算卦易经准还是大仙卦准,诸葛亮算卦用的是什么
怀孕是算命运准还是看大仙准
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孕妇能算命看事么(算命的人为什么算得那么准)
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仙家看得准还是八字占卜准,大仙和八字哪个准 ???为什么说以后都不
2021年10月4日按理是准。 但说的话,最终是通过人说或去理解的,会受到人这个中间环节的误差,有时会相当巨大。
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算命看怀孕准吗,算命说何时怀孕能信么
2021年9月26日1、算命看怀孕准吗:算命说何时怀孕能信么 如果他能算中了只能是碰巧,医学都不能明确什么时候怀孕...
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八字算命和仙家哪个准,八字算命和仙家哪个准 - 百佳运势网
2022年11月30日命运,看周易八卦生辰八字准?还是问仙家准? 生辰八字比较合理些,它是按个人的年月日时排卦,在按大运,小运和流年分析吉凶祸福怀孕不建议算命或看大仙，不管是古代还是当今社会，很多人都喜欢算命，通过算命先生的指点，大家对今后的运势会有着更加清楚明确的了解，还可以做出相应的调整与改变，从而趋利避害，让今后的人生变得更加幸福美满。不过算命也存在着很多禁忌，并不是任何人都能算，也并不是想算就可以算，大家一定要对此有着清晰的了解，否则可能会给自己惹来不必要的麻烦。下面就来具体了解一下，为啥算命的不给孕妇算
众所周知，孕妇不仅仅是自己一个人，而是会孕育着一个或者是两三个宝宝等等，因此相当于她们子宫之内还有多个胎元，如此一来，算命先生在给她们算命之时，就不太精准。即便是本身特别有学问的算命大师，可能也会出现一定的偏差。至于那些江湖术士或者是招摇撞骗的人，根本就算不出来，会得出很混乱的结果。
对于孕妇来说是十分不利的，如果她们盲目听从算命先生的胡言乱语，肯定会给自己惹来最大的麻烦，甚至还有可能造成胎儿流产。因此对于孕妇来说，千万不要抱有算命的想法，可以等到孩子出生之后，将自己身体养好了再去算命也不迟。这取决于您的信仰，有些人认为怀孕是命运的结果，因此会参考算命运；而有些人认为怀孕是上苍的旨意，因此可以参考大仙的意见。
民间“大仙”为什么算人那么准??!!
这是从你的表情和咨询问题中推断出来的。我把《周易》阴阳五行作为一种古老的哲学和融文化，是自然发展规律的结晶，怀着敬畏之心。
算命是以《易经》为基础的。《易经》是中国文化的杰出代表。博大精深、兼收并蓄，也是中华文明的源泉。
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算命的人实际上是通过玩游戏来读人的脸，并了解他们的心理。算命作为一种娱乐，调节自己的情绪并非不可能，但不要相信它会影响自己的运气！
我们都知道，世界是时间和空间的结合。虽然没有“在对的地方”或“在对的人”好，但时间的作用非常重要。它可以做你觉得困难的事情，让你顺利地运行。还是那句脚踏实地一步步发展才是真理。
生来有命，人终究是人 如果人能做到天算 那他就不是人了。你问销售为什么说话你那么爱听。 不是每个人都可以做 但是做了这就是一种生存的门道。
你信了所以别人才有饭吃！大仙真能算准么？其实不是算得准，只是他善于擦言观色和说的话尽是莫棱两可的话，让你感觉他说的都是真实的有道理。大仙最爱说的一句话是比上不足比下有余，初听说得很有道理，仔细一想范围太广，说与不说是一样，更谈不上准与不准。所以不要相信大仙的谎言。我们村就有大仙，之前不会算命，后来被所谓的大仙附体后才会算命的，大仙应该是得道之人的魂魄。当然也有一些骗子大仙，不信的我现在很信因为发生在我身边的事情，这个会算命的是我姑家的妹妹，偏远乡村，无人问津。所谓算命实际上也和医生讲究望闻问切一样。很多东西是他们根据读懂你这个人以后的判断。好中医可以做到，病家不用开口，便知病情根由。可是再神的算命先生，也算不出人的生辰八字。不信试试。你就让他算你是那年那月几时几分在哪儿，是谁接生的。他保证不给你算。其实有的东西是可信的，记得他们应该是都在什么书上学的，听别人说，算命不稀奇，只要读完那本书，谁都能算命，记得那书叫周易什么的吧
周易抽签算命
《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>
怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
占卜抽签抽到上上签是什么好兆头 所谓的抽签之内的,都是打着周易的幌子来骗人的,和周易没有任何的关系,凡是你到庙里,名胜古迹里,山上遇见的道士,和尚等所谓的出家人等,你抽的签95%都是上上签,然后让你化更多的钱去烧高香还愿,本人对周易研究也10多年了,没有发现抽签和周易有任何的关系.街头上摆摊的大多数就是这些人,连个八卦是什么都不懂,居然去给人算命.
周易算命可以预测未来？他的准确率多少？ 古人发明这个东西肯定是有用处的，这不是为了娱乐。
至于准确率，要看预测师的水平如何。
周易算命祖先是什么管 祖先应该是黄帝
关于周易八卦的解说，是如何算命的？ 周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的 *** ，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，盛行，龟卜泛滥。
然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是可以改变的。
表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人V如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原则是什么有哪些注意事项
古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。...>>
周易免费算命有没有人用邪术害我 数最好不算丶因为有定数及死数丶人的五行丶数的成除加咸及等于
周易占卜准吗 有本事的人算的是准的。周易本就是中国传统文化，能流传至今一定有他的道理。请不要用的眼光去判断自己不了解的事。
大仙算命与周易算命哪个更准？ 曲炜答：笔者曾经接触过一些大仙算命，并且笔者的学员和弟子中也有很多原来是大仙出身的，现在投入到笔者门下学习周易来，大概有七、八位吧。他(她)们原来就是大仙，给当地人们算命，据说算得也很准。周易算命能算准自然不必说。那么大仙算命与周易算命哪个更准呢？笔者认为这都要看水平，大仙也有准的也有不准的，周易预测同样也有准的不准的，大仙讲究仙位高低道行深浅，周易讲究技术技艺高低。周易对与人生命运大方向把握、富贵贫贱、流年运势等占有绝对优势。大仙一般对这方面相对周易预测还是稍欠法力。大概大仙是用仙的眼睛看阴魂、看到你家及祖坟周围情况，是用眼看到已过的，以及眼前的事物。而以后的以及具体某年份的事，只能是猜度了，看不到。所以大仙往往眼前事、阴间事看得很神，而一生富贵以及以后的具体运势，不见得就很准了。如果是有病，医院无法治疗查不出病因，或是家里莫名其妙发生一些怪事，建议让大仙看看，有道行的大仙会看得很准，并且能帮你解决。搞周易的这方面虽然能看出是怪之事，但没有大仙精准，也没有大仙那样的法力。
仙家算命真的很准吗?
您好!仙家算命，在我们古代的时候，都被定为。现在更不能相信这类人的话了。如果说算命，在我国古代只承认《周易》算命。人的悲哀在于这类的断语
这不是算命这是
什么叫预测 是讲之前 讲现在 让你判断说的靠谱不靠谱对不对 这时候在讲未来 这时候的未来是不是可信度就高了？
你俩 好好的 体检一下 身体健康 这样怎么可能会有事？
然后 不去危险的地方 开车安全第一 出行也要注意来往车辆 怎么能有事？
多少事 都是大意了你这个同事是个混蛋。她是想害死你。你受过高等教育吗，起码中专水平有吧。你去问问小学生，你问问算命先生是骗人的还是一门科学，你听小学生怎么回答。你同事的学白上了。老师明明教的是算命是封建，她非要说老师是错的，算命先生是对的。你打个110你问问，你问警察同志算命先生算的准不准你听警察咋说。警察是不会害你的。还有结婚测八字的，都是算的多么合适天造一对，可现在的离婚率你看有多少。谁结婚前不算呀？谁结婚不找好日子呀，可为啥最终还是离婚呢？命运幸福在自己手里把握。生男生女目前科学左右不了。如果能选择的话，明星艺人富豪们是不是想要啥就生啥？人家认识的大师是不是更多，关键还不差钱。我是劝你往有知识有文化的方面走，如果你非信这个，将来你会后悔的。算命就是，对了看我算的多么神吧。错的话你一定中间没有听我的话你冒犯某位大仙了，总之人家有的是理由借口圆过去。不信你试试，这是一门骗人的职业，人家就是靠这个吃饭的。你问他敢不敢等你打个110。他算的时候你全程录音录像，然后你打个110，你看他的脸会啥样。出马仙家有的仙家会算卦的太少，一般都是掐算，掐算不是算卦。是会算卦的，有的用易经的六爻等，不等于是仙家，就是易经算命的。如出道的弟子是领上方仙，和佛门查事很多事项等，如用佛门一掌经，六神推算法，铁板神数，还有算盘算命法，摆扑克算法属堂口，不属于易经的算卦法。长春有一位师傅“仙家神算”算的特别准
最近一直被感情问题困扰，朋友推荐当地有个仙家看事比较准，就一起过去了。
仙家来了以后先会说一些听不懂的语言，然后师傅再翻译一遍，勉强可以听得懂。没有开口问，就知道我是为了感情而来，期间说了很多都很准。
最让我差异的是，仙家通过三只手指放在我掌心，就能发现我怀孕了！难道通过身体接触就可以感应到的吗？我一直觉得中医把脉可能都要仔细认真检查才会肯定，真的太神奇了！
命运,看周易八卦生辰八字准?还是问仙家准?
生辰八字最全面，准确生辰八字比较合理些，它是按个人的年月日时排卦，在按大运，小运和流年分析吉凶祸福，仙家骗人的较多，多半是江湖术士。