周易第5卦卦辞,地藏王灵签在线抽签灵签

《周易》中八卦的卦辞分别是什么意思?

1、卦辞节选如下:

1)乾为天(乾卦)刚健中正

上上卦

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

2)坤为地(坤卦)柔顺伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

周易解卦

有老阳、老阴时原来的卦叫本卦,爻变后的叫之卦,例如丰之咸,本卦为丰,之卦为咸,初爻和第五爻动。
义理易以爻辞断卦,朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则,可资参考:
(1) 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。
(2) 二爻变者,以本卦二变的爻辞占,以上爻的爻辞为主。
(3) 三爻变者,以本卦及之卦的卦辞占,以本卦的卦辞为主。
(4) 四爻变者,以之卦中二不变的爻辞占,以下爻的爻辞为主。
(5) 五爻变者,以之卦中不变的爻辞占。
(6) 六爻全变者,乾坤两卦以用九和用六的辞占,并参考之卦卦辞。余六十二卦占以
之卦卦辞。
(7) 六爻全不变者,以本卦卦辞占。
春秋同时取象,又常取互体兼而解卦。
例如:
宣公十二年,楚伐郑,晋救郑及河,闻郑及楚平,中军师荀林父欲还。彘子曰:“成师以出,闻敌强而退,非夫也。命为军师,而卒以非夫。唯群子能,我弗为也。”以中军佐济。知庄子曰:“此师殆哉。《周易》有之,在师之临【师初六变】,曰:‘师出以律,否臧凶’【师初六爻辞。律,法;否,不也】。执事顺成为臧,逆为否【今彘子逆命不顺成,故应否臧之凶】,众散为弱【坎为众,今变为兑,兑柔弱】,川壅为泽【坎为川,今变为兑,兑为泽,是川见壅】。有律以如己也【如,从也。法行则人从法,法散则法从人。坎为法象,今为众则散,为川则壅,是失法用、从人之象】,故曰律否臧。且律竭也【竭,败也。坎变为兑,是法败。孔疏:竭是水涸之名。坎为水为法,水之竭似法之败,故云竭败也】。不行之谓临【水变为则仍成临卦,泽不行之物】。有帅而不从,临孰甚焉,此之谓矣【譬彘子之违命,亦不可行】。果遇必败【遇敌】,彘子尸之【尸主也】,虽免而归,必有大咎【为明年晋杀先谷传】”。后果如庄子言。
按:此因彘子出师,即以师为卦,而有取于初爻变临之辞以推决后事,而无不神验,与前两则因事取卦之义正同,神乎技矣!自春秋后不复有此。
又按:《说卦》坎为律【同法】,坎变为兑,兑毁折,应彘子违法也,坤众也。注云坎为众,不知其本。
——《左传·宣公十二年》

周易的卦与卦辞是如何对应的

周易八八六十四卦,每一卦均有卦名,每一卦也均有一卦辞。每一卦辞都是和本卦相对应的。对应的理由就是没有理由,自易经存在的时候就已经互相对应了。

易经卦辞 乾之小畜怎么解

辰月戊申日,占父近病,得“乾之小畜”
神煞:驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑,未
干支:辰月 戊申日 (旬空:寅卯)
乾宫:乾为天(六冲) 巽宫:风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 世
原断:一人持此卦而问余曰:近病逢冲即愈。此卦乃系六冲,但父病之甚,再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻,当择其旺者而用之,今辰土父母临月建,即用辰土为用神,目下病重者,乃因申日冲寅木而暗动,木动以克辰土。彼问:卦中午火发动,寅木虽动,不克辰土。余曰:午火虽动化出未土,午与未合,午未相合不生辰土,所以此辰土单受寅木之克,不得午火之生,故此病体沉重,须待丑日冲去未土而午火无合,其土灾退。果于丑日起床。
简评:
1、取用神:断父母之事,所以要取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习,他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选,可见他对临世应、临动爻(动之变爻也算动爻范围)的用神是很看重的,事实上处在“世应动”位置上的用神,成为真用神的几率高达90%。此卦特殊,世应动的位置皆有用神,他以“有旺取旺”为原则细化,终取辰土为用神,我对此有异议,不能以一面倾向性去取用,这样不客观。我的观点是“有殊取殊”,世父月破,应父值月,都算特殊,但此卦是问他人之事,所以应爻优先,取应爻辰父为用神。
2、断吉凶:前提是巳明确辰土为用,从卦断知道,判断吉兆是基于两因素综合判断,一“卦见六冲近病愈”,二是用神临月建月内逢凶不凶,又得寅木暗动生午火再生应爻父母,形成连环相生的吉局。所以断病愈。
3、应期与细节:以判断吉凶为前提。巳经断为吉兆,那午火动绊只是暂时性的,始终会生用神,到了子、丑日,动绊就会被冲开,那为何断丑日好而不断子日好?,因为子日冲绊是因为冲午火,原神也被冲去了不能生父母,所以只有丑日冲绊冲去未土而不伤午火,才会好。在冲绊之日没到之前,午火的功能暂时失去,寅木是忌神是病因,寅木暗动没了桥梁,就直接去克父母爻,造成病重的现状,也说明症状的短期性。
4、此卦运用到的六爻基础理论:
*测近病,卦值六冲卦变六冲可愈
*用神临月建,月内逢凶不凶
*午火动变未土,午未合,叫动绊,是该动爻被绊住暂时不能起作用之意
*寅爻为何算暗动?寅受日冲,但该爻刚好空亡,叫冲空,冲空即作实,短期反而成为有用的动爻
*动而逢冲,是动绊的应期
5、启示:凡真卦之显露,都会与事件的现状密切相关,这卦也如此,寅木暗动克世与病重现状相对应,因为卦有多显,你问这件事它未必就答你这件事,还有问卦人的心思到底是否专注于此?所有这些只有由断卦人细观卦面与现实状况是否一一对应,看能否作为预测依据,才能谨慎判断与准确预测。

易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘

不能够太心急,6月份有好的姻缘。

问感情,水天需卦该怎么解释

我提倡扎扎实实的预测,不想作无谓的灌水,以下供参考:1、01年你不是身体不舒服就是陷入一种难以解脱的苦恼中。、010年,你官人遇到阻碍。、01年,你身心难安,财上有事。、卦中官无财,经验是婚姻不美满、世应相错,经验是琴瑟难调。、官鬼动于爻,防家中有不理想的事发生。请反馈。我赞成尽量把握。

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