女孩取名带芷字,芷字取名好不好
芷字取名的寓意芷字取名的寓意是什么
1、芷的原意是指芳草，有形容郁郁葱葱、一片茂盛的意思。在取名中主要是象征高尚的情操和美好的品行。
2、芷字的拼音：zhi，芷(形声。从艸，止声。本义：白芷，香草名，也叫“辟芷”。中医学上以根入药)同本义[angelica]岸芷汀兰，郁郁青青。——范仲淹《岳阳楼记》又如：芷若(香草名。即白芷与杜若)芷阳[Zhiyang]秦县名，在今陕西省西安市东从郦山下，道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》
芷字女孩取名的含义是什么?
芷字女孩取名的含义是：芷的本意香味令人止步的草，即白芷与杜若，用在取名中有比喻人优美品质的含义。
芷拼音zhǐ
简体部首艹部，部外笔画4画，总笔画7画
五笔AHF，仓颉TYLM，郑码EII，四角44101
结构上下
〔白芷〕多年生草本植物，根粗大；茎叶有细毛，夏天开白色小花，果实椭圆形。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、芷卉[zhǐ huì]
芷：芷若，一种香草名。卉：草的总称。喻指芳香美好。
2、睾芷[yì zhǐ]
亦作"睾茝"。
3、缬芷[xié zhǐ]
香草名。
4、芷蕊[zhǐ ruǐ]
芷：本义白芷，一种香草名，主长肌肤，润泽颜色；蕊：本义花蕊，又作花名。芷蕊：意为花蕊芬芳，形容女子聪慧美丽可人。
5、蜜芷茶[mì zhǐ chá]
蜜芷茶主治产前、产后感冒风邪，头痛鼻塞或头昏目晕。
女孩子名字叫芷馨含义
用字分析
芷：多年生草本植物，又叫白芷，芷的香美正与人的优美品质吻合，多被用于女人名。
馨：散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
成语释名
兰芷之室 沅芷湘兰
德艺双馨 明德惟馨
唐诗宋词
秋江无绿芷，寒汀有白苹。 －骆宾王《在江南赠宋五之问》
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。 －王维《寒食城东即事》
馨香岁欲晚，感叹情何极。 －张九龄《感遇十二首》
兰艾若不分，安用馨香为。 －张九龄《在郡秋怀二首》
梓和芷哪个字更适合女孩名字?
芷更适合女孩。
芷字由“艹”和“止”组成，其中“艹”指草本植物，这里指香草，“止”意为止步，所以“芷”字表示“香味令人止步的草”。
本义：芷是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，作品中多用它比喻优美的品质，芷的香美正与人的优美品质吻合，故多被用于女人名。
用作人名：意指高尚，聪慧，志向远大之义。
寓指：品格高尚、聪明伶俐、志向远大。
名字推荐：
1、芷蕊、芷淇、芷琀、芷莹、芷彤、芷伊、芷蓉、芷浛、芷梦、芷岑、芷芹、芷语、芷茵、芷琪、芷卉、芷苇、芷云、芷馥、芷雪、芷珊、芷伶、芷莲、芷毓、芷渲、芷玉、芷灵、芷恬。
2、芷烟、芷君、芷慧、芷凝、芷姗、芷茹、芷青、芷薰、芷冰、芷雯、芷冉、芷雅、芷枫、芷琦、芷葵、芷琴、芷华、芷宸、芷音、芷萌、芷乔、芷玲、芷菲、芷容、芷桐、芷郁、芷芸、芷珩。
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芷字的寓意
芷 zhǐ
〈名〉形声。从艸，止声。本义:白芷，香草名，也叫“辟芷”。中医学上以根入药
岸芷汀兰，郁郁青青。——范仲淹《岳阳楼记》
如:芷若(香草名。即白芷与杜若)
◎ 〔白～〕多年生草本植物，根粗大；茎叶有细毛，夏天开白色小花，果实椭圆形。根可入药。简称“芷”；亦称“辟芷”。
芷字女孩取名含义是什么?
芷字女孩取名的含义是：芷的本意香味令人止步的草，即白芷与杜若，用在取名中有比喻人优美品质的含义。芷字的“香”适合作为女孩的名字，结合美好品质的含义，可以塑造贤淑优雅的女性气质。芷字用作女孩取名的寓意是品德高尚、坚贞不渝、优美高雅。
拓展资料：
一、取名，是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。
二、姓名是每个人的第一张名片，虽然只是个文字符号，但它具有信息能量及文字的全息理念。一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进，受时尚文化规定影响的高雅文化，应当是一幅赏心悦目的山水画，是一首语言凝 练、内涵丰富的好诗。许先潮认为它能给人们好的暗示导引，给人们增加能量，激励上进，使人们奋发图强，力争上游，为事业成功助一臂之力。从这个意义上来说，好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。
三、姓名学乃渊源于中国祖先哲学思想是中国的国粹，孔子曰:"名正言顺"虽属一句简单的话，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言:"有其名必有其实，名为实之宾也"。在《说文》一书中，训义"名为""命"名自命也"。在古时，许多学者虽对命理作研究，可惜只是究文字义而未加以发展，更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。后来，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人重视，而作异端邪说，只是民间流传使用仅作算命之法。以致，此风流传日本，渐渐风行，始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末，十九世纪初，日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理，并美名称为"圣学"，实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予"圣学生"的学号。之后，此风传于新加坡、澳门、、、韩国等地，渐传至中国东北逐成今日姓名学。