理智与情感的婚姻观,理智与情感的婚姻观是什么
有关《理智与情感》婚姻观的开题报告
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这个很简单的撒，，来个你
来自《傲慢与偏见》的婚姻观
来自《傲慢与偏见》的婚姻观
每个人的婚姻观是不相同的，而《傲慢与偏见》中的婚姻观更是特别，我也为大家带来了来自《傲慢与偏见》的婚姻观。
在我教授《傲慢与偏见》时，我极力纠正同学们对这部文学作品的谬见。他们受电影改编版影响，认为这是一部“言情”小说。作为一名讽刺作家(尽管不甚辛辣)，奥斯丁也写世间阴暗面，它们与浪漫无关且远远超出了表面上的婚姻与爱情主题。实际上，包括许多早期作品在内，奥斯丁都在探讨那些由现代化，尤其是人性解放所引发的重大的社会变革。正如奥斯丁的其他作品，在《傲慢与偏见》中，个人在择偶问题上的忧虑其实也是社会普遍的忧虑。这些忧虑往往围绕着门第划分、社会阶层间的流动以及个人自主权的提升问题而展开。
然而事实上，我的全部婚姻观仍来自《傲慢与偏见》这部作品。
不谈在文学理论和文学史中的地位，婚姻问题在奥斯丁的世界里，可是头等大事。《傲慢与偏见》对于婚姻问题的深刻解读总是令我着迷。这里介绍给大家我从中学到的9个方面，当然，一定还有更多。
互敬是幸福婚姻的关键
在书中，我们遇到的第一对夫妻是班纳特夫妇。他们为此命题提供了很好的反面教材。班纳特老爷把妻子当傻子愚弄(当然，她也的确愚蠢)，而班纳特夫人则以唠叨——她唯一的特权，回敬之。作为读者，我们也许也会跟着班纳特老爷(及作者)一起笑话班纳特夫人，但我们却无法完全认同他的做法。我们知道，伊丽莎白很爱她的父亲，其父也相当尊重她。然而即便是伊丽莎白，也坦言道，“倘若叫我根据自已的家庭，来说一说什么叫做婚姻的幸福，什么叫做家庭的乐趣，那一定说不出什么好话来。”[1]
闻此说法，我们也不禁会和伊丽莎白一道，思索班纳特夫妇的婚姻。伊丽莎白“并不是看不出父亲在做丈夫方面的缺德。”而班纳特夫人呢，或许在做妻子和做女人方面，都可以做得更好;班纳特老爷也会更加怜爱她。然而，根据婚姻专家 —— 帕特·恩尼斯(Pat Ennis)(他经营婚姻成长计划“第三种选择”)[2] 的描述，班纳特夫人属于“唠叨毒舌”的典型代表 —— 看什么都不顺眼。与此同时，班纳特老爷则属于“讽刺挖苦者”，总是贬低别人。
恩尼斯称，尊重是婚姻长久的基石，也是终身未嫁的奥斯丁的过人智慧所在，因为在所谓的心理学、生活导师、恩爱夫妻营(marriage retreat)[3] 被发明前的很久，奥斯丁就已然认识到了这点。
第一印象很不准
《傲慢与偏见》的粉丝们都知道，其最初的书名就是《第一印象》。小说的前一半即是错误印象的不断累加，尤其是伊丽莎白对看似傲慢的达西的错误认识(这也导致了一种所谓的“偏见”)。讽刺的是，伊丽莎白对达西的傲慢深信不疑，而很大程度上，这都是因为她确信自已拥有敏锐的、但也并非毫无差错的洞察力。在小说的后半部分，则是写误解的更正以及导致误解产生的傲慢与偏见的消除。
跟伊丽莎白一样，我初识我丈夫时，也很“幸运地”对他产生了一些错误的印象。当年，我是一名像丽迪雅一样的大一学生。我们初次相遇时，我根本想不到有一天我会嫁给他，而他似乎也是这么想的。实际上，他的真实想法并非如此，我的想法后来也有所改变。往事不堪回首啊。
男人的藏书很说明问题
在奥斯丁的世界里，大小很重要。我是指藏书数量的大小。
当伊丽莎白因姐姐生病被困在尼日斐庄园时，热情的彬格莱邀请她去自已的书房，并拿给她“书房里所有的书”。伊丽莎白对他说，房间里那几本书尽够她看了。彬格莱则坦言道，“要是我的藏书多一些就好啦，无论是为你的益处着想，还是为我自已的面子着想;可是我是个懒鬼，藏书不多，读过的就更少了。”
接着，彬格莱小姐献媚地与正在看书的达西搭讪。她说，“将来有一天我自已有了家，要是没有个很好的书房，那会多么遗憾哟。” “我很奇怪，爸爸怎么只遗留下来了这么几本书。——达西先生，你在彭伯里的那个藏书室真是好极了!”
达西说：“那有什么稀奇，那是好几代的成绩啊。”
“你自已又添置了那么不少书，只看见你老是在买书。”彬格莱小姐卖弄风情地说道。
后来，伊丽莎白消除了对达西的误解，她追忆起自已对达西的情愫，说到，“它是慢慢儿发展起来的，我也说不出从什么时候开始，不过我觉得，应该是从看到彭伯里他那美丽的庄园算起。”的确如此。
在奥斯丁小说描写的乡间村庄里，无论对于个人还是群体，最大的缺点莫过于思想狭隘，而一个宽敞的藏书室却可将之抵消。达西迷人的藏书室代表了诸多当代理想人生伴侣的优良品质。这些品质能使人与当代社会中种种极端主义相抗衡，比如说：身份(Identity politics)[4] 与狭隘的党派纠纷盛行的年代下的一种胸襟雅量、极端个人主义纵横下的一份坚守、捷径文化流行下的一种强烈的职业道德，以及浮光流云中的一分淡定。或许，世间还有许多优点可以替代这些品质。但于我而言，当初我先生吸引我的正是以上这些品质，而且，随着时间的积累，我对我丈夫的爱也因它们变得更浓更醇。更不用说他还为我专门建造了属于我的'藏书室，里面的藏书可谓汗牛充栋啊。
浪漫是不够的
在小说的后半部分，我们知道了当初班纳特夫妇结婚纯属年少荒唐和一时冲动。当他们的女儿丽迪雅(只要浪漫，毫不谨慎)与诡计多端的威克姆(只管算计，不谈感情)一起私奔，同样的错误便再次上演。这两人蜜月的甜蜜根本没有持续多久。一听说姐姐要嫁给达西了，丽迪雅赶紧求他们给自己丈夫在皇宫里找个差事做，并坦言称，“要是再没有别人帮帮忙，我们便很难维持生计了。”这般悲惨境地与先前的风花雪月真是大相径庭。
近日《大西洋月刊》对当今中产阶级(大约相当于《傲慢与偏见》中的班纳特家)进行了一次调查(点击此处查看，英文版)，其结果恐怕并不会使奥斯丁感到十分吃惊：婚姻生活幸福与否取决于一个毫不浪漫的因素——日常琐事。
结婚不是跟一个人，而是跟一大家子建立关系
《魅力》杂志(Glamour)11月刊的一份调查显示，参与调查的多数男士表示他们衡量一位女性的标准是她的家庭。这个举世公认的真理也成了伊丽莎白与达西之间的最大障碍之一。达西求婚被拒(“文学史上最不光的一次求婚”)后写的那封解释信里，就提到了这点。达西在信中写道，自己反对好友彬格莱娶伊丽莎白的姐姐吉英，是因为“你们家人完全没有体统。你母亲和三个妹妹都是始终一贯地做出许多没有体统的事情来，有时甚至连你父亲也难免。请原谅我这样直言无讳，其实得罪了你，也使我自已感到痛苦。”这话的确冒犯了伊丽莎白，但只是在一开始时。当伊丽莎白收敛起傲慢，她觉得达西所言不无道理。
当然，这些关于对方家庭的不满最终消散，二人终成眷属。不过，达西智慧过人，早早就意识到了自己的婚姻涉及的是对方整个的家庭。为更好地迎接现实，他也尽量了解状况并充分做好准备。的确，在我婚后多年，我的“(男女主人公)永远幸福地生活在一起了”渐渐变成了包括年迈老人的一大家子。谁不相信结婚是跟一大家子建立关系，就应该找个我丈夫这样处境的人聊聊。
错过交流 = 错误交流
换句话说，沉默即满足于现状。伊丽莎白的姐姐吉英和彬格莱先生差点没成，主要就是因为两人都没有向对方表白。天生寡言不能算缺点(比如：达西)，但如果这将意味着使生命中重要的人或事溜走的话，这点就必须要克服。
有时，我们觉得自己说的已经够清楚明白了，但实际效果并没有那么理想。专家们特地为这种倾向起了个名字：信号夸大倾向。动机心理学家海蒂·格朗特·霍尔沃森(Heidi Grant Halvorson)写道，通常情况下，我们以为我们所言比实际所言要多。这即是“所有人际交往中产生误会的最常见的原因”，因为“人们经常意识不到自已根本没说什么。”在这点上，我不认为我的婚姻是个例外，或是结婚伴侣交流频繁。可以说，这位同志的信号夸大倾向很严重。吉英和彬格莱的关系以及他们之间的误解值得我们对日常交流中出现的问题进行反思。
在婚姻问题上，没有单一范式
正如年初时诺亚·伯拉斯基(Noah Berlatsky)所言，《傲慢与偏见》教给我们的接下来这点更加细微，也更难领会到，但却相当重要。当伊丽莎白的闺蜜夏绿蒂·卢卡斯嫁给了柯林斯牧师——那个之前伊丽莎白果断拒绝的好巴结人的自命不凡的人，可想而知，伊丽莎白对夏绿蒂的决定感到相当失望。不过，当然了，“选择”的意义微乎其微，因为，在小说所描写的世界中，最主要的社会问题是女性根本没什么可选。
书中解释道， “大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把婚姻当成仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给自已安排了一个最可靠的储藏室，日后可不致忍冻受饥。”伊丽莎白渐渐意识到，这个所谓的“储藏室”，夏绿蒂已经通过与柯林斯结婚得到了。“今年她已经二十七岁了，人长得又不标志，这个储藏室当然会使她觉得无限幸运。”后来，伊丽莎白到这对新婚夫妇家做客，她发现，夏绿蒂对其做出的选择，已然完全想通了。夏绿蒂的新家充满了“一种非常舒适的气氛”，伊丽莎白看得出她很“满意”且“享受其中”。
伊丽莎白不会，也根本没有做出相同的选择(她要是做了就不会是我们的女主角了!)。不过，尽管伊丽莎白与夏绿蒂十分要好，却不尽相同。同样，世间没有哪两桩婚姻是一模一样的。也完全没必要一样：如果试图将一个万能模式强加到所有婚姻之中，其后果将不堪设想。举个例子，我认识的一对夫妇是一个保守群体的成员。在他们婚后头十年里，他们依照这个群体的期望扮演着各自的角色，结果过得很不好。最后，女方开始全职工作，男方在家带孩子。这之后，他们的生活变得从未有过的和谐与安定。
最好的婚姻是理性与感性的调和
您见过哪对夫妻，他们的爱情生活只讲感情，不管理性(或不需要对方有良好的个人经历或健康保险)?亦或是相反，对这对夫妇而言爱情就意味着永远不用说抵押贷款已经过期。我想我们都见过，甚至亲身经历过这种感性或理性独占上风的关系。
在《傲慢与偏见》中，丽迪雅结婚单纯出于感性层面，而夏绿蒂出于理性层面：“结婚是她一贯的目标”，虽然她“对于婚姻和夫妇生活，估价都不甚高。”然而，小说歌颂的理想婚姻是理性与感性、理智与情感的完美调和。吉英和彬格莱的结合就属这一类，尽管就智慧与情感而言，二人都不及伊丽莎白与达西。
毋庸置疑，伊丽莎白与达西的结合才是小说中婚姻的典范。这二人的搭配可被授予浪漫与理智的双重桂冠。心灵与头脑都会赞同这才是奥斯丁以及许多读者的理想世界中的完美结合。
一段金玉良缘会让双方共同成长
尽管伊丽莎白与达西在智商与情商上都非常般配，但他们都首先经历了痛苦的懊悔，承认自已的错误，拓宽思想并换位思考问题之后，才够格拥有这段姻缘。虽然小说像经典喜剧的结局那样，使两人终成眷属，但我们太清楚这两人一个比一个有主见、个性强，因此可想而知，他们婚后的生活肯定少不了磕磕绊绊。不过，我们也很肯定，伊丽莎白与达西是卤水点豆腐，一物降一物。他们的婚姻教给了我们最好的一课：选对人，合适的婚姻会让你成长。
;简·奥斯汀的作品《理智与情感》的主要内容是什么?如何评价这本书...
《理智与情感》是英国女作家简·奥斯汀的一部小说。故事讲述了埃莉诺和玛丽安出生在一个英国乡绅家庭。姐姐善于用理智控制自己的情绪，但她的情绪却很奔放。因此，他们对爱情的反应是不同的。《理智与情感》以两位女主人公曲折复杂的婚姻动荡为主线，通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的标准。
这是一段浪漫又现实的爱情，爱情没有浪漫就失去了美丽的色，故事中的埃莉诺和玛丽安是两姐妹。由于他们的父亲去世了，遗产传给了前妻的儿子约翰，他们和他们的母亲不仅经济困难，而且不得不摆脱担保人的生活。他们最后在德文郡的一所乡间房子里定居下来。结果，埃莉诺和她年轻的爱德华(她嫂子范妮的弟弟)分手了，玛丽安在乡下认识并爱上了威洛比，突然为了什么去了伦敦。姐妹俩就这样和亲人分开了。这部小说主要描写了埃莉诺和玛丽安之间曲折复杂的婚姻动荡，并通过“理性与情感”的幽默对比，提出了道德和行为的标准。小说最重要的意义在于它对理性与情感、道德与规范的探讨，时至今日仍具有指导意义。
伊丽莎白对她家人的行为对她自己的影响感到非常难过，因此达西建议彬格莱先生离开简。后来，在理智和情感的较量之后，他向伊丽莎白吐露了自己的心声。那么什么是爱呢?那种纯粹的感情，不顾一切的爱，纯洁如雪的爱，真的像镜子里的一朵花，只是人们心中美好的幻想和追求吗?在现实生活中，人们总是在两者之间寻找最好的平衡。伊丽莎白一看清韦翰的真面目，便对他充满了感情。她的月经表明，这样的年轻人，没有财产，没有稳定的收入，一辈子都不会幸福。伊丽莎白接受了这种观点，并积极克制自己的感情。
小说中对理性与情感的探讨是通过对两姐妹性格的比较来体现的。妹妹埃莉诺代表理智。她的选择不是为了家庭地位和财产，而是为了性格。在不漂亮但性格出众的表面上，这种比较还是通过的。爱德华和布兰等上校的行为被展示出来。虽然德华年轻时因为不够冷静而与庸俗的露西订了婚，他总是感到后悔，但他能够从理性和道德的角度坚持这段错误的婚姻。这是他的道德观，即对自己的行为负责，也是一种现实的道德观。布兰登上校和玛丽相处得很融洽。然而，穆从来没有被对方喜欢过，他也看到了自己最了解的花花公子。威洛比和玛丽安在一起，但他没有冲动地暴露玛丽安是罗比。相反，他默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直到玛丽安从失恋的阴影中走出来。他这样做是明智的，所以他最终赢得了玛丽安。
这本书当中的主要内容就是讲述了埃莉诺和玛丽安 他们在英国的一个家庭里面，一起长大，然后他们两个人对爱情的时候做出了一些不同的反应；我觉得这本书还是非常不错的，里面讲述的一些爱情故事也是很有意义的，而且作者的表达方式也很有意思。《理智与情感》是英国女作家简·奥斯汀创作的长篇小说。该作讲述埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹的情感却毫无节制，因此面对爱情时，她们做出了不同的反应。《理智与情感》以这两位女主角曲折复杂的婚事风波为主线，通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。该作是简·奥斯汀的第一部小说，但写作技巧已经相当熟练。故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故均自然合理。简·奥斯汀的作品《理智与情感》的主要讲述了一对姐妹花，她们对爱情不同的认知与观念，是一本非常值得阅读的小说。
正确的爱情观,婚姻观是什么?
爱仅仅是一个基础，它不是决定你婚姻幸福和长久关键因素，最关键的是在一定经济基础上的人生价值观是否合拍。爱情是人类永恒的话题。而爱情观则是一个人面对爱情应有的态度、观点和方法论。
如何树立正确的爱情观呢?
所谓爱情观是指对待爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映。
男女双方共同培养美好爱情的过程必须遵守一定的道德规范和法律规范。并以此来调节和制约恋爱中的行为和各种关系。
1．爱情观包含以下几方面的内容：
提倡志同道合的爱情。恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。
爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。
怎样树立正确的恋爱婚姻观
俗语说：“男大当婚，女大当嫁”，男女之间到了一定的年龄谈恋爱是一件很正常的事。恋爱是婚姻的基础，那我们要如何树立正确的恋爱观呢？我想这个问题是很值得我们认真思考。
人生的诱惑太多，特别是生活在这个花花世界里，若分辨不清是非，很易让自己迷失。我们在恋爱交往过程中，开始或许你会感到特别地激动、甜蜜、窃喜，同时也许开始变得有些不安、慌乱。随着年龄的增长，我们对感情也会有新的认识和要求。以下我对恋爱的一些浅显的看法：
爱是至高无上的、神圣的。我们的情感是最真诚、最纯洁，最感人的。爱一个人就要为她未来的幸福生活负责。年轻人都有股冲劲，面对恋爱也是如此。当爱上一个人的时候，就像飞蛾扑火似地燃烧着自己，被感情的或真或假蒙蔽着双眼，被异性的美貌与气质所吸引，为对方的才华而倾倒，甚至弄得茶饭不思，陷入那情感的漩涡。这时若处理不好，便可能从此消沉堕落下去，不但会影响到现在的工作，而且还拉开了与其他同事之间的距离，甚至会影响到一个人的前途。
处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些甜言蜜语所迷惑，不要以为自己对别人付出实实在在沉甸甸的爱，就一定会得到应有的回报，要深入地了解对方，不能因盲目地追求被爱的感觉而落入一些不良分子的陷阱。同时在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤恳恳地做好本职工作，为体现自身价值而努力。同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。要以事业为重，要有大志，多花点心思在工作上，干出一番事业来，让自己先稳定下来，能够为对方的爱负责任才是对她最好的回报。只有这样，谈起恋爱来心里也会踏实点。如果我们没有具备基本的“硬件”，盲目地去追求爱，面对现实的生活，也许会更痛苦。也许很多人会认为双方心甘情愿地厮守着，没有什么比彼此相爱更加重要。生活中也常有人说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”我认为面对一份爱，我们要抱着认真负责的态度，只有天长地久才是我们一生的完美追求，也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐。楼上的，叫说的是观念观点，而非如何处理对待爱情婚姻。 此问题不能一概而论。关于这个问题我想80年代和90年代间存在很大的不同。80年代的大部分人比较含蓄、诚实；90年代的大部分人比较活泼、娇宠。不管如何，此问题把爱情与婚姻结合在了一起，我想更适合80年代的同学们。以个80角度来看，大部分人认为爱情的归宿便是婚姻，婚姻的基础是爱情；以一个90角度来看，爱情便是爱情，爱情不等于婚姻。 那么，怎样的一种观念才是正确的？ 爱情，是爱与情的水乳交融。爱，是由内心萌生的最原始最动人、优美、纯洁的情绪；情，是交杂在心灵深处那些抹灭不掉的经历、过程、回忆。爱情，是彼此的那份牵盼，是彼此相拥间温暖的感动... 婚姻，是爱情一种实质意义上体现，是爱最终更广泛意义上的责任，是自己对最初爱情的用一生来守护的承诺、约束，是社会对你们的一种监督... 真正理解了什么事爱情与婚姻，才能树立正确的观点观念，才能引导你走进最终的幸福。 最后，愿你早日找到真爱，幸福一生O(∩_∩)O~
爱情是甜美的甘露，人生最美好的主题之一。
当爱情降临在你身上，你该如何安置爱情？
我觉得爱对人很重要！
和对的人相爱，携手走进婚姻，给彼此一个家。这是我对爱情的理解和诠释。
因此，在我眼里错误的爱情蓝本如下：
爱情里没有先来后到，只有爱和不爱她终于谈恋爱了，却爱上了别人的男人，一个夫妻分隔两地的有妇之夫。
男的口口声声宣称早已跟老婆没有了感情，信誓旦旦得保障绝对会离婚。
而她沉醉于对方编织的情网，享受着情人的体贴浪漫，陶醉于自认为的真爱当中。
他们像正常情侣一样频频电联约会，又像夫妻一般回家过夜，却又像心虚的小偷不敢将对方暴露在彼此的朋友面前。
两人就像见不得光的阴沟里的老鼠，以至于他们的形象显得龌龊又肮脏。
我有时会想，他们可曾想起原配，那位在老家乡下独自伺候公婆、养育儿女、勤俭持家的朴实妇人。
人们都说少年夫妻老来伴，我实在不明白她爱那个男的什么，一个连陪他同甘共苦的妻子都能抛弃，你还指望他对你这个半路出来与他没有半点恩惠的人有真诚的爱意吗。
一句毒鸡汤，让她放下女子的矜持和自爱，用最不道德的行为伤害另一名无辜的女子。
我始终不明白，世间本就对女子太过苛刻，女人为何还要伤害女人？
只谈恋爱不结婚，只需享受爱情的美好有人说：婚姻是爱情的坟墓。
于是出现了恐婚一族，岚岚对这话深信不疑，她只谈恋爱不结婚。
名牌大学毕业的她，是一家外企的高管，亦是老总身边的悍将。
她对事业的热忱和野心，同事送她外号“拼命三娘”。在她全身心投入工作时，甚至会忘记男朋友的存在。
她的男朋友，大学时期的初恋，一起走过毕业季度过就业坎，小打小闹跌跌撞撞走过了七年。
男朋友向岚岚求了四次婚，可是每次都被毫不犹豫得拒绝。
她的理由是：“一旦结了婚，爱情就见光死。我现在这样多好，只需要享受爱情的甜蜜和快乐，不用为他生儿育女，不用任劳任怨伺候公婆，也不用辛勤持家失去自我。”
岚岚宣誓，她要情里的公主，不做婚姻中的女仆。
话到这里，不得不提起婚姻。
很多人总会将爱情和婚姻对立起来，爱情若是一颗糖果，婚姻可能是一根苦瓜。
可我总觉得婚姻是爱情的归宿，而不是坟墓！
缘分将彼此陌生的两个人聚到一起，爱情将两人心相印命运与共，而婚姻是我们爱情的延续。
步入婚姻殿堂后的我们，人生将进入一个新篇章。
若是用舞蹈来比喻，那就是一场并肩而立相得益彰的双人舞。
若是用修行来诠释，我们是彼此是二分之一，直至融合成一个美满的圆。
婚姻来自爱情，但比爱情现实。
所以在婚姻中，我们总是要经历的更多，也要做出更多的努力。
我觉得，如同爱情需要时时保鲜一样，婚姻也需要用心经营。
一段优质感情，应该做到以下三点：
树立正确的爱情观
首先，做人三观「人生观、价值观和世界观」一定要正！
方能明白：爱是理智，是真诚，是道德，是责任。
不该动的心不要动，不该碰的人不要碰。
爱情的三人行太拥挤，婚姻的三人行太缺德！
若真爱一个人，应该给予对方的是尊重，而不是像动物一样乱发情。
若真不爱了，请坦率相告好聚好散，别碰触社会道德和法律底线。
我们是人，不是兽。
我爱你，仅仅只是爱上你这个人，而不是爱上你所携带的房子票子等附加值。
结婚只是对对方爱到了极致，强烈得想要与之共度一生，而不是通过结婚这个手段去获取企图一些目的，如此不纯带着功利的爱势必导致婚姻不稳。
若婚姻中真的需要一些东西，我们可以彼此共同努力去获得，而不是千方百计算计枕边人。
现实本就几多残酷，若是连爱情这颗蜜糖也失去，婚姻将会变得苦涩不堪。
请爱自己七分，剩下的三分留给对方吧，真心实意的三分，足够让彼此的婚姻暖色生香。
请记住你永远是一个独立的个体，你可以成为更好的自己但是依旧是你。
你爱得真挚但不盲目，你爱得热烈但不贪婪，你可以小鸟依人但仍然独立自主。
你柔化的只是态度和内心，但你的脊梁和尊严依然硬挺！
我们在爱情里坦诚，也要知道未雨绸缪，不至于一方抽身而退将自己陷入绝境。
我们在婚姻里学着依赖，更要学会分担，不能让一方扛起全部重担和风雨，而自己独享岁月静好。
结语：
爱他就嫁给他，给彼此一个家，两个人相濡以沫，这就是我的爱情观。
我只做我自己，骄傲的自己，自食其力的自己，内心丰盈的自己。同时，我勇敢真诚得拥抱爱情。
一个人很好，但若有个人能陪着你闹看着你笑，陪你在万丈红尘安一个家，请你勇敢得陪他走进婚姻。
我希望我的爱情是：愿得一人心白首不相离，陪我看尽世间烈焰繁花。
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此文作者：人生百态千味
文字，生命的痕迹。