盗墓看风水的方法,盗墓笔记中的风水知识
南方盗墓看风水的方法
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富。
“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。
“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。
“切”即把脉之意。有三层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。
盗墓贼是通过怎样的手段来判断古墓的位置的?
"寻龙千斤看缠山，一重缠是一重关"
雄伟又清晰绵长的山脉，一层又一层的缠护之山，里面必定有王侯将相的墓葬。古墓中变幻莫测的机关，神秘的殡葬文化，流传千年的宝物，每一样都令人神往，《寻龙诀》、《盗墓笔记》的大火，让"盗墓贼"这一神秘的地下职业出现在普通大众眼前，去千年古墓中探险让无数年轻人跃跃欲试。
然而，现实毕竟不是小说，现实中的古墓并没有小说中的那么惊险刺激，真实的盗墓贼也没有小说的主角光环，每次都能死里逃生。何况，随着时间的变化，千年前的风水宝地早已千变万化，古墓更是难以寻找，那盗墓贼是如何辨别古墓位置的呢？
真实存在的"摸金校尉"小说《寻龙诀》中，盗墓分为摸金、卸岭、发丘、搬山四大门派，其中摸金是技术含量最高、规矩最多的门派，这一门派中的人被称为摸金校尉，然而，"摸金校尉"却是历史上真实存在过的。
根据史书记载，"摸金校尉"第一次出现在东汉末年三国时期，建安七子之一的陈琳在《为袁绍檄豫州》一文中写道："操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露"。传言，曹操为了补充军饷，特地设立发丘中郎将、摸金校尉这样的军衔，专门用来盗墓取财，于是考古界常说"汉墓十室九空"。
然而，在南北朝之前，"摸金校尉"只在陈琳的这篇檄文中出现过，陈琳降曹后，说这是袁绍逼迫他写的。"摸金校尉"这一官职正式出现在正史上，是在南朝时期，是宋前废帝刘子业所设立。刘子业荒淫暴虐、性格古怪，做出这样的事并不奇怪，这也是正史上唯一记载盗墓官职。
除了"发丘中郎将"和"摸金校尉"，史书上再无任何盗墓官职的记载，更没有盗墓门派之分。不是所有盗墓者都有资格被称为"摸金校尉"的，盗墓者分为民盗和官盗，"民盗"就是民间的盗墓团伙，一般由单人或者几人组成，而"官盗"却是统治们组织的盗墓团伙。
其实上，不管是"摸金校尉"还是"发丘中郎将"，指都是官盗。最便捷的取财之道，除了偷窃抢劫，就是盗墓了。比如孙殿英为了筹集军饷，就盗了慈溪太后的陵墓。
厚葬与盗墓厚葬之风贯穿了整个中国封建历史，古人"视死如生"，人死后灵魂依然还在，死亡只是换个地方换种形态继续生存。人们相信，生前享受的东西，死后都能带走，王公贵族往往会在墓中放置大量的金银珠宝作为陪葬。数千年来，民间有各种不同的丧葬形式，土葬、火葬、水葬等等，唯一的共同之处就是丰厚的陪葬品。
殷商时期，就有贵族用丰厚的财务作为陪葬，举办厚葬仪式，陪葬品也越来越丰富。到了西周时期，中国古代的各项礼仪制度已基本成型，丧葬形式也更加的完善，形成了独特的丧葬文化。
春秋战国时，各国的统治者、贵族依然为自己修建华丽的陵寝，显示自己生前的显赫和死后的荣耀。秦始皇一统六国后，成为古今中外第一个封建王朝君主，死后自然也要彰显出自己的丰功伟绩。秦始皇的皇陵，完全就是帝都的皇城和宫城的翻版，大量的金银珠宝、奇珍异品，还烧筑了大量的士兵陶俑象征着强大的军事实力。秦始皇陵后来成为历朝历代皇帝陵墓的样板。
不仅仅是皇帝，皇亲国戚、王公大臣，都凭借手中的权力和财富，为自己或者亲属举办厚葬仪式，这样不仅是表达对死者的感情，更可以向社会炫耀自己的财富和社会地位，厚葬文化就这样一代一代的传了下来。整个社会，自上而下，厚葬之风越演越烈，就连普通的中下层老百姓，为了维护人情脸面，即使财力不允许也要竭尽可能的办一个奢侈体面的葬礼。
宋朝时期，皇室成员基本都是厚葬，宋英宗曾说"毋过华饰"，但仍是调用了四万六千多人修建自己的陵墓，还花费了"内藏钱百五十、细绢二百五十万匹、银五十万两，助山陵及赏责"，可见帝王陵寝是多么的奢华。不光修建陵墓是笔巨大的开销，就连他们安葬后，也要安排人员进行维护和祭祀，这又是一笔巨大的开销。
历史上第一次出现的盗墓记载，是周代末年，一人挖掘古墓，得到一颗刻画了八十个字的玉印，这颗玉印后来到了李斯的手里，引起了李斯辨别古字的兴趣。古代地势变化不大，王侯将相的陵墓往往修建的十分巨大而且醒目，非常容易找到，能够轻易得到大量的金银财宝，何乐而不为。
关于古代盗墓者的技术，没有详细的记载。直到清末，才开始对盗墓技术有了一些记载。当时专业的盗墓者被分为"南北两派"。北派擅长"巧力"，快速取物是他们的目的，对于打盗洞是十分的讲究。
盗洞是方的还是圆的，是在棺前还是棺，都有自己的讲究。为了方便快速打盗洞，还研发了"洛阳铲"这样的专业发掘器械。而南派则讲究"技巧"，尤其是对风水的运用，深厚的风水知识能够帮助他们精准的定位大墓的位置。
可是随着时间的推移、地势的变化，很多曾经辉煌的古墓早已不见了踪影。很多古墓都是无意中被发现的，像秦始皇陵就是一位农民在挖地时挖到的，山西在修建地铁时也发现了不少古墓。
古人修建陵墓讲究风水，现代风水地势早已变化，难道就找不到古墓了吗？有经验丰富的盗墓者（姚玉忠）曾说：不管风水如何变化，总会留下痕迹，只要找到一种石头，地下很有可能就会有古墓。这种石头就是砂砾石。
封建时代的统治者修建陵墓十分看重风水，在风水学中，最好的墓葬必须同时兼有"风"和"水"，最佳位置就是背山面水的地方。可是，满足这一条件的地方少之又少，好的地方又被前人占据了。
于是，他们将地势低的地方填高，或者是改造堤坝改变水流，人为的修建出一个"背山面水"的风水宝地。而这些工程都需要用到砂砾石，寻找砂砾石其实就是为了寻找古人大兴土木的证据。
厚葬成风，盗墓随之而生，二者之间就像是相互竞争的孪生兄弟。陵墓中的防盗措施在逐渐的升级，盗墓贼也在不断的总结经验向下传。到了现代，经验丰富的盗墓贼必定熟知风水和各朝各代的陵墓特点，才能准确的找到古墓。
从古至今，都有相关法律对墓葬进行保护，不过古代的法律只保护本朝代的陵墓，而现代的法律规定了任何的盗墓活动都是违法行为。古墓也是中华民族的遗产，我们不能私自盗取。
盗墓祖师爷如何判定地底下有古墓的,为啥祖师爷一挖一个准?
因为他们对于看风水都是非常厉害的，所以才一挖一个准
盗墓贼是如何精准找到墓穴!中医的绝活他们一个都没有拉下呢?
盗墓这种职业在东汉末年时期有个高大上的名称“摸金校尉”，在汉代陈琳所著的《为袁绍檄豫州》提到，曹操为了弥补大军粮饷不足的问题，专门盗取王公贵族的墓穴获取钱财，来给士兵们发饷钱，为此曹操专门设立摸金校尉一职，因此，在考古界有句老话“汉朝墓穴挖十个，有九个都是空的：的说法。
但是史学上也有些争议，认为《为袁绍檄豫州》是袁绍命令陈琳写的檄文，当时袁绍正在和曹操开战，为了师出有名，袁绍才出此下策，目的是坏曹操的名声，在舆论上得到支持，曹操本人也是公开否认自己干过这档子事儿，历史学家也认为，曹操为此专门设立摸金校尉这一官职，必然会引起人们猜疑，至于做没做，曹操本人最清楚不过，我们无从考证。
但是古代的盗墓贼是真实存在的，盗墓贼为了精准的找到墓穴获取财富，首先经验一定要有的，看风水是年长的盗墓贼绝活，他们每到一处，先观其风水 察其地形！看地面封土古墓坐落何处，是要确定是风水宝地，一般都是贵族大墓，里面的宝贝自然不会少。
第二个绝活就是闻，有些盗墓贼经过长年累月的积累经验，在挖掘坟墓前会取一小撮土，放在鼻下嗅其味道，来判断墓穴是否被盗过，盗墓贼往往会装扮成风水先生或者江湖术士，凡是风景优美之处必然会出些达官贵人的墓穴，每到一个地方，就和当地的交谈，然后凭借三寸不烂之舌套出墓穴位置。
找到墓穴之后，如何在最短的时间内确定打洞方向，切脉！这种功夫最后出场了，他们根据地势地脉的方向，从斜坡处打洞，然后直达墓室中的棺木盗取葬品，就如同”给人把脉一样找到病因",由此可以看来，盗墓贼不是随随便便拉个人都能做的，盗墓的技术，总结出来就是四个字“望 闻 问 切”，和中医绝对有一拼，为了墓中大量的财富，盗墓贼往往不惜血本深入墓穴，如果运气不好遇到机关就和墓主人一起长眠于此，有财富的地方必有风险，凭借这句话使他们铤而走险。
古代墓葬风水打油诗
昆仑出脉来龙远，便以干枝大小推。
或伏平地旋左右，或从起伏看动机。
束咽结气五星换，金龙到来把头低。
前有朱雀相迎到，左右龙虎两相依。
顺看山头倒看水，千川百水引龙归。
弯弯水来明堂娶，此地结穴总相宜。
大干大龙江河汇，枝龙涧溪也相依。
山水溶情是血脉，斜飞直走不相宜。
来龙是主朝为客，要使宾主有情义。
堂内莫叫有空缺，凹风吹来散真气。
世间山水千样别，此教世人识大体。
虚花假穴山山有，世人莫叫庸师迷。
偶有行龙平一节，便有前山来相逼，
龙虎虽到不相伴，更无明堂结内气，
水口流去无关锁，此为花穴不须疑，
便是金龙来低头，此地寻穴切莫为。
千里寻龙先看水，水口未收龙未聚。
更从前方寻一节，两水相交好寻地。
莫叫寻龙过了头，前方空荡气难娶。
要得龙虎来相关，缩动平拦有真机，
山要青葱水要碧，穷山恶水是凶气。
纵然堂局生得好，皮崩肉裂露杀机。
去水最怕风水乱，来龙又怕路踩断。
电杆铁塔山中立，真龙也叫伤了气。
龙到平原无起伏，但从水路认玄机。
若得众水来交会，此地落穴何须疑。
平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。
前无朝案后无山，四方来水却相关，
地低一寸当为水，地高一寸也是山。
时人识得其中妙，便是平洋地中仙。
理气：
不论来山千里脉，但从入首看真龙。
顺看来山倒推水，阴阳零正两相通。
正配山龙零配水，管叫世代永昌隆。
先从穴上辨来龙，阴阳雌雄妙无穷。
阴来阳坐阳来阴，阴阳交错要分清。
一六为水三八木，二七四九仔细寻。
经四立向有玄机，先贤留下妙经文。
一卦纯清为大吉，山向水口合城门。
山归山来水归水，阴阳两路顺逆行。
莫叫山龙下水里，莫叫水龙上山林。
颠倒得运是珠宝，顺逆失运是火坑。
若遇正神坐正位，便将水口配零神。
父母子息不相杂，此是人间地龙精，
三元九运常不败，生来大地合天心，
天造地设大造化，天子临朝管万民，
纵是勾搭小地脉，定然富贵远传名。
真龙的穴运未到，也叫地师枉费心，
斯人未得荫其福，祸到无常反为根。
三元九运相交替，好将无形配有形。
父母子息天地人，地元一卦最要纯。
休得兼左或兼右，出卦空亡是祸根。
父母或可兼左右，兼地兼人要分明。
兼地不可过五度，兼人过六也不宁。
莫怨天地少情义，阴差阳错祸为真。
若是来龙合兼度，坐向顺兼也合情。
山要合向向合水，左右阴阳两边分。
兼三之内得下卦，兼过三度寻替星。
若成父母三般卦，前世休来有福份。
玄空妙诀不在多，龙向砂水已说清。
有人识得飞星妙，天地乾坤掌中论。
盗墓笔记里的风水口诀
发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙决；
人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰．
水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；
窨沉棺，青铜樽，八字不硬莫近前．
这是倒斗千古流传的古谚,是人点烛，鬼吹灯,因为去盗墓的是人不是神.
发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；
窨子棺，青铜樽，八字不硬莫近前．
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走．
赤衣兄，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭．