避灾的名字,五行属土名字大全男孩

霍去病、刘病已,古人的名字里面为啥要带一个“病”字?

古代人名确实有带“病”字，比如说霍去病，刘病已，辛弃疾这些人。他们名字都带有疾病的字眼儿。

诚然，带“病”字是不吉利，但是你得看全名啊，家前面或者后面还带了字的，有病就要去，有疾就要去，显然是消灾消难，身体健康的意思嘛，很有道理啊。所以得把名字看完，一般有什么‘病’‘疾’都会配上去除、战胜、抛弃等字眼，以表示屏蔽掉疾病什么的，是一种寄托。

古人的第一大威胁，绝非战乱。战乱在古代并不多，大部分还在边疆地区出现，不是中原腹地。所以，打仗并不是古人最害怕的东西。而且就算打仗，古人也可以逃走。古人最怕的，其实就是病。

古代的社会，医学科技条件十分落后，普通成年人的寿命都不过30左右，而抵抗力不强的小孩更是容易得病，健康生活到成年阶段的真是少之又少，于是在古代，给孩子取一个避祸去凶的名字，非常流行。

我们不妨举几个例子;

霍去病

霍去病的母亲卫少儿是平阳公主的女奴，父亲是平阳县小吏霍仲孺。二人私通后生下霍去病，但霍仲孺却因为害怕被平阳公主责罚而不敢承认。所以霍去病是以“私生子”的身份降世的。在古代社会私生子是最受人鄙视的，不仅缺衣少食，而且还得受人欺凌。

霍去病的母亲担心他养不活，所以便给他起名“去病”，寓意就是驱逐疾病，希望他健康成长。好在后来霍去病的姨妈卫子夫成了皇后，舅舅卫青也成了大将军，所以他才能有机会从军，一展宏图。

当然，关于霍去病名字的来历，历史上还有两种说法。

第一是汉武帝刘彻赐名，相传在霍去病年龄还非常小的时候，他的母亲会时不时的抱着他进宫玩耍，在一次进宫之时，身为君主的刘彻染上一场大病而卧床不起，这时的霍家母子一起来到龙床前进行探望。

这时的刘彻由于病了有一段时间，精神状态并不是特别好，众多的官员也不敢出口大气。可是霍家小孩却忍受不了突然哭了出来，这把在场的人都吓了一跳，刘彻也因小儿的哭声立马惊醒，浑身感觉到了舒畅，病症有了明显的好转。这时的刘彻看着眼前的孩子，决定赐给他“去病”的名字，毕竟他让自己的病症减轻了。

第二个说法是算命说，据说在霍去病还非常小的时候，他的父母就带着她去算了一卦，算命的看到这名小孩儿后非常吃惊，称他将来定会成为一名大将，不过他二十四岁的时候可能会会生一场大病，将名字改为“去病”后可以避灾。

这算命的确实没算错，霍去病年纪轻轻就跟随舅舅卫青征伐大漠，并很快成长为汉武帝手下的一员大将，获封“冠军侯”。

漠北之战中，霍去病率军孤军北进两千多里，深入匈奴腹地，最终击败匈奴左贤王部，灭敌七万余。之后霍去病又乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。所谓“封狼居胥”，便是由此而始。

霍去病军功鼎盛，最终官至大司马骠骑将军。

不过，命运弄人，就算是霍去病的名字中有了这“去病”二字，他还是没有活过二十四岁。

辛弃疾

辛弃疾出生时，靖康之变已经发生，北方已落入金人之手。辛弃疾的祖父辛赞虽然在金朝为官，但不过是虚与委蛇，忍辱负重。辛赞一方面希望自己孙子能在乱世中安稳长大，另一方面又特别崇拜汉朝大将霍去病，所以便给他起了“弃疾”这个名字。弃疾和去病其实是同一种含义，只不过说法不同罢了。

事实上，历史上同样叫做“去疾”或“弃疾”还有很多，比如春秋战国时期，被伍子胥鞭尸的那位楚平王，称王之前名字叫做熊弃疾；秦始皇嬴政的右丞相叫做冯去疾；秦惠文王时期的宗室智囊名字叫做樗里疾，或者叫严君疾。

大门上的神荼和郁垒分别叫什么名字

神荼（申书），郁垒（玉律）音已经有人说了，最早出自《山海经》：沧海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 郁垒 ，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 、 郁垒 与虎，悬苇索以御凶魅。 传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。 相传远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。
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龙字取名男孩名字寓意

龙在中国人心目中变幻万千、无所不能，象征着自由欢腾和完美，同时也是皇帝的象征，表示贵族、权力、头领，龙字取名寓意权力、尊贵、能力卓越、有首领风范。
龙字取名男孩名字寓意
龙是中国古代传说中的神异动物，也是中华民族的象征，传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
中国在现实中无法找到实体，但其形象的组成物来源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
人们对于龙的形象最认可的说法是：“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”。

补全含有动物名的成语什么而逃

马腹逃鞭、
闻风而逃、
东奔西逃、
落荒而逃、
逃之夭夭、
死里逃生、
在劫难逃、
插翅难逃、
东逃西窜、
临阵脱逃、
劫数难逃、
逋逃之薮、
席卷而逃、
虎口逃生、
罪责难逃、
敛影逃形、
望风而逃、
仓皇出逃、
弩下逃箭、
逋逃之臣
逃避现实

逃灾避难

逃灾躲难

逃之夭夭
逋逃之臣

逋逃之薮

东逃西窜

避难逃灾
虎口逃生

狼狈逃窜

敛影逃形

马腹逃鞭
弩下逃箭

趋吉逃凶

死里逃生

闻风逃遁
无所逃于天地之间

插翅难逃

仓皇出逃

大败而逃
东奔西逃

东躲西逃

劫数难逃

落荒而逃
临阵脱逃

铩羽而逃

望风而逃

闻风而逃
畏罪潜逃

席卷而逃

在劫难逃

罪责难逃

形容 逃避 成语

【避迹藏时】：指逃避时世。
【避世金马】：以之比喻身为朝官而逃避世务。
【避世金门】：以之比喻身为朝官而逃避世务。
【避世离俗】：指逃避浊世，超脱凡俗。
【不辞劳苦】：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。
【大劫难逃】：大劫：旧指命中注定的大灾大难。今指某种大的天灾人祸不可逃避得掉。
【东藏西躲】：形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东躲西藏】：形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【遁世无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。
【遁俗无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
【遁逸无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
【躲得和尚躲不得寺】：寺：。指躲避一时，但终究不能根本逃避。
【躲过初一，躲不过十五】：指躲避一时，但终究不能根本逃避。
【躲灾避难】：躲：逃避；避：避开。闪躲与逃避灾难。
【高飞远走】：形容离开某地，逃避到远处去。
【行财买免】：行：从事。花费钱财，买得免罪。指用金钱贿赂以逃避惩罚。
【开小差】：军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。或比喻思想不集中。
【临阵脱逃】：临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。
【潜遁幽抑】：潜遁：隐匿、躲藏；幽抑：幽居。逃避世俗，过隐居生活。
【禽奔兽遁】：遁：逃避。指禽兽奔逃躲避。比喻人奔波追逐。
【深藏远遁】：藏身于深密之处，远远地离开人群。指逃避尘世而隐居。
【逃灾避难】：逃避灾难。
【逃灾躲难】：指逃避灾难。
【偷懒耍滑】：指有意逃避、耍弄手段使自己少出力或不担责任。
【无所逃于天地之间】：在天地间没有可以逃避的地方。
【佯狂避世】：佯：假装；避世：指隐居不仕。假装疯颠，逃避世事。指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。
【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
【隐君子】：隐居逃避尘世的人，借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。
【远引深潜】：如鸟儿一样远远飞走，如鱼儿一样潜入深水。比喻逃避困难。
【凿坏而遁】：坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。
【睁只眼，闭只眼】：佯为不见，故意不睬，比喻遇事容忍迁就，逃避斗争。
【指李推张】：指相互推委，逃避责任。
【装痴做疯】：指故意装成疯疯癫癫以逃避或掩盖真相。
【罪不可逭】：罪责不可逃避。
【罪责难逃】：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。形容 逃避 成语
【逃灾避难】：táo zāi bì nàn，逃避灾难。作谓语、宾语；指逃避灾难。
【逃灾躲难】：táo zāi duǒ nàn，指逃避灾难。作谓语、宾语；指逃避灾难。
【避世金马】：bì shì jīn mǎ，以之比喻身为朝官而逃避世务。作宾语、定语；指避世。
【避世金门】：bì shì jīn mén，以之比喻身为朝官而逃避世务。作宾语、定语；指避世。
【避难逃灾】：bì nàn táo zāi，避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸。作谓语、宾语；指逃避灾难。
【在劫难逃】：zài jié nán táo，旧时的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。作谓语、分句；指不可避免。
【逃避现实】：táo bì xiàn shí，指不敢正视面临的困难和问题。作谓语、定语、宾语；指不敢面对现实。
【避迹藏时】：bì jì cáng shí，指逃避时世。作谓语、定语；指逃避时世。
【东逃西窜】：dōng táo xī càn，四处奔逃躲避。作谓语、状语；指逃窜。
【避世离俗】：bì shì lí sú，指逃避浊世，超脱凡俗。作谓语、定语；形容人超俗。
【佯狂避世】：yáng kuáng bì shì，佯：假装；避世：指隐居不仕。假装疯颠，逃避世事。指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。作谓语、定语；用于处事。
【临阵脱逃】：lín zhèn tuō táo，临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。作谓语、宾语、定语、状语；指退缩。
【逋逃之薮】：bū táo zhī sǒu，逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。作宾语；指避难所。
【趋吉避凶】：qū jí bì xiōng，谋求安吉，避开灾难。作谓语、宾语；用于处事。
【无所逃于天地之间】：wú suǒ táo yú tiān dì zhī jiān，在天地间没有可以逃避的地方。
【躲灾避难】：duǒ zāi bì nàn，躲：逃避；避：避开。闪躲与逃避灾难。作谓语、宾语、定语；用于处事。
【东藏西躲】：dōng cáng xī duǒ，形容为了逃避灾祸而到处躲藏。作谓语、状语；指逃避。
【趋吉逃凶】：qū jí táo xiōng，趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。作谓语、宾语；用于处事。
【东躲西逃】：dōng duǒ xī táo，躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。作谓语、状语；指惊慌。
【罪责难逃】：zuì zé nán táo，指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。作谓语、定语；用于书面语。