第二十五签解签方法,观音灵签二十五签解签
今天去求吕祖签 是第二十五签 麻烦高人说的详细点
吕祖灵签25签详细解签
【第二十五签】 古人冯诚修告老
【签词】 猪鼠相合,卯酉相同;一船满载,载载不空,得心应手;只在三四五成功。
【概述】 冯诚修忠心为国,以天之任为己任,可惜奸臣当道,壮志不得伸展,遂不欲为官,辞官归故里,以待其时。求得此签者,要懂得时机知所进退,并以退守为最妙,故此勿心高气傲,一味冒进,适可而止,才可以见到吉祥。
白话文详解
〖诗曰〗 寅午戍年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉;更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花。
〖解曰〗 寅午戍合成火局,因此在属火之年会很多阻滞,亥子丑合成水局,因此在属水之月会渐渐享通。故占得此签的人,在火年遇木(卯、玉兔)月,如果有金(酉、金鸡)来克制木的话,则可以使不成火局。故此卦是喜水而忌火。
〖释义〗 谋望:以退为进,可得遂意。
钱财:可取得不错的收益。
婚姻:是美满的婚姻。
自身:戒除心高气傲以修身。
家宅:莫强求合家平安。
开业:初段宜守,后方见吉祥。
迁居:远处方吉。
出行:非公干则无碍。
疾病:急病,慢病都无妨,可愈。
六甲:顺产,可得男孩。
行人:已在途中。
诉讼:要尽快解决,否则败诉
这是上上签。从签词上你们的爱情会有结果的,只是时机还没到,所以有阻碍。
你目前最好耐心等待,不要表现得太积极,要矜持一些,要以退为进,让他来找你,而不是你急着找他。你甚至表示因为他妈妈反对,你不想让他为难你打算退出,这样反而能让他下定决心,只有这样他才不会左右摇摆。总之,你只要不急于求成,把握时机,耐心等待,你就会得到好的结果。
第二十五解签
上上签,姻缘、金钱、事业等等 求什么都能达成心愿
解签,第二十五签
"姻缘:今年最适合结婚。"
二五签 上吉 古人占验:朱洪武登基
群山扰扰朝中狱,有似为臣列鹄班;拱立两行齐整肃,自居此地岂无欢。
附注:
天下之山以中岳为至高。四山朝拱。齐整如人臣拱手排班而立。居此地者。有如君之使臣。一呼即应。明朝开国之君。朱元璋。少时牧牛时。率群童登中岳之巅。戏称自己为帝。使群贺之。后朱元璋竟成真正皇帝。号称洪武。统一山河。若求得此签者。必得事事如意。步步高陛也。
【白话浅释】
朱洪武,明太祖朱无璋,少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫,放牛以补家计,曾与一群牧童登上嵩山(中岳),说:“他日我若为皇帝,群臣就像群山一样,向我拱立。”后来朱无璋建立明朝,果然尊五岳为神。(五岳:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山)。此签有位高得意之象,群山纷纷向中岳,好象臣子列班,整齐又严肃,居此位置,怎能不开心呢?
求解签(比签为天后签第二十五签)
第二十五签:诗曰
总是前途莫心劳,求神问圣枉是多;但看鸡犬日过后,不须作福事如何。
妈祖天后灵签第二十五签:解曰
凡事作可作。和者吉
作事慢成
家事平平
家运宅舍难居
婚姻不好难成
求儿不可
六甲谢良愿。求神佛
求财微利不吉
功名未就
岁君中和
治病运深。酉戌不畏
出外不可
经商新业差。旧业平
来人戌日到
行舟财轻微利
移居且慢
失物己丑卯戌日在
求雨甲子乙丑日。不久
官事宜和。(必受灾殃)
六畜不可
耕作只收半
筑室不美。成者安
坟墓地势不合
讨海和者好。不和呆
作塭只求微利
鱼苗小利
月令下半年平安
寻人慢至
远信音信迟延
妈祖天后灵签第二十五签:古人
凤娇观音庵问签中奸臣计 胡凤娇观音寺行香求忏
求解签,第五十五签周武王登位(观音灵签)谢谢
从签解里“凡事谋望大吉也”看,考试通过。。
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求杭州灵顺寺第五十九签的解签
五九签:己壬~邓伯道无儿▼中平▼
门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵。 幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。 (“自”一本作“可”)
【圣意】名难保,财难图。讼不利,病无虞。婚可合,信音无。行方便,守规模。(“守规模”一本作“谨修持”)
【东坡解】门户衰微,空自祈祷。幸有祖宗,阴骘可保。若问后嗣,异姓更好。更行善事,当得美报。(“更”一本作“方”)
【碧仙注】寂寞之后好荣华,福自生来富贵家。凡事前缘宜有今,到门当户必堪夸。(一本作“萧条何自问荣华,梦想徵兰镜里花。一线萌芽绵血食,还凭余德属君家。”)
【解曰】此签冷落中有生气,当见重重之喜,必得螟蛉之续,虽然假合,却是前缘。讼且和,财未遂,名难得,婚却合,信音无,病急祈祷。幸有祖宗阴骘可保,更作好事相助也。
【释义】明说之人无子,宜螟蛉以继其后。“门衰”一句,言时运否塞。天之福佑乎人,虽日靡常而亦鄙吝于薄命之人,故祈求于神而神不灵焉。占此,凡事皆赖祖宗阴德庇佑,虽淡薄之中,自有意味。值午未字来,始得亨通。名可显,利可获,嗣可“续螟蛉”也。
【占验】
■一友占科举得此,正考不利,收功遗才。凡事可以类推。
■又一生占此,屡考不利,后假他人之名获进。此亦“续螟蛉”之应也。
■又(清)同治壬戍(1862年)并补辛酉(1861年)正科时,闽县一幕友秋闱前在泉(州)通淮庙祈祷。及放榜,只中一螟蛉侄。盖他族正派书香,经咸丰己未(1859年)恩科中元,今之继起者,惟此螟蛉耳。末句之验更巧。
【故事】邓伯道无儿
晋•邓攸,字伯道。永嘉未,石勒兵起,攸絜家而逃。以其弟早亡,特全其侄,系其子于树而去。为吴郡太守,载采之官,俸禄无所收,惠政及民,民歌颂之,后官至尚书,卒竟无儿。时人慕其名,以为天道无知,而不想其缚子于树,其心太忍也。