妈祖灵签五十八签,天后灵签第五十签解签全解
将为刻木巧为奸是什么意思
古本天后灵签,亦称妈祖灵签。
妈祖灵签共计100签,妈祖灵签解签注解流行于闽南、地区,部分用词属当地方言读法及俗语,签语浅白,决疑应验如神。
第八签.下签 故事丁阑刻木事亲
两家无事起争端,教讼教和且未闲;
假使公庭无剖制,将为刻木巧为奸。
解曰 口舌交争 家宅不宁 求财不遂 婚姻不成、讼莫与、勿两舌、其妻破坏刻木(防小人)。
最后一句应该这样理解:变拙为巧的方法就是及时行孝,防备小人。
《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。此为《二十四孝》中的第十二则故事。
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
后人有诗云:刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。
妈祖灵签妈祖解签一到一百
一佰签.上签 故事童人关求名
求名求利两相宜,守株待兔未为迟;
片帆若得时更便,到底还他满载归。
灵签的种类
大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。
签文百首
第一百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上
第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平
第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上
第九十五签 张文远求官 癸戊 中平
第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉
第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平
第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平
第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下
第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平
第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平
第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平
第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉
第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下
第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上
第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平
第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平
第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下
第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉
第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平
第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下
第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平
第七十八签 袁安守困 辛辛 下下
第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下
第七十六签 萧何注律 辛巳 中平
第七十五签 刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉
第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉
第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下
第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下
第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平
第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平
第六十九签 孙庞斗智 庚壬 下下
第六十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平
第六十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平
第六十六签 杜甫游春 庚己 上上
第六十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上
第六十四签 管鲍分金 庚丁 上 上
第六十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平
第六十二签 韩信占霸王 庚乙 中平
第六十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平
第六十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上
第五十九签 邓伯道无儿 己壬 中平
第五十八签 苏秦背剑 己辛 上吉
第五十七签 烂柯观棋 己庚 中平
第五十六签 五枢密奸险 己巳 下下
第五十五签 包龙图劝农 己戊 中平
第五十四签 苏秦刺股 己丁 中平
第五十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下
第五十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉
第五十一签 御沟流红叶 己甲 上吉
第五十签 苏东坡功民 戊癸 上吉
第四十九签 张子房遁迹 戊壬 下下
第四十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平
第四十七签 楚汉争锋 戊庚 下下
第四十六签 孤儿报冤 戊己 中平
第四十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平
第四十四签 王莽篡位 戊丁 中平
第四十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉
第四十二签 董永卖身 戊乙 中吉
第四十一签 刘文龙求官 戊申 中吉
第四十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉
第三十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下
第三十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下
第三十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平
第三十六签 罗隐求官 丁己 上吉
第三十五签 王昭君和番 丁戊 下下
第三十四签 萧何追韩信 丁丁 中平
第三十三签 庄子慕道 丁丙 中平
第三十二签 周公解梦 丁乙 下下
第三十一签 苏卿负信 丁甲 中吉
第三十签 柳毅传书 丙癸 中吉
第二十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上
第二十八签 相如题桥 丙辛 上吉
第二十七签 江东得道 丙庚 下下
第二十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉
第二十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平
第二十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平
第二十三签 吴王爱西施 丙丙 下下
第二十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉
第二十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下
第二十签 严子陵登钓台 乙癸 下下
第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉
第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平
第十七签 石崇被难 乙庚 下下
第十六签 王祥卧冰 乙己 下下
第十五签 张君瑞忆莺莺 乙戊 中平
第十四签 郭华恋王月英 乙丁 下下
第十三签 姜太公钓鱼 乙丙 中下
第十二签 苏武牧羊 乙乙 下下
第十一签 韩信功劳不久 乙甲 下下
第十签 冉伯牛染疾 甲癸 下下
第九签 宋太祖陈桥即位 甲壬 大吉
第八签 大舜耕历山 甲辛 上上
第七签 洞宾练丹 甲庚 大吉
第六签 相如完璧归赵 甲己 下下
第五签 吕蒙正守困 甲戊 中平
第四签 小秦王三跳涧 甲丁 下下
第三签 贾谊遇汉文帝 甲丙 中吉
第二签 张子房游赤松 甲乙 上吉
第一签 汉高祖入关 甲甲 大吉 灵签
吕祖灵签
月老灵签
妈祖灵签
等等
第五十八签哪位大侠指点下!
你所说的这个签是“苗栗拱天宫妈祖百首灵签”之第五十八首
拱天宫、第五十八首。
四月十月风浪平、告君际遇在庚辛、凡事须循天理去、自然家室得康宁。
功名:安心向善、必获际遇。
行人:好音重重、遇合不远。
婚姻:成家安稳、西方最利。
官司:际遇贵人、自无波浪。
丁口:存心作善、人口平安。
生意:四十两月、得利更多。
疾病:尽心祈祷、自可痊安。
出行:出门平稳、当有际遇。
失物:向西寻觅、定然可遇。
田畜:春秋平平、夏冬景佳。
【白沙屯妈祖婆网站字解】
庚辛:天干名,可用以记方位,时间;位于西方属金。
始祖信仰是一种海神信仰,属道教神祇。
学者研究指出,妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来,在发展过程中吸收了其他民间信仰(千里眼顺风耳)。随着影响力的扩大,又纳入儒家、佛教和道教的因素,最后逐渐从诸多海神中脱颖而出,成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。
自北宋开始神格化,被称为妈祖(当地人对女性祖先的尊称),并受人建庙膜拜,复经宋高宗封为灵惠夫人,成为朝廷承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东、、琉球、日本、东南亚(如泰国、马来西亚、新加坡、越南)等地,天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。
谁知道 道教农历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神到底是何来历?有能...
关于这位“江东神”,在历史上有着众多神奇的传说故事,这些故事在后世明清时期的人文著述中有所反应,例如明初名臣宋濂所写的《江东庙记》一文中,就十分生动地描述了16个江东神显灵的故事,其中提到江东神与汉代大将军灌婴的故事说:
“汉高帝六年,遣懿侯灌婴略定江南,至赣。赣时属豫章郡,与南粤接壤。尉陀寇边,婴将兵击之,神降于绝顶峰告以克捷之期。已而有功,馆神于崇福里,人称为石固王庙。”在这个故事里,“崇福里”乃是社富的旧名,由此可见,“江东神”信仰在社富当地的历史已经十分悠久了。
到了宋代,关于江东神显灵的种种故事更是如雨后春笋般层出不穷,宋濂《江东庙记》一文中记载的16个故事中,有12个发生在宋代,如江东神在宋朝建炎三年,用阴兵吓退金兵,保护了逃亡到赣州的隆佑太后;绍兴二十七年,帮助都统制李耕歼灭禁兵和山寇的叛乱。
绍定三年,帮助荆襄监军陈垲讨伐朱光、陈达等叛乱;淳佑七年,帮助部使者郑逢辰肃清湖南鲁甲的啸乱;淳佑九年,帮助监军姚希得平定安远崔文广之变等等神迹。
在宋代,建立“正祀”是朝廷对待民间信仰的重要措施之一,当时通过对众多民间神灵、庙宇进行赐爵位、题庙号等手段,从而建立起了庞大的祭祀体系。
在这场轰轰烈烈的全国性“封神运动”中,多次显现神迹的“江东神”亦于嘉佑至绍兴年间屡次荣获“显庆”、“昭烈”等庙号,从而被纳入到的祀典体系之中。
朝廷的封号,更加引起了民众对江东神的崇拜,四方来此祈祷之人络绎不绝。为了满足香客的愿望,宋宝庆年间,身为赣县东尉的莆田人傅烨曾为赣县圣济庙写了一百首签诗,这就是后来收入《道藏》的《护国嘉济江东王灵签》。
此灵签全文100条,分为签诗(七言)、释文(四言联句)、圣意(三言联句)三部分,签名仅为序号,未注吉凶、上下字样。此种格局与现存其他灵签不同,当为灵签中较早者。
求签解签
都是骗人的。我也能解的。你挺好:
就是说,你的被点过去了,春天来了,希望来了。你的运气来了,引来四面八方喜气财气。骗人的,干什么都得去努力。如果你干等,啥也不会来的。