处女座位于幽州,太岁值不值钱

处女座的由来

神话Ⅰ：珀耳塞福涅是丰收女神得墨特尔(Demeter)与宙斯之女。有一天，珀耳塞福涅正在与其他水／湖仙女或者海仙女（在《荷马史诗》中她与雅典娜和阿尔忒弥斯）一起在恩纳采花，可是她一个人不经意的远离了朋友。美丽的草地上开有各种鲜花，然而在众花之中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花！当珀耳塞福涅去摘那朵看似无害的水仙花时，大地裂开了。四匹黑色的骏马拉着冥王的战车出现在珀尔塞福涅的面前。反抗是那么的无效，冥王轻松的抱起未来的冥后消失在黑暗的死亡之国。得墨特尔失去女儿后非常悲伤，离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿，因此大地上万物停止生长。太阳神赫利俄斯（Helius）看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了得墨特尔。
最后宙斯无法让大地上万物荒芜，因此向哈得斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。他派赫尔墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫尔墨斯到达前哈德斯设计让珀耳塞福涅吃下六颗石榴籽（也有说吃了三颗），这迫使珀耳塞福涅每年有六个月的时间重返冥界（有的说是每年三分之一的时间留在冥界）。后来宙斯为预防不测，使处女座是农业女神得墨忒尔(Demeter)的化身。
神话Ⅱ：处女座是正义女神阿斯特里亚的象征。在黄金年代末期，人类互相残杀，神灵们都放弃人类回到了天上，只有她还留在人间，但最后也不得不失望的返回天庭。
『翻译之争』
很长时间以来，“室女座”还是“处女座”一直是让一些人迷茫的事情，很多人所幸就当做了同一翻译。从英文词根来说，这两个翻译倒也是无所谓。但是查询书籍，我们发现正规的天文学文章一直以来都是使用“室女座”。这是怎么回事呢？如果从室女座的命名由来，我们可以发现，“处女座”的翻译是不恰当的。而民间使用“处女座”，则要归结到车田正美的《圣斗士星矢》上,在里面，黄道第六宫处女宫的守宫者就是处女座的沙加，就是因为这里的翻译才一直叫做处女座。日文中，室女座的汉字翻译就是“处女座”（繁体），在当年引入此书的时候，或许由于翻译者的水平限制，便直接把日文当用汉字搬了过来，而从来没有考虑天文学上的意义。

荆州有哪些著名的人

楚庄王熊侣 楚庄王熊侣，楚穆王之子。公元前613年—公元前591年居于王位。楚庄王熊侣在前人的基础上，领导楚国当上了春秋五霸之一的霸主。 楚庄王的名言是：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”庄王执政第八个年头，带兵到洛阳，“观兵于周郊”、“问鼎小大轻重”。他执政的第十六个年头，创造“县”这一地方政制，是后来秦的郡县制之胚模。庄王在内政上起用贤臣孙叔敖等，并着力发展经济，提倡勤俭，改革兵制，使国力兵力日盛。楚两次伐宋，晋国不敢出兵，宋遂臣服于楚。鲁、郑、陈相继俯首。庄王终于完成霸业。公元前591年，楚庄王因病逝世，归葬纪南城郊八岭山。
楚威王熊商 楚威王（前339年至前329年在位），芈姓，原名熊商，楚宣王之子。楚威王七年（前333年）打败越王无疆，尽取吴地，在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）。宋代有所谓威王埋金的故事，楚威王觉得南京“有王气”，吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金。楚威王七年（前333年）大军伐齐，与齐将申缚战於泗水，进围徐州，大败申缚。威王十年而卒，子楚怀王继位。
屈原 屈原(前339～前277)世界文化名人，战国时楚国诗人。名平，字原，又名正则，字灵均。出生于郢都屈姓贵族家庭。父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。屈原博闻强记，熟悉情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。上官大夫向怀王进谗，诬屈原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。不久又受谗见斥，放逐于江南。他深恶楚国之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。屈原学识渊博，志洁行廉，抗“溷浊”之世，违“工巧”之俗。他上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出"骚体"这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。鲁迅赞道：“被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。
孙叔敖 孙叔敖（约前630—前593），蒍氏，名敖，一字艾猎，蒍贾之子于庄王十五年（前599）任令尹，是协助楚庄王完成霸业的首要人物。概括他的业绩和品格是勤国、利民、廉身六个字。楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为充尹，主张“施教于民”，“布政以道”。他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展。楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。孙叔敖还是杰出的军事家，他选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训练和实战。庄王十六年(公元前598年)，楚军在诉地(今河南正阳一带)修筑城池，由于他用人得当，计划周密，物资准备充足，30天就完成了任务。次年，楚与晋大占于邲，他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗，刚一出动战车，他即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气，迅速逼近晋军，使其措手不及，仓惶溃散，逃归黄河以北，中原霸主的地位便转向楚国。去世后，归葬于江陵白土里。另在沙头镇(今沙市区)有衣冠冢。清朝乾隆二十二年(1757年) 立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。墓在今中山公园东北隅. 司马迁评价说，孙叔敖“三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起”。
伍子胥 伍子胥(前559～前484)春秋时吴国大将。名员，字子胥。春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。荆州监利人。一说襄樊谷城人。主要政绩在吴国。
申包胥 申氏，名包胥，又称王孙包胥，生卒年待考。荆州监利人。春秋时楚国大夫。原与伍子胥友善。楚平王七年(前522)，伍子胥因父亲冤案逃离楚国，途遇申包胥道“我必覆楚”。申包胥答曰：“子能覆之，我必能兴之。”楚昭王十年(前506)，吴王用伍子胥计破楚入郢。申包胥随昭王撤出辗转随国。后自请赴秦，求秦哀公出兵救楚。初未获允，乃七日不食，日夜哭于秦廷。哀公为之感动，终于答应发兵车五百乘前往救援。在秦、楚军队的反击下，楚人驱走吴国军队，收复了郢都。申包胥归郢后，昭王对他欲予奖赏，他声称请救兵是为了楚国人民，拒受赏赐。随即隐居山中，以度余年。
老莱子 老莱子，生卒年待考。春秋晚期思想家，道家人物。荆州人。著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。鲁哀公六年(前489)，孔子应楚昭王之邀来楚国，会见老莱子，请教如何辅助国君。老莱子要孔子改变那种经营四海、以贤能自负的态度，表露出戒除骄矜、淡泊名利、忘却善恶、顺乎自然、清静无为的道家思想。其言论在战国时期多为各国策士征引。老莱子不愿"受人官禄，为人所制"，长期隐居山林。楚惠王十年(前479)，发生"白公胜之乱"，继而陈国南侵。为避世乱，他携妻子逃至纪南城北百余里的蒙山之阳，"葭墙蓬室，木床著席，衣 食薮，垦山播种"。楚惠王曾亲自驾车前往蒙山迎接老莱子出任官职，辅助国政，老莱子婉言谢绝。为避免楚惠王再来聘求，他舍弃茅屋，渡过长江，至荆州南部地区栖身，过着"鸟兽之解毛可绩而衣，其遗粒足食"的生活。楚惠王末年卒。遗著有《老莱子》16篇(一说15篇)。
岑文本 岑文本(595～645)唐朝宰相。字景仁。邓州棘阳人。博通经史，善写文章。后更家荆州。14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。贞观元年(627)，擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。又与令狐德 撰《(北)周书》。其中史论多出岑手。书成，封为江陵县子。贞观十一年(637)， NC029 洛大水泛滥。时魏王泰盛修第宅，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。太宗嘉许，赐帛三百段。贞观十七年(643)，加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以"汉南一布衣"自称。不营产业，俭朴节省。贞观十九年(645)，随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。四月，在幽州病逝。赠侍中、广州都督，谥“宪”，陪葬昭陵。诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。
岑参 岑参(约715～770)唐代诗人。荆州人。岑羲之侄。少年孤贫，刻苦读书。天宝三年(744)进士，始任右内率府兵曹参军。天宝八年(749)在安西节度使高仙芝幕中掌书记。天宝十三年(754)，随封常清赴北庭，任节度判官，往来于北庭、轮台间。八年边塞生活期间，其诗歌创作呈现高峰。肃宗时返京，历任右补阙、起居舍人、虢州长史。大历初年(766～768)，任嘉州刺史，故称岑嘉州。后欲返故里，因蜀中战乱，终未成行，卒于成都。岑参早年写山水诗，意境新奇，后几度出塞，久佐戎幕，诗境大为开阔，着力描绘军旅生活及边塞风光，如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作。与高适齐名，并称"高岑"。"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"、"轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走"等名句脍炙人口。陆游称誉其为"太白、子美之后一人而已"。传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷。
戎昱 戎昱(744～800)唐代诗人。荆州人。少年举进士落第，游名都山川。后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚，颇受信用。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。他是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊友》较有名。存诗125首，明人辑有《戎昱诗集》。
陈友谅 陈友谅(1320～1363)元末农民起义领袖。荆州洪湖人。出身渔家，饱尝生活艰辛。自幼崇尚武艺，至元六年(1340)五月，到玉沙(洪湖)县城考试武科，虽"神力"过人，但名落孙山，只被任为录事。至正十年(1350)八月在洪湖率渔民千余人起义，到至正十三年已有二万余人。后投靠徐寿辉，被封为中书省平章政事兼都元帅。至正十八年至十九年，利用元军主力在北方与红巾军作战之机，加紧扩充地盘，使其领导的南方红巾军已拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区。至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉，于江州(九江)称帝，国号汉，年号大义。随即统军沿江东下，攻打朱元璋的据点应天(南京)，因部下或自立为王，或被敌重金收买不战而降，只得放弃江州退都武昌。后经两年的准备，于至正二十三年五月率两湖军马25万(号称30万)并战舰500余艘进攻洪都(南昌)，历85天久攻不下，后遭敌火攻，且被切断退路，被迫水上突围，陈友谅的座舰搁浅于泾江口(九江口)，在换乘小船出舱指挥战斗时不幸被流箭射中头颅而死。
张居正 张居正于嘉靖四年（1525）出生在荆州城东门外的草市，明朝宰相，字叔大，号太岳，少名白圭。参加郡试时，大司徒李士翔替他更名为居正。张居正自幼好学，5岁启蒙，7岁即通六经大义，12岁考中秀才，16岁中为举人，被称为“江陵神童”，驰名湖广。他幼年读书的地方，位于荆州城东门外的古柏堂。张居正23岁经会试、殿试取中进士。三年后由庶吉士（见习官）升授翰林院编修。他43岁进入内阁，当上了大学士。48岁成为内阁首辅（宰相）。前后主政10年。其时国家危机四伏，为维持明王朝的统治，他厉行改革，于万历元年(1573)提出“考成法”，整顿吏治，裁减冗员，加强专制主义中央集权，“以尊主权，课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里之外，朝下而夕行”。万历六年提出丈量天下土地，使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来，改变“小民税存而产去，大户有田而无粮”的现象。万历九年又在全国推行“一条鞭法”，将田赋、徭役及各项杂税合并，按亩折纳，征收银两，促进了商品经济的发展，增加了国家财政收入。他任用名将戚继光等练兵，加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺，使明王朝北部边关数十年无烽火之惊；任用潘季驯主持浚治黄、淮，成效卓著。他的一系列改革措施，改变了嘉、隆以来混乱，财政匮乏的窘境，国势出现中兴景象，受到上至皇帝、下至僚佐的敬重，李贽赞他为“宰相之杰”。万历十年病卒于北京，谥“文忠”。
袁宗道 袁宗道(1560～1600)明代文学家，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称"三袁"。字伯修，号玉蟠，又号石浦。荆州公安人。万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十八年秋，在北京“竟以惫极而卒”。终年41岁。光宗继位，赠礼部右侍郎。在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。为人神清气秀，稳健平和。居官15年， “省交游，简应酬”，“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。著有《白苏斋集》22卷行世。
袁宏道 袁宏道(1568～1610)明代文学家，“公安派”主帅，袁宗道二弟。字中郎，号石公，又号六休。荆州公安人。生性直爽，喜游山水。万历十六年(1588)乡试中举。翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。万历二十年中进士。万历二十三年出任吴县县令，不到两年，“一县大治”，“吴民大悦”。但他厌恶官场陋习，曾七次上书辞职。宰相申时行赞叹“二百年来，无此令矣!”获准离任后，遍游东南名胜，写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。万历二十六年(1598)，再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事。又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。胞兄袁宗道辞世，他悲痛不已，告假归里建"柳浪馆"，栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。万历三十四年(1606)，又入京任礼部仪曹主事，两年后调任吏部验封司主事，致力整顿吏治。著名的《摘发巨奸疏》就作于这时。万历三十七年，被派往陕西任主考官，次年春天获假南归，同年九月初六因病去世。其文学主张的核心是“独抒性灵，不拘格套”，强调文学要表现个性，道出真情，“一一从自己胸中流出”，随着时代前进，文学应不断创新。传世的有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。
袁中道 袁中道(1570～1626)明代文学家，“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。字小修。荆州公安人。16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，至万历三十一年(1603)34岁时才考中举人。考进士又多次名落孙山，从此更加纵情山水，学禅悟道，以诗酒自娱。宏道病逝，他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性，但未移昔日处世之志。万历四十四年考中进士，次年朝廷授徽州府教授，后升国子监博士。此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的著作，使“三袁”的作品及其文风发扬光大。万历四十八年升南京吏部主事。天启四年(1624)升南京吏部郎中。两年后病逝于南京，终年57岁。他的文学主张基本与两胞兄相同，反对模拟剽窃，崇尚个性。著作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等。

谁能详细解释下处女座

处女座
黄道十二星座之一。处女座（virgo）8月23日到9月22日，天文学上位于赤经13时20分，赤纬－5度。在狮子座之东，平秤座之西。α星（角宿一）是1等星。处女座是六月下旬的黄昏时刻，在南方天空可看见它，其中特别明亮的就是一等星的斯比卡。黄道第六个星座是处女座，其象徵图形是一名手持麦穗的少女，是以许多大小不同的星星而构成为天使似的少女模样，意味著处女座的独立自主。
神话传说

[女神泊瑟芬想象图]
女神泊瑟芬想象图
神话Ⅰ：珀耳塞福涅是丰收女神得墨特尔(Demeter)与宙斯之女。有一天，珀耳塞福涅正在与其他水/湖仙女或者海仙女（在《荷马史诗》中她与雅典娜和阿尔忒弥斯）一起在恩纳采花，可是她一个人不经意的远离了朋友。美丽的草地上开有各种鲜花，然而在众花之中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花！当珀耳塞福涅去摘那朵看似无害的水仙花时，大地裂开了。四匹黑色的骏马拉着冥王的战车出现在珀尔塞福涅的面前。反抗是那么的无效，冥王轻松的抱起未来的冥后消失在黑暗的死亡之国。得墨特尔失去女儿后非常悲伤，离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿，因此大地上万物停止生长。太阳神赫利俄斯（Helius）看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了得墨特尔。最后宙斯无法让大地上万物荒芜，因此向哈得斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。他派赫尔墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫尔墨斯到达前哈德斯设计让珀耳塞福涅吃下六颗石榴籽（也有说吃了三颗），这迫使珀耳塞福涅每年有六个月的时间重返冥界（有的说是每年二分之一的时间留在冥界）。后来宙斯为预防不测，使室女座是农业女神得墨忒尔(Demeter)的化身。
神话Ⅱ：室女座是正义女神阿斯特蕾亚的象征。在黄金年代末期，人类互相残杀，神灵们都放弃人类回到了天上，只有她还留在人间，但最后也不得不失望的返回天庭。
翻译之争
处女座星图
很长时间以来，“室女座”还是“处女座”一直是让人们迷茫的事情，很多人索性就当做了同一翻译。从英文词根来说，这两个翻译倒也是无所谓。但是查询书籍，我们发现正规的天文学文章一直以来都是使用“室女座”。这是怎么回事呢？如果从室女座的命名由来，我们可以发现，“处女座”的翻译是不恰当的。而民间使用“处女座”，则要归结到车田正美的《圣斗士星矢》上，在里面，黄道第六宫处女宫的守宫者就是处女座的沙加，就是因为这里的翻译才一直叫做处女座。日文中，室女座的汉字翻译就是“处女座”（繁体），在当年引入此书的时候，或许由于翻译者的水平限制，便直接把日文当用汉字搬了过来，而没有考虑天文学上的意义。
编辑本段星座特征
悲天悯人的个性，使处女座的人对人生有独到的理解，他们会在一生中通过不断的克服困难，以此来升华自己的生命境界。处女座就像是神的使者，被认为是最接近神的人，他们善良，仁慈，宽厚，无私奉献，向地面的人传达神的旨意。也正因为如此，他们经历的痛苦磨难或许比其它星座要多，要知道他们的守护神是宁愿牺牲自己，也要保护人类的正义女神。由于天性酷爱反省，因此不会在困难面前绝望，他们会在进退维谷的情况下，爆发出惊人的力量，并且越挫越勇，坚持到底，直至达到生命的巅峰，这也是处女座之所以会出现众多名人，伟人的原因之一。
有点挑剔又追求完美的星座。缺乏信心，常在潜意识里责怪自己不美好；虽然难免会使心情沉重，但天生的优点就是放得开，不会就此一蹶不振。
处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的批判精神，是个完美主义者，极度的厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常他们也很实际，总是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。
做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点的分析、批判。强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然后一步步的实施并完全掌握。做什么事都很投入，而且好学、好奇、求知欲旺盛，并且拥有超一流的口才。他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。
外表安静沉默，对外力的冲突，总是采取逃避的方式，那是因为他们天生较内向、胆怯和孤独的缘故；但只要自己能够确定时，便会变得比较大胆。
在十二星座中白羊座，狮子座，处女座，天蝎座，摩羯座最具领导才能，处女座往往是非常优秀的主管，谦虚，理性，高智商，高财商的她们会在企业中起带头作用，处女座的人善良，缺乏野心，但天生的优势会让她们步步为营，积累财富，一鸣惊人，甚至大富大贵。处女座的人如果能克服内向，缺乏勇气的个性，将会成为众人瞩目，名至实归的领导者。由于受水星主宰，处女座的好奇心和双子座一样，非常强烈，这会让她们不断的进步，同时也会令她们神经紧张，因为她们的思绪太多，对未知的事物往往会反复思量，斟酌。
由于天生的一些缺点，会导致处女座的人在很年轻的时候就必须忍受宿命的摧残，所以残酷的现实会使部分处女座的人在后天变得非常强悍，因为早早就体验到人生痛苦与磨难的他们，知道进步的重要性，知道只有让自己变得强悍，才能获得胜利，获得生命的支配权与自由。
编辑本段综合分析
外形
处女座的人看起来干干净净、伶俐过人，拥有一双眼神柔和且观察入微的眼睛，嘴型优美，下颚宽阔，整体而言，散发着清新而高雅的气质。
特点
天生纤细的心思，可能与他的守护神水星是座心智之行星有关。处女座向来是个“为人服务的星座”，这个特质，使得他们的人缘虽不见得好到哪里，却也不差，成为十二个星座中 EQ商数落差最小的星座。处女座大概又是黄道十二个星座里最严格自制、 最修养到家的星座，但他习惯性的“自我批评”常使人误会处女座的人有点自制，有点冷漠。而完美主义者的个性又常使他身边的人喘不过气来。处女座通常适合做会计、影评人、看护及医药界 ，而且往往会在同一工作岗位上待好几年，即使别人可能觉得无聊乏味，他们却能乐在其中。他习惯性的“自我反省”常使人误会处女座的人有点自虐，有点冷酷。
性格
处女座的人十分看重枝微末节，常为了小地方的完美而忽略了大局。水星的位置影响这种倾向的强弱，例如若太阳的位置在处女座，水星的位置在狮子座时，则较能顾全大局。他们工作勤奋、重实际。优秀的处女座人不仅慎重且具有乐于助人的天性，他们具有服务精神，并充分享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑其行动力，所以他们看起来总是忙得团团转，但却乐在其中。问题是他们很难放松心情去享受休闲生活，要他停下来休息，受困扰的情况就像别人遇到难题一般。假如此星座的守护行星水星的位置在天平座时 ，就较能悠闲地享受空暇时光。水星虽然也是双子座的守护行星，但处女座的人却不像双子座之轻躁浮夸。或许是因为这星座和“纯洁”脱离不了关系，处女座的人特别对人体的健康和卫生感到兴趣，有许多是素食者，如若不然，也会对日常饮食力行 节制。他们天生喜爱整洁并笃信精确，且如同此星座名称所暗示，性喜纯洁，有时甚而会因此至 于洁癖之地步，为自己和别人带来困扰，也容易造成人际关系的阻碍。只要纠正上述的缺点，处女座悲天悯人的胸怀和温和的个性在在具备了良朋益友的条件，而他天生有所保留的态度反而增添了几许神秘魅力。
一些“争议”性格
关于“洁癖”——并非处女座都有洁癖，部分人并不爱干净，但却要求整洁，他们更多的是井然有序，不喜欢别人破坏他们所整理和布置的“完美”格局。他们更多的是有精神洁癖。一旦触碰到他们精神上的禁区，严重时会表现得歇斯底里。
关于“花心”——处女座绝不花心，忠诚是他们的代名词。异性关系多很可能是他们需要确定一个好人缘和自己有魅力，来反击那些普遍观点。一旦找到心中真爱，他的保护欲与责任感会骤然上升，为了另一半会尽全力去完善自我。只要你能给他安全感，他永不背叛，心中眼中唯你一人。寻花问柳，红杏出墙这些事就会与他们绝缘（一是责任感所致，二是怕麻烦）。
关于“聪明”——不似双子灵活机巧，不象水瓶创意非凡，也不是天蝎的那种计划周密，处女座更多体现的是智慧。细腻、理性、好学加上十二星座里一流的洞察力和最强的逻辑思维能力，处女座想不聪明都难。没事少在他们面前信口开河，随意撒谎，很多伪纱他们一眼便能看透；也别跟他们玩什么心计，你玩不过他们的。他们是那种可以把你卖了你还得向他道谢的类型。没事也少跟他们辩论，他们没理也可找出理，甚至找出不止一条理来。处女座是永远不会吃亏的。可能平日里的处女座总是小心翼翼、不会太过于直接反驳他人的，但如果触及禁区或实在无法忍受的话，爆发状态下的处女座可是会“得理不饶人”地'攻击"的。　
关于“单纯”——处女座很纯真，但有时也会冒出小霸王，他们也总在纯洁和好色之间徘徊，有时适时地“伪装”也是处女座的表现手法之一。不过他们真正的内心是极其善良的，宁可自己苦也不愿伤害任何人，心灵如水晶一般晶莹剔透。
关于“幽默”——都说处女座冷若冰霜，缺乏幽默。多和他们接触吧，你会体会到什么是冷幽默，什么是真正的幽默，而并非品位低俗的搞笑。
关于“迟钝”——别看你和处女座说某些提议时他们半天才反应过来，在你说好的一瞬间，他们脑子里可能已经转过五六个你这项提议会造成的后果（通常是消极后果）了。他们总是想得太多，绝非想得太慢。
关于“自私”——处女座的自私绝不是狮子的那种惟我独尊，也不是水瓶的以自我为中心。他们正因为是无私的，所以显得自私。（能够理解吗？）因为他们不想伤害任何人。
关于“逃避”——由于处女座性格上的因素，他们通常会显得压力很大。当周遭的事物已无法掌控，或是自己的情绪无法调节好时，他们会疯狂地逃避，堕落自己，这种状况通常对别人无害，却是伤害自己，让所有爱他们的人感到心碎。不过不用太担心，过一阵子他们自己会好的，他们天性的自我批判精神很快便会起作用。处女座一般不会彻底堕落，堕落前可能都已留有余地，只是在等待着希望的来临。毕竟，跌至谷底之时，则是自我重生之日。　
关于“内涵”——处女座有涵养这一点是肯定的。在成长中不断吸取教训，不断学习，取人之长来丰富自己的内涵。因为他们感觉到情绪无法把握，而这些是自己可以踏踏实实做到的，将来一定有帮助。这是他们所追求的完美主义目标。
处女座就是一个表面神秘到难以琢磨，说穿了却又很简单的星座。最接近神的人？可能吧，处女座喜欢这样。因为他们确实有超凡脱俗的一面。他们的内心接近了神，可是身在这个世界，不能不食人间烟火吧，所以必须得戴着一个面具活在这个世界上。 处女座喜欢和人说些暧昧的话，对心仪的对象却不好意思表白。 处女座是最有责任感的人了，可很多时候却害怕承担责任。
心智表现
处女座的分析能力是别星座的人所难以抗衡的，他们遇到棘手的问题时，就会依直觉反应去作钜细靡遗的剖析。针对事情发生的起因、方式和时间作逻辑式的推理，从而寻获重要之线索。他们虽因缺乏整体概念和无法顾全大局以致无法有太高的智慧表现，但以其敏锐的感觉和清晰的逻辑观念，若从事研究方面的工作，则不难有出色的表现，不过尚须留意自己完美主义的倾向和注意细节的毛病。处女座的人容易忧郁，有多愁善感的倾向，他们经常处于战战兢兢的精神状态，生活中总有百般禁忌，长期累积下来，容易有肠胃溃疡的毛病。此星座的人应该设法使自己的精神得到适度的放松；情感能有自由发泄的管道，如果能将注意力从不断的自责与反省中转移，或许能有较开阔的心境容纳别的事物。
爱情
处女座喜欢罗漫蒂克的气氛
处女座的人具有洁癖的倾向，因而在情感生活上比较难和别人建立起亲密的关系。当他陷入情网时，很少直截了当的表达，而是以含蓄、委婉的方式，故而恋情看来颇为寂寞。金星的位置关键着此星座的情感，假如太阳和金星的位置同在处女座的时候，他在情感上的禁忌便会更多，同时也更难和旁人分享亲密的关系，不过金星的位置在天平座时，表达的方式会较为自由，性格上也比较平易近人。而且，处女座的人喜欢罗曼蒂克的气氛，也就是浪漫的气氛。
事业
基本而言，处女座的人找寻工作的前提是必须有着稳定的收入，经济基础的坚实能予处女座充分的安全感。处女座的女性最适合从事秘书工作－－永远都是一身的整洁高雅的服饰，办公桌也收拾得有条不紊，给人清爽利落的感觉，对老板交待的事情，更能够处理得条理分明。处女座喜欢一成不变的例行公事，因为井然有序，社会和平是他们所追求的目标。此外， 凡是对任何有关分析，推理方面的工作都能胜任愉快。其实，处女座的人蛮适合哲学领域与领域，因为很多处女座的人对生命都有多多少少的困惑，并且经过半生的磨练，通常会获得别人所无法企及的生命感悟与哲学理念，代表人物就是德国天才哲学家黑格尔。由于水星的影响，处女座的人往往是出色的文学评论家，或是更倾向于双子座喜欢沟通的本质，而从事新闻或播音员的工作。
学习
处女座的天赋就是学习。
处女座拥有着智慧的学者力量，研究学问或是法则，分析、学习各种事物，从旧有的方法中找出新的方法，或是将原本的法则加以精进，这就是处女座的人无法取代的力量，也是你最大的魅力来源。你能将一切事物抽丝剥茧，找出更好的法门或是解开谜团。当运势低迷时，你固执倔强，会迷失方向或是显得好高骛远，擅长的天份会成为投机取巧的工具，或是研究偏门来满足欲望。此时你应该尽量去取得各项资格，储备智识，等待东山再起的机会，你卓越的学习力会包涵犀利的观察力与先知的感应，你独特的毅力与分析研究的能力，才能经由丰沛的智识，事半功倍地达成，这将推你至令人敬佩的地位，甚至受人景仰。
无与伦比的财商
处女座的人常常会将金钱支配得近乎完美。
根据《福布斯》杂志2006年3月公布的世界亿万富翁榜，有793人进入了今年资产超过10亿美元的富豪榜。通过对其中已知613名富豪生日的研究，该杂志发现超过70名亿万富豪，即大约12%的富豪均来自8月23日至9月22日出生的“处女座”。这也让这一星座成为今年的“富豪星座”。
也许会让你觉得奇怪：以男性居多的亿万富翁们集中最多的星座竟然是以女性为特点的处女星座。不过，仔细想一想这个星座的特点，我们也不难看出拥有财富所应该具有的一些性格。
根据美国星运评论家迈克尔?卢廷的分析，处女座的人往往工作勤奋、意志坚定、善于分析，步步为营。驱使这一星座人的最主要动力，并不是对于财富的追求，而是对于完美的渴望：就是不管做什么，都要力争做到最好。
来自这一星座的代表人物有：富豪榜第二位的美国伯克希尔?哈撒韦公司的“股神”沃伦?巴菲特，以及甲骨文软件公司首席执行官拉里?埃利森。
休闲
处女座的人可以从个人的嗜好中充分地享受乐趣，园艺、散步或者是骑着脚踏车兜风，对其身心都有莫大的裨益。一些人也可以通过做极限运动，或是冒险来提高自己的自信心与魅力。
父母
当此星座的母亲，一看到儿女全身弄得脏兮兮地走进她费心打理的整洁房间时，她的洁癖将使她的脾气爆发。幸好处女座的人虽然生性挑剔，却能督促孩子善用课馀的时间，特别是教导他们从琐碎的事情中（例如家事）培养耐性。由于处女座一丝不苟的习性，子女不易得到亲切的对待，他们很容易因为外表冷漠，而造成和子女之间的隔阂，日常生活中应该格外留意。
子女
学校规律的生活和处女座喜欢井然有序的天性正好不谋而合，故处女座的孩子在学校生活中最受老师疼爱，他们并非对所有的纪律都能照单全收（因其生性多疑，对任何不合理的事情都会发出疑问），但是他们很讲理，只要提出的解释合理，则一定遵守，不仅循规蹈矩、成绩优异，而且无论试卷或是作业都能维持得干干净净，字体也都写得清清秀秀的。课余时间父母应该鼓励他们从事一些具有创意的艺术活动。女孩可鼓励学习女红，男孩则对工艺有特长。
星座互动
最欣赏的星座－摩羯座 金牛座 天蝎座
最信任的星座－射手座
最佳学习对象－双鱼座
最佳工作搭档－摩羯座
最容易被影响星座－双子座　
100%协调星座－摩羯座、金牛座、巨蟹座
90%协调星座－天蝎座　、双鱼座
80%协调星座－处女座　
对宫星座－双鱼座
同类型(土象)星座－摩羯座、金牛座　
最易掌握的星座－天秤座、射手座、白羊座、巨蟹座
最需关注的星座－天蝎座、水瓶座、双子座、狮子座
最容易爱上的星座--摩羯座、金牛座、天蝎座，双鱼座
编辑本段处女座之最
最理智、最拘谨、最有异性缘·最知性、最冷场、最纯洁、最可能晚婚、最有求知欲、最吹毛求疵、最重视真凭实据、最守时、最爱干净、 最易致富、最善于分析事情、最有时间观念、最实际、最会自省、最讲原则性、最完美主义、最强的心、最爱挑毛病

什么叫处女座

处女的座位

手掌纹怎么看手相图解

人的双手粗细和手掌纹路会随着时间的变化而有所改变，在手相学中，不同的纹路拥有不同的寓意，反映出各种人生的运程与状态。那么福气旺天生好命的人往往有哪些手相特征呢？下面一起来看看五种代表好命的手掌纹路图解。
一、掌纹三大主线深刻
虽说每个人手掌中的纹路构成复杂，具有各自的特点，不过一般都会有三大主线——生命线、智慧线以及感情线。如果一个人的这三条主要纹路深刻清晰，其他杂纹比较少，没有出现掌纹混乱难辨的情况，这种手相是非常不错的。有此手相的人一生运势较为平稳，无论是在事业、感情还是财运上都比较顺利，没有太多波折。
二、事业线笔直清晰
手相中的事业线，又被称作是命运线，或是幸运线，表示一个人在事业方面的发展运程，以及人生命运的状态。这个线纹无论起点在什么地方，都会向着中指的根部附近延伸。上面说到事业线与人的运途变化有关，纹线以越直越清明为佳。手掌中有笔直且清晰事业线的人，不论长短，通常在事业方面的运势都很好，目标明确，进取心强烈，往往能取得不错的成绩。
三、感情线深长
感情线又称为“爱情线”，这个掌纹不但表现感情的强弱，同时也表现感情的复杂或单纯。如果一个人的感情线深长，且没有杂乱纹理干扰，那么表示对待感情认真专一，感情顺利，夫妻恩爱和睦，结婚后事业财运各方面运气也会有更大提升。有此手相者婚后可以旺老公，或者旺妻儿，能够得到配偶父母的支持帮助，生活越来越好。

教你如何看手相图解

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