周易有两个变爻怎么断卦,周易怎么用爻辞断卦

易经有变爻的卦象应该怎么装卦

阳动变阴，阴动变阳，

如何断周易卦

古代周易金钱占卜的方法上古先圣伏羲开创八卦，周文王历经苦难拘而演周易，用周易六十四卦反映推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。命运虽是先天注定，人却可通过周易来卜筮所问之事的吉凶，微探天意，指导应事行事。周易卜筮，君子卜小人不卜，一日一卜，一事一卜，不可多卜，心诚则灵。若对周易存在任何怀疑和不信任，则勿要进行卜筮。另外，起卦必须是问卦者亲手操作，不可假手他人或用电脑模拟。如何起卦？ 1，取三枚面值相同的硬币，名称上，有数字的面叫“字”，无数字的面叫“面”。 2，净手，洗净即可。坐在桌前、床前或平地上，桌面、床上或地面无其他杂物。 3，心诚则灵。静心，默念默想所问之事，只能是一件事。 4，右手向上，将三枚硬币放置在右手，左手呈拱形盖在右手上，摇动硬币，同时默念所问之事。 5，摇动片刻（摇动时间长短随意，不必太长时间），将硬币轻抛向天，或自然放手，让硬币自由落下。 6，硬币落下停稳后，就出现了一爻，读出出现的“面”的个数，记下。 7，再重复以上4、5、6步骤五次，依次记下总共六次的“面”的个数，没有面记为零（即全是数字）。画卦方法： 1，切记，按照顺序，由下往上画。 2，一个面，少阳，在纸上画一条长线“_____” 3，两个面，少阴，画两条短线“——” 4，三个面，老阳，画一条长线，并作标记“_____*” 5，没有面，老阴，画两条短线，并作标记“——*” 6，做过标记的将会产生变卦，老阳“_____*”，变化成少阴“——” 7，做过标记的将会产生变卦，老阴“——*”，变化成少阳“_____” 第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。第二种情况：有两个变爻，用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶。第三种情况：有三个变爻，用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。第六种情况：有六个变爻，分两种情况。一是六爻都是阳爻，即乾卦；或者六爻都是阴爻，即坤卦。如果是乾卦，就用乾卦"用九"的爻辞判断吉凶。如果是坤卦，就用坤卦"用六"的爻辞判断吉凶。除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。 第一根爻告诉我们是潜龙勿用，这是对于初九的解释，每个爻都有一句话来解释，这句话被称为爻辞，刚才孔子十篇里面有一个系辞，这个称之为爻辞。乾卦也有一个解释，叫做元亨利贞，这是对乾卦的解释。乾卦跟其他的卦有区别。在六十四卦里面，乾卦跟坤卦跟其他的卦有区别，那就是乾卦跟坤卦都有最后一句话，用九或者是用六。其他的六十四卦是没有用九、用六的，就是六根爻辞的解释就OK了，只有它是有用九和用六的。换言之，到底用九和用六怎么解释，历代的易学家有完全不同的解释。有一种说法是说因为有一个变爻的问题，如果全变那么就用用九，这是有不同的解释，我们不去管它。六十四卦都是这样的，这个卦来说明什么问题？假如说我遇到什么事，今天把握不定，我就来占一卦。啪，是乾卦。乾卦是什么意思呢？它代表着宇宙万物的本原，它以天为象征，我们看到天上云在那里飘来飘去，天上下雨，所以万物成长，所有事物在这种成长过程当中并行了。天有光明有黑暗，日夜循环，所以时间也就确定了。所以天象的变化使得我们所有的人可以按照自己本来的位置确定你的性质、你的轨迹，每个事物各尽自己的本分来做事情，所以形成了一个和谐的宇宙，所有的事物都得到成长，天下各国都很安宁平和，所以乾卦是告诉你这样的意思。这里只是讲它的意思，还有六条爻，这个图像的意思，所以他来解释这个象。天行健，君子以自强不息。这六根爻表明什么呢？表明很刚毅，不变。大家看阅兵式的时候，飞机飞过要拉喷气，为什么要拉这个喷气呢？是一种速度感，让你感觉到是很强硬的一种意象。所以用天象就表明宇宙是很刚健的，什么是刚健呢？他不会随随便便改变，他也不会改变。《诗经》里有一句话，“风雨如晦，鸡鸣不已”。什么意思呢？也就是说鸡到了天亮的时候就是要打鸣的，它不会因为今天是阴天或者是下雨天就不打鸣了。所以不管什么样，君子就应当自强不息，他从这个图像里面所看到的是这样一个意思。 动静阴阳，反复变迁。天下之理生于动，动则生吉凶，吉凶成大业。有机则动；机者，万物萌发之机。比如人之心念一动，神经系统、内分泌系统、血液循环系统、消化系统、生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化，也必然传感到全身的任何一个部位。这是客观存在的生理现象，只不过人的主观没有意识到罢了。但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感，只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿，有体温既可。它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来，并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。所以，六爻中的每一爻都不是随便形成的，都有着深该的内在规律和根据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式，也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说：“六爻之动，三极之道也”。六爻的变动，显示的是天的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦，人的善恶与吉凶。

爻卦时出现两个变爻,是否应该以卦辞为准?

不知道你起卦方法是怎么起的。 如果以爻词来解的话，需要用蓍草（或者竹签，筷子等）来起，那么，必然是只有一爻动的，不会出现多爻动的情况。 如果是梅花起卦法，也是只有一爻动，爻词可以作参考了，要详推体用生克来解卦。 如果是用钱币摇卦（古币或现代硬币），或者在线摇卦，那属六爻的范畴，六爻卦以五行六亲世应用神生克刑害合为主，爻辞仅作参断，六爻卦允许有多爻，甚至六爻全动的卦也有，以爻辞无法取舍，因此要看测何事取何用神而定了。

易经卜卦断爻的方法,卦辞爻解

这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦，虽然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行——这是因为卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已，而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥都有限；那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践，好像比较有名、有大量真实断例的，也就只有日本的《高岛易断》了。
再说的那种朱熹的断法，为什么是僵化的认知？个人认为，那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦，仅仅是64个原始“静卦”，而不是全部“卦”。爻动，指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”，但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦也就是静卦之间的中间形态。比如，乾卦初爻动，变卦为天风姤，那么乾卦初爻动=天风姤吗？ 绝对不等于，这是不同的卦。所以朱熹那个说法里面，当变爻超过3个，就看变卦卦爻辞的说法、以及五爻变以静爻爻辞断的说法，均属狗屁不通。
比如说，乾卦初、二、五爻动，变卦是火山旅。这是一个“动卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、二、五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不明白这个道理，但发明这套用法的文王、周公人家是明白的，所以乾卦六爻都动的判断，人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首，吉！”。什么是“用九”？就是乾卦六爻都动时的综合断词，这个绝对不等于坤卦静卦（乾六爻动的变卦为坤卦），也和坤卦的爻辞没有关系！

11卜卦,今天我在自己求了一卦,里面有变爻。初六,三阳 ,两阳一阴...

确实是未济挂，未济代表事还未成，一切都等待发展，与既济挂相反，如果你爻的是既济挂，那你就不会有发展，而你爻的却是未济，这说明你更应该去。值得注意的是此卦的变爻为火天大有，就是大量所有的意思，只要保持谦虚的姿态，经济方面就会大有收获。这是我的皮毛之见，希望对你有所帮助，祝你成功，把握机会，不要等了！

...以本卦卦辞占; 2、一爻变,以本卦变爻辞占; 3、二爻变,以_百度...

这是说明六爻预测中出现的卦爻不变或者哪一个爻变化，如何断卦的方法。需要解释的就是上爻、下爻，和之卦。
上爻就是上卦的爻辞，
下卦的爻辞为下爻。
之卦就是爻变了以后形成的卦，也叫变卦。
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