巽卦和乾卦合为什么卦,巽乾卦是什么卦

乾卦与巽卦生成什么卦,象征什么

好好学习 天天进步

巽卦乾卦组合是什么卦象,下为巽,上为乾,请问这是什么卦象?

天风姤风天 小畜卦
小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜(小畜卦)蓄养待进,属下下卦。象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。卦画结构为巽上干下,传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成,将农作物蓄积的意思。人人相比相亲,结果就有了蓄积。《序卦》传说:“比必有所畜也,故受之以小畜。”因此,小畜卦的涵义为,大家比合在一起,必然会形成一种畜聚状态,故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思,也即小有积蓄。
小畜:亨。 密云不雨,自我西郊。

八宅风水游年口诀详解 是什么意思

八宅风水游年口诀
震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延
离六五绝延祸天生
坤天延绝生祸五六
兑生祸延绝六五天
乾六天五祸绝延生
坎五天生延绝祸六
艮六绝祸生延天五

八宅风水游年解读
1、乾六天五祸绝延生。
乾卦与乾卦,形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦,形成文曲六煞水。乾卦与艮卦,形成巨门天医土。乾卦与震卦,形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦,形成禄存祸害土。乾卦与离卦,形成破军绝命金。乾卦与坤卦,形成武曲延年金。乾卦与兑卦,形成贪狼生气木。

白话注解
宅门开于乾方(东北方),或者房主为乾命人,则按照顺时针的顺序,坎方(北方)为六煞凶方,艮方(东北方)为天医吉方,震方(东方)为五鬼凶方,巽方(东南方)是祸害凶方,离方(南方)是绝命凶方,坤方(西南方)为延年吉方,兑方(西方)是生气吉方;伏位,则位于乾方(东北方)。

2、坎五天生延绝祸六。
坎卦与坎卦,形成辅弼伏位木。坎卦与艮卦,形成廉贞五鬼火。坎卦与震卦,形成巨门天医土。坎卦与巽卦,形成贪狼生气木。坎卦与离卦,形成武曲延年金。坎卦与坤卦,形成破军绝命金。坎卦与兑卦,形成禄存祸害土。坎卦与乾卦,形成文曲六煞水。

白话注解
宅门开于坎方(北方),或者房主为坎命人,则按照顺时针的顺序,艮方(东北方)为五鬼凶方,震方(东方)天医吉方,巽方(东南方)为生气吉方,离方(南方)为延年吉方,坤方(西南方)为绝命凶方,兑方(西方)为祸害凶方,乾方(西北方)为六煞凶方;伏位,则位于坎方(北方)。

3、艮六绝祸生延天五。
艮卦与艮卦,形成辅弼伏位木。艮卦与震卦,形成文曲六煞水。艮卦与巽卦,形成破军绝命金。艮卦与离卦,形成禄存祸害土。艮卦与坤卦,形成贪狼生气木。艮卦与兑卦,形成武曲延年金。艮卦与乾卦,形成巨门天医土。艮卦与坎卦,形成廉贞五鬼火。

白话注解
宅门开于艮方(东北方),或者房主为艮命人,则按照顺时针的顺序,震方(东方)为六煞凶方,巽方(东南方)为绝命凶方,离方(南方)为祸害凶方,坤方(西南方)为生气吉方,兑方(西方)为延年吉方,乾方(西北方)为天医吉方,坎方(北方)为五鬼凶方;伏位,则位于艮方(东北方)。

4、震延生祸绝五天六。
震卦与震卦,形成辅弼伏位木。震卦与巽卦,形成武曲延年金。震卦与离卦,形成贪狼生气木。震卦与坤卦,形成禄存祸害土。震卦与兑卦,形成破军绝命金。震卦与乾卦,形成廉贞五鬼火。震卦与坎卦,形成巨门天医土。震卦与艮卦,形成文曲六煞水。

白话注解
宅门开于震方(东方),或者房主为震命人,则按照顺时针的顺序,巽方(东南方)为延年吉方,离方(南方)为生气吉方,坤方(西南方)为祸害凶方,兑方(西方)为绝命凶方,乾方(西北方)为五鬼凶方,坎方(北方)为天医吉方,艮方(东北方)为六煞凶方;伏位,则位于震方(东方)。

六爻中的变卦原理是什么?

六爻中的变卦原理:

1、乾卦中任何一爻,由阳变成阴,则会产生变卦,乾卦下爻变为阴,则变成巽卦,这时我们称巽卦为乾卦的变卦,卦理卦象都会产生质的变化,乾为天变成巽为风,乾为健变成巽为入。

2、初六爻为阴、九二爻为阳、六三爻为阴、六四爻为阴、六五爻为阴、上六爻为阴,即师卦阴阳为阴、阳、阴、阴、阴、阴,如果六五爻变为阳,则发生变卦,水上水下坎卦即为师卦的一个变卦,坎卦阴阳:阴、阳、阴、阴、阳、阴。

3、表示易卦在正常发展变化过程中所出现的爻变(即每爻的阴阳变更,出初爻阴变阳,阳变阴),使事物无法往正常的轨道行走,而转向了另外一个方向,使原来的变化不再延续,而是转向了一个新的或好或坏的发展轨迹。

扩展资料:

特点:

1、有条件性

八卦定吉凶,吉凶定大业。但吉有多大,凶有多狠,仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有‘必死无疑’或定死于某年.某月.某日的铁断,其实这是有条件和有前提的,只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。

2、多样性

在社会生活中,一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用,我赢了,我没输,他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此,一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。

乾卦详解

如何从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的一生可以用乾卦来简要的解释:
乾卦:元,亨,利,贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的
初九,潜龙勿用:当一个人在学习的时候,不要让他过早的接触社会,避免半途而废。
九二,见龙在田,利见大人:随着学业有成,见到招聘公告,可以找工作了,见到老板也有底气了
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎;工作后要自强不息,晚上也不要懈怠,这样遇到危险也会逢凶化吉;
九四;或跃在渊,无咎:随着能力的提升,现有的工作得不到满足,需要升职或者跳槽,没事的,有能力的人是有这个本事的
九五;飞龙在天,利见大人:位置已经很高了,能遇到更加德高望重的大人物了。
上九,亢龙有悔:经过一辈子的努力,位置也很高,但是想想自己的一辈子,还有很多没有做好的事情,孩子老婆没有照顾好,父母没有照顾到,这一辈子过的啊!
很多人经历了九二后就没有终日乾乾,再也没有达到更高的境界,或者升职后跳槽后没有继续努力,也没有达到九五的境界,这就是不完美的人生。
人生只要努力就能达到九五的境界,这就是乾卦的人生

易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下(求解) 没有意外兑得
先看卦,乾卦有六爻,即:
初九,潜龙勿用;
九二,见龙在田,利见大人;
九三,君子终日乾乾,夕惕 若 历,无咎;
九四,或跃 在渊,无咎;
九五,飞龙在天,利见大人;
上九,亢龙有悔。
用九,见 群龙 无首,吉。
若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,无限生命力。正是,天行健,君子自强不息。但如果单看哪一爻的话,其实也是有好有坏的。
如,初九,潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢?这是因为它的位置在乾卦的最下面,局位低卑。所以你不要急,“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了,自然就有机会的。
然后是“九二”“见龙在田,利见大人”意思是:“龙出现在地上,适宜见到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生,在二十岁以后到三十岁之间,他本身是个人才了,但经验还不够,这时就得有人来赏识你,帮助你。但不要忘了,别人再怎么赏识你,你的位置还是“九二”。若到了九三,就可能会有危险,但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓:“重刚而不中,上不在天,下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”,顺应时机,随时保持警惕,虽然还可能有危险,但最终也不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置,“重刚而不中钉上不在天,下不在田,中不在人”。上下无常,进退无恒,所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思,是指多方置疑,仔细审度,谨慎周旋,所以无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。意思是说:龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势,即使有违而进,也不会有灾难。
到了九五就不一样了,一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”
而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等,因为乾卦六爻皆阳,都充满活力,刚健不已,有无限可能。
所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要小心谨慎,有厉也无咎。

八卦的划分是:乾为天,坤为地,震为风,巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽,是为八卦。天地,风雷 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代恭山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
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第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1、30-39岁是你生命中最辉煌的10年,特别是明、后年,你的收入会非常多。 2、从事与金属制造,加工及相关行业最佳。 3、每年的农历4、5月份是你容易得财的日子。 4、每年的农历3、6、9、12月你的花销大的日子。 5、事业的开始、中期都不错,但最后结局不会像你想的那样圆满。

乾为天的爻辞解释 初九,潜龙勿用。 “象龙潜伏著,不可有所作为。”(【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。)【白话】《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。“潜”是潜藏。龙的活动,属于阳性,这一爻,虽然是阳爻,但位置在最下方,亦即阳气刚在地下发生,还不能对外活动的时刻;所以,用“潜龙”象徵。占断为“勿用”,“用”是功用、行动;“勿用”是指还不能发生功用或采取行动,有不可用,不能用,不必用的含意;但也有潜在的力量,不可预测,难以 *** 的意思。当处于这种状态时,就应当像潜藏的龙,隐忍不可行动,以等待时机。一说,这是象徵文王被囚在h里时。这一爻,说明在潜伏时期,应当隐忍待机,不可妄动。九二,见龙在田,利见大人。“龙出现在田野里,见贵人有利。”(【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:龙已出现在地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。乾卦的第二爻,在下卦的中央位置,因而“得中”,是有利的地位。 “二”是偶数,属于阴,在阴的位置出现阳爻,通常认为“不正”;但在乾、坤二卦,并不发生正与不正的问题。另外,与“五”位的阳爻相对的,“二”位应当是阴爻,才能“相应”;但在乾卦,虽然是阳爻,仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙,已经上升,出现在田野。由于阳爻刚健,又在“二”得中的位置,具备中庸的德行。 “大人”是指圣明,位与德兼备的人物,像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物,已由隐忍中出现,必有所为,他的德行,必将惠及天下,给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物,当然有利;所以,这一爻以“见龙在田”象徵;以“利见大人”比拟人事。不过,“二”与“五”的地位不同,在“二”的位置,还没有得到权势,o不过伟大圣明的德行,已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人,也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说,这是象徵文王由h里被释放时。这一爻,说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人,应当拥护与支持;同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。”(【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。)【白话】《象辞》说:整天自强不息,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健,努力不懈的意思。“惕”是警惕,“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离,必然造成过错,发生灾难的意思。 “九”是阳爻,“三”是奇数的阳位,阳爻阳位,因而阳刚得正。但已离开“二”的中位,上升到下卦最高位置的“三”,过分刚正,反而有危险。有德行的君子,本性刚健正直,如果终日奋发努力不懈,夜晚仍然戒慎恐惧,严谨惕励,虽然处于危险的地位,也不会发生过失与灾难。这一“爻辞”,完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子,已经显现,受到注目,就处于危险的地位。这时,就必须时刻奋发,努力不懈,日夜警惕,不休不止的致力于德业的完成,谨慎小心,才能避免过失与灾难,如果骄傲自大,就会招致危险。一说,这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻,说明在成长时期,羽毛未丰,应当奋发努力,但必须戒慎恐惧,以防灾祸。九四,或跃在渊,无咎。“龙或者帮进深渊,没有害。”(【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。)【白话】《象辞》说:&......>>

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友,起卦预测不是这么起的,出来的卦也不是这样的。一事一卦,起卦的方法方式很多,出来的卦都有纳干,且只有一个变卦,主卦是有动爻的。根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样的卦是不能进行预测的。每个卦都有卦名,每个卦都有六个爻,每个爻都有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已,对预测是没有的。请完善后再原你预测。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是乾卦,六条自然就是一个乾卦在上,一个乾卦在下了。

请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的,如果用钟表表盘代表先天八卦的位置,乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”,属于五行中的金;后面依次逆时针方向为兑卦、离卦(9点处)、震卦、坤卦(6点处)――象征“地”“北方”“女性”,属于五行中的水,再后边是艮卦、坎卦(3点处)、巽卦。古代将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表,认为坎水来自乾金。

乾为天的卦辞解释 乾:元,亨,利,贞。“大通顺,占问有利。”(【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。)【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思_百 ...

五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。八卦属性中乾兑为金,震巽为木,艮坤为土,离为火,坎为水。动物中乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为猪,离为雉,艮为犬,兑为羊五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。八卦属性中乾兑为金,震巽为木,艮坤为土,离为火,坎为水。动物中乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为猪,离为雉,艮为犬,兑为羊
解释得够清楚吧

“一阴一阳之谓道”,易经之所以用“易”来命名,那是因为,易经是研究阴阳的学问,“易”字本身就是阴阳合成体。“易”字共八划,和八卦相对应,它由“日”、“月”两字组成,“日”为阳、为昼,“月”为阴、为夜,阳在上,阴在下,高度地概括了易经的基本原理。

从内容来看,易经涉及到宇宙中的方方面面,包罗万象,而“日”、“月”两个星体是宇宙的象征,与人类的关系最为密切,由此可见,我们的祖先是多么的伟大。《易经》有云:“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦”。这句话说明,中国古人的宇宙观认为,最初的世界为混沌的一个点,即太极,后来在阴、阳两种的相互作用下,逐渐生出四种基本现象,即少阴、少阳、太阴、太阳,分别对应东、南、西、北四方,春、夏、秋、冬四季,以及青龙、白虎、朱雀、玄武四象,还有生、长、收、藏四种养生之液。而这四象又发展变化出八种基本的卦象,即乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。

人们通过观察分析阴阳消长的信息,可以找出宇宙万物运动的一般规律。周文王将八卦重叠后推演出六十四卦,并赋予特定的卦辞、爻辞,更细致地阐释宇宙事物发展变化的规律。

文圣孔子继承并发展了易经理论,把周易上升到哲学的高度,被历代统治阶级当作治国法宝,成为名副其实的中华第一经。

中华民族之所以没有像世界众多文明古国那样历经劫难而覆灭,反而能上下五千年一脉相承至今,并不断地发展壮大,与我们对易学思想的把握息息相关。正是由于秉承了中华易学文化里阴阳呼应、刚柔并济的思想,我们才能自强不息、厚德载物,将文明的种子一代代传承下去。

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
(二)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
(三)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
(四)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
(五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦;
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
(六)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
(七)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
(八)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
(九)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。

八卦是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。

其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

扩展资料

八卦的起源:

伏羲画八卦于卦台山,后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。

卦台山又名画卦台,相传为伏羲氏仰观天文,俯察地理,始画八卦的地方,处于三阳川西北端,现辖于麦积区渭南镇。当然,很多现代学者不相信,认为是后人把一些发明托于古名人;

另外,属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址,1979年出土了八个六爻的数字卦,在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里,文化传播到遥远的江苏东部,需要漫长的过程。

根据史料记载,八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所明的,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。

参考资料百度百科-八卦

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