大六壬天鬼煞意思,大六壬桃花神煞
大六壬神煞赋详解
大六壬神煞赋详解
1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。
孟子翔注解：所谓神无煞不灵，煞无神不应。神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。
2、德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。
孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神，可以转凶为吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。
3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。
孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）
日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），
所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。
日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！
日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！
5、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
6、解神两月行一位，正二居申顺阳推。
孟子翔注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。
7、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。
孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。
后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以丑为奇神，甲申、甲午旬以子为奇神，甲辰、甲寅旬以亥为奇神。
壬学笔记
摘录/易枝独秀
1.日德 ：德者，福佑之神。阳干刚健，德秉于己，甲德在寅，丙戊德在巳，庚德在
申，壬德在亥。阴乾柔顺，德归于合，乙合庚德在申，丁合壬德在亥，己合甲德
在寅，辛合丙德在巳，癸合戊德在巳。
2.什么是 文德格 ：日德作官星发用，乘朱雀，名文德格，主应试得官，居官得荐 。
与日干相刑害，空亡就是不好了。
德能化鬼吗：日德发用为鬼，仍作德断，德能化鬼也。此惟丁、辛二日有之，也
就是说不是所有的德都能化鬼。
3.什么叫 鬼德格 ：日德发用，得同下神克日，名鬼德格，主邪正同途，亦主君子变
为小人，此只辛未日巳加午，乙酉日申加酉两课而已。巳随午，申随酉，德能化
鬼。
日德能解凶为吉，但必须要旺相，忌衰囚。德值空亡，被神将克，没有用了 。
如德临死绝之地，减力十之有六。
4.什么叫 始入 ：
四课内一下贼上为用，余课无贼，为始入。中末用相因之神。如丙戌日酉时
子将，申加丙为用，一下贼上是也。贼即克也，乃上克下称“克”，下克上称“贼”
者，上尊而下卑，上宜制下，下不可犯上，故曰贼也。
5.什么叫 重审 ：
四课内有上克下，又有下贼上，克取下贼上为用，为重审。中末用相因之神 。
如乙亥日卯时未将，申加局，上克下，未加卯下贼上，取未为用是也。上为外 ，
下为内，内变将作，故舍上克而视下贼也。
6.什么是 新旧 ：
用起旺相为新，休囚为旧，长生为新，墓神为旧，孟神为新，仲神为半新 ，
季神为旧。刚日用起长生为新，墓神为旧。阴日视日德，日德之长生为新，日德
之墓为 旧。如用神新，阴神旧，或用神旧阴神新，皆主新旧参半。旧临新为用 ，
主旧事复起；新临旧为用，主旧事中新事又起。占物新神为用，为新物；旧神为
用，为旧物，为已死物。占六畜旺相，无刑为畜养生物，休囚死墓或逢刑为已杀
之物。
7.什么是 亲疏 ：
干与支，己与人也。干支上下互为、三合，或相生者为亲，不合不相生
者为疏。干支各成三合局者为尤疏，并主各不相顾。
用神、类神与干三合、，或相生者，为亲；不合、不相生者不疏。用神 、
类神系日德为亲，又为旧交。用神、类神与干支同气为本家人。如甲日见寅卯 ，
子日见亥。用神、类神与干支陵迫为郭里人、近处人。如丙日见辰午，午日见巳
未是也。
8.什么是 远近
干与相相并者为最近，隔一二位为远，三四位者更远，至七位则极远矣。
用神、类神临干为近，隔一二三四位者渐远，七位者极远，逾七位则与支反
近矣。用神、类神临干为近，临干阴次之，临支为远，临支阴更远。
以干支用神对待言，干上为近，用神为远；以三传言，初近中远末最远，并
为最高，因三传相因，皆是上神，愈传而愈高也。
9.什么是 众寡
干在空乡，为孤立之象，而无相助之人。如庚辰日干在空乡是也。若辰加干 ，
主孤立之际有相契之人来扶，辰为日三合生干也。若午加干，主孤立之际水遭劫
难，午为日鬼克干也。
干支三传作三合局者，以众言。三传三神同气，如辰未戌之类；两神同气 ，
如卯寅之类，亦以众言。比肩加干为兄弟朋友之众，如乙日干上卯，干阴寅之类。
10.什么是 迟速 ：
干支在贵人前凡占皆速，在贵人后皆迟。用神旺相速，旺仲尤速，旺孟次之 ，
季神较迟，休囚死迟。
11.旺相休囚死
当时者旺，时令生之为相，一时者为休，克时者为囚，时令克之为死。如木
旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，死于秋之类是也。四时衰旺，因天运之循
回圈，徵人事之兴废，固范围而不能过者。然壬占须参之生克脱，以尽其变。干
支神将虽值休囚死，如得生扶，即不以全衰论。如正月丙辰日，丙上见小吉、勾
陈，重重脱之，便不为相矣。辰上见胜光、青龙重递生之，便不为死矣。又如夏
令贵人土乘巳午生之，便为旺矣。朱雀火乘子辰克之脱之，便不为旺也。
干支坐墓 ：即为入墓。如甲日寅加未，乙日辰加戌，子亥日子亥加辰，主困厄无
立足之地，占病尤忌。
12.干支戴墓：如丙日戌加巳，丁日丑加未，申酉日丑加申酉，主抑塞不通，或被人
蒙蔽。
长生坐墓 ：如甲日亥为长生，辰为亥墓，亥加辰；乙日午为长生，戌为午墓，午
加戌；丑未辰戌日申为长生，丑为申墓，申加丑，主不能生扶。
长生戴墓 ：如甲日辰加亥；乙日戌加午；巳午日未加寅，主新事欲废。
长生坐干支之墓，如甲日生亥墓未，亥加未；乙日生午墓戌，午加戌；寅卯日生
亥，未为寅卯之墓，亥加未，主旧事中新事又起。
长生戴干支之墓：如甲日未加亥，乙日戌加午，申酉日丑加巳，主旧事复发，又
主废而又起。
13.禄神入墓：如庚日申为禄，申加丑；癸日子为禄，子加辰，主失其禄。
年命入墓：如命在辰，辰加辰，年在巳，巳加戌。
年命戴墓 ：如命在寅，未加寅；年在申，丑加申。
行年化气入墓：如行年立寅午戌化气火，午加戌，占病大忌。
14.占道里远近 ：视道路神，或视二马相乘相并定其数。如四月乙酉日酉将戌时占 ，
贵人子乘贵人加丑，子天马，阴见亥对马，遁丁，则远来而到速明矣。既见二马 ，
即当以二马相乘，子数九，亥数四，相乘三千六百里，衰气减半，一千八百里断。
15.歧路 ：途中逢两歧路，干上吉行左，支上吉行右。逢三歧路，天罡加孟行左，加
仲行中，加季行右。
16.觅酒 ：占主人酒藏何处，此游戏也。以类神、用神参之。酉加子或子为用，酒藏
后房幽隐之处；酉加巳或巳为用，酒藏厨灶之所。子为房，巳为灶也。
夹定 诸格
17.夹定三传格
日辰夹三传于内日辰在首尾，三传在中间，视天将吉凶以其类言之。若乘吉
将，吉不可言；若乘凶将，凶不可逃。主凡事进退皆不由人，以被日辰夹也。占
病讼、忧疑、解散事及驱除、脱走不利。若占利名、成合事则美。若占产未生 ，
占胎稳固；凡事机密，藏头掩尾，事多难解。
夹三传者，更看所夹何象。若夹财则利求财，不利病讼。若夹官鬼则利求官 ，
不宜占病讼。若夹子孙，则忧疾病，不利作用，利占孕不利占产。若夹生气，利
占生气，不利占忧。若夹兄弟，则百事少利。若夹空亡，则事多虚华，枉用其心。
如乙丑日干上巳，三传寅卯辰；癸酉日干上寅，三传亥子丑；庚辰日干上酉，三
传午未申；甲午日干上卯，三传辰巳午；壬申日干上戌，三传戌酉申；庚子日干
上未，三传戌酉申；辛丑日干上酉，三传子亥戌；甲戌日干上丑，三传子亥戌 ；
癸巳日干上子，三传卯寅丑是也。
举例：癸巳 戊午 癸酉 戊午 五月未将 甲子旬戌亥空
蛇朱合勾
午未申酉 空 青 阴 玄 兄 亥 亥 空
贵巳 戌青 亥 戌 戌 卯 寅 兄 甲子 子 虎
后辰 亥空 戌 酉 寅 癸 官 乙丑 丑 常
卯寅丑子
阴玄常虎
戌和寅夹住三传亥子丑，为夹定三传格。
18.遇夹不夹格
有日辰夹定三传而日辰乘空亡，谓之遇夹不夹格，不问吉凶，有名无实矣 。
有凶不至于死，有吉不至于成，过后失时失机，机密反成退失。
举例：癸巳 己未 甲戌 戊辰 五月卯将 甲戌旬申酉空
合勾青空
辰巳午未 虎 常 后 贵 父 丙子 后
朱卯 申虎 申 酉 酉 子 丑 父 乙亥 阴
蛇寅 酉常 酉 戌 丑 甲 财 甲戌 玄
丑子亥戌
贵后阴玄
酉丑夹定三传，但是酉是空亡，故谓之遇夹不夹格。
19.夹定虚一格
有日辰夹定，前后少一位者，为夹定虚一格。凡事少节不完，其势稍缓；或
前虚一位，主初时有阻；或后虚一位，主事将成有阻。
如虚一位是财，财上不足；虚一位是父母，是长上文字不足；如丁卯日夜贵 ，
干上申，三传辰巳午，欠一未字，乃今日之脱气，主子孙旧事牵连未了。然日时
得勾陈，亦主子孙旧事，牵连失文字，或因文字不明而相争费气，致事不足也 。
子孙乘朱雀主卑幼文字上口舌不足，年命填实，不在此限。若是官鬼，则因官事
而不主足；若是兄弟，则主朋友手足不足。如辛丑日干上申，三传亥酉未之类 ，
乃后虚一位也。壬午日干上酉，三传寅子戌；乙酉日干上寅，三传未巳卯；丙戌
日干上卯，三传丑亥酉；辛卯日干上申，三传丑亥酉之类。皆虚后一位也。
举例：癸巳 己未 壬午 己酉 六月未将 甲戌旬申酉空
贵后阴玄
卯辰巳午 蛇 后 常 空 子戊寅 蛇
蛇寅 未常 寅 辰 未 酉 兄 丙子 合
朱丑 申虎 辰 午 酉 壬 官 甲戌 青
子亥戌酉
合勾青空
支上少一位，为夹定虚一格
20.夹不住格过关格
有三传透出日干之外，为夹不住格。经云：'夹住夹不住，留中有去。'若进
透出，因进之太过；若退透出，因退之不及。如甲子日干上丑，三传子亥戌之类 。
皆干传出支外。断曰：时不当时，过后失事。凡事主失时，或心力不逮，致于落
后，或已成了事，为人所破。又曰'透者乃自干上传出支位外也。'经云：'夹定
之传不住，其中又云有所透'者，是鬼爻反凶成吉，主破财。若透出财者，反吉
成凶，主财破耗。若是退而透出者，因迟缓而有所不及。若进出而退出者，因进
过而反成不及。若是干透出干，不利外动，事有回环之意，先动后静。若是支透
出干者，不利内事，惟宜出外，先静后动。如庚午日干上上未，三传午巳辰；癸
卯日干上子，三传丑子亥；辛亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑
卯巳；丙子日干上未，三传辰午申；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌 ，
三传申戌子。更支朝干，干朝支，其透出者吉凶尤紧。
举例：癸巳 戊午 甲子 壬申 五月未将 甲子旬戌亥空
合勾青空
辰巳午未 玄 阴 后 贵 父 甲子 后
朱卯 申虎 戌 亥 子 丑 父 亥 阴
蛇寅 酉常 亥 子 丑 甲 财 戌 玄 ⊙
丑子亥戌
贵后阴玄
21.三传朝 干 格
有三传自支上发用，传归干上者，或在他处发用，传归干上者，或有日干上
发用相连作三传者，皆谓三传朝日格。神将俱吉，主成合事不求自至，或无心中
得。神将俱凶，主祸来不测，占病及生产事最忌。如丙寅日干上午，三传辰巳午 ；
癸酉日干 酉，三传巳丑酉；戊寅日干上午，三传辰巳午；庚辰日干上辰，三传
子申辰；甲申日干上亥，三传巳寅亥；丁亥日干上巳，三传酉未巳；壬寅日干上
戌，三传子亥戌之类，主他人诱托干事，占行人至。
举例：癸巳 戊午 丙寅 甲午 五月未将 甲子旬戌亥空
青勾合朱
午未申酉 虎 常 勾 青 子 戊辰 虎
空巳 戌蛇 辰 卯 未 午 兄 己巳 空
虎辰 亥贵 卯 寅 午 丙 兄 庚午 午 青
卯寅丑子
常玄阴后
丙寅日干上午，三传辰巳午；在他处发用，传归干上者，为三传朝日格
22.三传朝支格
有三传自干上发用，传归支上，或自支发用，相连作三传者，或他处发用 ，
而传归支上者，皆为三传朝支格。如臣使君、子使父，不免俯就他人，被人抑勒 ，
不得自由，难自屈伸，旺相犹 吉，死休不安，只宜低下，不宜高上，利卑不利
尊，利静不利动。如丁亥日干人，酉作初传，支上丑作末传；甲午日干上辰，癸
未日干上戌。又如甲午日三传辰巳午，末传引入死绝，姻缘和好，占病必死，行
人未来，余仿此。
举例：癸巳 己未 癸未 壬戌 六月未将 甲戌旬申酉空
蛇贵后阴
寅卯辰巳 朱 后 常 青 官 甲戌 青
朱丑 午玄 丑 辰 未 戌 官 癸未 常
合子 未常 辰 未 戌 癸 官 庚辰 后
亥戌酉申
勾青空虎
三传自干上发用，传归支上，为三传朝支格。
23.干支相传格
凡支朝干、干朝支，而透出者，吉凶尤紧。盖不能透出于外也。如庚午日上
未，三传午巳辰；癸卯日干上子，三传丑子亥；己巳日干上卯，三传丑卯巳；辛
亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑卯巳；丙子日干上戌，三传巳
戌卯；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌，三传申戌子之类。
举例：癸巳 戊午 癸酉 丁巳 五月 未将 甲子旬戌亥空
朱合勾青
未申酉戌 常 空 贵 阴 官 乙丑 常 ⊙
蛇午 亥空 丑 亥 巳 卯 子 丁卯 阴
贵巳 子虎 亥 酉 卯 癸 财 己巳 贵
辰卯寅丑
后阴玄常
24.十二天将发用日干来意诀
贵人丑未下来之，除定危开问小儿。更来加禄马，出行官职最相宜。腾
蛇巳午太冲宫，梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失，多缘众议不相从。朱雀传看
信息来，杀神巳午应官灾。遇他月德并天德，决是呼为炉冶财。乘他卯酉星 ，
婚姻孕妇事分明。若临日本支辰上，唇舌钱财立便生。寅卯勾陈二八门，斯人官
讼要争论。若逢阳绝并阴绝，病者联绵醉若昏。
青龙发用当干合，财物昌隆百事安。不是求官并借职，必将书信往来传。天
空走失及逃亡，更值魁罡仆不良。若得加临干旺相，往来营作运行商。白虎临门
事可嗟，病侵老幼两相加。用神午未兼申酉，殴斗途中事起他。
太常财帛旺今朝，衣服文章次第消。禄上若来加合上，筵开亲戚见相招。元
武来乘亥子辰，加临卯酉盗伤人。如加午未迁官象，用意推详莫妄陈。太阴巳午
被烧身，结聚途中起异心。若不欺瞒官长上，定遭口舌到知音。天后多因占女子 ，
如逢土旺采衣嫔。若临午未兼壬癸，万事千谋无一真。
------ 心镜
25.览 毕法赋小格便览 （选）
丁马交加格 ：就是既是丁神，又是马星，比如癸亥日巳火发用，巳既是旬丁 ，
又是驿马，这贼就跑远了。
如果玄武作月将（太阳），或是玄武的天地盘见太阳，或是课中的月将多，
烛幽照隐，一切黑暗的、隐匿的东西都会被揭露出来，贼人也逃不掉的。
德丧禄绝格：占官占病都是大凶的。什么叫德丧禄绝，禄神临于绝地，或是
空亡。 禄作闭口再乘白虎，其凶加倍。
朱蛇贵后
亥子丑寅 后 青 后 青 兄 甲寅 后
合戌 卯阴 寅 申 寅 申 官 庚申 青
勾酉 辰玄 申 寅 申 甲 兄 甲寅 后
申未午巳
青空虎常
冢墓门开格 ：蛇墓或虎墓加卯酉，即谓之冢墓门开，主大量的人死亡。 有的
书上说要卯酉作年命时，实际没有这么严格。
七月丁亥日甲辰时，
勾六
龙午未申酉朱
空巳 戌蛇 阴后朱六 财 甲申 六
虎辰 亥贵 丑子酉申 财 乙酉 朱
常卯寅丑子后 子亥申丁 子 丙戌 蛇
阴后
断曰：占讼最凶，全无救解。盖因发用皇诏坐空，又蛇虎二墓加临卯酉，此为冢
墓门开，必主重重死丧也。又传将纯劫杀，丁火病死墓绝俱见，
蛇虎加临二八门，亦断作重丧。不一定非得是墓
疑惑格：
卯酉日占事，行年又是卯酉，主进退狐疑。卯酉日占，卯酉发用，谓之龙战课 ，
事主凶。
乙卯日 丁亥时
贵后阴玄
申酉戌亥 后 朱 阴 蛇 官 辛酉 后
蛇未 子常 酉 午 戌 未 父 子 常
朱午 丑虎 午 卯 未 乙 兄 乙卯 青 ⊙
巳辰卯寅
合勾青空
必行人进退疑惑，此《心镜》内龙战卦中具载，尤忌天车煞。天车煞者，春丑 、
夏辰、秋未、冬戌也。天车煞，不宜出行，主损蹄轮。 卯酉为日月之门，多变
动，多逃遁。 所以《指掌赋》说：“年命加临卯酉，作事朝移暮改。”心性不
定，常有变化。
六片板格：
丙午日 丁酉时 十月寅将
蛇贵后阴
戌亥子丑 虎 贵 常 蛇 子 甲辰 虎
朱酉 寅玄 辰 亥 卯 戌 财 己酉 朱
合申 卯常 亥 午 戌 丙 父 寅 玄
未午巳辰
勾青空虎
申金被卯木夹住，占病主死症。
天鬼作日鬼格：
天鬼是大凶煞，是上天降灾，一主疫病，一主强盗。《神煞指南》中说：“天
鬼，临年、命、日、辰、发用为伏殃卦，主兵亡、产死、病患”。天鬼煞，又叫
伏殃煞。《心镜》中专列“伏殃课”，主大凶。一般天鬼，主流行性大面积的病 ，
且较重，如非典、禽流感。
真斩关课：
魁罡加于干支上，或是发用，谓之斩关。如果遇龙、合，龙为万里之翼，本家寅
为天梁；合为天地私门，本家卯为天地之冲、十字路口，木来克土，三天俱动 ，
故为真斩关课。庚寅日第五局：
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰 后 合 青 玄 父 丙戌 合
青子 巳阴 午 戌 子 辰 官 午 后
勾亥 午后 戌 寅 辰 庚 财 庚寅 虎 ⊙
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
这个课，无论昼占还是夜占，戌都乘，都是真斩关卦。虽然主动，但中
末空亡，反而不能动。干上戌，支上辰，也是如此。
贵人作墓格：
六甲日未为夜贵作墓神加干，六庚日丑为昼贵作墓神加干。墓为蒙蔽之象，何人
何事蒙蔽，看天将。乘贵人，就是因贵人来骗人，又主因干贵事被骗。甲日未是
日财，为墓财，经商折本，占股票会被套住。庚日丑，丑是坟墓，占父母病不宜。
甲午 癸酉 十月寅将
合勾青空
戌亥子丑 玄 勾 青 贵 父 庚子 青
朱酉 寅虎 辰 亥 子 未 子 巳阴
蛇申 卯常 亥 午 未 甲 财 戊戌 合 ⊙
未午巳辰
贵后阴玄
咄目煞格，
发用夜贵人，比如丁日酉，遇到课传俱贵，主贵人嗔怒，最后不去招惹他。求事
反得罪，如果是占官司，有被人冤屈之象，因夜贵乃暗中之象。
朱蛇贵后
未申酉戌 常 阴 阴 贵 财 丁酉 贵
合午 亥阴 丑 亥 亥 酉 官 己亥 阴
勾巳 子玄 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 常
辰卯寅丑
青空虎常
子恋母腹格：干加支，支加干而互相生者，乃名子恋母腹。
占孕：利，则保育。
占产：不利。如至产期占之，迟生则吉 ；
支加干克干：主产速；
支加干无克：亦产，支为母俯首已见其子。
※以干代表新生儿，以支代表母亲
损孕格：胎神空亡坐克。
甲申旬、壬辰日、。
子丑寅卯 午 午 胎爻
亥 辰 午亥丑午 己丑
戌 巳 亥辰午壬 甲申
酉申未 午
12 小产法：母年命上神冲胎神，纵作生气，必是小产，此法极验。
13、胎神坐长生格：胎神坐长生。
丙丁戊己日， 子加申、庚辛日，卯加亥、
壬癸日，午加寅、乙日，酉加巳，---------占孕：大宜。占产：惟不利，占得此者反
凶。
14 、 天将助财格：
比如丙日三传金局，夜占，天将都是土，天将之土来生三传之财，非常利于求
财。 天将为“暗生”财爻，主运气大好，上天佑助
15 、 贵人忌惮格：
朱雀乘神克贵人，不能干贵求人，因为贵人有所惧怕，有顾虑，所以不敢为人办
事。此格尤其忌讳求文书事。比如六己日昼贵人是子临身，朱雀乘戌而克贵。（这
个戌，一定要临年命上才行，否则的话就是不入课，可以不看。）
朱蛇贵后
戌亥子丑 虎 贵 虎 贵 父 丁巳 虎 ⊙
合酉 寅阴 巳 子 巳 子 兄 兄 戌 壬戌 朱
勾申 卯玄 子 未 子 己 官 乙卯 玄
未午巳辰
青空虎常
16 、 解离格：
干支互克上神。 干支 为身，上神为思想行动。干支上神互克干支，是在思想
上各有损害对方之意。干支互克上神，是在思想观念上与对方格格不入之意。因
此，占婚姻，芜淫课可能双方都有外遇，但不一定离；而解离课，是一定要离的。
解离，有分离之意。有宜占，有不宜占。欲合之事，遇解离大凶。欲分之事，占
解离大吉。
二十八宿六壬占法
一、二十八宿排列：
子内有--女虚危，女土蝠、虚日鼠、危月燕，
丑内有--斗牛，斗木獬、牛金牛。
寅内有--尾箕，尾火虎、箕水豹。
卯内有--氐房心，氐土骆、房日兔、心月狐。
辰内有--角亢，角木蛟。亢金龙。
巳内有--翼轸，翼火蛇、轸水蚓。
午内有--柳星张，柳土獐、星日马、张月鹿。
未内有--鬼井，鬼金羊，井木犴。
申内有--觜参，觜火猴、参水猿。
酉内有--胃昴毕，胃土雉、昴日鸡、毕月乌。
戌内有--奎娄，奎木狼、娄金狗。
亥内有--室壁，室火猪、壁水貐
二、二十八宿用法：
1、牛女相会，子丑相加，主婚姻和合。
2、解逢格，辰加临未上，辰中有角宿未中有鬼金羊，合起来是解字，古代解元
是乡试第一名，所以考试。（传说能考第一名，未验）
3、鬼入鬼门，未加临寅，未中有鬼宿，寅未鬼门，主死丧。
4、丑未相加，丑中有斗宿、未中有鬼宿，斗鬼成魁字，为中魁元之象，最利考
试。
5、雨师会毕，丑是雨师加临酉上，因为酉里有毕月乌宿，主雨。
6、风伯会箕，未是风伯，加临寅上，寅里有箕水豹，所以主大风。
摘自《易仙客笔记》
大六壬,是什么啊?为什么是用来测事的?
古传三式，太乙、六壬、奇门。分天、人、地。国之气数用太乙，所谓国运；人之荣辱盛衰用六壬，所谓人事；地之变化升降，用奇门，所谓兵法。所以六壬长于测事。大六壬三式之一是耶。
这只是大体而言，其实精于任何一门都可涵盖，所谓天人合一就是如此了。精通三式乃为神。古式有三式，太乙神数、大六壬、奇门遁甲。
太乙神数是透过天干地支的数学演算预测天象与未来，所以古人也用来预测国运
大六壬也是运用天干地支的分析预测人世间的事物，所以更多人用来看人事的对待
奇门遁甲虽也是以天干地支法来预测，但他多会以洛书九宫为基础，更有是主客之间的应对（涵盖了数运、阵法、符令；附带心得说明，三者中的符令较人有争议，古符、道符、庙宇符、後来神明符，如济公神明符，这不在此讨论有机会再分享，在学了许多奇门的阵法，像诸葛孔明的灯阵使用有很多心得），所以奇门与地利有关，现今一些风水师更会结合紫白飞星（个人印证後不适合阴宅）法融入阳宅学。
故太乙神数看天象、大六壬看人事、奇门遁甲看地利。
当今太乙神数教的明师已少，有教大多的是（名）师.....
大六壬是我常用的占卜方式，我喜欢它的架构，发用为天时、四课为人事、地盘为所有资讯的统合，一个卦象，看天时、人和（八字）、地利（紫薇斗数），它更具备了天干地支与河图、洛书的基础，洛书的部分少。
奇门遁甲也是我布阵的利器，它涵盖了风水八卦（洛书）的观念，又有天地盘的观看的重点，当然也有人认为它也有人盘，但我认为不如在大六壬看人事来的丰富。
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。
但是所有占卜的法门都会回归到易经的卦象，故需要学好易经64卦的基础，例如前天，为人看今年的运势（因为最近都遇到不顺心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以导出易经的：天地否卦。
所以我们人活在这世间上，离不开人与人、人与事、及未来不可预知之人事物（如昨日帮人占遗失价值不斐的蓝宝）。
只要您有难以抉择时，就可以运用。再讲一个心得，我也常运用西方的塔罗牌，更常用塔罗牌（因为年轻人喜欢）与奇门遁甲的阵法结合，更与大六壬的组织架构来结合占卜，所以学会东方古老的秘法更可以与当今流行的事物结合时，就可以感受神奇奥妙的乐趣！
大六壬八煞九宝需要背会吗
八煞九宝图说俱详法例，断诀宜熟记采用。
干德
甲己寅 乙庚申 丙辛戊癸巳 丁壬亥
子起巳顺十二，福佑之神，乃一日之喜神也，课传六处见之，能转祸为福，化凶为吉。
天德
正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。主心慈好善。
月德
寅午戌月丙，申子辰月壬，亥卯未月甲，巳酉丑月庚。上遁干见之，一月逢凶化吉。
月德合
寅午戌月辛，申子辰月丁，亥卯未月己，巳酉丑月乙，与月德同。
支合
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月。一名，又名横合。若干支互合，名同心合，婚事吉。凡事成合不脱。
干合
甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。遇六则合，遇五则化。五阳奇，五阴偶，阴配为夫妇，故凡事和合，一名五合。
三合
申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，三方作合会局，上了字生中一字，下一字主墓，主凡事凑合，外方相助，一名三角合，但主事成迟。
干奇
甲午、乙巳、丙辰、丁巳、戊寅、己丑、庚未、辛申、壬酉、癸戌。主意外遇合超迁。
旬奇
子戌旬丑，申午旬子，辰寅旬亥。
连珠奇
亥星精，子月精，丑日精。斗转亥，鹤鸣子，鸡鸣丑，日月星三光之精备，化凶为吉。
三奇
天下乙丙丁，地下甲戊庚，人中壬癸辛。奇本忌空，要三传全见，顺为上，逆次，乱又次之。
干仪
同干奇。入课传有喜，动用有礼。同常冠冕、筵会、婚姻、赏赐。
支仪
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未
礼仪之中，主喜庆之事，居同旬首作幕贵主高中。
旬仪
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。六甲之首，主婚姻、喜庆、考试、冠军。并忌刑害，主因喜起祸，忌空。
干禄
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
寅卯巳午巳午申酉亥子
临官之位，利仕宦食禄，入课传显荣，遇合养身之本，受命之源。
干马
申子辰寅牡水，亥卯未巳牡木，寅午戌牡火，巳酉丑亥牡金。三合头冲也。带丁禄临卯酉，名喜报神。助威迅捷，年月日时命上马俱见，主大富贵。
天马
正七午，二八戌，四十子，五十一寅，六十二辰。正月起午顺数六阳神也。仕宦升迁，飞腾万里，并贵名天使星。
干星
即十干之长生，乃天地生气，凡事有益，名学堂星，忌空克，名文星受制。
干旺
即五行自旺之季，盖五行自旺则气盛之候也。诸事有气，强盛生发。再同类相比，亦名比旺。
干贵
即每日阴阳二贵也。乃十干之贵气也。
以上九宝也，德合奇仪禄马生旺贵，皆十干之吉煞，故曰宝。
三刑
一字刑名自刑，自相戕害也。二字刑名无礼刑，父子相贼也。三字刑名无恩刑，兄弟同类相伤也。
干冲
甲冲庚，乙冲辛，丙冲壬，丁冲癸，戊己无冲，合逢冲则散，伏逢冲则动，空逢冲则起，吉事不宜冲，凶事宜冲。
支冲
子午卯酉之类，摇动反复，解散变迁，分争离异之神，一名斜冲，吉凶逢之皆变动散解，隔七位相冲，又名七煞。
支破
午破卯，辰破丑，酉破子，戌破未，亥破寅，申破巳，主破碎解裂、改换不完，阳日前四，阴日后四，隔四位相破，人情不顺，诸事亏缺，仕防亏空，又名破隔。
支害
子丑寅卯辰申酉
未午巳辰卯亥戌
主事阻抑不利，骨肉参商，直致相害，穿心可畏。一名穿心煞、怨恨煞。财物中心穿。
干支墓
水土壬辛辰，火乙丙戌，金庚丁己丑，木甲癸未。
辰戌为阳墓刚墓，丑未为阴墓柔墓，又辰未为昼墓，戌丑为夜墓，占者得夜墓临日，自暗投明；昼墓临夜，自明入暗。又三传自生入墓，如人堕井中，呼天不应。病死贼获，己不能去，行人不能来，凡事皆昏晦、闭塞、迟滞，五行葬地，伏没之神，蒙闭之象也。
干鬼
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
阳见阳，阴见阴为鬼贼克之神，威制之敌也。阳见阳则争，阴阳相见则相配。青龙为鬼，名纸钱煞，占病有祟，吉神带鬼亦凶。
日上鬼、干合鬼、死鬼、阴鬼、外鬼、害鬼、蛇鬼、六样鬼、日阴鬼、穿宫鬼、党鬼、敌鬼、金木水火土五鬼、冲鬼、马鬼、日下鬼、支藏鬼、绝鬼、家鬼、破鬼、刃鬼、日支鬼、墓中鬼、行年鬼、贵鬼、旬鬼、客鬼、罡鬼、辰上鬼、纳音鬼、邪鬼、正鬼、刚鬼、明鬼、暗鬼、厌鬼、本命鬼、三传鬼、空鬼、真鬼、建鬼、虎鬼、旺鬼、丁鬼、假鬼、夜鬼、勾鬼、鬼、三合鬼、阳鬼、日鬼、刑鬼，以上鬼非一种，取其旺用者断之。
合而为我之友，刚柔相倚之义也；昼则为官府，夜为鬼神，见子孙则有救。身强不妨，有助不妨，鬼坐制不妨。鬼临日干，身必难，看是何等鬼，以日干为主，三遁干为宾，只以所遁干鬼为重，余鬼之名不一种，各以所临、所伏、所带、所乘而号其名，其吉凶则随时、随地、随人、随事取断可也。
鬼临鬼上克日，为攒眉煞，两重不美。双亲鬼坐生旺地，恋生贪旺不来，过时仍来。临制克死绝不来，无路不来，远于日干迟来。鬼下伏官，小人得助；官下伏鬼，受贿怀欺；鬼带合，反复进退；鬼多，有救不妨，要年命上有子孙。见合局，为鬼为党，鬼煞必非一人。若生干上爻为全鬼化生，反凶为吉。
干败
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
子巳卯申卯申午亥酉寅
五行沐浴之神，主颓浪、费产、嫖赌。
干脱
甲乙丙丁，丙丁戊己，戊己庚辛，庚辛壬癸，壬癸甲乙。名脱气、盗神、泄气、一名剥官，皆盗泄日干之气。又名救神，制鬼，有鬼须寻制。
干绝
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
申酉亥子亥了寅卯巳午
断绝之神，加生绝而复发，利结旧事。
干死
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
午亥酉寅亥寅子巳卯申
十干无气之神，百事不成，带自刑主自尽。并二血见血光，并刑刃主兵死，带蛇虎厌亦凶。
旬空
空者，十干不到之地，孤虚之神也。一名天中煞。经曰：“空亡诸事慢对冲，必虚本位为孤虚。”加日干并华盖、墓神，主占非孤即寡，非僧即道，阴为尼，阳为僧道。又主庶出孤寡无妻，故名孤寡煞。有数等空亡，逢冲好起遇合即就。
漏空
地下空亡名漏底空亡，主事无根底，空中楼阁，宜空手求谋，或过三甲六甲百日主有成，以衰旺酌论。或年命岁月时填实。
截空
初传空破有为而被截住也。名曰断首，主月内不成。中传空名折腰，又名断桥，凡事中间有变更、断更复续，并漏底则无成。
游空
即旬空，天上空亡也。出旬可望，年月太阳可填。
皆空
上下天地皆倾家荡产，凡事莫追，了无一实。
究竟空
末传空也，事无下稍，又名失尾，又名刖足，终不能行而少归结。
无依空
日上空亡也。主无依告，空自出头，较高亲少力。
无家空
支上空亡也。孤独无居，无妻子田产，或常出外，或赁居。
孤鸿空
初末两传空也，事无头尾，凭中作主。
虚声空
正时入空也。凡事有名无实，有心无意，指空说空。
孤虚空
凡年月日时前一位为孤，后一位为寡，对冲为虚，行兵宜击。
退茹空
反急宜进步，即可求退，则入空亡矣。
进茹空
急宜退步，若再求进，则入空亡矣。
真空
春土夏金伙木冬火，乃五行绝地，诸事不宜。
以上八煞也。刑冲破害墓鬼废空，为八煞。与九宝皆断法所必需也。
学习《大六壬》的人,一定记住了,你套用《后天八卦》、《周易》理论,你...
大六壬的核心是发现在天、地、人三才道等自然规律的变数。是根据天人合一的规律，依据天时、地利、人和的关系，体悟日、月、星、辰的变化，展现十天干、十二地支之间的对立统一关系运作状态，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律而建立的一种系统认识论。其基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导，就是发现偶然的合理存在的一种思维模式！
《后天八卦》与《周易》是揭示天、地、人三才道等自然规律的常数，是了解必然的合理存在的一种思维模式。如后天八卦是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律，即万物的春生、夏长、秋收、冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。这是按照一年360日解释的地球变化，实际上一年并不是360日！
总之，《大六壬》这一条路可通达把握不可知的异常变化之未知之途，《后天八卦》与《周易》这条路是通达自然规律之可知渠道。，胡扯了后天八卦包含了先天八卦，是所有术的基础
周易理论提供了辨证唯物论，思维方法
两者都是有理有术，
大六壬使用天地盘折射人事，包含了四方五行、辨证生克，是理更是术。
理与术不可离，
所以只要用法得当，相辅相成，
怕的是一样学不精又学一样，那样就真成了不归路了。
壬学笔记
摘录/易枝独秀
1.日德 ：德者，福佑之神。阳干刚健，德秉于己，甲德在寅，丙戊德在巳，庚德在
申，壬德在亥。阴乾柔顺，德归于合，乙合庚德在申，丁合壬德在亥，己合甲德
在寅，辛合丙德在巳，癸合戊德在巳。
2.什么是 文德格 ：日德作官星发用，乘朱雀，名文德格，主应试得官，居官得荐 。
与日干相刑害，空亡就是不好了。
德能化鬼吗：日德发用为鬼，仍作德断，德能化鬼也。此惟丁、辛二日有之，也
就是说不是所有的德都能化鬼。
3.什么叫 鬼德格 ：日德发用，得同下神克日，名鬼德格，主邪正同途，亦主君子变
为小人，此只辛未日巳加午，乙酉日申加酉两课而已。巳随午，申随酉，德能化
鬼。
日德能解凶为吉，但必须要旺相，忌衰囚。德值空亡，被神将克，没有用了 。
如德临死绝之地，减力十之有六。
4.什么叫 始入 ：
四课内一下贼上为用，余课无贼，为始入。中末用相因之神。如丙戌日酉时
子将，申加丙为用，一下贼上是也。贼即克也，乃上克下称“克”，下克上称“贼”
者，上尊而下卑，上宜制下，下不可犯上，故曰贼也。
5.什么叫 重审 ：
四课内有上克下，又有下贼上，克取下贼上为用，为重审。中末用相因之神 。
如乙亥日卯时未将，申加局，上克下，未加卯下贼上，取未为用是也。上为外 ，
下为内，内变将作，故舍上克而视下贼也。
6.什么是 新旧 ：
用起旺相为新，休囚为旧，长生为新，墓神为旧，孟神为新，仲神为半新 ，
季神为旧。刚日用起长生为新，墓神为旧。阴日视日德，日德之长生为新，日德
之墓为 旧。如用神新，阴神旧，或用神旧阴神新，皆主新旧参半。旧临新为用 ，
主旧事复起；新临旧为用，主旧事中新事又起。占物新神为用，为新物；旧神为
用，为旧物，为已死物。占六畜旺相，无刑为畜养生物，休囚死墓或逢刑为已杀
之物。
7.什么是 亲疏 ：
干与支，己与人也。干支上下互为、三合，或相生者为亲，不合不相生
者为疏。干支各成三合局者为尤疏，并主各不相顾。
用神、类神与干三合、，或相生者，为亲；不合、不相生者不疏。用神 、
类神系日德为亲，又为旧交。用神、类神与干支同气为本家人。如甲日见寅卯 ，
子日见亥。用神、类神与干支陵迫为郭里人、近处人。如丙日见辰午，午日见巳
未是也。
8.什么是 远近
干与相相并者为最近，隔一二位为远，三四位者更远，至七位则极远矣。
用神、类神临干为近，隔一二三四位者渐远，七位者极远，逾七位则与支反
近矣。用神、类神临干为近，临干阴次之，临支为远，临支阴更远。
以干支用神对待言，干上为近，用神为远；以三传言，初近中远末最远，并
为最高，因三传相因，皆是上神，愈传而愈高也。
9.什么是 众寡
干在空乡，为孤立之象，而无相助之人。如庚辰日干在空乡是也。若辰加干 ，
主孤立之际有相契之人来扶，辰为日三合生干也。若午加干，主孤立之际水遭劫
难，午为日鬼克干也。
干支三传作三合局者，以众言。三传三神同气，如辰未戌之类；两神同气 ，
如卯寅之类，亦以众言。比肩加干为兄弟朋友之众，如乙日干上卯，干阴寅之类。
10.什么是 迟速 ：
干支在贵人前凡占皆速，在贵人后皆迟。用神旺相速，旺仲尤速，旺孟次之 ，
季神较迟，休囚死迟。
11.旺相休囚死
当时者旺，时令生之为相，一时者为休，克时者为囚，时令克之为死。如木
旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，死于秋之类是也。四时衰旺，因天运之循
回圈，徵人事之兴废，固范围而不能过者。然壬占须参之生克脱，以尽其变。干
支神将虽值休囚死，如得生扶，即不以全衰论。如正月丙辰日，丙上见小吉、勾
陈，重重脱之，便不为相矣。辰上见胜光、青龙重递生之，便不为死矣。又如夏
令贵人土乘巳午生之，便为旺矣。朱雀火乘子辰克之脱之，便不为旺也。
干支坐墓 ：即为入墓。如甲日寅加未，乙日辰加戌，子亥日子亥加辰，主困厄无
立足之地，占病尤忌。
12.干支戴墓：如丙日戌加巳，丁日丑加未，申酉日丑加申酉，主抑塞不通，或被人
蒙蔽。
长生坐墓 ：如甲日亥为长生，辰为亥墓，亥加辰；乙日午为长生，戌为午墓，午
加戌；丑未辰戌日申为长生，丑为申墓，申加丑，主不能生扶。
长生戴墓 ：如甲日辰加亥；乙日戌加午；巳午日未加寅，主新事欲废。
长生坐干支之墓，如甲日生亥墓未，亥加未；乙日生午墓戌，午加戌；寅卯日生
亥，未为寅卯之墓，亥加未，主旧事中新事又起。
长生戴干支之墓：如甲日未加亥，乙日戌加午，申酉日丑加巳，主旧事复发，又
主废而又起。
13.禄神入墓：如庚日申为禄，申加丑；癸日子为禄，子加辰，主失其禄。
年命入墓：如命在辰，辰加辰，年在巳，巳加戌。
年命戴墓 ：如命在寅，未加寅；年在申，丑加申。
行年化气入墓：如行年立寅午戌化气火，午加戌，占病大忌。
14.占道里远近 ：视道路神，或视二马相乘相并定其数。如四月乙酉日酉将戌时占 ，
贵人子乘贵人加丑，子天马，阴见亥对马，遁丁，则远来而到速明矣。既见二马 ，
即当以二马相乘，子数九，亥数四，相乘三千六百里，衰气减半，一千八百里断。
15.歧路 ：途中逢两歧路，干上吉行左，支上吉行右。逢三歧路，天罡加孟行左，加
仲行中，加季行右。
16.觅酒 ：占主人酒藏何处，此游戏也。以类神、用神参之。酉加子或子为用，酒藏
后房幽隐之处；酉加巳或巳为用，酒藏厨灶之所。子为房，巳为灶也。
夹定 诸格
17.夹定三传格
日辰夹三传于内日辰在首尾，三传在中间，视天将吉凶以其类言之。若乘吉
将，吉不可言；若乘凶将，凶不可逃。主凡事进退皆不由人，以被日辰夹也。占
病讼、忧疑、解散事及驱除、脱走不利。若占利名、成合事则美。若占产未生 ，
占胎稳固；凡事机密，藏头掩尾，事多难解。
夹三传者，更看所夹何象。若夹财则利求财，不利病讼。若夹官鬼则利求官 ，
不宜占病讼。若夹子孙，则忧疾病，不利作用，利占孕不利占产。若夹生气，利
占生气，不利占忧。若夹兄弟，则百事少利。若夹空亡，则事多虚华，枉用其心。
如乙丑日干上巳，三传寅卯辰；癸酉日干上寅，三传亥子丑；庚辰日干上酉，三
传午未申；甲午日干上卯，三传辰巳午；壬申日干上戌，三传戌酉申；庚子日干
上未，三传戌酉申；辛丑日干上酉，三传子亥戌；甲戌日干上丑，三传子亥戌 ；
癸巳日干上子，三传卯寅丑是也。
举例：癸巳 戊午 癸酉 戊午 五月未将 甲子旬戌亥空
蛇朱合勾
午未申酉 空 青 阴 玄 兄 亥 亥 空
贵巳 戌青 亥 戌 戌 卯 寅 兄 甲子 子 虎
后辰 亥空 戌 酉 寅 癸 官 乙丑 丑 常
卯寅丑子
阴玄常虎
戌和寅夹住三传亥子丑，为夹定三传格。
18.遇夹不夹格
有日辰夹定三传而日辰乘空亡，谓之遇夹不夹格，不问吉凶，有名无实矣 。
有凶不至于死，有吉不至于成，过后失时失机，机密反成退失。
举例：癸巳 己未 甲戌 戊辰 五月卯将 甲戌旬申酉空
合勾青空
辰巳午未 虎 常 后 贵 父 丙子 后
朱卯 申虎 申 酉 酉 子 丑 父 乙亥 阴
蛇寅 酉常 酉 戌 丑 甲 财 甲戌 玄
丑子亥戌
贵后阴玄
酉丑夹定三传，但是酉是空亡，故谓之遇夹不夹格。
19.夹定虚一格
有日辰夹定，前后少一位者，为夹定虚一格。凡事少节不完，其势稍缓；或
前虚一位，主初时有阻；或后虚一位，主事将成有阻。
如虚一位是财，财上不足；虚一位是父母，是长上文字不足；如丁卯日夜贵 ，
干上申，三传辰巳午，欠一未字，乃今日之脱气，主子孙旧事牵连未了。然日时
得勾陈，亦主子孙旧事，牵连失文字，或因文字不明而相争费气，致事不足也 。
子孙乘朱雀主卑幼文字上口舌不足，年命填实，不在此限。若是官鬼，则因官事
而不主足；若是兄弟，则主朋友手足不足。如辛丑日干上申，三传亥酉未之类 ，
乃后虚一位也。壬午日干上酉，三传寅子戌；乙酉日干上寅，三传未巳卯；丙戌
日干上卯，三传丑亥酉；辛卯日干上申，三传丑亥酉之类。皆虚后一位也。
举例：癸巳 己未 壬午 己酉 六月未将 甲戌旬申酉空
贵后阴玄
卯辰巳午 蛇 后 常 空 子戊寅 蛇
蛇寅 未常 寅 辰 未 酉 兄 丙子 合
朱丑 申虎 辰 午 酉 壬 官 甲戌 青
子亥戌酉
合勾青空
支上少一位，为夹定虚一格
20.夹不住格过关格
有三传透出日干之外，为夹不住格。经云：'夹住夹不住，留中有去。'若进
透出，因进之太过；若退透出，因退之不及。如甲子日干上丑，三传子亥戌之类 。
皆干传出支外。断曰：时不当时，过后失事。凡事主失时，或心力不逮，致于落
后，或已成了事，为人所破。又曰'透者乃自干上传出支位外也。'经云：'夹定
之传不住，其中又云有所透'者，是鬼爻反凶成吉，主破财。若透出财者，反吉
成凶，主财破耗。若是退而透出者，因迟缓而有所不及。若进出而退出者，因进
过而反成不及。若是干透出干，不利外动，事有回环之意，先动后静。若是支透
出干者，不利内事，惟宜出外，先静后动。如庚午日干上上未，三传午巳辰；癸
卯日干上子，三传丑子亥；辛亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑
卯巳；丙子日干上未，三传辰午申；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌 ，
三传申戌子。更支朝干，干朝支，其透出者吉凶尤紧。
举例：癸巳 戊午 甲子 壬申 五月未将 甲子旬戌亥空
合勾青空
辰巳午未 玄 阴 后 贵 父 甲子 后
朱卯 申虎 戌 亥 子 丑 父 亥 阴
蛇寅 酉常 亥 子 丑 甲 财 戌 玄 ⊙
丑子亥戌
贵后阴玄
21.三传朝 干 格
有三传自支上发用，传归干上者，或在他处发用，传归干上者，或有日干上
发用相连作三传者，皆谓三传朝日格。神将俱吉，主成合事不求自至，或无心中
得。神将俱凶，主祸来不测，占病及生产事最忌。如丙寅日干上午，三传辰巳午 ；
癸酉日干 酉，三传巳丑酉；戊寅日干上午，三传辰巳午；庚辰日干上辰，三传
子申辰；甲申日干上亥，三传巳寅亥；丁亥日干上巳，三传酉未巳；壬寅日干上
戌，三传子亥戌之类，主他人诱托干事，占行人至。
举例：癸巳 戊午 丙寅 甲午 五月未将 甲子旬戌亥空
青勾合朱
午未申酉 虎 常 勾 青 子 戊辰 虎
空巳 戌蛇 辰 卯 未 午 兄 己巳 空
虎辰 亥贵 卯 寅 午 丙 兄 庚午 午 青
卯寅丑子
常玄阴后
丙寅日干上午，三传辰巳午；在他处发用，传归干上者，为三传朝日格
22.三传朝支格
有三传自干上发用，传归支上，或自支发用，相连作三传者，或他处发用 ，
而传归支上者，皆为三传朝支格。如臣使君、子使父，不免俯就他人，被人抑勒 ，
不得自由，难自屈伸，旺相犹 吉，死休不安，只宜低下，不宜高上，利卑不利
尊，利静不利动。如丁亥日干人，酉作初传，支上丑作末传；甲午日干上辰，癸
未日干上戌。又如甲午日三传辰巳午，末传引入死绝，姻缘和好，占病必死，行
人未来，余仿此。
举例：癸巳 己未 癸未 壬戌 六月未将 甲戌旬申酉空
蛇贵后阴
寅卯辰巳 朱 后 常 青 官 甲戌 青
朱丑 午玄 丑 辰 未 戌 官 癸未 常
合子 未常 辰 未 戌 癸 官 庚辰 后
亥戌酉申
勾青空虎
三传自干上发用，传归支上，为三传朝支格。
23.干支相传格
凡支朝干、干朝支，而透出者，吉凶尤紧。盖不能透出于外也。如庚午日上
未，三传午巳辰；癸卯日干上子，三传丑子亥；己巳日干上卯，三传丑卯巳；辛
亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑卯巳；丙子日干上戌，三传巳
戌卯；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌，三传申戌子之类。
举例：癸巳 戊午 癸酉 丁巳 五月 未将 甲子旬戌亥空
朱合勾青
未申酉戌 常 空 贵 阴 官 乙丑 常 ⊙
蛇午 亥空 丑 亥 巳 卯 子 丁卯 阴
贵巳 子虎 亥 酉 卯 癸 财 己巳 贵
辰卯寅丑
后阴玄常
24.十二天将发用日干来意诀
贵人丑未下来之，除定危开问小儿。更来加禄马，出行官职最相宜。腾
蛇巳午太冲宫，梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失，多缘众议不相从。朱雀传看
信息来，杀神巳午应官灾。遇他月德并天德，决是呼为炉冶财。乘他卯酉星 ，
婚姻孕妇事分明。若临日本支辰上，唇舌钱财立便生。寅卯勾陈二八门，斯人官
讼要争论。若逢阳绝并阴绝，病者联绵醉若昏。
青龙发用当干合，财物昌隆百事安。不是求官并借职，必将书信往来传。天
空走失及逃亡，更值魁罡仆不良。若得加临干旺相，往来营作运行商。白虎临门
事可嗟，病侵老幼两相加。用神午未兼申酉，殴斗途中事起他。
太常财帛旺今朝，衣服文章次第消。禄上若来加合上，筵开亲戚见相招。元
武来乘亥子辰，加临卯酉盗伤人。如加午未迁官象，用意推详莫妄陈。太阴巳午
被烧身，结聚途中起异心。若不欺瞒官长上，定遭口舌到知音。天后多因占女子 ，
如逢土旺采衣嫔。若临午未兼壬癸，万事千谋无一真。
------ 心镜
25.览 毕法赋小格便览 （选）
丁马交加格 ：就是既是丁神，又是马星，比如癸亥日巳火发用，巳既是旬丁 ，
又是驿马，这贼就跑远了。
如果玄武作月将（太阳），或是玄武的天地盘见太阳，或是课中的月将多，
烛幽照隐，一切黑暗的、隐匿的东西都会被揭露出来，贼人也逃不掉的。
德丧禄绝格：占官占病都是大凶的。什么叫德丧禄绝，禄神临于绝地，或是
空亡。 禄作闭口再乘白虎，其凶加倍。
朱蛇贵后
亥子丑寅 后 青 后 青 兄 甲寅 后
合戌 卯阴 寅 申 寅 申 官 庚申 青
勾酉 辰玄 申 寅 申 甲 兄 甲寅 后
申未午巳
青空虎常
冢墓门开格 ：蛇墓或虎墓加卯酉，即谓之冢墓门开，主大量的人死亡。 有的
书上说要卯酉作年命时，实际没有这么严格。
七月丁亥日甲辰时，
勾六
龙午未申酉朱
空巳 戌蛇 阴后朱六 财 甲申 六
虎辰 亥贵 丑子酉申 财 乙酉 朱
常卯寅丑子后 子亥申丁 子 丙戌 蛇
阴后
断曰：占讼最凶，全无救解。盖因发用皇诏坐空，又蛇虎二墓加临卯酉，此为冢
墓门开，必主重重死丧也。又传将纯劫杀，丁火病死墓绝俱见，
蛇虎加临二八门，亦断作重丧。不一定非得是墓
疑惑格：
卯酉日占事，行年又是卯酉，主进退狐疑。卯酉日占，卯酉发用，谓之龙战课 ，
事主凶。
乙卯日 丁亥时
贵后阴玄
申酉戌亥 后 朱 阴 蛇 官 辛酉 后
蛇未 子常 酉 午 戌 未 父 子 常
朱午 丑虎 午 卯 未 乙 兄 乙卯 青 ⊙
巳辰卯寅
合勾青空
必行人进退疑惑，此《心镜》内龙战卦中具载，尤忌天车煞。天车煞者，春丑 、
夏辰、秋未、冬戌也。天车煞，不宜出行，主损蹄轮。 卯酉为日月之门，多变
动，多逃遁。 所以《指掌赋》说：“年命加临卯酉，作事朝移暮改。”心性不
定，常有变化。
六片板格：
丙午日 丁酉时 十月寅将
蛇贵后阴
戌亥子丑 虎 贵 常 蛇 子 甲辰 虎
朱酉 寅玄 辰 亥 卯 戌 财 己酉 朱
合申 卯常 亥 午 戌 丙 父 寅 玄
未午巳辰
勾青空虎
申金被卯木夹住，占病主死症。
天鬼作日鬼格：
天鬼是大凶煞，是上天降灾，一主疫病，一主强盗。《神煞指南》中说：“天
鬼，临年、命、日、辰、发用为伏殃卦，主兵亡、产死、病患”。天鬼煞，又叫
伏殃煞。《心镜》中专列“伏殃课”，主大凶。一般天鬼，主流行性大面积的病 ，
且较重，如非典、禽流感。
真斩关课：
魁罡加于干支上，或是发用，谓之斩关。如果遇龙、合，龙为万里之翼，本家寅
为天梁；合为天地私门，本家卯为天地之冲、十字路口，木来克土，三天俱动 ，
故为真斩关课。庚寅日第五局：
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰 后 合 青 玄 父 丙戌 合
青子 巳阴 午 戌 子 辰 官 午 后
勾亥 午后 戌 寅 辰 庚 财 庚寅 虎 ⊙
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
这个课，无论昼占还是夜占，戌都乘，都是真斩关卦。虽然主动，但中
末空亡，反而不能动。干上戌，支上辰，也是如此。
贵人作墓格：
六甲日未为夜贵作墓神加干，六庚日丑为昼贵作墓神加干。墓为蒙蔽之象，何人
何事蒙蔽，看天将。乘贵人，就是因贵人来骗人，又主因干贵事被骗。甲日未是
日财，为墓财，经商折本，占股票会被套住。庚日丑，丑是坟墓，占父母病不宜。
甲午 癸酉 十月寅将
合勾青空
戌亥子丑 玄 勾 青 贵 父 庚子 青
朱酉 寅虎 辰 亥 子 未 子 巳阴
蛇申 卯常 亥 午 未 甲 财 戊戌 合 ⊙
未午巳辰
贵后阴玄
咄目煞格，
发用夜贵人，比如丁日酉，遇到课传俱贵，主贵人嗔怒，最后不去招惹他。求事
反得罪，如果是占官司，有被人冤屈之象，因夜贵乃暗中之象。
朱蛇贵后
未申酉戌 常 阴 阴 贵 财 丁酉 贵
合午 亥阴 丑 亥 亥 酉 官 己亥 阴
勾巳 子玄 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 常
辰卯寅丑
青空虎常
子恋母腹格：干加支，支加干而互相生者，乃名子恋母腹。
占孕：利，则保育。
占产：不利。如至产期占之，迟生则吉 ；
支加干克干：主产速；
支加干无克：亦产，支为母俯首已见其子。
※以干代表新生儿，以支代表母亲
损孕格：胎神空亡坐克。
甲申旬、壬辰日、。
子丑寅卯 午 午 胎爻
亥 辰 午亥丑午 己丑
戌 巳 亥辰午壬 甲申
酉申未 午
12 小产法：母年命上神冲胎神，纵作生气，必是小产，此法极验。
13、胎神坐长生格：胎神坐长生。
丙丁戊己日， 子加申、庚辛日，卯加亥、
壬癸日，午加寅、乙日，酉加巳，---------占孕：大宜。占产：惟不利，占得此者反
凶。
14 、 天将助财格：
比如丙日三传金局，夜占，天将都是土，天将之土来生三传之财，非常利于求
财。 天将为“暗生”财爻，主运气大好，上天佑助
15 、 贵人忌惮格：
朱雀乘神克贵人，不能干贵求人，因为贵人有所惧怕，有顾虑，所以不敢为人办
事。此格尤其忌讳求文书事。比如六己日昼贵人是子临身，朱雀乘戌而克贵。（这
个戌，一定要临年命上才行，否则的话就是不入课，可以不看。）
朱蛇贵后
戌亥子丑 虎 贵 虎 贵 父 丁巳 虎 ⊙
合酉 寅阴 巳 子 巳 子 兄 兄 戌 壬戌 朱
勾申 卯玄 子 未 子 己 官 乙卯 玄
未午巳辰
青空虎常
16 、 解离格：
干支互克上神。 干支 为身，上神为思想行动。干支上神互克干支，是在思想
上各有损害对方之意。干支互克上神，是在思想观念上与对方格格不入之意。因
此，占婚姻，芜淫课可能双方都有外遇，但不一定离；而解离课，是一定要离的。
解离，有分离之意。有宜占，有不宜占。欲合之事，遇解离大凶。欲分之事，占
解离大吉。
二十八宿六壬占法
一、二十八宿排列：
子内有--女虚危，女土蝠、虚日鼠、危月燕，
丑内有--斗牛，斗木獬、牛金牛。
寅内有--尾箕，尾火虎、箕水豹。
卯内有--氐房心，氐土骆、房日兔、心月狐。
辰内有--角亢，角木蛟。亢金龙。
巳内有--翼轸，翼火蛇、轸水蚓。
午内有--柳星张，柳土獐、星日马、张月鹿。
未内有--鬼井，鬼金羊，井木犴。
申内有--觜参，觜火猴、参水猿。
酉内有--胃昴毕，胃土雉、昴日鸡、毕月乌。
戌内有--奎娄，奎木狼、娄金狗。
亥内有--室壁，室火猪、壁水貐
二、二十八宿用法：
1、牛女相会，子丑相加，主婚姻和合。
2、解逢格，辰加临未上，辰中有角宿未中有鬼金羊，合起来是解字，古代解元
是乡试第一名，所以考试。（传说能考第一名，未验）
3、鬼入鬼门，未加临寅，未中有鬼宿，寅未鬼门，主死丧。
4、丑未相加，丑中有斗宿、未中有鬼宿，斗鬼成魁字，为中魁元之象，最利考
试。
5、雨师会毕，丑是雨师加临酉上，因为酉里有毕月乌宿，主雨。
6、风伯会箕，未是风伯，加临寅上，寅里有箕水豹，所以主大风。
摘自《易仙客笔记》
大六壬根据什么定神煞,有何规律?
大六壬常用神煞表）
A：岁煞：太岁：天子，元首，总统，佛祖，教主，头头，父母、长辈、祖上。太岁应一岁吉凶，岁破：太岁所冲之辰，又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。病符：旧太岁，主病，旧事。丧门吊客：岁前二辰丧门，岁后二辰吊客，干支或年命上逢丧吊，披麻带孝。官符：太岁三合前支。比如巳年太岁，则前辰酉为官符，主官司词讼之事。白虎：太岁三合后支，主血光凶丧之事。小耗：病符所冲之支，主血光凶丧之事。岁墓：太岁后五支。主坟墓、病讼、宅灾等事。
B：季煞：天喜：春戌夏丑秋辰冬未，主喜庆、恩泽、官迁、财喜。孤辰：春巳夏申秋亥冬寅，意义与寡宿同。寡宿关神：春丑夏辰秋未冬戌也，寡宿婚失。关神出行有阻。皇书战雄：春寅夏巳秋申冬亥，皇书主科名，功名词讼喜之，战雄战胜。浴盆天目：春辰秋戌夏未科丑，浴盆小儿占病忌之。天目主家中有鬼祟。火鬼：春午夏酉秋子冬卯，火鬼乘蛇雀克干支主火灾。丧车：春酉夏子秋卯冬午，丧车克日主病死。天赦：春寅夏午秋申冬子，主恩赦人情，官讼喜见。
C：月煞：生气：月建后二支，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚，唯占盗贼鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。死气：生气所冲之支，主死丧之事。病讼孕产最忌。死气加临日干年命之上，必有死亡之惊。死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更的。死神：死气后一支，与死气同论。月破：月建所冲之支，主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。天医：正月戌顺行十二支。生气之后生气也，代表医生。地医：天医所冲之支，与天医同论。飞魂天诏：正月起亥顺行十二支，飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。月厌：正月起戌逆行十二支。月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。成神：正月起巳，顺行四孟，主所谋得遂，成合事体。天马：正月起午，顺行六阳支，主迁动诏命出行之事。皇恩：正月起未，顺行六阴支，主皇恩庇护。天鬼：正月起酉逆行四仲，主兵亡、产死、祸患、疫气。天财：正月起辰顺行六阳支，主财喜。书信：正月起酉顺行十二支，天鸡、书信并朱雀主信函。血支：月建后一地支。血忌：正月起丑二月未，三月起寅四月申，依次顺行六冲辰。血支血忌主血光，产孕病忌之。丧魄：正月起未逆行四季，与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日干，主刀下凶灾。天德：正丁，二申，三壬，四辛，五亥，六甲，七癸，八寅，九丙，十乙，十一巳，十二庚月德：寅午戍月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
D：旬煞：旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑，奇主奇逢，逢凶化吉。旬仪：六旬地支。甲子旬仪在子，甲戌旬仪在戌，其余旬仿此，凡事吉庆，有礼仪之尊。三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇，大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。丁神：旬中丁马，主动意，丁乘神吉则吉，乘凶则凶。长生禄神乘丁，皆主生意。禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，作避难逃生论。闭口：每旬的六癸之支。闭口主不言、病不食，机关莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事忍让，闭口不言，则祸可渐散矣。
E：干煞：干德：甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳，主转凶为干禄：甲禄寅，乙禄卯，丙戊禄在巳，丁巳禄在午，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子。游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。游都较为重要，定要记住。游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。
F：支煞：驿马：日支三合孟冲之支，驿马主动动，最喜与禄神并，主禄马同乡。驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财。若驿马空亡、落空、疾病、恋生、入墓、被合，皆主虽有出门动身之象，实不行。驿马临干，身动；驿马临支，宅动。驿马临年命，身动。灾煞：寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯，主飞横不测之事劫煞：寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅，劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，必主劫盗之应。亡神：寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。亡神主人亡物失，占? 病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。破碎煞：寅申巳亥日在酉，卯子酉午日在巳，丑戌辰未日在丑。主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，戊己日多因子息而败坏家业。华盖：寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑，华盖最忌与日干墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。桃花煞：寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午桃花主口舌、淫乱，将星：寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉，将星代表大将。支德：子上起巳顺行十二支，例；子巳，丑午，寅未，卯申，辰酉，巳戍。有岁（年）神煞、月神煞、日支神煞和日干神煞。
规律：看你要占什么事情，就用那方面的神煞。比如占疾病以虎鬼来拟病症，以子孙、天医、地医为医生之象。对于其他如雨师、风伯等与天时有关的神煞你就不用看。神煞的实质全部是天学的内容。与天体运行相关联。但是这种规律随着钦天监的取消，至目前为止，在理论上还没有和全部的天星运行联系到一起。这有待于有志者去观注、去研究。江小原曾经写过一本通俗读物《天学真源》，百度可查。但是他只考证了两个神煞，一是反支，一是血忌。即便这两个神煞他也没有真实地说明白。近代天文学高手又不懂古代的天学体系，但是我相信，不远的将来这些都会有个说法，因为，考证这个并不是很难的事情，只是目前没有人脚踏实地的去做而已。或许现在正有人在尝试这些努力，我对此报着乐观的态度。首先，你要知道什么是煞。煞是指一个事物对另一个事物产生的影响。平常人把它看做是一个贬义词，其实在六壬里面，他具有两面性。既可以是褒义，同样也可以是贬义。神是什么，在六壬里面一般都用地支来代表所用之神。日鬼是什么？是一个贬义性质的神煞对吧。日鬼怎么判断出来呢？克日并与其阴阳属性相同。例如：日干为壬，壬乃阳水，那么他的日鬼必定是阳土属性的地支（六壬一般用地支），属于阳土属性的地支有哪些呢？有戊和戌，此二者皆为阳土，那么他们俩便是日干壬之鬼，即日鬼。
呵呵，我在这里只讲日鬼一个神煞，至于其他神煞如何判断，那是错综繁复，但都离不开，阴阳五行的生克冲合刑破害。