乐清城隍庙算命准吗,邯郸城隍庙附近算卦的

算命准吗?

算命的不准，只是他们比较有阅历，能够大致看出一个人的生活状况 ，有人不懂这个，就觉得算命的说的非常准，而且 人本身也需要一定的信仰，需要有一定的精神依赖 ，所以他们才会信算命的。. 一、算命. 算命就是根据一个人的某些资料来推测某一个人的命运。. 这根据的方面有很多，可以根据生辰八字，根据面相或者是根据首相，或者是根据一个人身上的某些特征来给人推测某一个人以后会遇到的事情，某一个人的命运。. 还有测字，让一个人写一个字，然后算命的解释一下。. 这种行为是归类于玄学范畴，如果是相信那就是等于相信封建，不过算命也是古老传统文化的一种，这个行业的许多知识也是有流传下去的意义。.

算命真的可信吗?

不可信，算命要是真准他就不算命了，自己算算票号码，中大奖算了。算命都是一些公式，只要八字一样谁算都是同样的结果，你认为那样可能吗？没有一个人的命运和另一个人是完全相同的！

算命真的准吗?

咳咳~！ 老夫俺在学校和单位也有着半仙之名，对这问题应该有点发言权吧？呵呵~~
算命做为一种娱乐活动也是需要技巧滴。这与反应能力，生活经验有很大关系。说话两头堵，含糊一点，很容易唬住一些人。比如给MM看手相的时候说：头脑线无力的伸向月丘说明你想像力丰富，但想的多做的少，太理想化了，而且往往不能付诸与行动什么的。生活中大部分MM都是如此，这么说能不准么？呵呵~~ 。如果要求更具体的说明就赶着忽悠好了，真有嚼牙的就不好办了——你问我啊？我问谁去啊？！
实事求是的说，从我的经验来可，觉得手相面相还是能说明一些问题，可以在一定程度上体现人的性格和身体健康情况。比如手掌碎纹横纹多，说明该人最近心绪不宁睡眠不好；水星丘形状颜色异常有暗斑，说明泌尿系统可能有问题等等。当然这只是个大概，而且还不能确定。早些年央视也报道过某中医利用手相辅助诊病的事情。手纹是变化的，经常观察一下自己手纹、颜色的变化对自己也许会有些帮助，谁知道呢，见仁见智吧。个人认为，这东东还没有有一个可靠的规律性总结，研究一下，娱乐一下可以，有问题还是去医院看大夫吧，可别耽误了。
四柱（八字）这东东，至今为止我没有找到事实支持，不能证实其可靠性。是不是能提供一种方向性的东东，我不知道，我没找着。也许我水平不够吧，呵呵~~ 现在无论谁问我对四柱算命的印象，我都会说：不知道谁能证明其可靠性。
有兴趣的话研究一下用“一撮金”测字，在我的经历中，这东东的准确率超过了它应有的概率。97年十强赛用这东东测了五次，四次准确，包括主场对伊朗和主场对卡塔尔，不相信？呵呵~~ 没问题，当年的证人现在都活的好好的。其他成功案例我就不吹了，自己试吧。这是唯一令我感到困惑的“”方式。
总体来说，如果不是把袁天纲邵雍等人当成榜样，不建议在这方面投入太多精力，精力有限的话就根本不用理这些。玩玩乐乐而已，就是一种消遣，不必当回事儿。更不能谁说什么就信什么，尤其是那些收费的，不管他说的天花乱坠，态度都要明确：要钱没有，要命一条！无论什么东东，只要产业化了，有利益关系了，就很难让人信任。话又说回来，即使一切有定数了又怎么样？未来的事情都知道了，那生活还有什么乐趣？要我们自己的思维干吗？古人云：偷不如偷不着。未知才是最有乐趣的么。

上海城隍庙的算命师傅是真的吗?

有算命的钱还不如买点补品。

算命的说我不能去,这是为什么呢?可是我家人帮我请了平安符在我身 ...

这是江湖派算命的，胡悠悠！

,道观,城隍庙附近的住宅风水怎样?

神前庙后为孤煞之地，、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，庙会一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，不利于住宅居住。居住在场所附近， 会有如下两个问题： 一家人都会显得孤独； 1、 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。有人问道？，道观，城隍庙是活动场所，凡是对着庙后踉前的住户，家里出精神病患者，凡是住在庙的前街，第三、五户出医生和教师，前街东头第二家出横死之人，或上吊或服毒，这是规律。 ，道观，城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上，本身就是镇物 ，可以镇煞，此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（等祭祀性建筑） ，在风水场气上产生 一种破坏和失衡，长期居住是不利的。 乃孤煞之地，近的地方阴气重， 附近住的人要命硬才好， 近的地方阴气重， 附近住的人要命硬才好。而且在家门前皆有神灵，不能超生的灵体都会集中在附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有影响了。最好是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。 传统的风水择宅经验认为凡是、教堂的近距离范围部不适合居住，无论前后左右。其实，家宅靠近的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论，部分风水古籍之所以认定住宅靠近不好，是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上恰恰相反，但凡是僧侣众多、香火旺盛的，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅，感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地，对旁边的住宅而言，只要注意避免受飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。虽能唤起人们一种独特的崇敬感，来自的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离太近，家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人，是神佛的法坛，也是灵的聚集地，如此多的阴性能量集聚，这对阳性能量的身体健康也是不利的。也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅，自然不会有好风水可言。 附近不良风水破解 庙前庙后住穷人，庙右住富人。宁住庙前，不住庙后。 庙前贫，庙后富，庙的左右出寡妇。庙宇是阴灵集聚之地，也是收气之地。的正面入口处，会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收不到生气，没有生气则不兴旺，庙前贫由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气，这是因为来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处，庙后的民宅可以先截取得生气，而剩余的生气将全部被收取。这就是庙后富的原因。 第一：可以请一个小念佛机（5--10 元）在家里放，可以； 第二：多称念南无阿弥陀佛或者南无观世音普萨的名号，必得护佑； 第三：戒杀、放生、尽量吃素、多做善事，这些都是积福积寿之举； 第四：寺院流通处请一本楞严经，此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方，经书 所在之处即为有佛。