三元六十四卦变爻法,周易六十四卦解卦

易经六十四卦爻辞

易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思 要求就更高一点,

易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思 萌七七0504 ：你好。
【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦，初爻爻辞，履霜，坚冰至。

哪里易经64卦各爻辞的意思 易经64卦详解
六十四卦歌谣：
乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹N旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
元、亨、利、贞等字的意义
在周易原文里，我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲：
「元」是开始的意思；
元吉即是大吉；元亨即是大亨
「亨」是通畅；
「利」是有益；
无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利
「贞」是占卜的意思；
贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利
「悔」是后悔、忧虑；
有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失
「咎」是灾患；
为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患
「吝」是艰难；
小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难
「厉」是危险的意思；
有厉是有危险
「孚」是诚信；
「吉」是吉利；
「凶」是祸殃
「济」是完成
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现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）
1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利）
象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可为首也。
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所作为。意思即埋头苦干，隐藏实力）
九二：见龙在田，利见大人。（龙出现在田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你）
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。意思是说君子每天都要努力，还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害）
九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。意思是说到了九四这个位置，已经是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处）
九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。已经是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。）
上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。）
用九：见群龙无首，吉。（有许多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，如果都要争这个首领位置，就会有灾祸。）
凛凛皇者之象　自强不息之意
大象：天行刚健，自强不息
运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握......>>

易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？ 前者为当下情况后者为事情变化结果。个人看法是这样。如前者没有符合当下卦象，那么后者为失准。

易经六十四卦的卦辞 不知道你提问什么？如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索，很容易。
如果是想问：如何理解“卦辞”？
那么，我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形，虚气充盈，促成天体。
再如，《坤为地》。大意是：从天化气，阴阳酝酿，始而为地。
天独有其一，地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。
先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成。　《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。“
又如，《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。屯，代表艰难、起步、央求、向往。
《屯》卦，前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。
在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦，不会准确。

我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎麽做？ 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦，就指导你一下。
光抄不应用我估计你很快就都忘了，关键是领悟了多少？
一点也没领悟，抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已！
习易必先学卜！以占来驱动象，以象来模拟数，用数来推演不变的道理，这就是易经的象数理占！
先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧，在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系，爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系，爻卦和大象的联系，以及易经简易变易不易的运用。
你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）。
边实践边看注释会事半功倍的。

图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着丰富的哲理，可以很好地使人把握未来，引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。

易经六十四卦中,怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗?

1、用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、二、三、四、五、上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

2、用梅花易占卦用四柱中年月日数之和除8余数为上卦，用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦，用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻。
例如：
例如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。
动爻的查找：
成卦之后，首先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻，如果余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。
8个数字对应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。就是先天八卦图的位置。

用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易只有一个变爻。

六十四卦变卦

六十四卦，是否每一卦都有其变卦？且不止一个变卦？ 六十四卦，三百八十四爻。只要有爻动，就会有变卦。同样的，六爻安静不动，则这个卦俯不会有变卦。主要还是看你起卦时所成之卦是否有动爻，爻动则卦变。
以乾为天为例，初爻动，则变卦为天风ァA爻全动，则变卦为坤为地。初九、九二和九三动，则变卦为天地否。

易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？ 1、用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、二、三、四、五、上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

2、用梅花易占卦用四柱中年月日数之和除8余数为上卦，用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦，用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻。
例如：
例如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。
动爻的查找：成卦之后，首先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻，如果余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。
8个数字对应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。?就是先天八卦图的位置。

用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易只有一个变爻。

用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你自己。关于世爻应爻这些，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般来说本卦表现在，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。

关于变爻，周易，六十四卦 10分 以乾隆通宝为例
有“乾隆通宝”字样的为背面，背为阴，另一面(即有花纹字样)则为阳，为正面。
以1元人民币为例
有“壹元”字样的为背面，背为阴，另一面(即有花纹字样)则为阳，为正面。

三个背面，为老阴，即础，变少阳；
三个正面，为老阳，即重，变少阴。
一个背面，为少阴；一个正面，为少阳。(不变)

易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？ 前者为当下情况后者为事情变化结果。个人看法是这样。如前者没有符合当下卦象，那么后者为失准。

八卦是怎么变成六十四卦的？ 一开始八个女人聊天。后来六十四个女
人聊天。
取决于聊天人数。

运用易经算卦，有本卦和变卦。其中的关系弄不大明白。希望能得到指点。 这是金钱卦的算法。
变爻就是老阴或老阳。比如你用三个铜板算卦，制定正面为阳。两个正面一个反面，就是阳爻，但不变。三个正面，就是阳爻，同时是变爻。摇六次，从下而上就画出来一个卦，其中，都是正或者都是反面的，就是变爻。变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，也就是本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（耽如老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。
PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
至于变卦的概念，建议你上网搜下，变卦、综卦、错卦，都各有所指。

易经六十四卦怎么算

请问周易六十四卦怎么算？ 方法很多,不知道你是想问什么!

易经 六十四卦都是什么 怎么推算 卦象
发过来

怎样用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前,想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，依然有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，如果旁边有人，可以让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。

易经中六十四卦计算动爻的公式是什么 年月日时加起来除以六就是动爻，在很多的立命卦和得卦都是这样的。

易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，
因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（......>>

易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作 年月日时加起来除以六就是动爻，在很多的立命卦和得卦都是这样的。

易经六十四卦是怎样排列的 卦象
发过来

易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：

易经八卦六十四卦算命

易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？ 根据五行和日时推算出卦象，在解

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦　乾为天（乾卦）刚健中正　上上卦　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦　坤为地（坤卦）柔顺伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始维艰　下下卦　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待机　中上卦　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第6卦　天水讼（讼卦）慎争戒讼　中下卦　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦　地水师（师卦）行险而顺　中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦　水地比（比卦）诚信团结　上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　下下卦　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦　天泽履（履卦）脚踏实地　中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦　地天泰（泰卦）应时而变　中上卦　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上......>>

易经六十四卦为何只用八卦来占卜 八卦是母卦，其它卦象都是从八卦衍生而来。
再说了，占梅花六爻，没说只用八个卦。

怎样看八卦卦六十四卦 不繁琐、凝滞。

周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦） 在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用，叫挂一象三，表示三才。4，把左右手的蓍草四根四根的数，表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数，余下的根数.叫三年一闰，五年再闰。重要强调五年再闰。6，三揲之后，结果是24根，用4除，得6，表示老阴变。7，结果是28根，表示少阳不变，8，结果是32根，表示少阴不变。9，，结果是36根，表示老阳变。10，中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之数五十，只用四十九。河图是一张讲述揲蓍法过程的图，现代人只要看到河图，就会它那古老的占卜方法。 或者 按照朱熹的解释，基本步骤为“四营”，这四营就是“分两”、“挂一”、“揲四”、“归奇”。所谓分两，是说将四十九根蓍草随意分成两堆；挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间；揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数；归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并，再加“挂一”的那一根，这样结果不是五就是九，这就是所谓的“一变”。一变之后，除去五或九，将剩余的四十四根或四十根蓍草混合，再按上述方法进行“二变”、“三变”，结果不是四就是八。三变之后减去上述之和，剩下的数有三十六、三十二、二十八和二十四四种，再除以四，分别得到九、八、七、六这四个数。九为老阳，八为少阴，七为少阳，六为老阴，这就是所谓的“过揲法”。 还有个方法，你去书店里找本《周易》上面都有介绍的。

六十四卦如何解卦求详细 最经典的六十四卦速记法及图解
1．每卦卦爻
乾三横，坤三虚。离中阴，坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下，兑阴上。
（另，八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断）

2．八正卦两两相配。
横坐标八正卦为上卦，竖坐标八正卦为下卦，两两相配。
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾时 天时乾 泽天 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽动 天风 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升
坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师
艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦
坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤

3. 周易序法
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益ポ 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四

4. 六十四卦换位速记法
是指调换上下卦的位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是：
1.速记64卦 。2.简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的，其余56是有换位卦的（56一半是28，28为原卦，其余28卦是换位卦）。
请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦，左侧竖线上的为设为原卦28个，右侧竖线上的为换位卦28，共计56卦。如何重叠的呢？乾为下卦，兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。
《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤），后记住一则28个卦，就可以推出另一则28个卦。
5．理解各卦卦爻。
乾为天：虽无情，但纯正。
坤为地：多包容，以载物。
水雷屯：雨水屯集在雷层，等待时机，便会惊雷降雨。
山水蒙：坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，
又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。
另记：山中有雾（水）气萦绕，故有朦胧之象。
水天需：雨水顺应天道，适时而降。
天水讼：相争之口水犹如九天之水，故有讼。
地水师：地下之水默默地滋润大地万物，好似老师的迁移默化。
水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此乃相亲相比和睦之象。
风天小畜：风只在天上吹，难积云成雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能小有积蓄。
天泽履：君子(乾为君)处世为人，如行于沼泽之上，只有行事谨慎，
遵循道义，才能履险如夷。
地天泰：乾下坤上，地气上升，乾气下降，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达，
万物安泰祥和。
另记，人民大众(地)翻身......>>

什么叫"世界波" 最早来自广东话,
是广东或人说开的.
权威广东话解释:
世界波 ------- 足球术语;超靓入球, 世界级