观音感应录姻缘,观音71签求姻缘怎么解

观音灵签第八十九签问姻缘如何?

玉璞就是没有裏面包著美玉的石头,要有伯乐识马之材的人方可知其内有美玉,和氏壁就是这样出世的。此签是上签,意思是你可以去工作或者自己做事,就象一块美玉裹在石头裏面,若是有高人指点,那时便可得宝玉了。
出入营谋大吉昌
决胜千里之外,非上智前成不可!此谓主人公的一切早已经过自我的精心安排了,只待时机一到,披挂上阵了!
时机所在,也即‘大、吉、昌’之所也。‘凤凰非梧桐不栖’,汝非至善不止也。
似玉无瑕石裹藏
无瑕美玉自闭其辉,此以防盗也!似瑕实非,得有缘人自能显明也。
若得贵人来指引
此谓有外助引路也。营谋待时而动,美玉需有明人眼;两合这机缘还得有缘人牵,美满之事也!(于未成时,则谓其缺陷,各闭其辉,故两不相顾!)

观音威灵感应签,第五十二签是什么意思?问姻缘的。

好姻缘

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愿天下有情人终成眷属,自己的路自己走。

古今观世音菩萨感应的书知多少

目前发现有作者、年代及出处的,共有37部,按序号、书目、年代、编撰者、出处及备注的顺序,记录如下:
1. 《光世音应验》,东晋,谢敷撰,见《佛学辞典》(宽忍主编1993年9月第1版,下同)561页。(最早将观世音应验故事编纂成书者即东晋谢敷的《光世音应验》,此书今已不存。)
2. 《光世音应验记》(一卷),南朝刘宋,傅亮(374—426)撰,本书在我国已散失,日本京都存有古写本。为我国所传最古老观音信仰之贵重史料。依本书序文所载,作者乃就其所阅读过的东晋谢敷所撰之“光世音应验”(今已不存),凭其记忆所及而撷取部分记载于本书中。刘宋张演所著“续光世音应验记”,及萧齐陆杲所著“系观世音应验记”等,皆为本书之续编。本验记7条(据《佛学大词典》电子版)。
3. 《续光世音应验记》,南朝刘宋,张演撰,据《佛学大词典》电子版载,本续记10条。(据查,南朝之前均译作光世音)
4. 《观音验记》,南朝刘宋,谢敦、陆澄撰,见《圣严介绍佛法》,年代见《中国佛教百科全书》历史卷89页。
5. 《系观世音应验记》(全一卷),南朝萧齐(501),陆杲(459—532)撰,本书在中国已散佚不传,陆于南齐和帝中兴元年(501)完成,共计69条(见《佛学大词典》)。《佛学辞典》(402页)记为《续观世音应验记》。
6. 《冥祥记》,南齐,王琰撰,《佛学辞典》1016页。
7. 《宣验义记》,宋朝,刘义庆撰,见《法音》1996年第12期陈星桥《观世音菩萨在中国》一文。
8. 《观音感应集》(四卷),宋朝元丰二年(1079),边知白撰,见《观音慈林集》(宋·知白)。
9. 《观音慈林集》(三卷),清朝(康熙7年)1668年,释弘赞撰,本书汇集有关观世音信仰之经典,及有关信仰者之事迹、感应等而成。抄录印度及我国自晋至清初之僧俗关于观世音信仰之事迹与感应,计154件,并一一记其出处。本书乃研究观世音信仰史之重要参考书。见《佛学大词典》(网络版);清凉书屋网有最新校本。
10. 《观音经持验记》(二卷),清朝顺治16年(1659),周克复撰,又称《观世音持验记》、《观音持验记》、《观世音经咒持验记》,收于卍续藏第134册。作者广搜诸书,采撷自晋代至清顺治时,所有僧俗有关观音信仰之118件,汇集编纂而成。范围包括高僧传、法苑珠林、辨正论、法华感通、观音感应等,及冥详记、宣验记、太平广记、谈薮、玉堂闲话、朝野佥载等内外典籍,并于每件之下记其出典,乃研究观世音信仰之重要资料。卷末并附有不空所译之观世音大悲心陀罗尼、白衣大悲五印心陀罗尼经、礼观音文、辨讹语三则等。(《佛学大词典》网络版)。
11.《延命十句观音经记》,日本江户时代,白隐禅师(1685—1768)撰,见《圣严介绍佛法·观世音菩萨》。
12. 《南海慈航》,清朝,褚景贤撰,见《观音菩萨本迹感应颂》张妙首选译(增补)本。
13. 《观音灵异纪》,1915年,万钧居士撰,2000年5月上海佛学书局再版印行,改名为《观音感应录》。此书自1915年至1931年共再版32次之多,共印53万册之巨,可见此书是非常令人欢喜赞叹。
14. 《观音灵感录》,清末民初,尤惜阴撰,《印光文钞续编卷下·新编观音灵感录序》。
15. 《观世音菩萨本迹感应颂》(四卷),1924年,印光大师嘱许止净撰。2006年6月19日苏州灵岩山寺、报国寺、报恩寺共同赠送本。
16. 《观世音菩萨灵感事迹1000例》,民国许止净撰,印光大师鉴定,郑金坤语译。见《鼎典传统文化网》(部分选录)
17. 《观音记》,聂云台(1869—1953)撰,见《印光文钞续编卷下·新编观音灵感录序》,记录时间不详。
18. 《新译观音灵感录》,2002年,32开,239页,侯秋东、杨梓茗居士合译,原著聂云台居士于民国16年纪录。见《中国佛教印经网》署名“惭愧客”发的一篇关于大明咒的感应文(该文来自《新译观音灵感录》)。从这里可以证实,当年聂云台居士所撰《观音记》时间是民国16年。
19. 《观音灵感录》,丁福保(1874—1952)撰,见《印光文钞》,具体时间不详。
20. 《新编观音灵感录》,1929年,李圆净撰,印光在《文钞续编卷下·新编观音灵感录序》中,赞此书为观音灵感录之大成。据李世伟在《观音感应故事及其意涵》一文说,刘白泉居士见此书,甚为高兴,遂发心将此书译为白话,并于1970年刊行,后演培所讲的《观世音菩萨灵感录》,既是依照此本。
21. 《观音灵感近闻录》(一卷),1936年,李圆净撰,第四版(蓝皮),72条,苏州弘化社流通本。
22. 《南海普陀山传奇异闻录》,1953年,煮云撰。
23. 《怎样知道有观音菩萨》,慈航著,见李世伟《观音感应故事及其意涵》一文(网络)。
24. 《救世大悲者——观世音》,东初,见《圣严介绍佛法·观世音菩萨》。
25. 《观世音菩萨灵感记》,1974年,林慈超撰,网址:般若文海。
26. 《观音灵感录续编》,1975年,毛凌云撰,网址:报佛恩网。
27. 《观世音菩萨感应事迹实录》,林园佛教堂编,报佛恩网。
28. 《观世音菩萨灵应事迹实录》,1980年,智成居士编撰,马来西亚三宝万佛寺1995年印送本。
29. 《观世音菩萨感应录》,和裕出版社1992年出版,645页,精装本。见网络中华佛学研究所图书馆。
30. 《观音菩萨普门图》,1993年,长安、释大恩编辑,哈尔滨北方文艺出版社出版。
31. 《佛菩萨灵感探访录》,1994年正月慈云杂志社辑,内分五篇。见大悲观世音菩萨网。
32. 《白衣观音神咒》,编者不详,中华道德学会再版,古代两则,现代13则,并录有诵咒须知、祈祷的原理等多篇短文。
33. 《观音菩萨本迹感应颂》(选译增补本),2001年,张妙首选译;后增补近代感应45篇,现代感应112篇,福建莆田广化寺流通本。
34. 《观世音菩萨灵感事迹选》,佛教电脑资讯库功德会辑。见大悲观世音菩萨网。
35. 《近代观音感应录》,刘慧时编,见李世伟《观音感应故事及其意涵》一文。
36. 《观音菩萨感应选录》,33篇,每篇配一图,编画者及出版时间等均无记载。文中记载最近的时间是1999年夏。
37. 《观世音菩萨灵感录》(共4篇,无印刷时间)。
另外只见书目的还有:
1.《观音感通传》、《观音新验录》、《观音妙应集》、《洛阳观音真钞》、《准提观音念诵记图会》、《准提菩萨念诵记》。——见《佛学辞典》(562页)
2.《观世音记》、《海南一勺》、《白衣神咒征事》。——见演培讲述的李圆净《观音菩萨灵感录》
3.《观音经》、《观音经近征》、《白衣经应验》、《白衣经近验》、《南海合编》、《观音经近验》、《白衣应验》、《高王经近征》、《高王经证验》、《高王感应记》。——见许止净《观世音菩萨本迹感应颂》
4.《观音感应》——见《观世音持验记》
5.《观音感应传》——见《观音慈林集》卷中
6.《白衣神咒灵感录》——见毛凌云《观音灵感录续编》
7.《观音灵感近闻录第七编》——见《普门品、大悲咒》

观音灵签第四十七签 求姻缘 锦上添花色更鲜,运来禄马喜双全 时人...

虎虎生威

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1、签是好签,但签中所指的好,却不是眼前,不是时下。也许是指你们要分开一段时间,所受磨难要多一点,你们俩经过一段时间,还是会走到一起的。
2、是不是你的真命天子这个不好说了。“若问路途成好事 前头仍有贵人推”这句是指,你们最终能否成就百年好合,关键在于那个贵人。
签呢只是一种精神信仰。做下参考就好。 一切随缘

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