观音灵签57解签求婚姻,观音灵签13签解签姻缘
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第五十七首 宁戚饭牛叩角 （中签），
闻是闻非风过耳 好衣好禄日当空 君须记取他年事 汝意还同我意同
灵签之曰： 本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也。凡遇事可受贵人扶之。提携之后可成。必为其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好禄日当空。易言之。选用谋望皆大吉昌。从心切恳。如子见娘。
此签很好，你做无论做什么事都会有贵人相助，都能逢凶化吉，放心吧，事事都能顺心。 不错不错，你说问你要680圆，她是在妒忌你，别理他们中签,所求之事难以如愿.680元来~肯定骗人的~你想求好姻缘~
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准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入於准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
准提神咒
南无 飒哆喃 三貌三勃陀 俱胝南 怛侄他
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
一般念的准提咒为：唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
准提咒的意义
「南无」是归命的意思。
「飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南」是七千万正等觉。
「怛侄他」其意是「即说咒曰」，这句常常出现在一般的之中，「怛侄他」之前的是归敬文，接下来的是的中心内容。
「唵」，是咒的起音。唵字是皈命，也可以说是咒的起始。
「折隶」是觉动
「主隶」是生起
「准提」是清净
「娑婆诃」是成就的意思。
整句咒意是：由觉动—大觉之动，而生起清净的成就。依此咒意看来，「觉动」是属於大悲心遍起的作用，所以他的体性是清净的，而以清净的体性生起大悲作用，这都是由於七十七俱胝佛所共同加持。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。
若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。
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第五十七首
宁戚饭牛叩角
（中签），
闻是闻非风过耳
好衣好禄日当空
君须记取他年事
汝意还同我意同
灵签之曰：
本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也。凡遇事可受贵人扶之。提携之后可成。必为其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好禄日当空。易言之。选用谋望皆大吉昌。从心切恳。如子见娘。
此签很好，你做无论做什么事都会有贵人相助，都能逢凶化吉，放心吧，事事都能顺心。
不错不错，你说问你要680圆，她是在妒忌你，别理他们
求解观音灵签57签,问姻缘
五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫
诗曰
说是说非风过耳 好衣好禄自然丰
君莫记取当年事 汝意还如我意同
■好衣本作好交 好指珍惜
诗意→此卦孩儿见母之象 诸事贵人大吉也
解曰 所用谋望 皆大欢喜 从公用力 如子逢娘
故事
■董仲寻亲
或指董永之子
■董永卖身
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还
当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担
汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡
皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚
董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇
董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主
后暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲
董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身
后将锦进 敕封进宝状元
仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)
后其子十六岁中状元 衣锦还乡
婚姻
▲急速难成 除音 皆主成就 吉 ■难本作离
▲
卦内婚姻鬼贼多 宫徵角羽无奈何 ■徵本作微
若是成亲图仓卒 分明商女定灾磨
这是先苦后干之像，想必您还必须再经历一些事情才能先苦后甜。但您也别担心，只要坚持信念，还是可以的。这个签求的很：来说事非者变是事非人你左耳听右耳过就行了，幸福就在你的身边多用头脑处理问题少用心情做个有大智慧的人，以前的事情你老是积极计较你男友也会烦的多包容每个人都有过去，你计较过去肯定就没有了未来！你们俩人能不能长久就在于你了。所作谋望 皆大欢喜
从公用力 如子逢娘 此卦孩儿见母亲之象凡事贵人大吉也
此签家宅不安，自身平平，求财顺，交易成，婚姻合，六甲女，行人阻，田蚕就，六畜损，寻人难，讼宜和，移徙守旧，失物空，病祈福，山坟吉。
你求的签是好签，但就不知道能不能就只靠这只签让你心情平静呢，其实我觉的这件事你该看看你男朋友的表现，那女的纠缠他，那他的态度呢？是满心欢喜呢？还是根本就不在意，如果说你男朋友都不在意，那就说他心里已经放下那段感情了，你又何苦时时提起呢？我想你也只是控制不了自己的心情吧，其实你该和你男朋友平心静气的把你心中所想和那个女生说的都告诉你男友，然后让他明白你对他的感情，之后就看他的表现，并不是说一定要和那女生断绝一切往来，但尽量减少，你们好好的沟通一下，不要吵架，我想应该会没事的。
观音灵签解签大全57签
此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
求助帮忙解下观音灵签第57签
像这样的事情，坦白去说或许比求神问卜更好一些
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
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勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
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忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
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八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。五七签、中签丑宫：【董仲寻亲】
说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；
君莫记取当年事，汝意还如我意同。
诗意：此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。
解曰：所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
家宅→不安 自身→平平 求财→顺 交易→成
婚姻→合 六甲→女 行人→阻 田蚕→就
六畜→损 寻人→难 公讼→宜和 移徙→守旧
失物→空 疾病→祈福 山坟→吉
典故： 董仲寻亲。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。
丑宫卦数注解
婚姻
▲急速离 (难)成。除音。皆主成就。吉。
▲卦内婚姻鬼贼多。宫微角羽无奈何。
若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。
嗯。。。。。。 从此签诗看来目前的情况不妙。 董仲寻亲的故事和他父亲有关，仙凡配对本来就是一个问题，哪怕上天有怜悯之心，过程也是痛苦不堪的。 虽然结局都是心诚则灵，但并非所有人都能如此。 每个人都有他的过去，除了接受别无他法。 丑宫的姻缘十分不好，也就表示目前你们两人并不适合，分手对你们俩来说并不是什么坏事。
急速离 (难)成。除音。皆主成就。吉。
急速离 (难)成表示您目前是急不得的。 古文中一直有一种同音字的用法，‘音’可以理解为‘因’，也就是除去‘原因’。虽然除音有很多种意思，签文解释也不同。但在下认为这是目前最好的解释。
签文告诉您除去原因是急不得的，虽然过程会辛苦，但心诚则灵（虽然不是人人可以做到）。 在下本身认为他的过去是您所无法接受的，因此才会有争吵。 做法只有三种，接受或者消除他的不悦以及放弃。 签只是给您提示，方向，并不是解决方法。至于您要怎么做就看您的了。 君莫记取当年事，汝意还如我意同。这句签诗对您来说是最好的了。