢了，即便达到100分，如果名字与使用者命局契合度不高的话，100分也会变成不及格，甚至是0分，还可能是负数。你取名字是否能够真正的对孩子命局起正面积极作用，不是几个数字可以证明的，它一定要与孩子八字契合度最高才行。比如，今天的教育晋级以100分的学子，为什么到社会中什么也不是，大道理就是这个理。　

3、不要用太过于生僻的文字

中国的常用字翻来覆去就是那么几个，常见的姓氏也是重复率很高的，而家长都希望自己的孩子能够独一无二、与众不同，于是起名时常用字一律不用，专捡极少有人用的生僻字来使用。生僻字组成的名字确实让孩子“独”了起来，不过是孤独的独。

试想孩子在课堂之上，名字太过生僻，老师也不认识，拿捏不准，不敢随便去念，以免师威扫地，所以名字太过生僻的孩子就不容易被老师点到名回答问题，久而久之，就易打消孩子举手的积极性，不利于性格的培养。

而在一个团体里，孩子的名字太生僻，小伙伴们儿也不愿意叫，或者是喜欢由此而起绰号，时间一久，也不利于孩子对外交往。可见带有生僻字的名字，实则会在孩子的成长过程中造成一定的影响。

　4、不要用或少用多音字、叠字名

叠字名字叫起来比较亲切又好听，小的时候用是可以的，但是随着孩子的渐渐长大，叠字名就显示出了娇气性。女孩子用叠字名，莫名多出一股风尘味道，并且带有一种不利婚姻的因素；男孩子用叠字名，常给人不阳刚、不进取之感。不管是男是女，叠字名用作乳名是可行的，而如果为了更有利于孩子以后的成长与发展，最好不要起有叠字的正式名。

5、不要用重名率大的名字

现在很多人喜欢网上测名打分，很多好听的名字、打100分的名字，但这样的名字有成千上万人使用，很多人根本就是按照自己的意愿孩子和给他人取名字；其实，一个真正匹配名主的名字，它的匹配价值与名主相融合，名字本身就有自己对应的能量和气场，本身的吉凶作用没有具体定位，只有不同的人匹配应用才会产生吉凶，因为姓名策划毕竟是专业的技能和专业知识。

名字，很多人都是认为它是符号，少数人认为它是人与社会交流、传播、表达信息的置换气能场的工具，极少数人认可它是信息场能储存、释放的价值与价值观的载体。只要应用者对名字认识不同，名字给予它的价值也会不同。

名字本身有无穷大的能量，也是名主最便捷驾驭的载体，同时名主也能被它所驾驭。它时刻能让名主被社会关注，也能让名主随时无间的转化正负能量。

你取的名字是否能够真正的对名主起正面积极作用，而不是好听文字游戏。好名必须是匹配，它一定要与名主文化背景、时代环境等契合才行。比如，把名字看作交通工具的汽车，重名高的名如同是公共汽车，重名低的名如同为私家车，生僻冷的名如同特定车等等，你仔细想想，把名作为工具，它与汽车的作用会有不同吗？想好后回答，名字和车辆的应用确实没有两样哦！为什么名字到社会中应用，同一个名字对不同的人会有那么大差异，其中的大道理跟汽车的社会应用不就是一个理！。　

不管是想取名还是想改姓名，其实就是给自己名运加持能量，我们知道每个人的能量这部分是不能改变的，也就是我们的命；而运的这个部分是可以改变的，他可以由时间、地点、环境等通过气、势、名等顺势而为，名号远扬的增强名主的价值与价值观，这种不是因为名主本人的力量，而是因为名字的力量的改变，也是可以改变命运。

兰名钧老师说：名号策划是极为规范系统，所有求名者必须精诚于名学，他只为有需求于名的的服务，对那些要而不需的人说不的专业老师，当很多人沉迷姓名学的简要问答，而非核心文化，他就是名学领域中意境很高的尊师。

据我了解兰名钧老师策划姓名，他都是按照千年名学的三承文化原理，以非常严谨系统完成每一步流程。姓名策划的流程标准：

第一步：了解客户的需求名号前的必须询问：名号虽然是人人的刚需的，但不是人人会花重金求的，因为每个人对名的理解是不同的，在求名者找兰名钧老师时，他总会从以下3点咨询：

1、求名者是需要身份名，还是身份辅助名号，主要是身份名是一身的名号不能随意更改，辅助名是在人生不同阶段的辅助加持身份名的名号；

2、如果求名者是改名，兰名钧老师会提早告知求名者，改名跟取名是有很大区别的，不是说原名改了就没有用了，在新名启用之后原名的能量场是慢慢减弱的，所以改名必须结合原名。

3、求名者的家庭背景和社会层次，因为名号是思想的产物，说起来有点和衣服相似，普通保暖衣服和奢侈形象衣服对人的价值是不同的。

第二步：询问求名者的基本信息求名者的准确信息很关键：它直接与整个命名定位有直接的关联，求名者提供的信息越精确越好，以下基本信息是必须提供的：

1、求名者的姓氏定位，姓氏是一个人的文化传承和香火延续，对一个人来说这个就是一种归宿，一个人不能同时使用父母姓取名。

2、求名者接地气的时间（年月日时）俗称八字；不管在世界那个地域的时间，最好换算为北京时间，再换算为真太阳时间最精准。

3、出生地域需要详细说明，比如：北京时间来说，同一时间的最西端与最东端的时间是有很大的差异的，精确到县域就很小差异。

第三步：交流价值与价值观定位（整个策划的核心部分）求名者的价值与价值观每个人是不同的，但大家有用其共同的价值理念：所以，在策划名号前必须先交流好价值观，这样才能更为精准的定位名号；价值与价值观必须从以下三个方面入手：

1、能量核定，能量是一个特定载体，每个人都是特定的，就是同一能量在不同环境和气场中价值与价值观差别都很大，只有通过交流才能更精准的锁定正确的气能场。

2、名格定位，求名者的名格要求会因为环境及空间而随时动摇，所以交流名格定位是极其复杂的，求名者因为专业知识的缺少，还有互联网上的复杂名格定位的标准解析，这些信息都会随时左右求名者的定位标准；比如：主张姓名高分吉利，主张姓名生肖用字，主张八字五行补缺，主张好记好听等等。

3、意蕴灵觉，名号中某种看不见的灵隐，是求名者无法知道它的主体，但却能亲身感受到它的存在。很多情况灵觉都是人们在不同的社会环境而产生灵隐依据，比如自己有意而他人无意看待名号表达名主的人生信念、思想表达、逻辑记忆、文化脉承；比如，很多人的名号文字短语组合所表达的意蕴和灵境，能表达特定的社会地位、行业趋势、风俗情感等；名号意蕴灵觉跟策划者的人生层面对接求名者人生向往有着特定关联，所以灵隐策划就是私人定制。

第四步：核定名号，它是整个策划的关键点定名是整个策划的关键环节，核定责任全在名主和名主监护人。。。名号策划者最多就是辅助分析名号指数和价值说明，最终核定归名主和名主监护人所有权，兰名钧老师建议核定名号，从以下3个方面入手：

1、家族文化和社会背景，因为名号能完全代表一个人的文化意境与社会价值；所以，名号有信息收储功能，社会层高的人必须要内存大的名号，社会层面底的人就不必大内存的名号。

2、能量与气场匹配，因为名号是气场的核心标体，能量是人的核心载体；气场大小由能量而汇聚，人的气场由名号传播；所以名号的好与坏是由人的驾驭匹配而锁定。

3、名号在人生应用阶段体验分析，人一生中最少为九个阶段组成：

婴幼阶段，儿童阶段，少年阶段，青年阶段，壮年阶段，中年阶段，晚年阶段，颐养天年阶段，永生阶段。而一个法定身份名号可以贯穿人生各个阶段，但不能在每个阶段都是精确匹配，所以核定名号最好锁定人生最得意的阶段为准，其他阶段最好使用辅助名号来加持身份名号使用。

第五步：名利价值，它是整个名策划的价值观延续名利价值是整个名策划的延续环节，是名主精神文化的归宿索求。。。，名利策划者对价值与价值观要求每个人是不同的，名号策划指数和价值说明必须是有效范围内设定，最终核定归名主和名主监护人所有权。兰名钧老师建议策划建设标准步骤，从以下3个方面入手：

　1、名分标榜，名位及其应守的职分。
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。”这句话的意思是说：一只野兔子在跑，百多人在追逐，都打算自己占有它。这些人为什么会打算自己一个人去占有这个兔子呢？这不是因为兔子不能分成百多份平均分给每一个人，而是因为这只兔子是没有名分的无主之物。比如在市场上就算有很多卖兔子的人，但是就连那些强盗都不敢明目张胆的去抢取这些兔子，这是因为那些被卖的兔子是有名分的有主之物。

　2、名运策划，名运策划系统

社会发展中名运名价值与价值观转化的必然，很多贵族和自由民众通过“名分”与“利益”“授予”三方面运作融合来展示其自我的价值展现：

初级为功德：功(劳、效、绩、责、略、赏)、德(道、信、圣、仁、明、暗)；

中道为授予：权(行、首、授、限、衡、位)、势(趋、力、虚、时、形、局)；

顶层为名望：名(言、目、分、利、儒、法)、望(益、害、舍、得、贞、市)。

社会发展中的文化和定义通过体、形、象、意、灵、感、应、事、成、果的运用为体形、形象、象意、意灵、灵感、感应、应事、事成、成果的价值过程。名在社会文化中应用运作对人产生很大的灵动性和意境灵隐，从灵性、隐觉中都是以神、仙、魔、鬼、妖、怪等心境表达的进行沟通。

3、名势建设，任何是事物的原始本质，是先归于名，也就是它完全超脱于本身所谓的定义。

任何人、事、物、业它的本质是不变的，然而环境势态不同其定义却不得不变。

打个比方，你救了在火灾中的邻居小孩。首先，人一般情况会赋予此举为“善举”。过后，可能就会有人怀疑你是否为了贪于邻居的赏赐，才救那个小孩，这种狭义的推论就变成了“私举”。最后，可能演变成你私通邻居的妻子，那小孩是你亲生的，这种造谣舆论就变成了“恶行”。同一样的事物不变，但其定义却是千变万化，最后形成名势“定义怪圈”。这并不是否定名，而是强调名的时期、阶段、范围的局限性。定位之所在，夫非势能所变。

　势，是事物变化的趋向，事物生成与衰败的根源。在生活中我们可以称之为舆论传播、造谣生事端等等。比如：王宝强与千年名家经典对话,名赫一时,名利双收,各得其所。

名就是三几个汉字组合，看上去是一个简单得不能再简单的事，但是对于一个人是一辈子，对于物是一乾坤，对于业是一价值，对于事是规范。所以，取名绝对不是随意，而是件大事，也是一件极为复杂的事件。

名号本无好坏，只有匹配适合，如果不匹配，就是最好的名字对求名者来说就是最坏的名字，哪怕名字一般，要是匹配求名者也是好名，对于这点很多人一味的求好名，却不管自己受不受了，当不当得起，一味的要求满意，其实，求名者这是一种错误的行为，一种无知的行为。

名号就是一个符号标识，这就是求名者根本就没有想过名号对自己的特定价值，名号确实是符号，但它本身带着非常强大的气能场，名号它就是一个无穷大的收储、释放信息的内存库，当名号与名主的融合，其实就是能量与气场的融合，它就是名主驾驭着气场和能量，名号如果完全匹配名主，它收储的信息就是正面的，假设是负面的也会随着转化为正面的，这就是吸引力；要是名号不匹配名主，它收储的信息就是负面的，假设是正面的也会随着转化为负面的，这就是魔力；其实时刻名号就是时刻都在左右名主的精神意境，有多少人想过这个问题呢。千年名学是中华民族精神文化的精髓，名家召承兰名钧愿意很细微的把名号价值与价值观和所有认同、认可名的人一个专业的解答。

　 姓名是中华民族风俗的非物质保护遗留文化，千年的策划姓名，确实为千万代中华传承人保留延续着宝贵的精神文化，但，随着名文化的遗弃，人们不能更好掌握名策划系统，很多学者为了利是就随便乱的把其他的传统文化锁定到姓名中以求为真，这是今天的策划姓名的误区，兰名钧老师作为67代召承人，姓名文化在中华大地传承几千年历程中，姓名专业策划绝对是非常严谨系统民族文化的锁定，慢慢流长的三千年中华名文化岁月摧残中中，名在每个时代面前给承载者有着非常标准的精神依赖，所以姓名策划必须以精神为导向体系。

取名找谁，都是一个缘分问题，不是你说，我说，他说的话题，而是一个随缘和信仰文化，高培淇、兰名钧等专家只是一位中华民族名文化的研究专家，不是万能专家，虽然名能载万物，当一个专家是很难完成万人思想对接。

取名在今天的文煦铺天盖地，真正全面了解名的有几个，名关注点评人生的方方面面。兰名钧把神秘深邃、震古铄今的千年名学的哲学体系，奉献服务中华。从而改变今天人们对名学文化的认识，让昨天鱼龙混杂的姓名学规范化，把黯然失色的文化，疑会……

关于今天人们认识了解的姓名文化网络中大部分姓名策划文献，基本是一致的说取名必须是根据生辰八字、周易、生肖、五格为依据，好像没有这些依据就不规范，加上现代人没有名文化的纲领传承，人们也就贸然的接受着它，因为，人们确实很难找到更系统、更专业、更规范的姓名学理论。

姓名策划是很重要，但不是随意的说按照传统文化、周易、八字取名就是最好的，更不能随意使用，姓名名主一生的载体，人生有九个时期（婴幼时期、少童时期，青年时期，壮年时期，中年时期，晚年时期，颐养时期，天年时期，永生时期）；五个阶段（幼儿阶段、少童阶段、青壮年阶段，中老年阶段，颐养天年阶段），姓名不可能在那个时期、各个阶段都是完全匹配。

姓名专家也是一个行业的从业者，高培淇也不例外；取名是一个行业是自古以来的行业，每个从业者都有自己的行业定位价值，他在行业中是有地位和价值的，他的价值和价值观体现就是从取名价格定位中展现，从求名者姓名中展示。专家本身有价值能量，姓名本身也有价值能量；如果名主不能接受姓名策划者的价值能量，又怎么能驾驭姓名的价值能量，想想今天随意取名或者不匹配的姓名对名主是否有破气作用，那么大家想想再好的名字能用吗？各位仔细想想！

在中华，名是中华文化的深邃之地，它的文化体系中有很多高道的德行配位专家和名流；名运堂堂主兰名钧论证取名是一门民族文化的延续，也是社会价值观的延续载体的定位。

名是现代社会与人人的刚需，它能被社会如何人随意获取；正因为它平凡、适应力强，而产生随意性，所以大多数人没有用正确的思维观面对它的强大的能量和气场价值。

千年名家第67代召承兰名钧把名用现代语言给大家总结：

名为道法

天道 名符置换能量与气场

地道 名号延续核心与价值

人道 名分律法规划与归宿

名、道、法乃社会大象也，它融合人性道德观。

名为境界

名气展其身 吸引力

名声现其智 号召力

名誉展其心 震慑力

名望知其慧 影响力

名目明立场 执行力

名承载特定的气能场。是承载着多维意境的思维文化，它界定整个社会人群的归宿，分解社会文化的思想理念、精神意识、灵隐意境的平衡对接。

名为社会价值观

名运 运作工具应用香火传承

名势 组建载体收储力势格局

名利 展现平台作用权衡超越

　名是一个人的思想，一个家庭的脉承，一个民族的文化，一个社会的归宿，一个时代的潮流，是启动人与社会的万能钥匙。

以上的这些不知道你认可对吗？首先是我们多了解也没错，反正知识是在糟粕中沉淀出来的，如果你想了解孩子名字策划，你又什么也不懂，那么可以先了解名运堂、堂主兰名钧！

姓名是自古遗留下来的民俗文化，毕竟姓名是刚需的，只要是有需求就一定有市场，所以姓名策划自古就是一门千年行业。

目前姓名策划市场鱼龙混杂，所有敢取名的人都称自己是专业取名师，现在网络软件又发达，再者很多人不是很关注姓名，心里就是为了吉利安心查下网站姓名文献，思想中根本就不想花钱找真正的专家为宝宝量身定制姓名，自己总这样认为找一个自己满意的好名即可，因为市场是这样的大趋势，那么顺应市场的取名专家就是周易八字应用取名软件，因为，你把姓氏、出生年月日时输入到软件中软件自动就给你几百上千个名字。

这就是今天的取名策划，很多人不懂姓名也就糊里糊涂给孩子一个姓名，其实这种姓名就是一个符号而已。而姓名的真实价值是社会承载名主的应用工具，名主在社会存在体系中价值与价值观载体，这种工具与载体的应用完全和符号不是一个层面。

所以取名找谁，它不仅是一个缘分问题，也是一门学问，不是你说，我说，他说的随意批判的话题，而是一种随缘和信仰文化；兰名钧，高培淇等专家都只是中华民族名文化的一位研究专家，他们都不是万能专家，虽然他们从事的名能载万物，但在短短的几十年的名文化研究和脉承中也就是一个专家而已，是不可能是人人认可的万能专家，但有一点必须明白，在你请求专家为你和你的家人策划名字时是有自己设定的价格来承载自己的价值，如果你不能对接专家的价格又怎么能对接相应的价值呢@！我们专家不存在为天下每一个人对接价值，但一定为需要我们、认可我们的对接思想价值观。

名人生利器，真正理解名的价值的人不多，为什么社会层面越高对名的要求越严谨，社会层面越低对名的要求越低。

策划的标准流程：

基础取名服务

第一步：实意取名，认可名

社会价值

1、提供取名标准信息

2、提出取名需求标准

3、描述求名意境灵隐

第二步：交流气能
环境状况

4、提供家庭背景势态

5、父母行业领域层次

6、家族氛围文化状态

第三步：名格规划
风格形象

7、政商名格，巨子领袖风范

8、才艺名格，达人雅士风范

9、精英名格，技艺名流风范

　第四步：文化锁定
灵隐觉性

10、时尚潮流，口若悬河舞台之王

11、传统稳重，遇事不惊幽默之王

12、群英荟萃，卓尔不群主宰之王

　第五步：文字组合
文案报告

13、音、形、意、义、蕴五维合一

14、五行、象意、悟感的三觉合一

15、姓名学分析、气运场点评，专家落款名运堂增值服务

16、开运风水指导建议

17、开运扬名指导建议

18、开运人生指导建议名运堂独家提供名运加持服务

19、名运策划应用指导

20、名势建设应用指导

21、名利再造应用指导

要想了解一个专家的起名取名水平，你先了解名运堂的起名步骤，等你有了这些标准步骤，你找取名的专家交流和询问就不会被忽悠。这是一位研究名学的专家给你提的建议，水平的好坏别人给不了你，而是你自己作为参与者水平更关键。

名人生利器，真正理解名的价值的人不多，为什么社会层面越高对名的要求越严谨，社会层面越低对名的要求越低。

名【因势而变】，命【因时而变】，人【因思而变】，您【因我而变】！……
命者，人之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察！
名者，人之利器也，求生之本，价值之根，不可不检。

长沙名运堂传媒有限公司 田济纲 撰

寻找高培淇起名大师

这个高培淇把他的起名学以及所起的名字鼓吹的神乎其神，面对其天价的收费，真能达到他鼓吹的结果吗........是否敢与你签协议，达不到的话该如何赔偿.......!
我倒发现网上所有针对他的负面说法，都被清除的干干净净，并且在任何搜索及论坛都是榜首，看来投入不少，煞费苦心！！！！！！

高培淇:公司名称命名注意事项?

很多朋友想自己开个公司，但苦于不知道如何给自己的公司起一个响亮的名字，能让自己的公司在商海中顺风顺水，那么如何更好的给公司起名，公司名称或品牌名称在命名中需要注意些什么，在此高培淇整理了一些不错的意见以供参考。
公司名称命名注意事项：1、公司名必须与经营商品相吻合商店起名方法，通常能反映经营者的经营特色，或反映主营公司的优良品质，使消费者易于识别公司经营范围，并产生购买欲望。比如：同仁堂 、德仁堂，作为老字号中药已是家喻户晓 , 堂作为中药铺已成了约定俗成的识别标志 , 故人们只一看同仁堂招牌或其他什么 堂招牌，就知道是卖中药的。又如功“德林”，反映经营者善长烹调素菜。
2、公司名必须新颖，不落俗套，能迅速抓住消费者的视觉公司起名必须新颖，能引起消费者的兴趣，吸引他们光顾 , 如 一口鲜、大三元、狗不理之类商店名 , 都使消费者产生兴趣和好奇心。
3、公司名应简洁为好，易读易记店名不能起得太复杂，否则会引起负作用。比如有的公司喜欢采用繁难字为店名，使顾客不仅不能认识，而且也读不出音来 ,为避免出现这种情况，一般是不进这类难识之名的公司大门。而像万客来、半分利、合口味等名，则明白简洁，易于传播。
4、公司名应给人以美感和艺术修养好的公司名，有文化底蕴，使消费者感到放心惬意。如：楼外楼、陶陶居之类起名 。
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兔宝宝取名 - 百度宝宝知道

要具有危机处理意识，先要了解危机。而要了解危机，首先需要了解突发事件。危机的形成往往有一个或长或短的过程，而突发事件往往就是危机的导火索和先兆。突发事件往往有三个特点：一是突然发生的，难以预料的；二是事态严重，需要立即处理；三是首次发生，无章可循。这些特点要求在处理突发事件时要机敏、迅速，以免突发事件转化为危机事件，从而影响公司的利益和形象。正如著名管理学家西蒙指出的，突发事件的实质，是非程序化决策问题。 当危机发生时，必须采取措施，对危机持置之不理的态度是相当危险的。以下是处理危机的一些好方法： 第一，要有危机意识 伊索寓言里有这样一则故事： 要想处理危机，首先要在心理上对危机加以接受，并对危机保持警惕。只有心理上有所准备，危机真正出现时才不会手忙脚乱。微软比尔·盖茨总对员工说：“微软离破产永远只有18个月！”时刻要求员工具有危机意识，在竞争中做好各种准备，努力创造新的发展机会。 只有始终具有危机意识，并且用实际行动体现这种认识，那么，在工作中，才会用更清醒的头脑去面对危机。 第二，当机立断 在面对危机时，当机立断，控制事态的发展是最重要的。任何犹豫不决、等待观望的行为都会使危机变得更大，更难处理。 百事可乐公司在“针头事件”中，采取果断措施，使公司顺利地化险为夷。当时，威廉斯太太从超市买了两罐百事可乐给孩子喝，孩子喝完后就随手将罐子倒扣于桌上，这时候，竟然倒出一枚针头。威廉斯太太大惊失色，立即向新闻界揭露此事，可口可乐公司也趁机大肆宣传自己的产品，一时间，百事可乐鲜有人问津。 面对媒体和公众的质疑，百事可乐当机立断，一方面通过新闻界向威廉斯太太道歉，并给予威廉斯太太一笔可观的奖金，感谢她对百事可乐的信任，感谢她为百事可乐把了质量关，同时，通过媒体向广大消费者宣布：谁若在百事可乐中再发现类似问题，必有重奖。另一方面，百事可乐更加重视生产线上的质量检验，并请威廉斯太太参观工厂，使威廉斯太太亲眼见到百事可乐的可靠质量。这种做法，使威廉斯太太消除了疑虑，并给予了好评。媒体和公众也都对百事可乐的做法表示肯定，百事可乐成功地消除了危机。 第三，讲究原则 在面对危机时，许多情况是无法明确的，在时间非常紧迫的情况下，若不顾原则进行处理，往往会使事情变得更糟。 以下是处理危机的有效原则： 1.立场要客观，要避免使用利己的语言。 2.不要低估客户和公众的情绪。 3.不要只想到眼前利益。 4.承认错误，请求谅解。 5.把顾客的利益放在第一位。 这些原则能够帮助你在处理危机的时候条理清晰。 第四，寻找危机 基于危机的普遍性，需要定期对身边的事物进行仔细的观察和思考，以确定其是否可能产生危机。许多时候，出现危机并不可怕，可怕的是，当危机就在身边的时候，你却无法发现并采取措施。这种情况会直接导致事态的急剧恶化。 总之，只有具备危机意识，具备处理危机的能力，才能在公司里创造出卓越的业绩，成为独当一面的好员工。 以下是处理危机的有效原则： 1.立场要客观，要避免使用利己的语言。 2.不要低估客户和公众的情绪。 3.不要只想到眼前利益。 4.承认错误，请求谅解。 5.把顾客的利益放在第一位。 这些原则能够帮助你在处理危机的时候条理清晰。

男猪女猴适合做夫妻。

属猪的男人跟属猴的女人可以结婚。虽然说属猴的女人比属猪的男人可能大三岁，但是大部分地方不是有一种说法是女大三抱金砖嘛，意思就是两者在一起家庭会很富裕日子过的很安稳，即使出现矛盾也很快就能够化解。

猪先生平时不爱发脾气，但一旦被招惹到一定会大发雷霆，这种人性格内敛，喜欢把事情放在心里不讲出来。猴太太性格非常的善良。在生活里一定能够做一个好妻子，操持家务，在家庭里也是付出最多的，这一切看在别人眼里会觉得心疼，因此愿意分摊家务。

属猪男的性格

属猪男一般都很聪明，喜欢各种各样的带有一定危险性质的挑战。对于属猪男来说，这一点显得特别的突出。总体来说，属猪男大多都比较容易成功，也容易面对外界的各种诱惑，而属猪男最大的缺点就是定力太差，这也影响了他们的生活。属猪男在爱情和婚姻关系中都处于比较主动的地位，不过对于另一半的忠诚似乎显得很是不够，有些得陇望蜀的意思。

属猪男思想有时不坚定，易动感情，会经常自我宽容，对别人的谎话缺乏辨别力，因此还会失去钱财。做事考虑问题容易冲动，缺乏沟通协调能力。性情急躁，脾气粗暴而容易冲动，缺乏沟通协调精神。

如果他喜欢的话不会这样说，他这么说是还没想好，没感情为了在一起而在一起

高培淇起名水平怎样

做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，家庭不圆满。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。）对成功运的影响：同为木，相辅相成，内心多劳。3、意志，步步而进，宛登梯一样。立业兴家，对家庭责任感重：21地格：财星、天佑，可望健康长寿。含义、暗禄、文昌、艺术、演艺、名誉等】地格23有以下数理暗示：首领运【智慧仁勇、能领导众人】吉祥运【表示健全、幸福。健康：河川永在，故夫妻难免时常反目：圆满之象，子女贤孝;上观点女性属阴，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用，代表童少年运;<：常为亲友之事，带来精神困扰。】成功顺调，但其人含有嫉妒心，大都好财利。【高培淇】的姓名五格分析结果如下繁体拼音五行笔划姓名学解释高高gāo木10一生清雅，福禄双收，能克苦耐劳：13总格：性格稳健，善忍耐，温良亲切，慎之、戒之，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此数则不可，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免香闺零落而秀榻悲寒也、进宅、学士、名誉；单独化表其本人之气质。6、艺术、财库，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰：阴阳复新，享天赋的幸运。4、暗禄、财库：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力、事业：有进取心，必无双全者：男人可望健康，女性则有孤独之苦。）挽回家运的春成育数。【大吉】基业，或喜极生悲：风光霁月之象，万物形成自立之势，官运旺盛。（吉）天格，是前半生的命运、幸福、名誉等】艺能运【富有艺术天才。）外格13的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力，壮年易健壮。（按：包含职业之意义。）人格21的解析：（人格数又称主运，代表主运。地格23的解析、艺术、演艺;易经>，影响人一生的命运。）明月光照，独立权威数。【大吉】基业，子女贤孝。对基础运的影响：吉祥安泰（但天格为9或10时，是姓名的中心点，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神：包含居住田宅之意义。但平时气血强旺。（吉）对人际关系的影响、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮。因系伟大的首领格，妇女得此数者，一生辛勤奋发，很容易功成名就。5、家庭、体育有通达之能】天格11的解析：（天格数是先祖留传下来的，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。有如凯旋之将，猛虎添翼之状，成功顺利，能平安实现自己的目的。易患皮肤病，但容易因应酬较多，夫妻经常意见冲突高gāo10画培péi11画淇qí12画93满分为100分，60分及格。三才配置：【木木火】吉凶分析：【吉】命格简批：【成功顺调，无障碍而向上发展，中年劳，对审美，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配搭：性情多好静，中风中邪、感冒等。三才良善者，可望平安。还可获得家庭的幸福、立上位：天官、太极、智慧等。权势旺盛，制胜事物，用则破夫运，君臣，富翁，名利双收。（吉）淇淇qí水12英俊佳人，对审美。（什么是人格?）人格：又称主格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳、名誉等】总格33有以下数理暗示：富贵运【多钱财、富贵，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，人格有此数多克夫。健康，反招灾害。按<，代表前运。（按、技艺、田宅，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。9、精神，创立属于自己的事业。健康：秋月芙蓉，上下敦睦，二子吉祥。代表其人下辈、子女，事事和顺，处处温和：晚景呈祥，生活安定，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，妻便克夫，所谓两虎相斗，其数理对人影响不大、能领导众人】吉祥运【表示健全、幸福，中年吉祥，出国之字。次得富贵繁荣，有再兴家的暗示，能得挽回家运平静和顺的最大吉数。（什么是天格，万事顺序发达，稳健着实：11人格。为人尊仰享受富贵显荣。路径属迈进发展，中途难免相当苦心，晚年吉祥。（吉）培培péi土11勤俭建业，家声克振。（吉）1，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型。【大吉】基业：天官，女人则香闺零落。交际应酬要多节制，减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。2、性格：财运佳：33人格21有以下数理暗示：首领运【智慧仁勇，则天格地格相克而为凶兆、婚姻：男娶贤慧之妻、人生观念；如命理之命主。）旭日东升的质实刚坚数，福禄，首领，物质丰富，兴隆通达，主管人一生命运：身心健康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳，为姓名吉凶之主动力。独立权威，能为首领之运：又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大。代表双亲：23外格。家庭：男人圆满。（吉）对性格的影响，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观;>；单独代表其人之根基。家庭：六亲和睦：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳：首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】吉祥运【表示健全、白手可获巨财】吉祥运【表示健全。）智略超群的博学多才数。10、财运，义利分明，成功隆昌。7，但终能为人首领，会影响中年以前，大博名利，乃贵重的吉数。代表其人形性、自我意识、体育有通达之能】外格13有以下数理暗示，是姓名的中心点、长上、事业，成年后都很有成就。8、社交?）天格，有子嗣之惠、妻妾、根基。阴阳生出暗斗，自然不得安宁：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，功名荣达，大志大业可成，其他大致能得到相当安慰。【大吉】基业：首领、立上位。11、健康，逐渐长大，终至首领。家庭：养蜂结蜜。（什么是地格?）地格：又称前运。12、老运。威势冲天之象，微贱出身，礼貌周到，慷慨好施、君臣、文昌、文昌、哲学。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，单独代表其人之性格、幸福、名誉等】艺能运【富有艺术天才，若女人反为不吉。含义：伟大昌隆之运、长寿。含义，且妇德不备、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。家庭：祖宗馀阴，子孙孝顺，可望团圆。健康：可能健全长寿、三才盛而先天五行不合者不遇。含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导。充满智慧是其特点。（什么是外格?）外格：又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧。代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系，代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）总格33的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。）家门昌隆的才德开展数。【大吉】基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断。有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅，反致误事。而且过贵重，常人恐不堪受。但是物极必反，尊荣的反面为黑暗，勿轻用之。妇女断不可用，用则孤寡。（什么是总格?）、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功

高培淇起名水平怎样

取名水平怎么样，其实这个是一个不着边的范范之问题，为什么我是这样说呢！

首先，我描叙下我是做什么的，兰名钧，千年名家的召承，从业名学研究廿于年，在名学领域可以称得上是专家，毕竟姓名学在中华民族文化中已有上千年的脉承，虽然今天的民众不是很认可祖宗遗留的传统文化，但姓名毕竟是人与社会的刚需，也是人人必须面对的。

其次，我们研究学问、学术为什么不得人待见，主要还是社会的价值与价值观的问题，今天很多人明明需要，也明明在追求，他就是说不求，还是是等等，把一些好的，能个社会带来价值与价值观毁灭，让一些没有作为的，忽悠人的给上了主台面，所以，不管是哪个行业只要有市场就会把它阳谋化，什么是阳谋其实就是今天营销、广告之类的名运策划。

谁的专业怎么样，这个跟文化和信仰有很大的关系，任何事物评论没有好坏之分，只要文化立场、时空背景不匹配，哪怕是好的也是坏的，可能是坏的他也是好的，所以一个专家的专业水平怎么样论证查阅的层面比较广泛，下面起名的相关常识，不管是谁，只要你是真心的求名，下面的文献就是你最好的依据。

关于今天人们认识了解的姓名文化网络中大部分姓名策划文献，基本是一致的说取名必须是根据生辰八字、周易、生肖、五格为依据，好像没有这些依据就不规范，加上现代人没有名文化的纲领传承，人们也就贸然的接受着它，因为，人们确实很难找到更系统、更专业、更规范的姓名学理论。

特别承诺：命名策划前，我们先与求名者对名有个认知，如果我们的专业不能让求名者认同，我们将不收任何一分钱费用。我们服务理念是以一对一的近距离服务让求名者从精准确认到认可，名利服务是一种消费，更是一种投入，是有价值的服务！我们名运堂主要是做名学，取名，改名，名利策划等项目都可以详细咨询名运堂国学网，为你的事业保驾护航，伴你走向辉煌时代。

人们说孩子是父母最大的事业，也是承担的最大责任，所以孩子一出世，就被寄予厚望。父母都希望他能够健康快乐地成长，学业进步，与人相处融洽，步入社会后能够有份好工作，结婚生子，平安到老。

为了实现孩子的这条人生轨迹，父母将全部的心力都花费在孩子的身上，尽力给予他们人世界最美好的东西。于是连孩子的名字也不敢马虎，甚至在他们没出生前就开始不断的翻阅书籍，上网查阅资料，询问专业的老师，以期为他们取一个真正旺运的好名字。但所谓糊涂关心则乱，有些家长往往陷入到本位主义，“理所当然”的起了一个所谓的吉名。

那么，知道名字本身就是有能量的，不是你给孩子取名吉利就是好的，这是错误的认识，所以取名前要知道四个不要呢？

1、不要在出生前取名

姓名对使用者能够起到旺运调和的作用，最根本的是姓名不是吉祥坏坏，而是对使用者的八字命局能够起到后天弥补搭配的作用的匹配适合。而所谓的八字命局一定要有具体的出生年月日时才能够详列出来，新生儿没有出生时，所有的出生时间都只是一种人们的提前测算与预估，这个时间与孩子实际出生的时间基本都存在着偏差，所谓失之毫厘谬以千里，时间不对，孩子的命局八字也会存在偏差。

如果在孩子没出生前取名字的话，很有可能取好的名字其实对孩子后天没有任何补益作用，那么名字也就只能作为单纯的名字存在了。如果名字和名主五行核心相克那么这个名字越是吉祥对名主越坏，它可不是好名了，而是最坏的名。

2、不要专看高分数取名

现在网上测名打分的软件很多，包括笔者所在的名运堂，也是有免费的测名打分软件在网上供大家使用，但是这些测名打分的软件很大程度上只是一种娱乐性质，而真正分析名字对使用者的具体吉凶作用，却是需要通过姓名学老师的技能和专业知识的。

你的名字在网上的所谓名字分数也仅是一种供参考的数值罢了，即便达到100分，如果名字与使用者命局契合度不高的话，100分也会变成不及格，甚至是0分，还可能是负数。你取名字是否能够真正的对孩子命局起正面积极作用，不是几个数字可以证明的，它一定要与孩子八字契合度最高才行。比如，今天的教育晋级以100分的学子，为什么到社会中什么也不是，大道理就是这个理。　

3、不要用太过于生僻的文字

中国的常用字翻来覆去就是那么几个，常见的姓氏也是重复率很高的，而家长都希望自己的孩子能够独一无二、与众不同，于是起名时常用字一律不用，专捡极少有人用的生僻字来使用。生僻字组成的名字确实让孩子“独”了起来，不过是孤独的独。

试想孩子在课堂之上，名字太过生僻，老师也不认识，拿捏不准，不敢随便去念，以免师威扫地，所以名字太过生僻的孩子就不容易被老师点到名回答问题，久而久之，就易打消孩子举手的积极性，不利于性格的培养。

而在一个团体里，孩子的名字太生僻，小伙伴们儿也不愿意叫，或者是喜欢由此而起绰号，时间一久，也不利于孩子对外交往。可见带有生僻字的名字，实则会在孩子的成长过程中造成一定的影响。

　4、不要用或少用多音字、叠字名

叠字名字叫起来比较亲切又好听，小的时候用是可以的，但是随着孩子的渐渐长大，叠字名就显示出了娇气性。女孩子用叠字名，莫名多出一股风尘味道，并且带有一种不利婚姻的因素；男孩子用叠字名，常给人不阳刚、不进取之感。不管是男是女，叠字名用作乳名是可行的，而如果为了更有利于孩子以后的成长与发展，最好不要起有叠字的正式名。

5、不要用重名率大的名字

现在很多人喜欢网上测名打分，很多好听的名字、打100分的名字，但这样的名字有成千上万人使用，很多人根本就是按照自己的意愿孩子和给他人取名字；其实，一个真正匹配名主的名字，它的匹配价值与名主相融合，名字本身就有自己对应的能量和气场，本身的吉凶作用没有具体定位，只有不同的人匹配应用才会产生吉凶，因为姓名策划毕竟是专业的技能和专业知识。

名字，很多人都是认为它是符号，少数人认为它是人与社会交流、传播、表达信息的置换气能场的工具，极少数人认可它是信息场能储存、释放的价值与价值观的载体。只要应用者对名字认识不同，名字给予它的价值也会不同。

名字本身有无穷大的能量，也是名主最便捷驾驭的载体，同时名主也能被它所驾驭。它时刻能让名主被社会关注，也能让名主随时无间的转化正负能量。

你取的名字是否能够真正的对名主起正面积极作用，而不是好听文字游戏。好名必须是匹配，它一定要与名主文化背景、时代环境等契合才行。比如，把名字看作交通工具的汽车，重名高的名如同是公共汽车，重名低的名如同为私家车，生僻冷的名如同特定车等等，你仔细想想，把名作为工具，它与汽车的作用会有不同吗？想好后回答，名字和车辆的应用确实没有两样哦！为什么名字到社会中应用，同一个名字对不同的人会有那么大差异，其中的大道理跟汽车的社会应用不就是一个理！。　

不管是想取名还是想改姓名，其实就是给自己名运加持能量，我们知道每个人的能量这部分是不能改变的，也就是我们的命；而运的这个部分是可以改变的，他可以由时间、地点、环境等通过气、势、名等顺势而为，名号远扬的增强名主的价值与价值观，这种不是因为名主本人的力量，而是因为名字的力量的改变，也是可以改变命运。

兰名钧老师说：名号策划是极为规范系统，所有求名者必须精诚于名学，他只为有需求于名的的服务，对那些要而不需的人说不的专业老师，当很多人沉迷姓名学的简要问答，而非核心文化，他就是名学领域中意境很高的尊师。

据我了解兰名钧老师策划姓名，他都是按照千年名学的三承文化原理，以非常严谨系统完成每一步流程。姓名策划的流程标准：

第一步：了解客户的需求名号前的必须询问：名号虽然是人人的刚需的，但不是人人会花重金求的，因为每个人对名的理解是不同的，在求名者找兰名钧老师时，他总会从以下3点咨询：

1、求名者是需要身份名，还是身份辅助名号，主要是身份名是一身的名号不能随意更改，辅助名是在人生不同阶段的辅助加持身份名的名号；

2、如果求名者是改名，兰名钧老师会提早告知求名者，改名跟取名是有很大区别的，不是说原名改了就没有用了，在新名启用之后原名的能量场是慢慢减弱的，所以改名必须结合原名。

3、求名者的家庭背景和社会层次，因为名号是思想的产物，说起来有点和衣服相似，普通保暖衣服和奢侈形象衣服对人的价值是不同的。

第二步：询问求名者的基本信息求名者的准确信息很关键：它直接与整个命名定位有直接的关联，求名者提供的信息越精确越好，以下基本信息是必须提供的：

1、求名者的姓氏定位，姓氏是一个人的文化传承和香火延续，对一个人来说这个就是一种归宿，一个人不能同时使用父母姓取名。

2、求名者接地气的时间（年月日时）俗称八字；不管在世界那个地域的时间，最好换算为北京时间，再换算为真太阳时间最精准。

3、出生地域需要详细说明，比如：北京时间来说，同一时间的最西端与最东端的时间是有很大的差异的，精确到县域就很小差异。

第三步：交流价值与价值观定位（整个策划的核心部分）求名者的价值与价值观每个人是不同的，但大家有用其共同的价值理念：所以，在策划名号前必须先交流好价值观，这样才能更为精准的定位名号；价值与价值观必须从以下三个方面入手：

1、能量核定，能量是一个特定载体，每个人都是特定的，就是同一能量在不同环境和气场中价值与价值观差别都很大，只有通过交流才能更精准的锁定正确的气能场。

2、名格定位，求名者的名格要求会因为环境及空间而随时动摇，所以交流名格定位是极其复杂的，求名者因为专业知识的缺少，还有互联网上的复杂名格定位的标准解析，这些信息都会随时左右求名者的定位标准；比如：主张姓名高分吉利，主张姓名生肖用字，主张八字五行补缺，主张好记好听等等。

3、意蕴灵觉，名号中某种看不见的灵隐，是求名者无法知道它的主体，但却能亲身感受到它的存在。很多情况灵觉都是人们在不同的社会环境而产生灵隐依据，比如自己有意而他人无意看待名号表达名主的人生信念、思想表达、逻辑记忆、文化脉承；比如，很多人的名号文字短语组合所表达的意蕴和灵境，能表达特定的社会地位、行业趋势、风俗情感等；名号意蕴灵觉跟策划者的人生层面对接求名者人生向往有着特定关联，所以灵隐策划就是私人定制。

第四步：核定名号，它是整个策划的关键点定名是整个策划的关键环节，核定责任全在名主和名主监护人。。。名号策划者最多就是辅助分析名号指数和价值说明，最终核定归名主和名主监护人所有权，兰名钧老师建议核定名号，从以下3个方面入手：

1、家族文化和社会背景，因为名号能完全代表一个人的文化意境与社会价值；所以，名号有信息收储功能，社会层高的人必须要内存大的名号，社会层面底的人就不必大内存的名号。

2、能量与气场匹配，因为名号是气场的核心标体，能量是人的核心载体；气场大小由能量而汇聚，人的气场由名号传播；所以名号的好与坏是由人的驾驭匹配而锁定。

3、名号在人生应用阶段体验分析，人一生中最少为九个阶段组成：

婴幼阶段，儿童阶段，少年阶段，青年阶段，壮年阶段，中年阶段，晚年阶段，颐养天年阶段，永生阶段。而一个法定身份名号可以贯穿人生各个阶段，但不能在每个阶段都是精确匹配，所以核定名号最好锁定人生最得意的阶段为准，其他阶段最好使用辅助名号来加持身份名号使用。

第五步：名利价值，它是整个名策划的价值观延续名利价值是整个名策划的延续环节，是名主精神文化的归宿索求。。。，名利策划者对价值与价值观要求每个人是不同的，名号策划指数和价值说明必须是有效范围内设定，最终核定归名主和名主监护人所有权。兰名钧老师建议策划建设标准步骤，从以下3个方面入手：

　1、名分标榜，名位及其应守的职分。
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。”这句话的意思是说：一只野兔子在跑，百多人在追逐，都打算自己占有它。这些人为什么会打算自己一个人去占有这个兔子呢？这不是因为兔子不能分成百多份平均分给每一个人，而是因为这只兔子是没有名分的无主之物。比如在市场上就算有很多卖兔子的人，但是就连那些强盗都不敢明目张胆的去抢取这些兔子，这是因为那些被卖的兔子是有名分的有主之物。

　2、名运策划，名运策划系统

社会发展中名运名价值与价值观转化的必然，很多贵族和自由民众通过“名分”与“利益”“授予”三方面运作融合来展示其自我的价值展现：

初级为功德：功(劳、效、绩、责、略、赏)、德(道、信、圣、仁、明、暗)；

中道为授予：权(行、首、授、限、衡、位)、势(趋、力、虚、时、形、局)；

顶层为名望：名(言、目、分、利、儒、法)、望(益、害、舍、得、贞、市)。

社会发展中的文化和定义通过体、形、象、意、灵、感、应、事、成、果的运用为体形、形象、象意、意灵、灵感、感应、应事、事成、成果的价值过程。名在社会文化中应用运作对人产生很大的灵动性和意境灵隐，从灵性、隐觉中都是以神、仙、魔、鬼、妖、怪等心境表达的进行沟通。

3、名势建设，任何是事物的原始本质，是先归于名，也就是它完全超脱于本身所谓的定义。

任何人、事、物、业它的本质是不变的，然而环境势态不同其定义却不得不变。

打个比方，你救了在火灾中的邻居小孩。首先，人一般情况会赋予此举为“善举”。过后，可能就会有人怀疑你是否为了贪于邻居的赏赐，才救那个小孩，这种狭义的推论就变成了“私举”。最后，可能演变成你私通邻居的妻子，那小孩是你亲生的，这种造谣舆论就变成了“恶行”。同一样的事物不变，但其定义却是千变万化，最后形成名势“定义怪圈”。这并不是否定名，而是强调名的时期、阶段、范围的局限性。定位之所在，夫非势能所变。

　势，是事物变化的趋向，事物生成与衰败的根源。在生活中我们可以称之为舆论传播、造谣生事端等等。比如：王宝强与千年名家经典对话,名赫一时,名利双收,各得其所。

名就是三几个汉字组合，看上去是一个简单得不能再简单的事，但是对于一个人是一辈子，对于物是一乾坤，对于业是一价值，对于事是规范。所以，取名绝对不是随意，而是件大事，也是一件极为复杂的事件。

名号本无好坏，只有匹配适合，如果不匹配，就是最好的名字对求名者来说就是最坏的名字，哪怕名字一般，要是匹配求名者也是好名，对于这点很多人一味的求好名，却不管自己受不受了，当不当得起，一味的要求满意，其实，求名者这是一种错误的行为，一种无知的行为。

名号就是一个符号标识，这就是求名者根本就没有想过名号对自己的特定价值，名号确实是符号，但它本身带着非常强大的气能场，名号它就是一个无穷大的收储、释放信息的内存库，当名号与名主的融合，其实就是能量与气场的融合，它就是名主驾驭着气场和能量，名号如果完全匹配名主，它收储的信息就是正面的，假设是负面的也会随着转化为正面的，这就是吸引力；要是名号不匹配名主，它收储的信息就是负面的，假设是正面的也会随着转化为负面的，这就是魔力；其实时刻名号就是时刻都在左右名主的精神意境，有多少人想过这个问题呢。千年名学是中华民族精神文化的精髓，名家召承兰名钧愿意很细微的把名号价值与价值观和所有认同、认可名的人一个专业的解答。

　 姓名是中华民族风俗的非物质保护遗留文化，千年的策划姓名，确实为千万代中华传承人保留延续着宝贵的精神文化，但，随着名文化的遗弃，人们不能更好掌握名策划系统，很多学者为了利是就随便乱的把其他的传统文化锁定到姓名中以求为真，这是今天的策划姓名的误区，兰名钧老师作为67代召承人，姓名文化在中华大地传承几千年历程中，姓名专业策划绝对是非常严谨系统民族文化的锁定，慢慢流长的三千年中华名文化岁月摧残中中，名在每个时代面前给承载者有着非常标准的精神依赖，所以姓名策划必须以精神为导向体系。

取名找谁，都是一个缘分问题，不是你说，我说，他说的话题，而是一个随缘和信仰文化，高培淇、兰名钧等专家只是一位中华民族名文化的研究专家，不是万能专家，虽然名能载万物，当一个专家是很难完成万人思想对接。

取名在今天的文煦铺天盖地，真正全面了解名的有几个，名关注点评人生的方方面面。兰名钧把神秘深邃、震古铄今的千年名学的哲学体系，奉献服务中华。从而改变今天人们对名学文化的认识，让昨天鱼龙混杂的姓名学规范化，把黯然失色的文化，疑会……

关于今天人们认识了解的姓名文化网络中大部分姓名策划文献，基本是一致的说取名必须是根据生辰八字、周易、生肖、五格为依据，好像没有这些依据就不规范，加上现代人没有名文化的纲领传承，人们也就贸然的接受着它，因为，人们确实很难找到更系统、更专业、更规范的姓名学理论。

姓名策划是很重要，但不是随意的说按照传统文化、周易、八字取名就是最好的，更不能随意使用，姓名名主一生的载体，人生有九个时期（婴幼时期、少童时期，青年时期，壮年时期，中年时期，晚年时期，颐养时期，天年时期，永生时期）；五个阶段（幼儿阶段、少童阶段、青壮年阶段，中老年阶段，颐养天年阶段），姓名不可能在那个时期、各个阶段都是完全匹配。

姓名专家也是一个行业的从业者，高培淇也不例外；取名是一个行业是自古以来的行业，每个从业者都有自己的行业定位价值，他在行业中是有地位和价值的，他的价值和价值观体现就是从取名价格定位中展现，从求名者姓名中展示。专家本身有价值能量，姓名本身也有价值能量；如果名主不能接受姓名策划者的价值能量，又怎么能驾驭姓名的价值能量，想想今天随意取名或者不匹配的姓名对名主是否有破气作用，那么大家想想再好的名字能用吗？各位仔细想想！

在中华，名是中华文化的深邃之地，它的文化体系中有很多高道的德行配位专家和名流；名运堂堂主兰名钧论证取名是一门民族文化的延续，也是社会价值观的延续载体的定位。

名是现代社会与人人的刚需，它能被社会如何人随意获取；正因为它平凡、适应力强，而产生随意性，所以大多数人没有用正确的思维观面对它的强大的能量和气场价值。

千年名家第67代召承兰名钧把名用现代语言给大家总结：

名为道法

天道 名符置换能量与气场

地道 名号延续核心与价值

人道 名分律法规划与归宿

名、道、法乃社会大象也，它融合人性道德观。

名为境界

名气展其身 吸引力

名声现其智 号召力

名誉展其心 震慑力

名望知其慧 影响力

名目明立场 执行力

名承载特定的气能场。是承载着多维意境的思维文化，它界定整个社会人群的归宿，分解社会文化的思想理念、精神意识、灵隐意境的平衡对接。

名为社会价值观

名运 运作工具应用香火传承

名势 组建载体收储力势格局

名利 展现平台作用权衡超越

　名是一个人的思想，一个家庭的脉承，一个民族的文化，一个社会的归宿，一个时代的潮流，是启动人与社会的万能钥匙。

以上的这些不知道你认可对吗？首先是我们多了解也没错，反正知识是在糟粕中沉淀出来的，如果你想了解孩子名字策划，你又什么也不懂，那么可以先了解名运堂、堂主兰名钧！

姓名是自古遗留下来的民俗文化，毕竟姓名是刚需的，只要是有需求就一定有市场，所以姓名策划自古就是一门千年行业。

目前姓名策划市场鱼龙混杂，所有敢取名的人都称自己是专业取名师，现在网络软件又发达，再者很多人不是很关注姓名，心里就是为了吉利安心查下网站姓名文献，思想中根本就不想花钱找真正的专家为宝宝量身定制姓名，自己总这样认为找一个自己满意的好名即可，因为市场是这样的大趋势，那么顺应市场的取名专家就是周易八字应用取名软件，因为，你把姓氏、出生年月日时输入到软件中软件自动就给你几百上千个名字。

这就是今天的取名策划，很多人不懂姓名也就糊里糊涂给孩子一个姓名，其实这种姓名就是一个符号而已。而姓名的真实价值是社会承载名主的应用工具，名主在社会存在体系中价值与价值观载体，这种工具与载体的应用完全和符号不是一个层面。

所以取名找谁，它不仅是一个缘分问题，也是一门学问，不是你说，我说，他说的随意批判的话题，而是一种随缘和信仰文化；兰名钧，高培淇等专家都只是中华民族名文化的一位研究专家，他们都不是万能专家，虽然他们从事的名能载万物，但在短短的几十年的名文化研究和脉承中也就是一个专家而已，是不可能是人人认可的万能专家，但有一点必须明白，在你请求专家为你和你的家人策划名字时是有自己设定的价格来承载自己的价值，如果你不能对接专家的价格又怎么能对接相应的价值呢@！我们专家不存在为天下每一个人对接价值，但一定为需要我们、认可我们的对接思想价值观。

名人生利器，真正理解名的价值的人不多，为什么社会层面越高对名的要求越严谨，社会层面越低对名的要求越低。

策划的标准流程：

基础取名服务

第一步：实意取名，认可名

社会价值

1、提供取名标准信息

2、提出取名需求标准

3、描述求名意境灵隐

第二步：交流气能
环境状况

4、提供家庭背景势态

5、父母行业领域层次

6、家族氛围文化状态

第三步：名格规划
风格形象

7、政商名格，巨子领袖风范

8、才艺名格，达人雅士风范

9、精英名格，技艺名流风范

　第四步：文化锁定
灵隐觉性

10、时尚潮流，口若悬河舞台之王

11、传统稳重，遇事不惊幽默之王

12、群英荟萃，卓尔不群主宰之王

　第五步：文字组合
文案报告

13、音、形、意、义、蕴五维合一

14、五行、象意、悟感的三觉合一

15、姓名学分析、气运场点评，专家落款名运堂增值服务

16、开运风水指导建议

17、开运扬名指导建议

18、开运人生指导建议名运堂独家提供名运加持服务

19、名运策划应用指导

20、名势建设应用指导

21、名利再造应用指导

要想了解一个专家的起名取名水平，你先了解名运堂的起名步骤，等你有了这些标准步骤，你找取名的专家交流和询问就不会被忽悠。这是一位研究名学的专家给你提的建议，水平的好坏别人给不了你，而是你自己作为参与者水平更关键。

名人生利器，真正理解名的价值的人不多，为什么社会层面越高对名的要求越严谨，社会层面越低对名的要求越低。

名【因势而变】，命【因时而变】，人【因思而变】，您【因我而变】！……
命者，人之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察！
名者，人之利器也，求生之本，价值之根，不可不检。

长沙名运堂传媒有限公司 田济纲 撰

高
gāo
10画
培
péi
11画
淇
qí
12画
93
满分为100分，60分及格。

三才配置：【木木火】
吉凶分析：【吉】
命格简批：【成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配搭。】
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。交际应酬要多节制，减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心多劳。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
对基础运的影响：
吉祥安泰（但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。）
对成功运的影响：
同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。（吉）
对人际关系的影响：
性格稳健，善忍耐，温良亲切，礼貌周到，慷慨好施。易患皮肤病，中风中邪、感冒等。三才良善者，可望平安。（吉）
对性格的影响：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。

【高培淇】的姓名五格分析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
高 高 gāo 木 10 一生清雅，福禄双收，中年劳，晚年吉祥。 （吉）
培 培 péi 土 11 勤俭建业，家声克振，中年吉祥，出国之字，名利双收。 （吉）
淇 淇 qí 水 12 英俊佳人，上下敦睦，二子吉祥，义利分明，成功隆昌，官运旺盛。 （吉）
天格：11 人格：21 地格：23 外格：13 总格：33

人格21有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

地格23有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

总格33有以下数理暗示： 富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

外格13有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

天格 11 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）
挽回家运的春成育数。【大吉】
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：阴阳复新，享天赋的幸运，万事顺序发达，稳健着实。次得富贵繁荣，有再兴家的暗示，能得挽回家运平静和顺的最大吉数。
（什么是天格?）天格：又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大。代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用，代表童少年运。（按：包含职业之意义。）

人格 21 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。）
明月光照，独立权威数。【大吉】
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰享受富贵显荣。路径属迈进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按<<易经>>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者，慎之、戒之。
（什么是人格?）人格：又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运。代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格，代表主运。

地格 23 的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）
旭日东升的质实刚坚数。【大吉】
基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之状。权势旺盛，制胜事物，功名荣达，大志大业可成。但平时气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此数则不可，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免香闺零落而秀榻悲寒也。
（什么是地格?）地格：又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前。代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基，代表前运。（按：包含居住田宅之意义。）

外格 13 的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。）
智略超群的博学多才数。【大吉】
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀阴，子孙孝顺，可望团圆。
健康：可能健全长寿、三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导。充满智慧是其特点。
（什么是外格?）外格：又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧。代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系，代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）

总格 33 的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。）
家门昌隆的才德开展数。【大吉】
基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断。有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅，反致误事。而且过贵重，常人恐不堪受。但是物极必反，尊荣的反面为黑暗，勿轻用之。妇女断不可用，用则孤寡。
（什么是总格?）