六爻的地位,六爻是算什么的

六爻中"三才"是怎样划分的?

三才指天道、地道、人道，即天、地、人。《易传》里说"《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者，非它也，三才之道也。"
在卦中每卦都由六个爻组成，五爻、六爻代表天，三爻、四爻代表人，初爻、二爻代表地。这说明天、地、人是一个相互联系的有机整体，同时它们又各具不同的特点和规律。周易，实际上就是讲天、地、人"三才之道"。'
一卦有六个爻，分初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
（一）：初爻、三爻、五爻为阳爻，二爻、四爻、上爻为阴爻。
（二）：一卦之中上爻为上位。上卦之中爻和下卦之中爻为中位，初爻为下位。
（三）：五、六爻为天位；三、四爻为人位；初、二爻为地位。初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。
（四）：初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位，是为同位。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。
（五）：五爻为尊位，二爻为*位，为小人之*。五爻为天之正位，为君位、为尊位。阳居五爻，为阳居尊位。阴居五爻，为阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。
（六）：初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为得位，或称当位、正位、位正、在位。反之，为不得位，或称失位、未当位、位不正。

六爻·基础篇 认识六爻

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻卜法流行甚广，在术数中占有重要的地位。其灵活实用、随事而占、随心而占的特点深受诸多易友喜爱。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻（国音姚，yao2），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“——”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“——”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行预测的方法。在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”
六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测，一事一断准确至极，主要断卦内容有：算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。再对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示，根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达其结果。其作用是找出相关的组合关系来最终下结论。分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。
梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。

六爻以什么定吉凶

以用神的喜忌定吉凶《易经》的哲理表达非常特殊。每卦的卦辞和爻辞，通过“假象喻意”的象征手法，提示该卦蕴含的事物运动，变化和发展的规律。
例如坤卦中初六的爻辞为——“履霜，坚冰至。”这段爻辞字面的意思是：踩踏在霜冻上面，便知道寒冷的冬天就要来了。
但这句话实际是表达我们对周围事物观察要敏锐，看到一点小动静就能正确的推断出接下来即将要发生的事情，以便于我们提前做好准备。
六十四卦的每卦各有六爻，自下而上分别称为初、二、三、四、五、上，区分出六个高低不同的等次。以社会地位为喻，初为庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为太上皇。

△六爻
以实物的发展而言，各爻代表着事物发展的不同阶段，
初位为发端萌芽阶段，应蓄力潜藏勿用
二位为崭露头角阶段，应学会适当进取
三位为功业小成阶段，应仔细谨慎防凶
四位为新入高层阶段，应小心警惧审时
五位为圆满成功阶段，应戒躁戒骄戒盈
上位为发展终极阶段，应注意穷极必反
六爻中有为主之爻，称为“卦主”。卦主多取第五爻，而在每卦中，阳爻称之为“九”，阴爻称之为“六”。例如上六，九五，六四等。

△六爻的变爻
虽然爻像的推演方式复杂多变，但我们也可以找出其破译的要诀。有了以上基本的知识，我们便可以遨游《易经》这座神秘的迷宫了。

周易六爻零基础笔记基础篇1——八卦

入门篇当中，对《易经》做了一个简单的介绍。

易经占卜，就是根据不变的规律，用简易的办法，推测千变万化的事物。一个易字，代表了变易、简易和不易。

这种规律是怎样描述的呢？用卦。

卦是一种图案，一种符号，画出来的，所以我们说“画卦”。卦由“爻”组成。爻是变化的意思，有两种，阳爻和阴爻。

阳爻，奇数，坚硬，为一横；阴爻，偶数，柔软，为两横。

三个爻组合在一起，就得到了“八卦”。

《周易·系辞传》当中说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

太极，是万物未生之前的混沌状态，也是宇宙所有事物的总和。

太极分化为阳和阴，也就是天和地，天为阳，用阳爻表示，地为阴，用阴爻表示。阴阳就是两仪，是两种相对的属性。

两仪生四象。四象，是两仪相互重叠而得到的。

阳爻上重阳爻，为太阳；
阳爻上重阴爻，为少阴；
阴爻上重阴爻，为太阴；
阴爻上重阳爻，为少阳。

四象生八卦，在四象基础上，再增加一爻，就得到了八个卦。这八个卦象把世间万物分成八类，用八个符号来表示。

太阳上重阳爻的组合，是乾卦。代表着天空，父亲。

“天行健，君子以自强不息。”乾卦的属性是：健。

太阴上重阴爻的组合，是坤卦，代表着大地，母亲。

“地势坤，君子以厚德载物。”乾卦的属性是：动。

少阴上重阴爻，是震卦，代表着长男，雷，动。

象征大地的阴爻在上，有着向下运动的趋势，象征天的阳爻在下，有着向上运动的趋势。浊气下降，轻气上升，在中间发生碰撞，震荡。气的震动，就产生了雷。

少阳上重阳爻，是巽卦。代表着风，长女。

“巽为风”，雷的震动产生气流，轻气在上，浊气在下，气流的运动就是风。

少阳上重阴爻，是坎卦。代表水，中男，月亮。

少阴上重阳爻，是离卦。代表火，中女，太阳。

太阴上重阳爻，是艮卦，代表高山，陆地，少男。

太阳上重阴爻，是兑卦，代表水泽，池塘，少女。

有个口诀，用以记忆八卦的符号：

八卦，也代表了不同的方位。其中，又有先天八卦和后天八卦的区别。

先天和后天，是时间上的名称，用以将两者区分开来。

伏羲八卦的方位，按照八卦的顺序来排列：

乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。

代表的方位如图：

和通用地图不同，八卦方位上南下北左东右西。伏羲八卦乾在上，代表南方，坤在下，代表北方。

从乾开始逆时针排列至震，又从乾的右边顺时针排列至坤。

文王八卦的排列顺序是：坎一坤二震三巽四乾六兑七艮八离九。

这个后天八卦的方位，可以放到我们的左手上，掐着手指就能够算出每一卦的位置。

也有个口诀帮助记忆：

只有三爻的八卦，称作“三画卦”，“经卦”。八卦两两组合起来，就得到了六十四种不同的卦象，也叫“六爻卦”，“别卦”。

其中，两个相同经卦交叠而成的卦象，又叫做“纯卦”。

六十四卦中有八纯卦：
䷀乾为天，䷁坤为地，䷲震为雷，䷸巽为风，䷝离为火，䷜坎为水，䷳艮为山，䷹兑为泽。

六爻卦，由两个经卦相重而得。上面的一卦，是上卦，也称外卦，前卦；下面的是下卦，也称内卦，后卦。

画卦的时候，是按照从下往上的顺序开始画的。六爻当中，阳爻被称作“九”，阴爻被称作“六”。

每一卦的第一爻，叫做“初爻”，若是阳爻则称“初九”，阴爻则称“初六”。第六爻，也就是最上面的爻，叫做“上爻”，阳爻叫上九，阴爻叫上六。

例如䷀乾为天，由两个乾卦交叠而成。 从下至上每一爻依次叫做：初九，九二，九三，九四，九五，上九。

这六个爻位之中，五爻上爻为天位；三爻四爻为人位，初爻二爻为地位。五、三、初爻，是天地人的正位。

六爻也分上中下位。上下两卦中，上爻为上位，上卦和下卦的中爻为中位，下爻为下位。

并且三爻上爻是同位，二爻五爻是同位，初爻四爻是同位。

爻位也有阴阳之分，初爻三爻五爻为阳，二爻四爻上爻为阴。阴爻居阴位，阳爻居阳位为得位，反之为不得位。

爻位还有贵贱之别。五爻为贵，二爻为贱。

六十四卦，描述了事物的变化过程，一卦一卦来看，就能够了解到事物是按照什么样的规律变化的。

下一节，就从乾宫的八个卦开始说起吧。

ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~

什么叫六爻?什么叫紫斗?

紫薇斗术和四柱一样是命理知识，我楼上发的论坛里关于紫薇斗术的渊源的详解，至于任何使用，一般需要师承。楼主对此有兴趣？？
道教对于术数的研究很精辟。六壬、太乙神数、奇门遁甲是其推崇的三大占测之术。而六爻、紫薇斗数也有其地位。
想深入了解欢迎光临道教玄门道坛http://zhendian.ttsite.com/?u=406204

爻位的基本原理

爻位关系包括：上下、中位、当位、应、初上及二三四五。

（一）上下

即上下两个三爻卦。代表人事结构中的上下两个阶层，即中央与地方或高阶与低阶。

决定卦名、卦旨时或许不是由上下两卦之组合而取得的，但是讨论各爻的吉凶悔吝时，绝大多数是就着上下两卦的架构来决定的。

《易经》论人际关系的吉凶悔吝，就是在这个人事结构中推演的。

（二）中位

每个卦的第二五两爻为“中位”，指上下两卦的中间之位。得中则吉，象征获正位。意即上下两个管理阶层中的主管，坐主管之位者自然享用最多资源，故吉。

（三）当位

每一个卦的第一、三、五位为奇数位，故为阳位，阳爻居之为得位，吉。阴爻居之为不得位，凶。这是基本原则，但例外很多，主要是还有其他决定性原则在。每一个卦的第二、四、六位为偶数位，故为阴爻。吉凶原理同上。

（四）应

“应”是上下卦的互动关系，《易经》强调高阶与低阶的互动关系，其中有角色类似的上下阶层之人物，他们相应则吉，不相应则凶。

上卦之第六爻与下卦之第三爻角色地位相当，上卦之第五爻与下卦之第二爻角色地位相，上卦之第四爻与下卦之第一爻角色地位相当。

“应”的关系主张上下两个地位角色相当的人物之间，一阴一阳则吉，为应，表示会互相帮忙。双阴双阳则凶，不应，表示互相排斥。

（五）初与上

“初”为第一爻，刚进入一个新环境的新鲜人，通常与大环境的吉凶关系较少，少有承担大事的机会，重点在努力学习，但是有时会有例外。

“上”为第六爻，已经经历过整个事件的种种阶段与角色，也是与当前局势的吉凶悔吝无甚相关，最好也不要主动关怀，否则会让人厌恶。

人生的目的应在于自己的下一个阶段的目标之准备，当然偶尔也会有例外。

（六）二三四五

一卦中间的四个爻，通常是人们在一个环境中与这个环境最密切的阶段，因此有种种人生事件的发生，也就有种种吉凶悔吝的感受。这四个阶段各自有它固定的一套命运结构在，《系辞下传第九章》就明白的说出了这个固定的命运结构。

豫卦初六爻地位最低,私欲最盛且自鸣得意,必导致凶险

初六：鸣豫，凶。这是和《谦》卦“鸣谦，贞吉”对应的一爻，“谦”，可以“鸣”，“鸣”则

吉祥，而“豫”则不可“鸣”，“鸣”则有自鸣得意之祸，故曰“鸣豫，凶。”王僧达是东晋丞相王

导的玄孙，南朝宋孝武帝刘骏即位后，他自认凭战功与才能，宰相之位非他莫属。希望越大，

失望就越大。盼望的高位落空后，孝武帝本想做做他的工作。在召见他时，他不发一言，只是

冷眼望着皇帝。孝武帝在王僧达离开后愤愤地说：“王僧达难道还不狂妄吗？居然正脸瞪着天

子！”王僧达自负高门华胄，连庶族出身的皇太后路氏的娘家人都敢轻视，最后被孝武帝刘骏

借故赐死，时年三十六岁。

6爻卦有变爻怎么看

六爻卦中有动爻的和无动爻的断法

你说的问题叫作定用神，一般来讲，自己占以世为用，占他人以应为用。当然这并不一定，还要看居然占事，比如求财，就要看妻财。事业看官，长辈看父母，同辈看兄弟，儿女宠物看子孙等等。

你好！这个基本的原则是：

1、六爻全不变，以本卦卦辞占；
2、一爻变，以本卦变爻辞占；
3、二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主；
4、三爻变。初爻不变，以本卦卦辞占；初爻变，以之卦卦辞占；
5、四爻变，以之卦二个不变的爻辞占，且以下爻为主；
6、五爻变，以之卦不变爻的爻辞占；
7、六爻全变，若是乾坤，则以乾坤的用辞占，其他卦用之卦卦辞占。

以上供参考！

八卦命运:六爻分占各爻位象义

1、占身命：
上爻：乐隐
五爻：谋为
四爻：发达
三爻：竖立
二爻：成童
初爻：胎养

2、占六亲：
上爻：曾祖
五爻：父亲
四爻：祖妻、妻。
三爻：曾祖妻、伯叔、兄弟。
二爻：母亲
初爻：祖、姐、子。

3、占身体容貌：
六爻：头、发、头顶。
五爻：耳目口、面鼻须。
四爻：胸、背、乳。
三爻：小腹、臀股腰、小便。
二爻：小腿、膝。
一爻：足

4、占迁移：
六爻：省城
五爻：州府
四爻：县郭
三爻：乡镇
二爻：市井
一爻：村落

5、占阳宅：
六爻：祖妣、奴婢、宗庙、房顶、墙垣。
五爻：父亲、家长、香火、道路、人口。
四爻：妻子、大门、厕所、邻居。
三爻：伯叔、兄弟、正门、闺房、床。
二爻：母亲、宅、学堂、厨灶。
一爻：子孙、宅基、沟、井。

6、占来情：
六爻：天下大事
五爻：国事
四爻：公事
三爻：人事
二爻：家事
一爻：心事

7、占六畜：
六爻：马
五爻：牛
四爻：羊
三爻：猪
二爻：猫、犬。
一爻：鸡、鸭、鹅。

8、占行人：
六爻：为远地、外地、外国。
五爻：为道路、大城市、省城、京城。
四爻：为大门或内外交界。
三爻：为门户。
二爻：为家中。
初爻：为足。

9、占六亲坟墓：
六爻：祖坟、曾祖坟。
五爻：父亲坟
四爻：妻子坟
三爻：兄弟、叔伯坟。
二爻：母亲坟
初爻：子孙、祖母坟。

10、占地理：
六爻：省外、边境、国外。
五爻：省界、省城、京城。
四爻：县界、邻县。
三爻：内地、本县。
二爻：本村本镇或家中。
初爻：乡村、附近。

11、占疾病：
六爻：为头脑、为黄泉。
五爻：表心肺、表棺木。
四爻：为脾脏、为福德。
三爻：表肝肾、表哭声。
二爻：为腿股、为吊客。
初爻：是足、是丧门。