求签的由来,求签都有什么签
吕祖灵签是何来历,为什么是总共100签?八卦应该是64卦的。
易经所演先天卦数为八卦（伏羲氏），后人推演为六十四卦（据说是周文王姬昌），一直到宋明时期，理学家门又加入了九宫术数，加以推演得卦数一百零八。然而其中八卦不是洪福滔滔就是凶险难测，一般人都是极难求得，而且这些签数所含天机过重，也不适宜解说。于是后来就省去了。
关公文化的崇拜习俗
随着多年「移风易俗」，关公信仰的深刻涵义也逐渐远离。尤其是在国内，商家和民间供奉，多取其「保佑发财」，故其造像也变成一手持刀，一手捧着金元宝了。
《西游记》说，唐太宗时代开始以秦琼和尉迟恭护卫门庭，遂图像以做门神，避邪驱凶，家宅平安。实际上以关公作为门神的情况并不多见，因为后世关公地位已很崇高了。
将天地神灵祖宗供奉一堂，这是中国汉族民间比较普遍的习俗。如将「关圣帝君」、文武财神、观音大士与神农、灶王、十二时辰、孔子以及自家王氏先祖杂祀一堂的景象。
善信奉祀关公，除焚香礼拜，致敬输诚之外，抽签问卜亦是重要途径。世传「关帝灵签」即为通神之主要媒体。此风习其实源出北京，由来已久。清代号为「通儒」的纪昀说：
「神祠率有签，而莫灵于关帝；关帝之签，莫灵于正阳门侧之祠。盖一岁中，自元旦至除夕；一日中，自昧爽至黄昏，摇筒者恒琅琅然。一筒不给，置数筒焉。杂沓纷纭，倏忽万状，非惟无暇于检核，亦并不容于思议。虽千手千目，亦不能遍应也。然所得之签，皆验如面语，是何故欤？」可知影响之大。现代学者容肇祖认为：签卜本由《易》占而来。《易》的爻辞固定，利用文字以解释卦兆。到了后来，解兆的重心也逐渐移到文字上，由《周易》而《象》、《彖》，占卜的意义愈向哲学化演进。签卜不只有签诗文句，还有签格、圣意、东坡解、碧仙语、解曰、释义、占验等，或历史典故，或以三言、四言简释吉凶，指导人生行事，含有规劝意义，这与「哲学化」的功能是十分类似的。
现存《关帝灵签》100只，分甲乙两种不同签题，此外史料记述还有若干内容不同的《关帝签》，流行不广。早期签文只有七言签诗及「解曰」（或言「东坡解」），后来版本则添饰了签题及「碧仙注」等。
《关帝灵签》的来源可以追溯到南宋莆田人傅烨所著《江东灵王签》。有充分证据表明，约在明代嘉靖年间由苏州传播到京师关王庙，随亦改称为《关帝灵签》。此后又随科举士人、赴任官员及商贾行贩，迁徙侨居的行踪所至，渐次播及全国，以至海外。
关公既有护法的角色，同时亦为武财神，在及国内不少食肆、商店都会供奉关帝，希望利其财运。关公信仰由于跨越了佛道儒三家，普及到民众底层，深入家居和日常生活，因而也超越了三教原有的禁忌。至于因佛以结缘，奉道以尊神，崇儒以称圣的各种善信，亦能各守自家禁忌，各随其便。
到关帝庙抽签,是泉州人耳熟能详的民俗活动,这一活动起源于什么时候...
宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，也就是我们所说的“武财神”。关公庙最早在1912年就开始受到人们的参拜祈福。具体抽签这一活动是什么时候开始的，不是很容易确定，没有人做过相关统计。这个活动起源于宋元时期，到关帝庙抽签祈福，希望财神爷能，保佑自家店铺的发展源于1912年，关帝庙的信众众多，不论是婚姻、求职、疾病，当地人都会去那求签
大约宋、元时期，泉州的当地商业贸易盛行，传统商业文化强调“遵守诺言、守信用”的美德，而关公的形象就正好成为了美德代表，也被认为是商业的守护神。通俗的说就是“财神爷”，每一个做生意的人都到来祈福，捐一些香火钱。
在古代的泉州，当大瘟疫发生的时候，有必要进行一次参观关帝的雕像。最近的一次是在民国32年举行的。当时，瘟疫流行，泉州通怀关岳庙板上组织了关帝巡视，关帝十六抬轿，岳飞帝两抬轿，八抬轿。一路上，人们跪下来迎接和祈祷，并提供钱来代替那些抬轿子的人。人山人海，沿途居民摆好香案碰头，鞭炮声震耳欲聋。
不仅是泉州，关帝庙在也很盛行。关帝的信仰是由移民传入的。在祖先的眼中，关帝作为来自家乡的神，不仅能像以前一样保护他们，还能成为他们家乡文化的象征。因此，对古人的关帝信仰认同也是对家乡文化的依恋和认同，这也是关帝信仰在省广泛传播和流行的原因。
虽然历经千百年风雨，这些依然屹立在泉州的街道上，见证了泉州古城的历史变迁，成为泉州人民最为自豪的文化遗址。泉州是民间信仰最集中的地方，道教、儒学、民间信仰接近儒学。儒学中有许多神，即多神论。
走在泉州的街道上，会看到很多庄严而原始的，开元寺，成田寺，天后宫，清真寺，关帝庙等。
到关帝庙抽签是泉州人耳熟能详的民俗活动，这一活动起源于1912年人们对关公庙的祭拜。NBA的抽签是怎么抽的?
具体是1-14号，14个号码球，每次抽签出4个球，4个号码，总计是1001种组合，其中有一组11.12.13.14这4个号码组合不采用，那么剩下的就是1000个号码组合。
接下来就是分号码组合了，新的规则是战绩倒数第一，第二，第三的球队都是14%的中签率，1000乘以0.14，也就是140个号码组合，等于你买了140注！其他的球队根据战绩好坏分别获得不同的中签率，还有一个跟之前不同的是第四顺位也要摇号产生。
然后就是摇号了，每次摇号一组，谁手里的号码组合先跟摇号产生的一样既中奖！这个估计比较贵多了！依次是状元 榜眼 探花 第四顺位，剩下的依照球队战绩分配。
在非季后赛球队首轮挑选出前14名新秀后，接下来的16个顺位留给季后赛球队，这16支球队的抽签顺序依据常规赛战绩倒序确定，也就是常规赛战绩越好的球队选秀位置越靠后。
第二轮选秀的顺序完全按照上赛季的战绩倒序进行，NBA球队可以在赛季球员交易中将选秀权作为筹码。因此，在实际选秀过程中，战绩排序未必同选秀排序一致。
扩展资料：
抽签的来源：
NBA选秀大会于每年6月底举行 , 选秀大会的参选球员包括：19岁以上、高中毕业一年以上并正式宣布参选的球员；所有年满22岁的国际球员；所有年满19岁并曾与国际职业球队签过合同的球员；所有大学毕业的美国本土球员。
NBA联盟为促进球队齐头并进采取的均衡政策，保证了联盟的竞争性和可持续发展。NBA选秀拥有储备的人才保障。参加“选秀”的新人一般是全美各大学的学生，他们通常是全美大学生篮球联赛NCAA的佼佼者。
2006年之前，受功利思想的影响，有很多高中球员就参加了“选秀”，大学没有毕业进入NBA的更比比皆是。
2006年开始，参加选秀的条件提高为至少年满19岁，同时要求高中毕业一年以上。国际球员参加选秀的前提条件是在本国打过职业联赛，如国际球员在美就读高中或者大学，则参照本土选手的参选条件。
对于参加选秀的年轻球员，NBA根据他们在大学期间（或高中阶段）的比赛表现打分排名，当然这个排名不决定球队在选秀大会上的选择，只供参考。
通过抽签，避免球队故意输球，因为常规赛倒数第一也未必就意味着状元签。前三个签位确定后，取得高排位签位的球队就可以从供选新秀中选择心仪的球员，补充球队最需要强化的位置
参考资料来源：百度百科——NBA选秀抽签
抽签的起源?
这个好像是古希腊的民主制度下产生的吧。。发明者叫克里斯提尼，那时叫陶片放逐法！高中历史上有学的
有人叫我帮忙去求签,我知道这是,但也是为了安心
信则有，不信则无。你如果觉得不能接受，就不用去理会它。
求签的原理主要是就是通过护法神的预知能力给信众提供一些参考，以增加信众的信仰，属于结缘的方法之一，就好像超市推出“鸡蛋一元一斤”的促销措施，结果你兴冲冲的跑进去，提着一箱葡萄酒出来的现象是一样的，旨在让不相信佛法、道教的信众借助这样的方式能够自此生起信心。因此求签仅仅就是作为一种参考。
在佛教中，始终强调“命由天定，运在人为”，无论求到怎样的签，都是可以借助后天的努力，好签能够让它变得更好，坏签能够让它慢慢消除掉，甚至转化成好事，譬如一求签，预示家庭不和睦，那么我们就应该积极去改善家庭关系，而不是哀叹无奈无所作为，这才是求签的真正意义。
95.道观中的求签是怎样一回事?
答：倘若走进道教宫观，你会发现有无数信众在求签，那么，什么是求签呢？所谓求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的关键在于灵签。灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和指点，上面所写有的诗文词句并非如一般的文章字句，而是具有沟通冥冥之中的神力，比喻来说，灵签其实是冥界留给人间的一种人神相交流的凭证和信号。求签者只要进入求签的场景，便进入了人神相互交感的场内，这时只要诚心祷告，定能得到神界的回应，这个回应就是让你得到相应的灵签。求签解签的具体做法是，先由求签人焚香祷告，祷告之语大意是某地某某人今为某事诚信叩求圣签，请神明指示。祷告完毕之后，求出一支灵签，灵签上面写有诗文词句，一看便知所求之事的吉凶顺逆；倘若看不懂也没关系，因为道观庙堂之中有专人替信众解释灵签上诗文词句的含义，这称之为解签或者看签。若想求签，必须要心诚，因为灵签本身是由于我们的祈祷，冥冥之中对我们作出的回应，所以俗话讲“心诚则灵”是道理的。目前，玉蟾宫也设有求签、解签处，多数前来求签的人都通过求签及解签等方式，得到了来自仙界的指点，找到了应有的答案，所以，每天前来虔诚求签的人是络绎不绝。