碣石玄武山佛祖灵签33,佛祖灵签100签解签
玄武山灵签 第33签的诗句是什么?
第三十三签；赵子龙救阿斗《蛟龙得雨》上上之卦《宝剑出匣之兆》《鼠》
诗曰；手挥三尺剑，志用八千兵，利刀十一口，财宝足丰盈，
家宅；和居新改又新修，更答家门叶满堂，喜得秋成收十倍，遇逢富贵家道和，《吉宅喜气临门，但防夏月则口
舌是非失财官厄，家兴无灾家衰失丁，主事宜团结家人则家道可得圆满，门字分金不美，应修风水居住财丁兴旺》
岁君；利磨龙剑快锋芒，志气冲天势敢当，一但偶时携手立，共道英雄志气刚，
生意；初时生意市价迟，磨苦只有得小利，秋冬季节时运通，结果定得厚财利，《生意经营初时财利跋涉，但宜刻苦经营发展交三，六，八，十一月如龙得雨》
开铺；之卦似龙得雨，春处夏月恐是非口舌，磨苦小利，秋后转运可得厚财利！
合伙；之卦叶吉但初恐磨苦小利，但伙计宜同心同德，步调一至秋后转运似龙得雨，可得厚财利！
出外；一事叶吉应于二，三月时令合局往之，有贵人扶助可得厚财利也，
谋望；未逢雷焕便归洲，万炼千磨受苦煎，此去化龙知期日，峥嵘头上有青天，《谋事初时不成有口舌是非，宜忍性用苦力经营，候交秋后定可成就》
婚姻；自古婚姻岂偶成，有缘千里得通传，如今宜好团圆日，莫教琵琶向别船《有缘千里结合婚姻成就，白头皆老要及时下聘，切勿错过良机》
求财；正财初时如鱼于深渊，财利跋涉宜刻苦经营交三，六，八月返运似龙得雨可得厚财，偏财一样！
"大鱼游曲江,富无求口食,蝉音柳中鸣"是什么意思?
碣石玄武山《佛祖灵签》34签中的第16签
董卓收吕布〈乌云盖月〉以为下卦，蟾宫捉兔之兆〈兔〉
诗曰：大鱼游曲江，蝉向柳中鸣，富无求口食，画角听三声，
家宅：旧年不利损多端，今年因何又不安，畜产田蚕防损失，更疑火盗两相残，〈吉宅人口可得喜气，但防疾难祸非失财火盗之厄，是门楼受火烟冲杀，求佛祖令旗门上祭化居住财丁兴旺，妇人有喜小心防冲杀〉
岁君：养汝原来岁月深，龙面不见空长吟，相应只在秋江上，明月荷花何处寻，
生意：偏财一点不能取，正财也要守旧心，生意防阻勿贪心，现买现卖要记心，〈生意交易似空笼罩鸟，一嫌财利阻隔，二防小人耗劫买卖须用心谨慎〉
谋望：本来无事做山翁，为受飞禽使运龙，谁料脱身天外去，方贪计尽也成空，〈谋事难成，防小人阻隔恐生祸是非失财，凡事不可贪心，不可谋守旧则安〉
婚姻：今晚不管是和非，作教欢心进秀纬，但看却知林里应，五更天晓各分飞，〈婚姻不成，未与说时勿说,纵然说成洞房花烛结婚也不长久〉
出外：一事君虽各事通灵，但嫌进令不美有小人无故生端，守旧经营免生衲害！
开铺：之卦不美防小人耗财，防盗窃火灾，交易勿贪心宜从正道！
合伙：不美伙计训怀贪心勿合免惹是非失利亏本也！
求财：正财库取利似空笼罩鸟财利虚有，又恐小人耗劫宜用心经营，以智谋取之可保平安，偏财定失勿取也！
我昨晚求了玄武山佛祖灵签第三十三签,求子,是什么意思?
元山寺除了供奉北极武神“玄天上帝”外，武神面前和旁边还供奉着“释迦牟尼佛祖”、“达摩祖师”、“弥勒佛”等诸佛像，这就是元山寺被称为“释道汇流”的独特之处。据史书记载，明太祖朱元璋信佛重道，因而明朝信佛信道之风极盛。清代则重佛抑道，乾隆年间还限制了天师的职权。到了道光皇帝时又取消了道教正一的封号和天师进京朝勤的资格。从而引起了道教纠众反叛朝廷。因此，清咸丰年间曾下谕毁除反叛朝廷之宫观。而元山寺地处边陲，虽然圣旨传到，也易于“瞒天过海”，于是元山寺正殿供奉上“释迦牟尼佛祖’，、“观音菩萨”、“弥勒佛”等，让他们相安共处，同居一寺。并声称“正祖宗支、释宗正裔”，才与当时朝廷旨意吻合，这就是元山寺“释道汇流”之因。
本地人都是叫佛祖的
求高人帮我解释一下签文!是碣石玄武山的佛祖灵签!
有很强的能力应向外发展，有贵人相助可得到财富。签文不一定准，佛教并不主张解签算命，
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命自我立
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
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让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训 教你改变命运。
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生命的秘密---命运掌握在自己的手里
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