犯太岁读什么经,犯太岁怎么念叨

犯太岁,口嘴是非多,念什么经文好

观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者。能发改过迁善、自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。
————印光《文钞续编·一函遍复》）
如果肯早晚至诚诵念“那摩阿弥陀佛”或者“那摩观世音菩萨”名号若干声（根据时间，越多越认真，效果越好），必能逢凶化吉。如果再肯发愿命终后往生西方极乐世界，成佛后救度众生，那这段“犯太岁”的不顺，就是尊驾后来解脱的因缘。这是”烦恼即菩提“的一个事例，心生烦恼，发心寻求解脱办法，最终觉悟无明。

老爸属兔,今年刑太岁,为他抄什么经文好?

大吉祥天女咒 消灾吉祥神咒 心经 大悲咒 金刚经 药师琉璃光如来本愿经 地藏经 楞严咒 金刚波若波罗密经 你要为你爸爸吃素 多去护持三宝 还有少去晦气 阴暗 阴气太重的地方

抄《地藏经》好些，如果有时间也可以抄《楞严经》。

我今年犯太岁能读地藏王经吗

仁者：可以，，地藏经的威力，不可思议！，，读诵地藏经，，称念供养，地藏王菩萨，得28种利益。可以。读经在佛教看来是大的福报。所以读经能冲灾运。

天地八阳神咒经可以化解太岁吗

天地八阳神咒经可以化解太岁。
天地八阳神咒经中记载了这样一个故事：
一时，佛在毘耶达摩城为众生说法时，有一位名叫无碍菩萨的弟子求问佛：阎浮提众生“长寿者少，短命者多；富贵者少，贫贱者多；信实者少，虚妄者多……唯愿世尊为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”天地八阳神咒经可以化解太岁，这是正确的化解方法。念什么经可以化解犯太岁,民间的流传其实也就是非常流行的一种说法,比如古时候有一种古老的书,那就是叫做《周易》,出自于三命汇通论,是算命的一种。其实在我国古代的命理也是非常的丰富的,根据十二生肖的说法,属相对于我们来说也是非常重要的,今天我们就来说说,在民间,可以在念什么经可以化解犯太岁。
念咒:请气念佛可以化解
其实我们的念咒都是可以通过我们的生辰八字来进行的,那么就可以念咒。如果是可以好好的话,真的是可以念一些名字,不过要注意的是,奉请《周易》来化太岁增运,如果不能进行的话,一定要随身携带这种。
要注意的是,最好是随身佩戴自己生辰八字的,不能随便给人戴,否则容易招惹是非。
要注意的是,佩戴方法不一,如果是需要放弃,那么可以另外佩戴。另外,也可以在自己的身上找一些什么项链、头绳等戴在身上。因为这些项链是可以贴身佩戴的,而且绳子本身也是可以挂在脖子上,长期佩戴之后,是可以起到催吉旺运的效果,而且有化解小人是非,使你今年变得闪闪发光。
1、红布化解法
在附近的树干上，缠着很多红布，很多朋友以为这些红布是挂着好看的，实则是用来消灾的。
具体做法是：在红布上写上自己的生辰八字、姓甚名谁，还有所求之事。写好之后缠在腰间，或者放在枕头下，三天之后，择一吉时，把写好的红布拿到庙上去由高人念经做法，红布缠到的古树上。在缠之前，切记围绕大树左三圈、右三圈，一边默念自己所求之事。
为什么这样做可以化解太岁呢？长在佛门重地的古树，有一定的慧根。它年寿高，生命力强，抗灾力也强，经历100年风雨也不会倒下，你的小灾有它代为化解当然是可以的。
2、心理化解法
岁更是代表着很多不确定的因素让人无法预料。与其对于犯太岁害怕，不如自我调节好心情，学一些技能丰富自己。通过太岁之年的静养和学习进修，完全可以把不好的气场转变成促进鞭策自己，顺利的度过犯太岁的那一年后，接下来的两三年都会比较顺遂。
3、化解法
比较大众的做法是，到有名的去，根据工作人员的操作，进行拜太岁，犯太岁的程序。
4、符法化解法
这个也要找专业的人士卜算，也是比较有效保险的方法之一。需要根据自身的八字做详细的预判，来选择恰当的化解方法。天地八阳神咒经可以化解太岁吗？佛说天地八阳神咒经 唐三藏义净奉昭仪 如是我闻,一时,佛在毗耶达摩城了阔宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在大众不可思议。汝等谛听。善思念之。吾当为汝分别演说天地八阳之经。此经过去诸佛已说。未来诸佛当说。现在诸佛今说。夫天地之间。

犯太岁的起源说法,是来自道教吗

犯太岁起源
中国民间有“六十星宿”信仰，“六十星宿”缘起于中国传统的纪年方式——干支纪年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年，如甲子、乙丑等，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。

中国的道家提出“本命”的说法，将出生年的六十甲子干支之年，称为“本命元辰”，即本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子即是其“本命元辰”，甲子年即是其本命年。道家还认为六十甲子即六十星宿，代表了六十尊元辰星宿神。

“本命元辰”是中国古人提出的独具智慧的概念，而说道“本命元辰”又不得不说起太岁。太岁（又称太阴、岁阴）是中国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝，后被演化成一种神只信仰。民间所言的太岁亦称岁神，又名岁星、顺星。六十甲子的每年都对应一个太岁，如逢甲子年，甲子即是太岁，逢乙丑年，乙丑即是太岁。

《月令广义·岁令二》云：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣，并须目避。”

太岁，最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记载，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，原本是凶神，后逐渐成为民间守护神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。

那么，这些太岁神是一些什么人呢？如“丙子神仙郭嘉大将军”，郭嘉为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后任翰林编修、监察御使。

什么叫“犯太岁”太岁是什么

犯太岁
作为一种汉族民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。犯太岁是一个人的年庚对冲者，又叫冲太岁;因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。犯太岁只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。
至真道人说:太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说:"太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功"。 《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云:太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

...今年我家人很犯太岁,我想找为家人祈福应该念什么经文呀?

你好!如果你想家里人好，多做善事行善积德，布施放生，念地藏经回向给祖宗八代，这部经是孝顺父母祖宗很好。大悲咒心经都可以。地藏经早上听，把这些功德回向给冤亲债主，或者虚空法界一切众心，功德无量以后福德越来越好。

明年犯太岁的人们,正月初九,办烧化太岁,经文,法会,《太岁′经文能烧吗...

佛经不能烧，

我1979年生的,属羊的,有个和尚说我明年犯太岁,我该怎么办,如何化解...

送你一句话：人算不如天算，一切顺其自然！

【何谓「犯太岁」】
太岁即是生年地支与流年地支重迭相同，而犯太岁其实是指一个人的生肖与该年的生肖相冲，或与该年生肖后的第6个生肖相冲，即是犯太岁，犯太岁的人在该年会不太顺利。
太岁神位高权重，为了避免得罪太岁神，在传统习俗中，若该年是冲犯太岁之年的人仕，都会选择在新春期间拜祭太岁神，以祈求新一年平安顺利，逢凶化吉。
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，即古语有云：「太岁当头坐，无喜恐有祸。」
【犯太岁怎么化解】
犯冲太岁的人，是最严重的，一般来说，会出现以下情况：
（1） 搬屋、搬厂。
（2） 转工，提升或贬职
（3） 入院大修，大病
（4） 远游极多
（5） 大破财，破产
（6） 家中白事
（7） 意外，死亡
[拜太岁第一步]：犯太岁的人，要求打救，最传统的方法是，在家中神坛中加一个太岁牌位，另加一独立香炉，每早上香拜太岁。
如果用全年都上香拜祭太岁的方法，只要为太岁写一个牌位便可，牌位用红纸，上写：[太岁辛巳年郑祖星君坐镇]便可，任何不同的年及太岁名称，均可依此法改写便成。也可以供奉太岁的照片及图象
[拜太岁第二步]：但全年在神坛加一个位，十分不方便，如果家中有同时三四人一起犯太岁，便要用上三四个香炉，十分不方便。
因此拜太岁，可以拜一次便可。太多数以[年初八]拜太岁。也就是说，举行一次仪式便可，不用全年上香参拜。
[拜太岁供品]：拜太岁的供品，最重要是入乡随俗。各处乡村各处例，因此没有谁对谁错的。我现在提供的，是我常用的方法：
（1） 红烛一对
（2） 香炉上插大香三支
（3） 酒三杯——最好一枝连敬至尽为止
（4） 茶三杯——任何茶叶
（5） 筷子三对
（6） 五个水果，以五为数
（7） 花生廿五粒、白米一碗、白饭一碗
（8） 糖果（甜）廿五粒
（9） 红枣廿五粒
（10） 甜饼五块
（11） 最重要是红豆汤一碗
留意供品均以甜为好，每样供品插短香一枝，以下的供品可应各乡各俗。
（1） 斋菜（如不欲杀生）
（2） 白饭
（3） 鱼——三牲之一
（4） 鸡、鸭、猪——有人用鱼取代鸭，但紧记无论用任何三牲，均以鸡为中间供物。
[拜太岁纸马]：广东人俗称的[衣纸]，为拜太岁的主题，其实也是与灵界及各低等神祗（虚称兄弟）打好交道。最常用的拜太岁衣纸有：
（1） 转运宝牒——全名为[三天赐福转运降鸿宝牒]，为改变运气之用，内有四张黄色宝牒，分别为解冤延寿的[解冤免难宝寿金章宝牒]，招贵人的[三天赐福贵人宝牒]，夫妇恩爱的[九天玄女姻缘和合宝牒]及招财的[九天玄女招财和合宝牒]，是中国民间沿用的纸马。
（2） 百解——是中国民间常用的衣纸，用途多方面，功效十个，又有五度免灾金牌，因此所有祭祀均离不开这张衣纸，有另文评述。百解符有[大百解符]及[小百解符]在市面通流。
（3） 平安符——极具民间剪纸特色的一种衣纸，拜祭任何神祗通用，含有保护家人平安，福禄寿三吉祥字的剪纸象征，一般人最喜用的衣纸。
（4） 禄马——一种很特殊的衣纸，分长禄马、圆禄马两种最为普通，其含意是[加速其力]之意，以[长禄马]来论，绿色为长禄，红色为长马，心急的人均喜欢用此。圆禄马以红色为圆马，底一张乃圆禄，可招贵人来助，一般要配合长禄马来用。[禄马]也有一种是紥纸成马的，但一般少用。有一种衣纸叫[禄马交驰]，又名禄马贵人，主立即招来贵人，名成利就。
（5） 七言咒——常用的一种衣纸，有七种经文，包括楞严、准提佛母神咒、华严经、劝善神咒、解冤结咒、往生咒、大悲咒等，此衣纸可增加阴神之福力，很流行的一种中国民间常用衣纸，对阴间有一定的福慧衣纸。
（6） 待所有香枝烧到一半，便将九种衣纸向太岁鞠躬供奉，再拿去聚宝盆火化，紧记最后才火化龙衣。
（7） 待衣纸火化后，便可在祭坛上宣读[功德完满]四字，可待供物上的香全烧尽后，才移动贡物，并分给家人享用，供物要吃下去才达到功德完满，尤以犯太岁者必须每一献物都吃一点。
（8） 将红豆汤及白饭混合一起倒在附近的海边，供养水族众生，将米撒在树林或露台前,供养飞族众生.
（9） 太岁牌可每天上香.如只此一次供养,三天后,在同一地点火化便可.
[摄太岁仪式]:[摄太岁]仪式与[拜太岁]十分相似,以不同者是先将[转运宝牒]摺成一个红纸袋,此为[转运宝袋,然后将所有拜太岁的衣纸放在袋里,然后填写[拜太岁帖子],将帖子包着犯太岁人的一点头发,指甲,放入宝袋内,小心封好,然后将[转运宝袋]放在神位后或旁边,便是摄太岁了.
很多人会将[拜太岁]及[摄太岁]一起做,一组衣纸火化拜太岁,另一组摄太岁放在神位旁或后方,供奉一年,此法最为流行。
化太岁简单处理法：每一年的年初八，便是举行拜太岁或化太岁的仪式。
犯太岁的影响——犯太岁其实并非想象中那么严重。一般来说，犯太岁代表该年的生活变化较大，情绪亦容易起伏不定，但不代表一定行衰运。最重要的还是做足心理准备，迎接多变化的一年。2007猪年犯太岁的生肖包括：猪、猴、蛇，属于这三个生肖者，要留意下面犯太岁的化解方法。
犯太岁的化解方法：
（1） 冲喜
古人说[太岁当头坐，无喜必有祸]；又说[一喜挡三灾]。其实用上[灾祸]两字来形容太岁者，未免严重了。犯太岁的人，如能在同一年筹办喜事，的确可以将坏影响减至最低。
各种喜事中，尤以结婚、生儿育女几及置业等最佳，但这些人生大事很难刻意[制造]，所以不妨透过其他喜庆事如上契、寿宴等冲喜。另外，不时亦应出席喜庆活动及多吃喜庆食品也可以略为提升运势，犯太岁者亦应尽量避免探病、问丧。
（2） 小心部署计划
犯太岁代表多变化，包括转工、搬迁及有较大的投资计划（如做生意者，则可以是倒闭或扩张业务）。虽然今年会较多变化，但好坏要视乎个人运势而定，所以下决定前更应详加考虑。
（3） 佩带生肖饰物
传统犯太岁者都会佩带生肖饰物来，其实没有犯太岁者也可佩带。为什么每年各玄学家所选的化太岁生肖并非完全相同？其实玄学家教人用生肖饰物化太岁，一般都以[]或[三合]的生肖来计算。因为每一个生肖的[有利排挡]都不只一个，所以有时各玄学家所介绍的化太岁生肖便会略有出入。
[]是把十二生肖分成六组，每组中的生肖为对方的贵人，[三合]则把十二生肖分成四组，每组的生肖都特别包容及欣赏对方。两者比较，当然以[]的互助力量较大，所以玄学家一般都会取[]的生肖作为之用。
不过大家别忘记，[]每组只得两个生肖，换言之[不是你帮我，便是我帮你]，但每年都有数个生肖触犯太岁，这些生肖本身已是[自身难保]，又如何有力量帮助他人？所以，如果[]帮不上忙，便应退一步从[三合]中选择：如果[三合]的选择中遇有犯太岁的生肖，亦应剔除。
4） 拜太岁
拜太岁亦是常见的方法，但年轻一辈未必懂得当中的细节。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
一般来说，拜太岁可粗略分为三类：
选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——·首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：·先向六十太岁的统领上香；·向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；·再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；·然后逐一向其余太岁上香；·最后将太岁衣化掉。
选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——·到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；·在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；·向庙中的太岁上香参拜；·将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；·最后化掉其余衣纸。
选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——·在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；·将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；·以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；·最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子，可以参考[猪年吉事吉日]部分（P303），而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。
年尾[还太岁]：拜太岁后记紧要于年尾[还太岁]，以酬谢神明一年来的庇佑。还太岁最适当的时间为每年的冬至前，即新历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
人人适用的趋吉避凶方法——如果你并非犯太岁，但从运程预测中得知来年的运势不佳，其实亦有方法助你趋吉避凶。
化血光之灾：捐血及放生
除了捐血，主动做全身检查或洗牙等，都算是[应劫]的做法。另外，[放生]亦是一种福德，有助减低衰运的力量，最好选择在街市那些快将成为[刀下亡魂]的家禽或海鲜来放生，但要留意所放生的动物是否有充足的觅食能力，以免好心做坏事。
另外，如果今年易有血光之灾，最好不要参与具危险性的活动（如磐石、跳伞）亦忌开快车。总之，生活上要事事小心谨慎。
化白事：施棺
所谓[施棺]，是指帮助那些过身后无以为殓的贫苦大众。除了可捐助殓葬费外，亦可向死者家属提供生活上的帮助。这种善举为莫大功德，助人亦可助己，可以化解自己家中轻微的白事劫数。
仅供参考，勿迷此道.你遇到的不是真和尚，和尚是不算命的，因为出家人相信命运是掌握在自己手里的。明年是丑未相冲，是冲太岁。
今年为子未相害，是害太岁。
想必今年你是不是事业有阻碍或做事没结果，还有就容易帮了别人忙不落好处？
哈！
明年的冲太岁其实也没多大问题，只要注意身体，注意偷盗，防止过度兴奋，否则都会容易有问题发生。
对了，不知道你是男还是女，是女话，比较劳碌噢！助你好运。根本没这回事，真不知道当初是谁编这种来吓唬人