乘马班如命理水平咋样,推荐几个八字厉害的老师

屯如邅如乘马班如,匪寇,婚媾什么意思

是屯卦第二爻。意思是事情有困难，最终是好的

我想让帮忙查一下我的八字。

星座：天秤座（农历1985年8月9日10时8分-1985年9月10日19时22分）
农历一九八五年八月二十八日巳时
比劫 食神 日主 正财
八字 乙丑 丙戌 甲申 己巳

初年运道未曾通，几许磋跎命亦穷；兄弟六亲无有靠，一生事业晚来隆
一、基本情况：
性别：乾造
出生公历日期：1985年10月12日10时43分
出生农历日期：乙丑年八月(丙戌月)廿八日(甲申日)己巳时
年柱：乙丑
年六亲：劫财,比
年生肖：牛
年地支藏干1：己土,正财
年地支藏干2：癸水,正印,生我
年地支藏干3：辛金,正官,克我
年纳音：海中金,冠带
年刑冲合害：无
月柱：丙戌
月六亲：食神
月生肖：狗
月地支藏干1：戊土,偏财
月地支藏干2：辛金,正官,克我
月地支藏干3：丁火,伤官
月纳音：屋上土,养
月刑冲合害：无
日柱：甲申
日六亲：您自身
日生肖：猴
日地支藏干1：庚金,偏官,克我
日地支藏干2：壬水,偏印,生我
日地支藏干3：戊土,偏财
日纳音：泉中水,绝
时柱：己巳
时六亲：正财
时生肖：蛇
时地支藏干1：丙火,食神
时地支藏干2：庚金,偏官,克我
时地支藏干3：戊土,偏财
时纳音：大林木,病
时刑冲合害：刑合
大(小)运及其生旺六亲：1岁零4个月 乙酉 胎 劫财正官
解释：乙运劫财运逢衰，吉星消除祸星来。谋为进退多不利，谨慎二字可免灾。
酉运辛金正官位，丰衣足食五年利。丰年响粟夫忧虑，白蓬池内生香气。
大(小)运及其生旺六亲：11岁零4个月 甲申 绝 比肩偏官
解释：甲运比肩百事强，家内吉昌人口旺。买卖诸谋皆称意，五载亨通福禄祥。
申运无事平平过，须防刑冲小灾祸。甲木用金可成材，百事顺遂人欢乐。
大(小)运及其生旺六亲：21岁零4个月 癸未 墓 正印正财
解释：癸运正印生身无，甲逢癸水且遭苦。日夜思想千条路，恼恨命运不作主。
未运墓库犹带财，此运财来祸也来。五载之中三年利，贵星驾临可免灾。
大(小)运及其生旺六亲：31岁零4个月 壬午 死 偏印伤官
解释：壬运枭神比见刑，泥尘走马有困顿。漫道片云无大雨，须防尺水起波津。
甲日午运遇死运，人财两耗不须问。纵无难关之大阻，要防叩马小灾侵。
大(小)运及其生旺六亲：41岁零4个月 辛巳 病 正官食神
解释：辛运正官大高强，五载亨通百事昌。好似孔明借东风，不怕曹操百万将。
巳运食神偏官财，甲木病巳且有灾。略小计谋稍称意，恐怕不预伤害来。
大(小)运及其生旺六亲：51岁零4个月 庚辰 衰 偏官偏财
解释：甲日庚运七杀乡，甲木用金反吉祥。努力做事百事顺，好似汉末刘关张。
辰运天罗大不祥，人命遇此难保双。莫说此运全无事，要防浅水起波浪。
大(小)运及其生旺六亲：61岁零4个月 己卯 帝旺 正财劫财
解释：己运正财时运来，甲与己合事和谐。东做西就谋皆顺，添人进口又进财。
卯运劫财不为高，财来财去空白劳。劳祸口舌是非有，曹操错走华容道。
大(小)运及其生旺六亲：71岁零4个月 戊寅 临官 偏财比肩
解释：戊运偏财则兴旺，成败二字也难断。虽然赚钱千，只恐有时不周详。
寅运禄堂大不良，不见孝服有刑伤。须防一牛生两尾，伯夷叔齐谏武王。
大(小)运及其生旺六亲：81岁零4个月 丁丑 冠带 伤官正财
解释：丁运伤官大不祥，损人失财难保双。若逢四柱有克制，除凶化吉反高强。
甲日丑运逢正财，谋为称意事和谐。纵有小厄无大害，吉星临门福禄来。
大(小)运及其生旺六亲：91岁零4个月 丙子 沐浴 食神正印
解释：丙运食神也不良，财来财去口舌伤。小心营谋略称意，一兴一衰度时光。
子运印绶虽吉祥，甲木败子也不良。诸事求谋不顺意，一成一败度时光。
大(小)运及其生旺六亲：101岁零4个月 乙亥 长生 劫财偏印
解释：乙运劫财运逢衰，吉星消除祸星来。谋为进退多不利，谨慎二字可免灾。
亥运本来坐长生，甲木何必要印星。是非灾厄朝朝见，家不安宁事不成。
命运综合强弱指数：强弱指数-18.5
年龄：今年21岁4月
流年主事：流年丁亥,伤官主事,流月壬寅,偏印主事
命宫：安命辛卯
推荐用神：“庚甲丁壬癸”，配偶方向：东北←→西南
二、日柱宜忌：
天干简要说明：
甲木属阳,是栋梁之材.一个人的日干如果是甲木的,最好生在秋冬,碰上申月子月为吉。加入柱中天干透出庚辛金，譬如良木遇上斧凿，主名利双收。行运中碰上申酉金地或辰戌丑未乡，也大能发越。见辛金正官更加佳妙。平生最忌寅午戌合成的火局，以及柱中透出丁火伤官，因为这是个辛苦劳力、做事无成的命，如果在大运中碰上这些也主不顺。假如合居中丁火透出，四柱中有天干戊己土和地支辰戌丑未，在行财运，这就成了伤官生财的格局，要发大福。
甲乙日出生的人，如果身作巳酉丑申戌金乡，运行宜土金分野。假如坐寅卯辰而不结木局，宜在时辰里见土见金，这样才是大贵的命，行运也是这样，则官运长久。如果出生在巳酉丑申月，要时辰引归亥卯未寅也好，不再这个时辰里取得富贵的就是过于不及，过于不及的要行运水木局分野，否则就是穷书生的命。四柱中原有财星，怕比劫分夺，如果没有财星则不怕。如果木得金而成器，仁爱的人有勇，金得木而成材，勇敢的人必定仁爱，这就是刚柔相济，阴阳相停。行运见财官，是喜事。如果有木无金，则庚辛金亏损而义少，有金无火，就是勇而无礼，乱金太多了。如果没有水，枯木就太多，如果没有金，木就太繁，这就是金木不一样啊。偏阴偏阳，是个难以成名的命，即使遇上财官，也不发达。
六甲日出生的人，以辛金为正官，庚金为偏官，戊己土为财。如果年月时中透出戊己辛字，要降生在三秋或辰戌丑未等四季末一个月的土月中，以及碰上金土局，这财官才能有用。如果透不出戊己辛字，可是出生的月份是三秋季节或四季末一个月的土月中，以及碰上金土局，也作财官论定。六甲日出生的人，见甲乙则夺财，丙丁则伤官，名利艰难。如果出生在春夏以及碰上火木局这时虽有财官也泄了气，即使得到滋助名利也轻。喜行西方金运和四季末一个月的金土分野、向官临财的运。不喜行东南木火、伤官败财之地。如果四柱中都出现庚辛叫官煞混杂，这时如果不能制服其中之一留下一个，反而主贫贱。如果只有庚金，四柱中没有制服庚金的，那么这个庚金作鬼论。遇鬼的又要区分身强或鬼强身弱或鬼弱从而断定吉凶寿夭。如果庚金制服得中又作偏官论，制服太过反而不为福。更要看日柱的天干在所生月份内有力无力，有助无助，分节气的深浅轻重而言之。喜行身旺鬼衰运，忌行身衰鬼旺运。
三命通会中的解释：
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂

木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
木旺得金，方成栋梁。
木赖水生，水多木漂。
木能生火，火多木焚。
木能克土，土重木折。
木弱逢金，必为砍折。
强木得火，方化其顽。
三、生肖含义：
您的生肖是“牛”
牛：
您是不屈不挠，权威主义者。
天生的领导人才，属权威主义者。待人处事需小心谨慎，再三考虑方可付诸实行。家庭观念浓厚，对生活抱有积极态度。具有不屈不挠、贯彻始终的性格。
四、神煞情况：
甲戊庚日出生，年月时支出现丑未为天乙贵人，解释大致如下：
天乙贵人星是四柱命理中的一个重要参考吉神，在柱中或岁运中逢之，多主谋事有人帮助；逢灾有人解救。忌此星临空亡之位或忌神之位；减福。《三命》曰：天乙者乃上天之神，在紫微垣、闾阖门外，与太乙并列事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所到之处一切凶煞隐然而避。
起诀：甲戊兼牛羊；乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位；庚辛逢马虎；壬癸兔蛇藏；此是贵人方。以年干或日干为主，柱运地支逢之。
甲乙日出生，年月时支出现巳午为文昌，解释大致如下：
文昌贵人：吉神之一，看此贵人临于何位，所值六亲定有较高的文化修养或有一技之长。所以对于知分子来说相当有用。八字中见有此星，非但聪明过人才华出众，并且还有逢凶化吉之妙。 起诀：甲乙巳午报君知；丙戊申宫丁是鸡；庚猪辛鼠壬逢虎；癸人见兔入云梯。
寅午戌月出生，年月日时干出现丙丁为德，解释大致如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之气；又曰：德者阴阳解凶之神，秀者天地清秀之气、四时当旺之神，故寅午戍月丙丁为德，戊癸为秀，申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀，亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵。
甲为蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴，己午庚寅辛未贵，六壬卯位癸逢牛为文昌贵歌决，解释大致如下：
太极贵人 太极贵人：吉神之一，如四柱或大运逢之，多主在五术玄学可以有较大的成就。《三命》曰：太极者太初也；始也；物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰太极，造化始终相保，曰太极贵也。
《三命》又云：有文昌贵：甲为蛇口乙猪头；丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵；六壬卯位癸逢牛。有文誉贵：如甲子人见壬戍；丙寅禄前禄后一般神；必作公卿冠世人。有文星贵：甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游。有天印贵：甲子在寅中；乙逢亥亦同；丁酉戊申位；一门戍己羊宫；庚辛马蛇足，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇。
亥子丑年出生，月日时支是戌为寡宿申子辰日出生，年月时支是巳为劫煞年月日时支是戌时为绞年的干支“乙丑”在甲子旬中，月日时支是戌亥为年旬空亡
五、命卦情况：
原卦：屯 变卦：节
上水下雷，卦属坎宫，属性水 上水下泽，卦属坎宫，属性水
上下卦关系：用生体 上下卦关系：体生用
非六冲卦，非卦 非六冲卦，是卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，非归魂卦
变卦关系：卦化比和
卦爻情况：
上爻,玄武，阴 - - 子 兄 上爻,玄武，阳 —— 子 兄，持世
五爻,白虎，阳 —— 戌 官，持世 五爻,白虎，阳 —— 戌 官
四爻,螣蛇，阴 - - 申 父 四爻,螣蛇，阴 - - 申 父
三爻,勾陈，阴 - - 辰 官 三爻,勾陈，阴 - - 丑 官，持应
二爻,朱雀，阴 - - 寅 子，持应，变爻 二爻,朱雀，阳 —— 卯 子
初爻,青龙，阳 —— 子 兄 初爻,青龙，阴 - - 巳 财
原卦爻辞：
初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。
六二：屯如□如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，刚也。 十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。
变卦爻辞：
初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。
九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。
六三：不节若，则嗟若，无咎 象曰：不节之嗟，又谁咎也。
六四：安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。
九五：甘节，吉；往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。
上六：苦节，贞凶，悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。
六、算命典籍中的说明：
命主系甲申日己巳时出生!
《三命通会》中的解释：
甲日生于己巳时，食神旺盛，自身衰弱，甲木对巳来说正处病状，虽说暗中有中戊土为财，以巳中丙火为食神，如果不得月令，也难享福运。甲己是平头煞，如果生于春季，自身健旺而财神衰微，主骨肉兄弟不和，平生做事，往往会弄巧成拙，己巳金神如果有火制服为好，如果柱中巳与酉丑合成金局，且行南方运，此命声望日重，材禄充盈。如果柱中见不到火，必然会让甲木克尽甲己所化土气，主凶恶暴亡。
甲申日己巳时生，为人聪明伶俐，诚实朴素，行事果断，而自身虽清高尊贵，但孤身一人，难免受刑破伤。
《穷通宝鉴》中的解释：
木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免。或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才而看。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。
九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为天元一气，又名一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，端用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，当取水妻木子。凡甲木，多见戊己，定作弃命从才而看。从才格，取火妻土子。或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。或丁戊俱多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名场。九月甲木，端用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无泄，主长发师姑。
七、秤骨算命结果：
命主秤骨重量为四两八钱
初年大志难伸，晚年发展之命
初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。

《易经》中的 “ 六二,屯如.趣如。乘马班如.匪寇.婚媾。女子贞不字...

象曰：六二之难，乘则也，十年乃字，反常也。”
孔子怎么说法广象曰：六二之难，乘刚也。”六二这爻是有困难的，在困难
中成功。“十年乃字，反常也。”十年嫁人是反常，这也不通。以现代的情形来说，大学里的
女同学，一排一排地坐在那里读博士，还没有嫁人，如果照《易经》这里
说来是“反常也”，那么正常的该几时出嫁？照过去看到女孩子十四岁就出
嫁，男孩子十六岁就结婚，是平常的事，难道二十五岁不嫁就反常吗？这
是没有标准的，那么到底讲些什么？如果做国文老师，看到学生写出这样
的文章，一定用红笔批上“不通”两字，是要给零分的。
现在我们研究《易经》的道理，慢慢看六二，屯卦的第二爻，这就要
看整个卦的图案了。第二爻的下面初爻是阳爻，上面是阴爻，在前面一排
都是阴爻，或者勾画一个图画，前面是成列的森林，后面阳爻是一部开山
机，欲向前推动，在这情形之下，仔细一看，便发现文章写得很好了。“屯
如”，如是“像那个样子”，是白话文中的“似的”意思。如“胖了一些似的”、“瘦
了一些似的”等等。“屯如”就是“屯积在那里似的”，“囗如”即“好像有一条很绵
长的道路要我们去走似的”。“乘马班如”，佛教中有大乘小乘之分，这个乘
宇在梵文中，原来是车的意思，西方译成英文就是车字，一点味道都没有
，工具改了，将来岂不要译成大飞机、小飞机，还是中国人高明，译成乘
字，乘车、乘船、乘马、乘飞机、乘太空船都可以，是人乘着交通工具，
于是把真正的意义表达出来了。这里说乘马，为什么说乘马，不说乘车或
乘牛，在《说卦传》中说，震卦为雷的符号，而在动物中，震也是马的符
号，屯卦的内卦为震卦，所以进一步到了第二二爻为乘马。孔子也在《彖
辞》中解说“乘刚也”，因为在下面初爻为阳爻的力量在推动，阳为刚，是
乘马。至于“班如”这两个字很讨厌了，看了古人好多家的解释，改成斑点
的斑，说了很多，非常啰嗦，其实班如就是班如，前面一排阴爻，就和站
班似的，又何必乱加解释？所以我常常感叹，有人做学问一辈子，变成书
呆子，书呆子者废物之别名也。实际上这种古书只要研究它本身的文字，不必多加注解，千万不要改为斑点的斑而成为斑马，我们中国古时是没有
斑马的，不要搞错了。“匪寇，婚媾”，又哪里来的一个土匪？而且还要抢
亲？照古人的解释多得很，越解释越糊涂，要变成神经病的。我们在本卦
上看，《易经》明明告诉了我们，并不需要我们去作那么多的解释，从本
卦上看，只要把阴阳的道理抓住，知道它是一种影射的、象征性的比方，
就知道匪寇的来历。因为初九以后，都是阴爻，到了第五爻有不正之象，
为什么说婚媾？因为交互卦的内卦，变成了坤卦，坤者纯阴属女，乾卦属
男的，这个图案上就看到，在半路上第五爻跑出一个小人要抢婚，坤卦代
表女子，这个卦本来是两个男人，在很多女性的中间，其中一个看到女子
就抢，可是这个女于本性坚贞，因为坤卦本身虽然是阴性，但至中至正，
所以不字。这个“宇”，在古代的《易经》，不是“字”而是“孕”，我看了很多
古代的《易经》，认为“不字”应该是“不孕”，后来印错了，便将错就错成“贞
不宇”。字是解作出嫁的意思，如真研究古礼的话，字的意思并不是出嫁，
而是定婚为字，所谓男娶女婚，婚才是出嫁，所以这里该是贞不孕，十年
乃孕，是十年之中不怀孕的现象，因为这里都是阴爻，中心没有东西，所
以用女人怀孕，另一个新生命产生的道理来说明，十年以后才怀孕，所以
孔子说反常。孔子说反常是有道理的，不能说没有道理，因为孔子研究过
，“六二之难”不要忘记研究这个卦的本身，人生步步有艰难，六二的艰难
是乘刚也，后面有刚，等于在西门町，前面有六个女的像排班一样在走路
，后面有个太保在追，十年乃孕反常也。
推开卦与不卦的问题不说，只讲这一段文字就有很多的人生哲学，这
又是另一个观念，所以做学问要有自己的智慧，东方文化的教育，不是教
人认识一件事情而已。西方现在讲启发教育是最新的教育，其实我们中国
人几千年来都是这一套启发教育，古今中外都是一样，都是启发的，没有
教人把知识灌进去的，这里就启发自己有很多人生哲学的道理。譬如“屯如
囗如”，每个人的人生都是这四个字，人生的起步都很难，谁能够知道自己
的人生前途？每个人生都是处境艰难，而前途茫茫，不知所以。“乘马班如
”，得意的时候，风云际会，“匪寇，婚媾”，到处都会上当、受骗、结合，
所以“女子贞不孕”，人要像女人守贞节一样，自己要站得正，有时候一等
待，十年不嫁人，所以孔子说六二之难乘刚也，要至刚、至中、至正，从
这些可以看到另一面的东西。

“乘马班如,泣血涟如。”是一个怎样的境地?

骑着马团团打转，哭泣的血泪连连，这种情况是不会长久的。这是《屯》卦最后一爻，说明目前的情况不会持续太久，要发生变化了

怎样看八字

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

求大师帮忙看一下八字 命理 解释一下 最好详细一点。谢谢

食神本气透出最旺，身则偏弱，喜时丁巳火生身。