屋内东边摆啥风水,家里风水怎么摆聚财

家里怎样摆设风水好

中国人向来很注重住宅的风水，对于长久居住的住宅更是要观风水，以求住的舒心、自然。呢？下面我们就来介绍一些有关家里的摆设风水问题。 1、客厅格局 客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起居室。或是在墙壁挂一面镜子，象征性的补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。 2、家中鞋柜风水的摆放 鞋柜不可正对入户门。鞋柜不宜密不通风，必须具备通风换气的功能。鞋柜门不宜直对着宅外。鞋柜内必须要定时清洁及注意卫生。肮脏的鞋不要马上放进鞋柜内，先要清洁后才可以放进柜内。 鞋柜不宜摆放在正对入门处,应该尽可能的把鞋柜布置在入门的某一侧。风水理论有“左青龙,右白虎”之说,左边青龙的位置为吉位（站在屋内脸朝门来断方向）,适合放一些干净美丽的东西。所以应该将鞋柜置于大门的右边,即白虎位。鞋带“脏气”，就会抵挡凶位的煞气,给我们带来好运. 3、卧室的布置： 卧室里床的摆放不要对这卧室的正门：大家都知道，睡觉的时候我们需要一个安静、有安全感的环境，床头或者床正对着大门，睡觉的时候会缺乏安全感，这样有损身体健康。 卧室房间的门不宜对着大门：卧室是经常休息的地方，相对来说比较私密，需要一个安静的环境。而大门是经常容易走过的地方，所以卧室设计的时候需要考虑这个因素。如果卧室门对着大门，会影响一家人的健康和财运。 卧室里的床头不宜在横梁下：睡觉的时候需要头顶是上空旷的感觉，这样整个人才会觉得轻松，而床在横梁下，会给人压迫和紧张的感觉，长期在这样的环境下睡觉，会造成压迫感，影响身体健康和事业的发展 卧室里禁忌电器过多：作为栖息安眠的场所，安全尤其重要，电器过多一是对人体的辐射比较大，容易影响经络的运行及血液循环，二是由于疲惫，也容易忘记拔掉电源。有专家建议说，因为脚是人的第二心脏，最好不要让脚对着电视，减小身体伤害。 4、家具不宜太多 家居的家具摆放不宜过多，如果空间过于拥挤，使家居流动线不舒畅，不利于家运发展。摆放家具后，家具通道七转八弯，使家财不顺。 过多的家具布置，会使人产生一种压迫的感觉，如同人气短一样。而少量的家具布置，则会让人感到空荡无依。一个好的家具布局，可以使不平衡的房间获得平衡，从而使气流通畅，改变居住者的运气。 5、沙发宜放在吉位 沙发是一家人日常活动的中心位置，若摆放在吉位，便可让全家人也沾染到这个方位的旺气。如果可以将沙发放在一屋中的财位便为最有利，因为长期坐卧于财位，不但可以让家人的整体财运上升，也可以让各人的身体特别健康，若将沙发放于桃花位，则可让一家人的人缘提升。 沙发切忌没有靠山，如果沙发背后空荡，容易使家居散财，难以旺丁旺财。如果确实难以靠墙，可选择摆放屏风或矮柜。 6、厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则 如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。

看风水的说我们店的东边门口要放个招财的..可是我们已经有个财神了.还...

要注意的是，财神是分文财神和武财神的。文财神要面向屋内，武财神面向门口。

风水上厕所在卧室的东边,如何在东边摆放风水物?

若要在卧室的东边贴张海报壁画之类 或放个风水物在此布局，但厕所占据了卧室的东边，请问是贴在东边厕所外的那面墙上，还是厕所内的最东边那面墙？或者说这个方位都用不了了？求解————房屋宽敞，可以风水布局。房屋不宽敞，布局后碍手碍脚，不如不布局好。用一红窗帘形式的布帘摭挡即可。

房屋东边有树风水好吗?

好啊！青龙位主木。

怎么看坟地风水

？所谓天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅风水主要讲究择地安葬之道。龙真，穴的，砂环，水抱。 风水学四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。 风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作气感而应鬼福及人。 坟地风水看砂 砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉，居克泄之地为凶。 文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等；翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。 武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。 富砂大致有：仓、库、柜等。 贵砂则种类更多：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。 坟地风水看水 水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。 风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。 水贵：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等。水口关拦：交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地，至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证 坟地风水看穴 找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此 凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。 在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。 在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。 在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。 坟地有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。

如何判断墓地风水的

看四势，审阴阳。以玄空风水、三合风水、九星风水为依据。