那本面相书讲气,推荐一本看面相的书
请推荐一本实用的面相入门书籍。
如果是性格比较圆滑，爱幻想，善于总结的学生，可以以《公笃相法》入门，不要求背诵，大概的看个五六遍即可。然后看《麻衣》。读完《麻衣》后，可以达到遇人即知此人性格，人生起伏变化。但是前一种大部分人可以做到，后一种能达到这种水平的人寥寥无几。
如果是面相初学者，且为人老实本分，建议看《公笃相法》，最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。接下来看潇湘居士的相法书。基本上潇湘居士的书看完就可以用了，出去摆摊是没有问题的。
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《麻衣神像》 五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。
《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。
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《冰鉴曾国藩》
能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。
《平园相学》，民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。
《公笃相法》，民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为暇次……
《柳庄相法》 永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。
袁珙，本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。
《相理恒真》，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。
《相理衡真》
陈淡楚，本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述玄机,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之玄机，述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。
《相学铁关刀》，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。
《湘居士相法全集》
作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。
《水镜神仙》传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。
《气色大全》，潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士学识渊博，情性高人，此书专论气色，独树一帜，弥足珍贵。
《公笃相法》
陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。
有哪些面相书可以推荐?
《观相知人》《麻衣神相》《刘氏相法》《冰鉴》《周易》。
相学要追溯起来可考的应该是周朝，嗯，那个年代有很多巫祀。我不能说完全是迷信，但在历史的长河中，很多东西都容易变味。而且相学分学术派和民间派。学术派的不爱招摇，民间派的是要靠这门手艺吃饭，所以流传的比较广的应该是民间派。
书籍的注意事项和重点须知：
书籍是人类进步的阶梯。一个渴望看书的人与一个累得想看书的人有天壤之别，把一页书好好消化，胜过匆匆阅读一本书，读书要从易到难，再从繁到简，书籍是朋友，虽然没有热情，却非常忠实一切书都是为帮助你思想，而不是为代替你思想而写的。
一本好书应该能让你增加许多经历，看完是稍微有点累，因为你读书时过着好几个人的生活，优秀的书籍像一个智慧善良的长者，扶着我一步步前行，使我逐渐懂得了世界，书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光;智慧里没有书籍，就像小鸟没有翅膀。
以上内容参考：百度百科——书籍
面相学的书有哪些???
满大街的地摊儿，多如牛毛 。
关于面相的书,大家推荐几本
易经就不用说了
面相<<柳庄神相>>
<<麻衣神相>>
手相我知道有一个苏民峰《中国掌相》
八字命理《渊海子平》
关于这些方面的小说有一个《卜王之王》写的挺好，很有意思
鬼谷子识人术:看人不看脸,牢记这三句口诀,这三个口诀是什么呢?
庄子云：“凡人心险于山川，难于知天。”
真正的伤害你的人，并非陌生人，而是你一直信任的人。所以人可以不识字，但不可以不识人。
正所谓知人知面不知心，有的人面相和善却内心险恶；有的人作风严厉却内心温和，有的人性格刚强却内心柔弱；有的人面带微笑却手段毒辣。
总之，很多人的表象和内心都很不一致，人与人之间的交往需要“知根知底”，这样我们才能放心地与他人相处。
不识货，半世苦；不识人，一世苦。所以说“会识人”很重要。
那么究竟如何识人？
鬼谷子曰：不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
大意是不以貌取人，不以外形定论，从无形和无声中辨别，上上识相。不拘于形式，从灵魂去寻找，不要被视听混淆。
在识人方面，除了看人表面，更要从一些细微的小事之处见真章，鬼谷子为我们留下三条识人之术，助你看透人心。
01精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂
真正精通事理的人，他的言语通俗易懂，而对于那些一知半解的人，会用浮夸的语言来掩盖自己。
因此，判断一个人是否明智可靠，应仔细观察他的言谈举止。通常有能力的人，他往往说的少，做得多，从不言而无信，这才是真正的可靠之人，值得我们信任。
而见识浅薄、涉世未深的人，我们俗称为“酒肉朋友”，他们只是“嘴强王者”，没事时总爱在你面前称兄道弟、无所不能。真遇事时，他们永远躲在后面。不知道自己几斤几两的人，切记要远离，这样的人往往害人害己。
春秋战国时期，秦国有一位短命的皇帝，是为秦武王。秦武王身高体壮，非常崇尚武力。
在当时的战国七雄中，秦国最强，本应多多招贤纳士，而秦武王却反其道而行之，喜欢招各国大力士入秦，承诺给予高官厚禄，其他六国的大力士纷纷入秦，拜入秦武王门下。
这其中，有一位齐国的大力士，名叫孟贲，据传说此人天生神力，在陆地上能拳打老虎，在水中能脚踢鳄鱼，甚至还能徒手拔牛角。在这些大力士中，属他最牛。
公元前307年，秦武王带着大力士们来到洛阳，参观龙纹赤鼎，见到此鼎后，秦武王兴奋不已，一时兴起，命孟贲与其比赛，谁能举起此鼎，谁就是天下第一大力士。
秦武王欲先发制人，拔得头筹。他用尽全力托起大鼎，谁料这大鼎太重，秦王不慎脱手，瞬间砸断胫骨，气绝而亡，时年23岁。
秦武王为自不量力买了单，领了盒饭。
02当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患
事到临头，必做出决断。如果此时还优柔寡断，必然后患无穷，悔之莫及。
常言道：人无完人，事无完美。任何事都有其利弊、正负两面之分。所以你不可能做到事无巨细，考虑出万全之策，当断不断，必受其乱，一旦错过时机，悔之晚矣。
如果利大于弊，直接拍板此事可为。如果弊大于利，直接拒之即可。
举个例子，雷军当年辞职后，正赶上智能手机的风口时期，做还是不做？做的话没有经验，可能会投资失败。不做的话，这么好的风口时期没把握住，可能再也没有这样的机会了。
雷军当即拍板，做！结果一炮而红，成功跻身企业家之列。而当时的罗永浩持观望态度、犹犹豫豫，待雷军已经赚钱时，罗永浩才进入手机行业，但已经过了红利期，如今业绩不太乐观，面临着巨额负债。
在三国时期，董卓被灭后，汉献帝一直四处逃亡。
当时曹操只有精兵数万，盘踞在豫州和兖州。而当时四世三公的袁绍已有精兵十万之巨，坐拥冀州、幽州、并州、青州四州。
曹操、袁绍二人都打算将汉献帝接到自己身边，可以随时“挟天子以令诸侯”。
在接不接的问题上，袁绍账下有两种声音。
谋士沮授提议将汉献帝接到邺城，可以用天子号令诸侯。
谋士郭图则持反对意见，他认为将一个没有任何实权的空壳皇帝请到邺城，主公还要向他俯首称臣，凡事还要听他指手画脚，这不是为自己添堵吗？
袁绍认为俩人说的都对，容他再考虑考虑。
曹操呢，没有丝毫犹豫，立刻率军马不停蹄的前去接驾，将天子迎接到了许昌。后来，曹操每逢征战、或是赏罚，都打着天子的名号，正可谓“出师有名”。
而袁绍当断不断，备受其乱，悔之晚矣。也验证了“十个袁本初绑在一起，也不及一个曹操”的经典台词。
03告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性
将你的困难告诉他人，看他人的真实反映来判断其为人，还可以根据他喝醉酒后的表现，来了解一个人的品性。
在你困难时，如果他鼎力相处，说明他是可交之人。如果他选择逃脱，则这样的人不可交。
世人常说：酒后吐真言。人在喝醉时，往往精神状态最为松懈，这时的人展现出来的绝对是他真实的一面。如果此人酒后丑态百出、口出狂言，则不可交，还可能招致祸患。
秦始皇时期，有一位长信侯，名为廖毐，他是由吕不韦推荐至太后赵姬宫中，因为吕不韦年事已高，身体已然不行，所以廖毐被剃了眉毛和胡子，假装受了腐刑，被送入太后宫中，做了一名贴身“太监”。
廖毐很得赵太后喜爱，为了掩人耳目，太后搬到了秦国的陪都雍城居住。
在嫪毐的辛勤耕耘下，赵太后顺利地为嫪毐生下了两个儿子，当然，这一切秦始皇都被蒙在鼓里。廖毐也因为深受太后宠信，被封为长信侯，赐封地，一时间风光无限。
此后，廖毐彻底膨胀，一日，他与大臣们喝酒，酒过三巡时，廖毐便开始胡言乱语、口无遮拦，进而与大臣们发生口角，大臣们自然不服，没想到，廖毐竟口出狂言道：我乃秦王之假父，你们这些大臣敢跟我斗，难道你们分不清大小王？
此言一出，第二天就传到了秦始皇的耳朵里，秦始皇怒发冲冠，下令彻查此事，果不其然，廖毐是一个假太监，并且太后还为他生了两个儿子。
秦始皇立即调集御林军，将廖毐拿下，并灭其三族。廖毐因为酒后吐真言，招致了灭族大祸。
怎样看面相算命图解
这不是一句两句话能说得清楚的事情。抱歉了。