十二生肖羊的含义,十二生肖鼠的寓意
十二生肖中的羊是山羊还是绵羊
山羊
在十二生肖中,属羊人的命运是什么呢?
在十二生肖中,属羊人的命运是什么呢?
在十二生肖中,属羊人的命运是什么呢,属羊的人自身比较有同情心,待人举止礼貌优雅,懂得体谅别人的难处了,擅长理家,命运活的其实还不错,平平淡淡是幸福。
羊的生命力很强,令人从其柔顺的外表上看不出来。羊年出生的人似乎有像羊一般柔软而洁白的身体,男人会给人娘娘腔的印象。女人则肉体丰盈,皮肤有光泽,且有细的蜂腰,体态美丽,所以很具有迷惑男性的本能,也是非常优秀的了,属羊的人子时出生,命带桃花,会有很好的异性缘,财运不错。
属羊的人如果是丑时出生,属品德高尚之人,为人正直善良,有才华,人缘很好。丑时就是凌晨1点到3点的时候,这这个时辰里出生的属羊的人,会有少部分的祖业继承,在事业上能够得到兄弟姐妹的帮助支持,偶有破财之灾,在处理复杂问题上比较擅长,能做到井井有条忙中不乱,也是很不错的了。
如果属羊的人是巳时出生:属羊的人巳时出生,一生都会在外漂泊闯荡,东奔西走,到处谋求事业发展,巳时就是上午9点到11点的时间段。属羊的人如果是此时辰里出生,会寓示着此人从年轻时就会离开家乡在外闯荡谋生。虽然最终事业做的不大,但幸好命中有贵人相助,因此遇到的灾祸都能逢凶化吉,有惊无险。俗话说,故土难离,叶落归根,建议早日回到老家安享余生,以尽人伦,一生也是非常幸福的。
总结:在十二生肖中,属羊人的命运是什么呢,属羊的人自身是比较有同情心的,待人举止礼貌优雅,懂得体谅别人的难处了,擅长理家,命运活的其实还不错,平平淡淡是幸福,生活也是非常舒适的。
为什么羊能在十二生肖里排第八?
汉字中含有羊的美形字,如“义”“美”“祥”“鲜”;许多重要的出土文物中,羊的形像,如商代的“四羊方樽”、“三羊铜鱼”、唐代的“羊灯”等;还有少数民族的羌族,把羊当作自己的祖先。羊群在古人心中究竟有何地位,其含义又有何历史沿革?
古人普遍认为,羊在古人心目中有很好的正面形象,因为羊字温良,与阳字谐音,所以羊被赋予了温暖、柔顺、美好、光明、吉祥的含义,而羊字作为偏旁部首的字多有这些涵义,以示羊之选。我国古代各种材质的工艺品中,有不少绵羊形象的作品,多隐含着吉祥美好的文化意蕴,深受人们喜爱。
绵羊的内涵特别深刻特别广泛,翻阅词典可以发现,与绵羊有关的汉字其实并不多,但带着“绵羊”的字大多有着美丽的含义。要说的是三个字“义”“美”“祥”。远古时代,人们说羊非常漂亮。古代,古人认为肥羊的形体很美,因为那时羊是重要的食物来源,因此感官的愉悦也就上升为理性的愉悦,羊是“美”形象的具体化,如“羊脂玉”就是最高级的美玉。
在羊的崇拜中,羌族把羊当作图腾。说文解字中有“羌,羊种”的记载,认为羌族与羊种的关系十分密切。羌族的先民很早就开始驯养和养育绵羊,从绵羊那里获取生存所必需的东西,并从中获得力量来对抗自然。那时,羌人认为绵羊除了提供日常生活所需之外,还起着通神的作用。当举行仪式时,羌族巫师穿上羊皮袄,手持羊皮鼓等法器,嘴里哼著歌,祈求祖先和神灵保佑。同时,羌族服饰中的“羊角纹”也反映出了羊与羌族生活的紧密联系。
绵羊在十二地中占第八位,与十二地相依为“未”,所以一天的十二时辰为“未时”,下午一点到三点钟也称为“绵羊时”。易中以“兑为羊”羊属火,被认为是火畜的一种。根据中国民间传说,绵羊是和希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯是因为偷了天火给人间而被送上台的,而绵羊则是因为偷了五谷种子给人间而舍身取义的。
清晨一两点钟到三点钟,是丑牛反刍的时候,叫丑牛。三到五的时候,就是寅时,这时老虎四处觅食,最为凶猛,叫做寅虎。五点到七点,当太阳还没有升起来,月亮还没有升上天空的时候,玉兔捣药正忙着。人之兔也开始出来觅食,叫做卯兔。
早上7点至9点,为午时,这正是神龙行雨的好时候,叫做辰龙。从九点到十一时,巳时,蛇开始活动,叫做巳蛇。从早上十一点钟到下午一点钟,就是午时,这就是所谓的“午马”。午后一到三点,是未时,这时羊群吃草,会长得更壮,叫未羊。到了下午三点到五点,就是申猴的时候了,这时猴子叫申猴。
从五点到七点,酉时,夜晚来临,鸡开始归巢,叫做酉鸡。晚7点到9点,为戌时,狗开始守夜,叫做戌狗。晚9点到11点,为亥时,此时万籁俱寂,猪呼呼睡着,叫做亥猪。
十二生肖中的羊象征着什么?
坚持不懈
十二生肖各自象征的意义是什么?
老鼠和牛:老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。 老虎和兔子:老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以放在第二位置上。龙和蛇:龙代表猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以刚柔并济是我们的祖训。 马和羊:马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望。 猴子和鸡:猴子代表灵活,鸡定时打鸣。代表恒定,灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨。 狗和猪:狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾、生活习俗和神话传说。这种意义主要从古时图腾文化上各属相的象征,或从传说神话故事与由其而来的风俗来解读,这一观点相对上一意义解读,依据更为充分。这里我们列举十二生肖其中几个的风俗:鼠:历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品,不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患。居民认为禄三为小年,传说初三晚上是老鼠结婚日,民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。虎:陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时,舅家要送去黄布做的老虎一只,进大门时,将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾,则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日,当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头,既可当枕头,又可当玩具,还表示祝福。蛇:逢巳年出生的人属蛇,北方大都说属小龙的,也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙,大概是因为对蛇厌恶,而对龙情有独钟,因龙为神物,也有点“攀龙附凤”的味道。汉族民间有“蛇脱皮”的说法,认为只要看见蛇脱皮,是不吉利的征兆。民谚说:“见到蛇脱皮,不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区,若家中发现蛇,最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死,蛇就会采取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。羊:“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗,流行于河北南部。每年农历六月或七月间,外祖父、舅舅给小外甥送羊,原先是送活羊,后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎,杨二郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音),从而留下了送羊之风俗。鸡:古代计时器尚未发明,早晨的鸡鸣一声,向人们报告新一天开始,它不仅是庄户人家的时钟,也是公共生活的时钟。战国时代,著名的函谷关,开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君,面对大门紧闭的关口,担心后面追兵到,食客中有会口技者,学鸡鸣,一啼而群鸡尽鸣,骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》,传为熟典。
十二生肖鼠的象征意义是什么?
鼠虽然口碑不佳,相貌也不讨人喜欢,还落得个“老鼠过街,人人喊打”的千古骂名,但从社会、民俗和文化学的角度来看,它早已脱胎换骨,由一个无恶不作的害人精,演化出来一个具有无比灵性,聪慧神秘的小生灵。我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜,即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映,人们普通认为,这些动物具有非凡的灵性,代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名,可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起,鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来,鼠文化使鼠变得越来越可爱,越来越神秘。鼠的第一个象征意义是灵性,又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感,胆小多疑,警惕性高,加上它的身体十分灵巧,穿墙越壁,奔行如飞,而且它还兼有另两项突生的本领:从数十米甚至上百米的高空,楼顶附落到地上,翻转身,喘息一下便象没事一样该干啥就干啥,绝对没有粉身碎骨的性命之忧;它虽说不是水生动物,也没有超强的游泳本领,然而窄沟浅水池塘是挡不住它的,为了求生,它可以一口气在水底钻好几米远(超过自己身长10倍以上的距离)于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵,鼠的机灵成为一种类比的标准,可见它的机灵已经上了相当的档次,正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”,而不会说“比伏尔加还好”一样。同样,形容一个人行动迅速,顺时应变,我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然,长于自然,对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的,这是地球生物具有的某种特殊本能,只是有些限于人类自身的知识,还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕,人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜,或者三五结伙蜷缩在马路,街道等相对空旷的地方,并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情,在古代必定重演过多次,所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。