元妙观第十签,观音灵签第十签详解

惠州有哪些历史名人?

叶挺 36位军事家 (1896～1946)
叶挺（1896～1946），字希夷。中国著名的军事家，中国人民的创建者之一。1896年出生于广东惠阳县。 1911年，15岁的叶挺在惠州府立中等专业学校读书时，就毅然剪掉辫子，义无反顾地响应孙中山反对清王朝封建统治的斗争。1912年，叶挺考入广州黄埔陆军小学，后进入保定军官学校。1919年，叶挺投身孙中山领导的三民主主义革命，参加了粤军，同年参加了中国国民党。后升任少校参谋、-警卫团营长。在粤军总司令陈炯明叛变时，他率部和全团官兵一起守卫-，英勇反击数倍于已的叛军，掩护孙夫人宋庆龄脱离险境。1924年，叶挺辞掉军队中的职务，后赴苏联留学，在莫斯科东......[详细]http://www.doc88.com/p-1146349882708.html
廖仲恺 民主主义革命的先驱 (1877～1925)
廖仲恺（1877－1925），原名恩煦，又名夷白，字仲恺，广东归善（今惠阳县）人，生于美国旧金山华侨家庭，近代民主革命家。他是一位伟大的爱国主义者、中国国民党左派领袖、我国民主主义革命的先驱。广东省归善县（惠阳县）鸭仔埗乡窑前村（现惠州市仲恺高新区陈江街道办幸福村）人，我国近代著名的民主革命活动家、伟大的爱国主义者、国民党左派领袖。名恩煦，字仲恺。惠阳陈江镇鸭仔步人。1877年4月23日出生于美国旧金山。国民党左派的光辉旗帜，中国0的挚友。擅长诗词、书法。1893年父亲在旧金山病故后回国。生平1877年廖仲恺生于美国加州旧金山旅美华工家庭。 1893年回......[详细]
陈楠 [宋]
陈楠南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，后又得景霄大雷琅书于黎姆山神人（陈泥丸曾醉酒自言是雷部辛判官弟子，应从雷部判官辛汉臣处授得雷法），遂入道。金丹派前几代传人皆专主内丹-，至陈楠时兼行雷法，被紫阴派创始人白玉蟾曾师事陈楠，学内丹及雷法，并随之云游各地。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗-传人，“南五祖”之四。先师事薛道光（薛式），自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。陈楠后得到黎姆山神人所传......[详细]
廖承志 (1908～1983)
廖承志（1908－1983），曾用名何柳华。广东惠阳县（现惠城区）陈江人。中国无产阶级革命家、杰出的社会活动家、党和国家的优秀领导人。他，出身国民党元老之名门，却在革命低潮时投奔了中国0； 他曾多次被捕入狱，却每次都奇迹般生还；他曾因“海外关系”被批判，却凭这份关系在外交战线上独树一帜。童年被叫作“肥仔”，晚年被尊为“廖公”他为世界和平事业，为中日邦交正常化作出了特殊的贡献。他对海外侨胞感情深厚，赢得了他们的尊敬和爱戴。他为港澳回归殚精竭虑，他魂系宝岛情动两岸引。1908年9月25日生于日本东京大久保。出生时，父母亲希望其长大后继承革命先辈的志向，为中国......[详细]
邓演达 (1895～1931)
邓演达（1895～1931），字择生，广东惠阳人。其父为清末秀才，曾任儋县知事，毕生从事教育工作，同情孙中山的民主革命，与邓铿友谊甚笃。邓演达幼年随父学习，深受影响。宣统元年（1909）考入广东陆军小学第四期，在校期间加入中国同盟会。辛亥革命爆发时，与陆军小学同学参加姚雨平领导的革命军，并随军北伐。民国元年（1912）入广东陆军速成学校学习。1914 年入武昌陆军第二预备学校学习。1916 年考入保定陆军军官学校。1919 年2月以优秀的成绩毕业，被派到徐树铮的西北边防军当见习军官。1920 年初，应邓铿之邀到福建漳州，加入粤军，任第一师宪兵连长、督战队......[详细]
怀迪 [唐]
怀迪，生卒年不详，唐代循州（今惠州）人。初受法于罗浮南楼寺，广习经说，深通教义。因往来梵僧常游罗浮，渐通梵文。长安年间，被召至京中参与翻译《大宝积经》。是经49卷，欠译26卷。怀迪与僧深亮等人负责证义，并订正旧译之误。事毕仍返罗浮，乞准于卓锡泉畔建中阁院。神龙元年（705），印度僧极量驻广州光孝寺，与怀迪等合译《楞严经》10卷。由极量提供梵语原本并口译经义，然后由弥迦释伽口译，同中书门下平章事房融记录，最后由怀迪作文字修饰，“辑缀文理”。近代学者评其所译“辞藻丰美，笔调优美，引人入胜。文字组织严整，说理精妙，令人爱不忍释。可以当一部哲学心理指导书。”《......[详细]
彭宝林
彭宝林，1968年1月出生在广东省惠阳市一个农民家庭。1984年10月参军，在部队曾荣获武警百色支队军事全能比赛射击第一名、擒敌技术第二名。1986年11月加入中国。1987年11月退伍，12月跨入了经济警察的行列。1991年6月，彭宝林转到惠阳市-淡水工作。淡水镇是一个从不足两万人的小镇几年间猛增至20多万人口的新兴城市。彭宝林管的是淡水镇的老城区，当地居民富裕后迁住新房，旧房便出租给外来人口，治安情况十分复杂。一心去感受社会的大风大浪的彭宝林，报到第一天就向所长表态说：“我知道干公安工作辛苦、危险，但是只要有工作做我就不怕，我就喜欢干，喜......[详细]
叶梦熊 [明] (1531～1597)
叶梦熊（1531～1597），字男兆，号龙塘，改龙潭，又号华云。明代惠州府城万石坊（今属惠城区人）。嘉靖四十四年（1565年）进士，当过福清县令、户部主事，后改山西道监察御史，曾因上谏朝廷反对蒙古鞑靼部首领为其孙请封之事被贬为郃阳县丞，以后转为归德推官，南京户部主事，督江西凤阳仓。历任赣州知府，安庆知府。浙江副使，永平道兵备，山东布政使，右佥都御史，巡抚贵州、陕西、甘肃。最后，因战功擢左都御史．兼兵部左侍郎，赠太子少保，太子太保，升兵部尚书，转南京工部尚书，是惠州明代著名的三尚书之一。万历二十年（1592），宁夏总兵哱拜杀巡抚叛乱，并联络附近蒙古部起兵。......[详细]
杨起元 [明] (1547～1599)
杨起元（1547～1599），字贞复，号复所。明代归善县塔子湖（今属惠州桥东）人。少聪颖，8岁能作诮鬼文；15岁被贼俘掠，从容赋诗得释。隆庆元年（1567）中解元，万历五年（1577）成进士。历任编修、国子监司业、司经局洗马、国子监祭酒、南京礼部右侍郎、南京吏部右侍郎摄吏部、礼部尚书事。万历二十六年（1598）召为北京吏部右侍郎兼侍读学士，因母卒未任，持丧归乡。次年9月在惠病逝。谥文懿。杨起元是明代名儒，尊罗汝芳为师，以理学著。曾任广州禺山书院山长。治学“以明德、新民、止至善为宗，而要归于孝、弟、慈”。认为善恶皆人之所有，百姓之恶亦有其根源，圣人之善也有......[详细]
梅蟠 [宋]
梅蟠，生卒年不详，字子升。宋代归善县（今惠城区）人。元丰八年（1085）举进士，授迪功郎。多才博学，笔力豪放。《登第》诗云：“沧海有风鹏翼健，青云得路马蹄轻。”不乐仕进，晚年居丰湖元妙观，自号罗浮山人，常流连于惠州山水间，题诗逾千篇，人称梅夫子。著有《罗浮山人诗集》。今有游罗浮山的《何仙姑祠》诗留传：“昔闻谢自然，今祠何女仙。昌黎父不作，奇事相留传。当其始生时，紫云光烛天。炼服云母丹，红玉飞琼烟。窈窕颜不老，霞披尚翩翩。琪花露含蕊，瑶水月在莲。恍若坐深闺，真息长眇绵。左携魏夫人，右挟夏婵娟。不入天台路，永回龙汉年。”诗人唐庚谪惠时，与梅蟠友善，常互相唱和......[详细]
邓承修 [清] (1841～1892)
邓承修（1841～1892）邓承修，字伯讷、德安，号梅生、铁香，广东惠阳人。清咸丰十一年（1861）中举人。同治二年（1863）捐郎中，签分刑部。同治八年补刑部四川司郎中。同治十二年授浙江道监察御史。时广东当局借罚款为名，抽收“闱姓”（以猜买科举考试中者姓氏来定输赢的-方式）财款以充军饷，实际允许其合法化，严重败坏广东民风。邓奏请革除这弊政，为清廷接纳。光绪元年（1875），因父逝而居丧。期满补江南道监察御史，嗣转云南道监察御史，屡上奏疏揭露时弊，弹劾-污吏，以直言敢谏倾动朝野，被誉为“邓铁汉”。光绪六年（1880）七月，邓承修奏言：“在朝之臣，因循弛慢......[详细]
郑时龄 中国科学院院士
郑时龄，建筑学专家。1941年11月12日生于四川成都，原籍广东惠阳。1981年同济大学建筑系硕士研究生毕业，1993年获博士学位。同济大学建筑与城市空间研究所教授。2001年当选为中国科学院院士。1998年当选为法国建筑科学院院士，2002年当选为美国建筑师学会荣誉资深会员，2007年获意大利罗马大学名誉博士学位，同年获意大利仁惠之星骑士勋章。曾任同济大学建筑与城市规划学院院长、同济大学副校长、上海市建筑学会理事长、中国建筑学会副理事长、中国2010年上海世博会主题演绎总策划师、中国2010年上海世博会主题演绎顾问、国务院学位委员会委员等。现任同济大学......[详细]
黄秉维 中国科学院院士
黄秉维，地理学、综合自然地理学家 1913年2月1日生于广东惠阳县。1934年毕业于中山大学地理系。1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)。2000年12月8日逝世。 曾任中国科学院地理研究所所长、名誉所长、研究员、中国地理学会理事长。1964年被罗马尼亚科学院授予通讯院士。1979年被选为美国地理学会会员。1980年被英国皇家学会授予名誉通讯会员并担任国际山地学会顾问。20世纪30年代修正李希霍芬(F.vonRichthofen)关于中国长江以北海岸属上升性质的论点。编撰《中国地理》40年代主持中国自然资源利用与保护，计划水库调查，长江三峡和黄河......[详细]
范汝增 [清] (1840～1867)
范汝增（1840～1867），清代归善县人。11岁参加太平军，童子兵，后任李世贤部将。1860年封进天义，授讨逆主将。10月，随军攻占浙江严州，旋往安徽休宁，逼祁门曾国藩湘军大营。次年3月，复随军夺婺源，克江西景德镇，斩清总兵陈大富，断祁门曾国藩湘军粮道。5月，同黄呈忠等进取浙江江山，连下遂昌、松阳（今西屏）、宣平(今柳城)、处州(今丽水)、缙云、严州。10月，占诸暨，克嵊县。复分路进军，率南路军取新昌、奉化。12月合黄呈忠所率北路军占宁波，布告安民，平定物价，维护治安，严禁鸦片，深得群众拥护；并申明愿与外国人和好相处，保持商务关系。1862年3月，晋封......[详细]
曾添养 [清] (1795～1854)
曾添养（约1795～1854），本名天养，因与洪秀全子名犯讳，改名添养。清代归善县人，生于广西浔州（今桂平）。1844年，信从冯云山拜上帝教，并热心为之奔走，至1850年2月，经他动员而敬拜天父天兄者达400余人。金田起义时，已年逾半百，亲率家人参加太平军，封御林侍卫。1853年太平军定都天京(今南京)后，擢殿左一检点。是年，随胡以咣西征，连克安徽和州、池州、安庆等地。旋与赖汉英联军入赣，占彭泽、南康，围攻南昌，并分军尽运丰城、瑞州等地粮草。以济围攻南昌之友军。随后，连下饶州、乐平、桐城等地，因功升秋官又正丞相。10月，统大军击溃清署湖北总督张亮基的万余......[详细]
林冠慈 [清] (1883～1911)
林冠慈（1883～1911）林冠慈，原名冠戎，又名阿庸，广东归善梅湖乡（今惠州市上梅湖村）人。出生贫苦农家，自幼耕种为生。小时在本村林姓的祠堂里读了几年书塾。因家贫，由其二哥冠志带到打杂工维持生计。后到广州，在基督教会外出传教的“福音船”上学习驾驶，并加入了同盟会。清宣统二年（1910）春，刘思复、高剑父、陈炯明等人在组织“支那暗杀团”。翌年春，林冠慈由高剑父介绍加入暗杀团，初时只担任勤务工作。辛亥“三·二九”广州起义失败，暗杀团开会决定铲除两广总督张鸣岐和镇压起义最卖力的广东水师提督李准。林冠慈自告奋勇，担任执行员。临行，团中同志问他有何遗嘱，......[详细]
叶春及 [明] (1532～1593)
叶春及（约1532～1593），字化甫，号絅斋。明代归善县人。嘉靖三十一年（1552）举人，隆庆初授福清县教谕，未赴任即上 书《端治本》、《纠官邪》、《安民生》等25篇论及时政的奏疏。在福清教导百姓以孝悌、忠信为先。不久，升迁惠安县令。任三年，“民爱之如慈父”，并以歌赞之：“叶君为政，惟饮吾水，设施不烦，五风十雨”。因此得罪权贵，于是托病辞归。刚好又命擢升宾州知州，惠安百姓乞望他留下，而妒忌者藏匿他的任命书，使他不能赴任。于是他竟自“挂冠归”，受到弹劾，削籍为民。回乡后归隐罗浮山，筑“逃庵”以居，读书谈道，著述不辍，万历十九年（1591）受荐，起为兴国知......[详细]
江逢辰 [清] (1859～1900)
江逢辰（1859～1900），字雨人，又字孝通，号密庵。归善县（今惠城区）人。生有至性，聪颖好学，从梁鼎芬学于丰湖书院、广雅书院。受梁举荐，得张之洞赏识和周济，与粱入为张的幕僚。曾任教于湖北尊经书院。光绪十一年（1885）中举，光绪十八年中进士。任户部主事。忠亮清节。甲午战争起，达官各自逃窜，江独居职守，岿然不动，为国忧愤，以致咯血。光绪二十一年，任会试弥封官，掌管粤册，有人送3000元求为通风露信，江不为动。性至孝。曾遵母命，力争苏祠不许为教会学校。母病乞假归，“侍母疾，号泣露祷，形神俱瘁。”母丧，哀悲更甚。“蔬食益颓，冬不裘、夏不帐、哭无时、夜不睡”......[详细]
利宾 [明]
利宾，生卒年不详，字用卿。归善县（今惠城区）人。明嘉靖元年(1522)举人。任湖广（今湖北）新化县令，有宦官倚恃是后妃外戚强占民田，利宾不避权威，顶住压力，将田归还原主。擢刑科给事中，临行时，送者塞道。走后，当地士民建生祠祀之。回到京城，即上四疏，名“正大纪以昭法守”、“戒溢渝以彰成宪”、“严察稽以修典礼”以及“禁僭惑以端士习”。得到皇帝的嘉誉并子采纳。嘉靖十六年（1537）典南院试。十八年（1539）改南京江西道监察御史，时有权势宦官夺民女为妾，利宾将其捉拿，按律法治罪。二十二年（1543）迁福建按察司佥事。二十六年（1547）擢贵州布政司右参议，凡私......[详细]
姚子庄 [清]
姚子庄，生卒年不详，字六康，一字千子，号瞻子。明末清初归善县（今惠城区）人。道光《广东通志》和乾隆《归善县志》有传。崇祯六年（1633）举人。孝顺继母，爱护幼弟。康熙中任江南石埭县知县，均徭役，置义塾12所；建普同塔葬僧人及无主枯骨；捐俸金及簪珥赈饥，救活数万人。县民苏氏因-株连，子庄力为平反，释其株连者30余人。吴三桂兵变时，石埭邻县多寇。子庄练乡勇，造兵器，捕流寇，县城得以保全，士民祀其像于仙坛宫。任满归乡，官橐萧然，自茹蔬素。著述甚富，有《姚六康集》、《祖香厨荔书》、《西湖草》、《简斋诗》、《行路吟》、《鹤阴诗选》、《陵阳唱和》、《金刚经注解》和《......[详细]

元妙观的惠州元妙

位于惠州西湖之平湖北岸。是中国三大著名道观之一，又是中国二十三间著名道观之一。1993年惠州市道教协会成立，以元妙观为会址。创始建于唐代贞观七年（633）初名天庆观天宝七年（748）扩建后改名朝元观，后又改称开元观；宋代屡有兴废；元代元贞二年（1296）重修，始称元妙观；明代天统、天顺和清代康熙、光绪年间均有修建。始建以来几经兴废，元代晚期最为兴旺，“横流重檐，涂饰壮丽，像座威仪”。
元妙观经历千余年的沧桑巨变，留存的古建筑已经不多了，仅剩山门保留明代建筑特点。 1942年，日军侵惠时驻兵观中，见壁上写有抗日标语，遂将三清殿、玉皇阁以及偏殿焚毁。因多年沧桑巨变，元妙观留有的古建筑不多，仅得山门尚保留明代建筑特点。山门石柱上刻联「元来紫府开唐代」，「妙有丰湖隔俗缘」。1950年代，观前山门和左偏殿尚存，并留有玉皇等神像多尊，观中只有道士数人，但香火未断。“文革”期间，元妙观惨遭劫难，塑像被捣毁，历代所遗留下来的名人石碑、木刻、明代铁钟等文物荡然无存。
宋代苏东坡谪居惠州时，与天庆观道士常有往来，饮酒赋诗，写下不少诗词。宋代紫清白玉蟾曾在天庆观修行，康熙年间，知府王煐为建白紫清阁并刻《紫清阁白不立像碑说》石碑，是惠州较古的碑石。 1982年，首先修葺左偏殿，重塑玉皇、观音诸神像，重新开放，恢复活动。1985年开始筹建玉皇、三清大殿，并得到国内外道教人士捐资，于1987年奠基，1989年竣工开放。1990年元妙观被核定为惠州市文物保护单位。
近年落实政策，重新修建并开放了左偏殿，目前正在修葺元妙观正殿。不久，一座“元来紫府开唐代，妙有丰湖隔俗缘”的道教建筑将与“桃园日暖”一景融为一体，为惠州风景名胜增添异。重建的玉皇、三清两殿分前后两进。前为玉皇宝殿，后为三清宝殿，附属建筑有进香亭、殿前天阶、正门拾级。天阶前拾级分左右两道，中雕琢有太极图和十二生肖图样，与主体建筑成一轴线。现元妙观已恢复的建筑，还有六十甲子殿、三元殿、北帝殿、观音殿、包公殿、关帝殿等。

求解苏州玄妙观三清殿 灵签 第十八签

姻缘：可合之缘，先友后婚，其理明之，审慎行之。此签谋事。先损后遂。问病。星运未顺。三日后或遇庚日。可望痊可。所谓先庚三日。后庚三日也。讼即解。利即得。婚即成。行人三日内必至。祷雨三日内必降。凡事利达也。这首签诗，告诉当事人，吉凶自有天数，非人力所能变更，惟有修心向善，感动上天，才能趋吉避凶。目前运气虽然未顺，只要多行善事，祈祷上苍，自然有求必应。

求懂的人帮忙解签,苏州玄妙观的签文

意思是劝你回老家奋斗，如今产业西移，反而是老家更有机会。今年新运好意思今年会有好运气，喜气事双双意思是好事会成双，爱情事业都会有好消息。

观音灵签第10签解签 石藏无价玉和珍 只管他乡外客寻 宛如持灯更觅火...

解曰：姻缘会遇　何事不成　须无限意　眼前是真
我觉得翻译成白话是这样的 姻缘会遇到，事情会成功的，不需要害怕，眼前是真实的、好的。
你现在就像是手里握着灯，到处找蜡烛，你要的已经在你身边，让你不要劳心费力的去找，等待时机即可，此签有等待时机成熟就会好的意思。
我觉得应该是这个意思

观音灵签 第十中签:【庞涓观阵】 石藏无价玉和珍,只管他乡外客寻;宛 ...

意思就是让你别再劳心劳力的去干别的，专心去陪她吧！否则会后悔！这就是第一句的意思