为什么越有钱的人越相信风水和算命,人一穷就想算命

为什么有钱人都相信风水???

这个看个人的，不一定有钱就相信，但风水的确存在，关键看个人从不同的角度去看待。

为什么人们越有钱,越信风水?

记得有一天，我和朋友逛了逛我们这的商业中心，我一个个跟他讲这个酒楼为什么繁荣。这个格局的夜宵为什么这么多的客流量。为什么这一条街几乎都是死气沉沉的。为什么这五星级酒店位于中心地带却入不敷出。

以前我问过这朋友，我现在学了大半辈子风水，你信不信我说的风水？

他说，我跟你一起长大，我信你这个人。

他本来不怎么信风水的，后来跟我交流，得知风水上还有这些讲究，然后去看其他兴旺或不兴旺的商铺，发现原来都是可以从风水中得到验证的，那还有什么好固执于“不信”呢？

我说风水其实是很简单的，你把你们村子的卫星图调出来，我给你说说哪些是富贵的人家，哪些是过得不如意的。

卫星图调出来以后，看到有一个房子外环境是这样的：房子就像在一个“哭”字的正中心。两个“口”是两个鱼塘。一个在西南一个在东南边。

我就说，这户人家在你们村子里面名声肯定是很臭的。不务正业外还常做一些非常不能让人接受的事情。

我一说完，他就很惊讶的问：这个是怎么看出来的？

然后他娓娓道来，在早年的时候。这户人家的男主人呢，脾气暴躁，非常喜欢喝酒。某天晚上喝醉酒了，孩子不听话，吵闹，把他惹急了。于是他做了一件非常人天共愤的事情。

在外面挖了一个坑，把儿子给活埋了。

后来这人怎样了？给判刑了吗？我问。

好早之前的事了，谁管呢？

是啊，谁管呢？是风水管的吗？其实又哪里是呢。居住的环境，只不过是显示着这样的人家将会有怎样的遭遇，至于为什么会住进这样的房子，有这样的风水，归根结底，倒不如说是人心管的，像俗话里讲的“福地福人居”，不过是每个人的福报与起心动念感召得来的。

我在上海有一朋友，自己经营着一家公司。他比我大十多岁，作风干练，早年在深圳某公司工作的时候，给公司一年带来了差不多一个亿的业务利润。后来连续走了十多年的霉运，可谓惨不忍睹。我们就是在他落魄的时候认识的，他说，那时候我给了他很大的帮助，深入了解之后成了忘年交，我们俩以兄弟相称。

他后来知道我是学风水的，于是把他家的户型图和卫星图发给我看了，我就说住这个房子里难怪你单身了，而且整栋楼上下的人都容易出现肝胆的问题。

结果他去一打听，发现楼下的一位老头子，身体有肝硬化已经治疗了很长时间，一直没见好。

以前的文章有讲过，肝胆对应的是东边。朋友住的正是最东边的楼。

我说除了肝胆容易出问题，你老妈跟你一起住，脾胃的疾病很严重。

他说是的。他自己得了糖尿病很久。在中医上，脾胃跟糖尿病有着很大的关系，在风水上归类，这两种疾病也是同一个方位的问题。

他家西南是空地，东北有高楼。这就是直接跳过内风水，从外环境的风水来作的一点小推断――2016、17年，他也过得不如意。

我小时候也从不相信风水术数，只是好奇为什么那边的人以及有钱人会这么信风水而已。现在已经学了几十年，并慢慢地吸收学习着，是什么原因促使我有了这样的改变呢？因为我所接触的风水技术，它是可以实践验证确实有效的。

为什么越有钱的人越相信风水呢？这是知乎网上有人提出的一个问题，但这个问题的前提“越有钱的人越相信风水”未必有道理。部分有钱人笃信风水是真的，但也仅是部分而已，他们相对广大的无产阶级，接触到的事物会相对更宽广些――他们有资源请得起真正懂技术的风水师，并有机会验证这些风水技术的真与伪。

作为无产阶级的我们，挣扎在温饱线上，相不相信风水倒是有些无所谓的心态。

每个人多生多世的业报凝聚成了现如今的我们，它所能承受的福报便有其限度，一些境况与心地都糟糕的人，即使有明师为他们出谋划策，因缘不具足，种种无奈也会令他们无法达成有效的风水改造。

有时也真令人慨叹不已。

验证风水的真假，在我看来，有两个简单的不需要技术的方法：

一，观察一下我们周围那些所谓一飞冲天富贵或瞬间家道败落的亲戚朋友们，他们在遭遇这样的境况之前的几年内，居住环境是否发生了变化：是不是换了新居，是否老房子做了大的整改，是不是房子外面有了大的建筑等等。

人的改变，是随着环境的改变而改变的。

二，买二手房的朋友注意一下前任户主是因为什么原因才决定把这个房子卖出去的：他们住进来后赚了钱买了更好的房子，还是因为离婚或破产需要卖房子去周转呢？这个小诀窍就可以相对的知道，如果我们把这二手房买下来，住进去之后，我们的生活将变得更好或更坏。

好了我今天的故事就先讲到这里，欢迎大家如果生活上有什么疑虑或者学术上的问题都可以留言交流，定知无不言，言无不尽，谢谢大家观看。

为什么越有钱越迷信

因为他非常担心，害怕失去所拥有的一切！这是人之常情。但是，这完全是错误的想法！患得患失是自己折磨自己，不如用钱去做一些有意义的事情！

为什么越是富人越相信风水?

最近风水在全国两会期间也成为热门话题。但万变不离其宗，仍然停留在表面与现象上，“全国人大代表、武汉大学哲学系教授彭富春说，现在社会上看风水、选属相、算命运的现象已经越来越严重，而背景恰恰是人民富裕程度越来越高，这种“越富越迷信”的想象值得关注。” “越富越迷信”的想象不单是现在才有，严格说有了几千年了。最简单的原因就是越富越才越有经济能力应用风水，也才有经济与时间的考虑与需要风水。 财大气粗的帝王以及其衙门单位是风水应用最多，与最大受益者。四大古都北京、南京、西安、洛阳等以及其它都城，那个不是风水的杰作？皇家园林、皇家陵墓等，以及历史文化名城都烙上风水的痕迹，除了皇家与历代衙门，谁还有能力应用风水？难道是老百姓吗？显然普通人是无法享用风水的。当然，历史上各地的大财主也留下许多风水“故居”，如甘家大院、何园等。为什么只有富人才能有风水之地？首先看好的风水宝地要有能力进行设计与拥有，而这方面皇家当然是当先了，所以留下来的风水建筑如都城、园林等必然的皇家的；其次才是地方城市，因为他们也有实力进行规划等，如号称“风水宝地”的四川阆中；再者就是富人之所建造的居所，但影响要小得多。 同样的道理，现今社会，风水仍然是富者的所追求的。明星、大富翁等是风水的最大追求者，动辄上千万的豪宅也只有富人才能享用。而单独的豪宅才有机会去进行风水选择。普通大众，有一套房屋就不错了，最多就是按照风水原理进行点缀下就可以了，根本没有能力去选择风水的。 可以断言，随着现代社会对自然环境的掠夺与生存环境的恶劣等，人们追求风水的渴望会越来越强烈。风水学做为世界人类生存学，必将会对全历史上留下重重的一笔财富。 风水问题是哲学的范畴还其它？风水问题从历史上看，其背后的支持更多是科学的必然东西。所以，哲学或文化学者或其它没有进行深入研究者凭空所下的断语大多是不可靠的，且多有迎合社会的目的。风水有许多糟粕更不用说，当然科学带来的危害也不可小视如毒品、一夜之间的横尸遍野的核武器。桥归桥、路归路，要抓住主要矛盾。风水昌盛不衰的原因何在？请看续集。 附：代表、委员呼吁警惕“越富越迷信”现象

风水命理为什么不是迷信

风水命理不是迷信
在现实生活中，人们往往对“看不见摸不着的、或者未知的、或者不够了解的、或者不能理解的”事物总会心存疑虑、将信将疑。这是完全可以理解的。不过，如果把自己不知道的、或者不明白的事物，比如风水命理，说成是“信则有不信则无”，则是十分荒唐且滑稽可笑的事情。因为对于客观存在的事物无论你相信也好、不相信也罢，它永远是实实在在的存在着的，也就是说它的存在并不是以你的相信或不相信为前提条件的，而风水命理就是客观存在的事物！并且其客观存在性大致可以从以下几个方面来理解：
一、风水：
是从空间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素无不是客观存在的。其一、这里所说的环境包括家居生活环境、工作办公环境等都是客观存在的；其二、受环境影响的人毋庸置疑，也是客观存在的；其三、世间万物包括人在内均存在着相互制约而又相互促进的关系，即相生相克的关系，这更是客观存在的。因此，无论你相信或者不相信风水的存在，而风水却总是无时无刻不在的影响你。
二、命理：
是从时间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素同样无不是客观存在的。其一、命理所描述命即母亲十月胎所孕育的生命，是客观存在的；其二、命理所描述的运即生命体在不同的时间段会有不同的运势特征，这也是客观存在的；其三、命理所描述的同一生命体在不同的空间环境比如不同的方位会产生不同的运气后果，更是客观存在的。因此，无论你相信或者不相信命理的存在，而命理却依然一如既往地描述着你的人生命运轨迹。
风水命理学不是生而知之，而必须学而后知之。周易有较为完备、系统、全面的理论体系作为支撑，没有人天生就懂周易、会周易预测的，掌握周易只能从学习和实践中来。这与有些人心目中所想像的迷信是有本质区别的，众所周知，迷信完全可以说没有理论支撑点，仅仅凭借的是一些支离破碎的神化、传说、故事等为载体，并且迷信不需要诸如学习、实践什么的了，一般是患一场大病或出现一次大的意外，然后鬼神附体即可大功告成。因此，无论你相信或者不相风水命理的存在，而风水命理却仍然实实在在地客观存在，并且，如果你既不愿学习它，也不肯虚心接受他人的意见，那么，你将会永远是自以为是。

风水命理小常识第一课:什么是风水

风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，有两层含义：1、天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”2、即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。也叫堪舆。也指相宅、相墓之法。”风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其宗旨是通过审慎周密地考察、了解自然环境，www.yiqibazi.com/phone.aspx利用和改造自然环境，创造良好的居住环境。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，也有人称它为“美学”，还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅。风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择，即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件；二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选择，道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基础上添加某种符号（即理气），以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）。风水学有时还叫地理风水或简称地理学，很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。