财运被别人挡住了怎么办,总感觉财运被压制

自己的财气被别人占了怎么办

杀她，娶她或者。。。。。。

有人说我财运被挡住了!具体是什么拦的看不清!求高人指点!

财被挡住。或是因为犯小人。可以送送。再者风水问题也有。你的情况应该与风水无关。主要学是有其它人对你财不利。

有挡自己财运的人怎么破解

门口玄关是家庭进出也是空气流通的地方，但门口玄关处更是财运清楚的地方。我们每天上班下班从门口进出会往家里带来很多的污浊之气，玄关起到了为我们挡住污浊之气的作用，旋光也有装饰的作用，最重要的是相关的作用是招财玄关里，不要随意摆放一些物品，对家庭风水是不好的今天小编就和大家说一说，玄关里边不能放的物品和摆放禁忌！
风水大师说，玄关挡我家财路，财神不进门，吓得我赶紧拆了！
一、门口玄关风水禁忌
1、玄关不能挂钟表
家里的钟表挂在哪里都可以，唯独玄关就万万不能摆，这样就相当于进门见终，是不好的格局，做生意的朋友容易没起色，学习中的朋友也很难获得进步，严重的还可能会出现健康上的一些问题。家里的钟表建议挂在客厅的侧墙位置会比较好。
2、玄关鞋柜摆放有技巧
玄关我们要放鞋柜的话，记得不要让鞋柜的角对着大门口，因为尖角对着大门，这已经是犯了风水中的禁忌了，这些尖角相当于一把利器，对着大门口进出的每个人，容易影响家人的健康，大门口应该不要放利器或者尖角的东西，这样才能称之为出入平安。
风水大师说，玄关挡我家财路，财神不进门，吓得我赶紧拆了！
3、玄关不能堆积杂物
玄关的位置非常重要，是整个家里的气场进出的关口，无论财气还是福气都从这里进出，我们如果堆积太多的杂物，容易阻碍财气进屋，而且还阻碍消防通道，所以无论从科学还是风水上的角度来说，都是不适宜这样做的。
4、玄关位置不能放镜子
玄关放个镜子，出入门口的时候都能整理下自己的仪表，但是从风水学上分析，这个就万万不可了，因为镜子在风水中的作用是挡煞，而大门口有门神和财气进出，如果镜子对着大门，容易形成漏财的格局，住进去再有钱也会漏光
5、卫生间的门口最好不要冲着大门
首先卫生间是一个污秽之地，是我们解决个人问题的地方，那么必然会带来一些污秽之气，卫生间的门最好不要冲着大门，这样容易使污秽之气将财运挡在门外，财运自然会流失，带来霉运。
6、玄关处不要放雨伞
很多人会在自己的房子玄关处放置鞋柜，衣架等，然后一进门顺手就把雨伞挂在了衣架上。这样是很不合理的行为，为什么呢？因为雨伞是用来遮雨的，是一个阴气很重的物件。摆在门口的话，阴气就会冲了财运
7、不要在玄关处摆名贵的物品
因为大物件的东西容易冲了风水。要知道，我们要想招财，与摆放物件的大小并没有关系。如果摆放不好的话，体积大的物件，反而更容易冲了财气，带来霉运。再者摆放的物件太大，也容易占空间，显得房子更加杂乱，也不太好看，一个吉祥的小物件足以。

有人能把我的财运拦截吗?

财运是自己决定的。你过去在财、物上帮过、捐助过别人多少，你将来的财运就在什么水平，这是因果，跟别人无关。财被挡住。或是因为犯小人。可以送送。再者风水问题也有。你的情况应该与风水无关。主要学是有其它人对你财不利。

邻居运气太旺怎么办?邻居搬来后我家的运气就很不好!除了搬家有好办法吗...

心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保
佛教对于命相、风水的看法如何？
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会 好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅 根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊， 这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的 心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。 有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就 是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找 到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说： 「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场 说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。 既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑 堤，河流改道的事实。
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理， 认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为 了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从 盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理， 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
摘自 《学佛群疑》
http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html
http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm
http://www.mzwl.net/
http://blog.sina.com.cn/u/1232855553

家里风水财运被邻居给镇压了。老是不聚财。怎么办?

你又怎知他破了你们的风水啊？实在担心的话，你可以搬家，或者是种些树木啊什么的来挡一挡呀。