道教六道如何计算,道教中六道轮回是哪六道

六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?

哥们，以下内容是复制。。。，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。

六道轮回是哪六道

六道是，天道，阿修罗道，人道，畜生道，恶鬼道，地狱道。

道教中的六道是哪六道

道.教中没有六道，但是有五道、六桥。

五道

见《云笈七签》卷十。

一道者，神上天为天.神；

二道者，神入骨肉形为人.神；

三道者，神入禽兽为禽兽.神；

四道者，神入薜荔者，饿.鬼名也；

五道者，神入泥黎者，地.狱名也，神有罪过入泥黎中考。

六桥

所谓六桥是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥.

第一道是金桥：给在世时修炼过道.法，积有大量功德的人通过。

第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神.职的地神，如土地等，得享人间香火。

第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。

第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。

第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

天地人佛畜鬼六道具体计算

那是审判空间的权力.．．．．．依法执法;执法严明．
人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者、黑白无常来带走。。。。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。
人身只是应对因果世界的需要；死后火化骨灰撒大海，功德圆满。
周而复始，重新再来！

为什么有的神叫尊,有的神叫君,有什么区别?

神仙一词源自于我国的本土——道教。在道教的神仙谱系之中有的神仙被称为尊，有的神仙被称为君，不同的称呼有什么区别呢？

首先我们来区分一下“神”和“仙”。通俗一点来讲，神是从出现开始就是圣，仙是通过后天修炼成为圣。一般来说，仙的出现要比神晚。

我们再来说一说尊与君的区别。大多数的情况下后天修炼的仙人常被称作君，先天的圣被称为尊。但是尊并不是是神的专称，而君也不是仙的专称。道教最高神是三清，玉清元始天尊、太清道德天尊和上清灵宝天尊，三清被称为尊，属于神。三清虽被称为尊，但也有别称，玉清元始天尊的别称是天宝君，上清灵宝天尊的别称是灵宝君，太清道德天尊又被称作混元老君，同时太清道德天尊还有一个大家都知道的别名，就是太上老君。五方五老君作为神也被称作君。所以我们可以看出并不是所有神都被称为尊的。

而且尊大致可以分为两类，天尊和世尊。而我们也可以看到，上文中提到的神都是天尊，而没有世尊，这又是为什么呢？这就要从修行的方向来说起了，天尊主要是修道的，而世尊主要修行的是佛，因此道教的神仙基本都是天尊，很少有世尊。

君主要有元君、星君、真君、帝君。元君一般是地位较高的女性；星君是对中层星官的称呼，真君一般是称呼中层神仙的，比如人们耳熟能详的二郎神就是真君；帝君在玉皇大帝之下，地位很高。

总的来说，尊与君并没有很明确的分界线，并不是说神就被称作尊，仙就被称作君。这些只是古代人民对于神仙的敬称，是对于神仙的一种尊敬。

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