端午节求姻缘最好的人,有喜欢的人怎么求姻缘

传统节日的相关信息

除夕 腊月的最后一天（通常是三十） 传说有一个叫“年”的怪物，在年末出来害人，人们为了赶他就放鞭炮，贴春联。

求助:端午节送什么礼物给长辈好?是送给媒人的,一是感谢她为我们的婚姻...

哎呀，怎么修改不了了？
楼主怎么不把“身边这个默默付出的人”的星座告诉我们？还有，你是里面那个“身边这个默默付出的人”吗？....
“两个人关系很好，性格各方面也很适合”这个是一段美满姻缘的先天条件啊，难道那个男生一点也没有意识到自己跟身边这个女生才是最合适的吗？
我是金牛男，对处女座还是比较了解的。
我觉得，帮他去追“女神”是比较好的。
首先作为朋友，应该帮忙。
其次，男生已经爱上女神不能自拔了吧？这个身边的“好朋友”即使对男生表白也无补于事，不仅不能挽回爱情，还可能导致彼此的友谊出现尴尬，很难像以前那样相处。
如果这个“好朋友”提出不帮忙，就会让男生觉得不够朋友。
所以最终结论是应该帮。
但是男生会不会感动，那是另一回事....处女座的男生选女朋友有自己的标准，他们目光挑剔、追求完美，想必身边这个“好朋友”应该没有他的“女神”那样光夺目吧？（至少在他心里是这么认为的）
处女男爱一个人可能会爱很久，而且缺乏表白的勇气，，对感情犹豫不决，而且最容易陷入别人的恋情（我指的是像他的“好朋友”那样默默地看着心上人爱着别人），而且这种脱离现实的“爱情”总是以失败告终...
所以陪在他身边去帮他追求那个“女神”最后的结果我估计：他会明白自己爱的并不是那个虚幻的“女神”，而是身边这个情投意合的“好朋友”的。不过我得强调，这样的“策略”是有一个过程的，也许几个月凑效，也许是几年凑效，而中间的时候这个“好朋友”必然会很痛苦、很纠结，她能承受得住吗？承受得住不妨一试。要知道恋人都是从“好朋友”发展起来的。
两个人能不能在一起我归结为两点：1.默契；2.诚意。
现在他和“好朋友”有默契，“好朋友”对他有诚意，按我的观点，他们的从好朋友到恋人只差1/4了。而他和“女神”还差3/4呢...- -！谁机会更大你对比一下...
另外，“好朋友”不现在表白不代表“不表白”，要避其锋芒，找准机会出手。他现在沉溺于对“女神”的向往，锐不可当，现在表白肯定没有好果子吃；等到他被“女神”拒绝了，或者他跟“女神”交往后发现真的不适合又分手了，灰心丧气、心如死灰，这个时候果断表白不仅能安慰他，让他恢复信心，也能成就自己和他的爱情。
爱他，就要坚持下去。这就是我的观点。
希望能帮到你....的“这个默默付出”的朋友！
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由于楼主没告诉我们“这个默默付出的朋友”的星座，那我只能说说我了解的处女男吧...
处女男不擅长示爱，并不是因为表达能力不好或者害羞，而是被“追求完美”的性格所累，他既想向女生表达自己的爱意，展示自己的优点，又怕接触的时候被对方发现自己的缺点。
所以处女男最经常使用的追求策略有两种：一，把自己对那个女生的好感“无意中”透露给信得过的朋友，间接传到心仪女生的耳朵里，借以试探对方的心意，如果她也有意，就大胆出招，如果流水无情，就趁早打退堂鼓；二，写信，通过不断地修改完善，把爱意通过书信告诉对方。（如果文笔不好，甚至会请枪手代笔...- -！）
不知道楼主说的那个处女男对爱情的成熟度有多高，不那么成熟的处女座身上容易发生这样的情况：相信自己的眼光，也相信符合自己条件的那个女生一定是能跟自己共度一生的那个人，可是一旦有一天如愿以偿追到那个梦中情人，花了很多时间来交往，最后却发现对方并不真的能满足他的条件，原来的憧憬只不过是“距离产生美”而已，也许要受几次挫折以后才知道什么才是自己真正需要的...

农历节日

参考某位热心人的：
春节：正月初一到十五
广而告之：The Spring Festival
即过年，指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五的节日。除夕和正月初一为高潮，每户人家都要包饺子，吃年夜饭，俗称团圆饭。
破五：正月初五
广而告之：Magical birthday of road
在北方，此日前的诸多禁忌过此日皆可破，也说送穷，祭路神；在南方，此日主要祭祀财神，财神又称五路神，迎来东西南北中五路之财，江浙一带开始通宵划龙舟。
元宵节：正月十五
广而告之：Lantern Festival
主食元宵，南方多称汤圆。
春龙节：二月初二
广而告之：The dragon saves spring
又称龙抬头、青龙节。南方主要以划龙舟的方式庆祝，过了这个节，整个过年才真正结束。
寒食节：清明前一天
广而告之：The cold food day is saved
寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。与清明节有重合之处。
清明节：四月初五、初六
广而告之：Qingming Festival
为了祭奠自己已经往生的亲人，要上坟祭拜。主食清明菜做的糕点，饼等。
端午节：五月初五
广而告之：The Dragon Boat Festival
为纪念一位先人-屈原，民间有赛龙舟，煮食鸡蛋的风俗。端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。
立夏节：五月初六
广而告之：Beginning of Summer is saved
农历上称此日是农耕祈雨的日子，民间有谚语：“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。立夏主食有吃蚕豆，煮食茶叶蛋。
天贶节：六月初六
广而告之：The day present saves
这天，还有接女儿回娘家歇夏的风俗，如属新婚，要在娘家过一个月，七巧（七月初七）回婆家时，必须做两套衣服，一双袜子。
翻经节：六月初六
广而告之：Translates after festival
佛教节日，传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。
七夕节：七月初七
广而告之：The seventh evening of the seventh moon
牛郎和织女的故事，古时众多待嫁女子在今天与情郎相会，祈求姻缘美满。
另外，古时读书人要在此日拜祭魁星，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
盂兰盆节：七月十五
广而告之：The jar orchid basin saves
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中元节：七月十五
广而告之：Is hit by yuan of festival
道教中称为祭鬼，此外有上元节，即元宵。上元节是人间的元宵节，人们张灯结庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
地藏节：七月三十
广而告之：The field hides festival
该节源自佛教。释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化众生呢？是地藏菩萨（见地藏经嘱累人天品）。所以，他是代理佛，在所有的菩萨里面，他的身份不一样。阎浮提的众生，与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位，一位是地藏王菩萨，一位是观世音菩萨。
中秋节：八月十五
广而告之：The Mid-autumn Festival
该节是我国众多节日中仅次于春节的第二大传统节日。有团圆、团聚之意，民间有吃月饼，赏灯习俗。
重阳节：九月初九
广而告之：Double Nin Festival
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
主食：重阳糕、重阳酒、登高山、插茱萸等。各地还有其他的风俗。
祭祖节：十月初一
广而告之：Offer a sacrifice to ancestors section
又称“十月朝”，我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
腊八节：十二月初八
广而告之：The eighth day of the twelfth lunar month is saved
主食：北方有腊八粥、腊八蒜，南方开始制作腊肉，腊味食品，到小年时熏制
冬节：十二月廿一、廿二
广而告之：Winter is saved
冬节是在二十四节气中的冬至这一天，也是我国一个传统节日的名称，也叫“长至节”、“贺冬节”、“亚岁”等。称其“长至”，是基于古人对天象变化的观察：冬至是北半球一年中白昼最短、黑夜最长的一天，所谓“日南之至，日短之至，日影长之至，故曰冬至”，此后的白昼，便一天天延长了。称其“亚岁”，就是仅次于元旦（即今之春节）。而在我国民间，则更有“冬节大于年”的说法。
小年：十二月廿三
广而告之：Festival that falls on the 23rd or 24th of the twelfth month of the lunar year
俗称祭灶王，农村要在灶台上摆好甘蔗、甜品、芝麻糕灯甜食，供奉灶王上天，祈求来年风调雨顺，家宅平安。
除夕：大年三十
广而告之：New Year's Eve
这个日子许多人都从路上或他乡赶回家中，与亲人团聚。

端午节 七夕 来历

端午节的由来：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗， 在江淮地区， 家家悬钟馗像， 用以镇宅。
唐明皇开元， 自骊山讲武回宫，疟疾大发， 梦见二曳， 一大一小， 穿大红无裆裤， 赤脚， 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。 绕殿而跑。 大鬼则穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝问， 大鬼奏日， 臣姓钟馗， 即武举不第， 愿为陛下除妖魔， 皇醒后， 疟疾愈， 于是令画工吴道子。 照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像， 通令天下于端午时，一律张贴，以魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 于是有许多人划船赶迫拯救， 是为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴，越、楚。
开始有尤舟竞渡是始于清乾隆二十九年， 由当时知府蒋元君在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在每年五月五日均举行尤舟竞赛， 有竞渡之举，近英国人亦仿效我国人作法， 组织鬼佬队，进行竞赛活动。
据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟便是祭仪中半。半娱乐性节目。”
四五千年前， 居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、 疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾， 他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（即图腾）， 并把船建造成龙形、 画上龙纹， 每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
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“七夕”的由来
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。
她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。

哪儿求姻缘比较准

第一、不知道施主是哪里人呢，方便的话，可以告诉我，我好推荐附近有名的比较准的给你。还有就是你既然选择在求姻缘，那就证明你相信这些，也肯定知道心诚则灵吧，没有真正意义上的准，只有自己心里最清晰明了；
第二、全国各地有名的，也有总结出比较准的求姻缘的地方，这个可以去无相铜炉看一下，应该对你有帮助的；
第三、姻缘这事呢，不能操之过急的，自己自身努力也是一方面呢，自身的素养，谈吐都是影响个人形象，乃至姻缘的一大要点，自身的因素解决了，在加上求菩萨的加持，相信你会一帆风顺的；
第四、烧香拜佛，香其实很重要的，好的香能更能传达自己的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示自己的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜，你可以考虑在无相铜炉，专门定制几盒适合你的祈福香。然后，去你附近的里拜一拜，求得加持。
在此祝你早日找到人生的另一半白头偕老。

哪个地方可以求姻缘的

俗话说千里姻缘一线牵，但是单身的伙伴们的月老估计还在睡懒觉，逢年过节总是被七大姑八大姨催问，想要脱单不如来求个姻缘！虽然说封建不可取，但是来拜一拜说不定就在转角遇到爱呢。本文整理了中国祈求姻缘最灵的十大寺院，这些最的有潭柘寺、灵隐寺、南沙天后宫、南京鸡鸣寺、南普陀寺、苏州市寒山寺、大兴善寺、广济寺等等