八字绝密理论,八字论格局断命实例

为什么十灵八字要保密

四柱八字算命的源流，八字命理是否应该被禁止，民间奥秘
八字又称四柱，平时也叫做四柱八字，为什么要叫四柱呢？它是指一个人的出生年月日时，就像四根擎天柱子一样支撑着人的一生运势起伏，所以也被古人叫做四柱。而年月日时，计时本就是用天干与地支组后而成，每个天干，每个地支均是一个字，一柱由两个字组成，四柱就是八个字，所以也叫做八字。
四柱八字术是一种古老的算命术，它是通过干支，阴阳，五行相克，八卦等各方面理论综合而把人的出生期转化为八个字，进而通过这八个字的五行，阴阳平衡来推算人的整体运势，如富贵贫贱，祸福吉凶，穷通寿天，名利地位，家庭六亲等。民间奥秘在看八字时经常遇到这样的问题，认为八字算命没有科学依据。民间奥秘玄易老师认为虽然这样的一种推算看起来毫无科学依据，但却适应了人类预知，掌握了命运发展的真谛，其自发明创造以来，就受到社会上下各阶层人士的推崇，再加上历代文人学士的大力倡导推动，让八字得到了空前的发展，让其理论体系得到加工、整理、丰富、完善、最后形成了一套极为复杂的推算人生命运的知识系统。
学术界比较统一的看法是认为宋代时期王充为算命术的祖师爷，民间.奥秘也有此认同，王充是一个唯物论的哲学家，其其著作《论衡》中提到的一系列命理理论，开创了我国八字学术的先驱。到唐代算命术算是到到了一个新的高峰，其中各大派系文人中以李虚中先生对命理学贡献最为突出。李虚中用人的出生年月日的天干，地支三柱算命为后面徐子平先生的四柱算命术的完善各成熟奠定了基础。徐子平先生把李虚中先生的年月日三柱算命演变成年月日时四柱算命法，这中四柱八字法被后人沿用至今，其著作《渊海子平》使四柱算命日趋流行。其实算命不仅仅是命理学家的事，一些名家大儒，也大都精通命理。
算命一直都是一种精英文化行为。随便举出古代研究易学命理的人，都是些牛人，不是大文豪，就是大哲学家。比如郭璞、管辂、诸葛亮、袁天罡、李淳风、邵康节、刘伯温等等……国学大师南怀瑾曾经说过：真正研究算命卜卦的都是第一流聪明人。
民间奥秘看到了清代时期，四柱八字算命术盛行不衰，于此时的社会来讲，无论阶层高低，无论事情大小，婚姻、科举、经营等各类大大小小的事情均要拿出来看一看。而至民国后，各大军阀，官僚，也大都相信命运，民间流传有关他们算命的故事也是屡见不鲜。
解放以后，天命观，算命术受到严厉批判，但也阻挡不了百姓从老祖宗那里流传下来的传统继承，改革开放后，人们的思想得到了解放，市场经济发之快。人们教育水平不断的提高对各类知识体系均有着自己独到的观察体验，但对于算命文化的风靡之势没有锐减，信命者趋之若鹜，且发达地区更甚。出现这样的一种现象，是与深刻传统社会文化，人们心理，及民间一些实例验证等各方面因素相互联系的。许多人简单地把四柱八字命理斥之为封建迷信甚至围追堵截，并不是解决问题的关键所在。因为算命文化从古至今长盛不衰也是有它存在的天理，同时它也是古人历史文化精髓的结晶，有其合理的内在因素，当代社会看待这个问题时，关键是要想着如何去其糟粕，取其精华，进一步来发华传统文化的优势，这才是我们命理研究者需要探讨的问题。

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八字算命绝密技术50项|算命绝密技术50项|指迷算命绝密技术50项
1、下雨天出生人的八字标志。
凡是下雨或下雪天生人的八字四柱中干支水多，干支无干土全是湿土，至於是下雨天生的是下雪天生的，一看季节，二看地理位置，南方冬季也无雪。
2、剖腹产生人的八字标志。
柱中有伤、杀、枭及刑害全等不利组合之人出生当年不是差点养不活便是剖腹产。
3、柱中有四水，生在船上或临水面生或生於动态场所。
4、柱中有三火，出生时邻居有丧事或家中有忧虑之事。
5、生在道路或外出路中的人标志四柱纳音有火土，而土纳音多於火，日或时干见庚者即是道路中生人。
6、超正常出生时间生人的标志。
时柱与胎元天干相合，时柱地支又与胎元地支相邻(相邻：如子与丑，丑与卯寅等等)主人出生超正常时间。
7、生双胞胎子女八字标志。
①四柱有丙或丁，两个以上，日和时支有寅者。
②四柱天干有壬或癸两个以上，日或时支有申者。
8、生於水边八字标志。
柱中年干为甲，月、日、时，胎元干为水木四水，为生於水边。
9、秃顶人八字标志。
柱中干透庚、辛金，水、木少，逢旺金之运主此人秃顶。
10、有脚气之人八字标志。
命局中有子与午之人定有脚气。
11、腰脚有病八字标志。
日支有卯，时支为辰，卯在柱中旺，逢水木运，辰土时支受伤，必有腰、脚否则便有刑狱之灾。
12、常患伤风感冒人八字标志。
日元为壬癸水旺，柱中金也旺，土能生金，金多，水寒，必是常患伤风感冒。
13、军人、公安、员警、司法、保安八字标志。
①柱中甲木多，且地支有将星。
②柱中丁火多或午火多，日坐将星。
③柱中戊辛多者为兵卒军人。
④剑锋金临时柱且带驿马临将星者必为边疆将领。
14、丁酉日柱或时柱之人绝后无子只生女孩子。
15、年干七杀支坐伤官，远离祖籍。小时候为养子或养女。
16、八字无财无印为养子、养女。
17、年柱干支皆偏才，多为养子或养女。
18、兄弟姐妹有送人做养子养女标志。
年干比劫，被月干合，为兄弟姐妹情向外人，主兄弟姐妹中有送人或拜乾亲的。
19、女人四柱时干为枭时支为羊刃多有流产、开刀之事。
20、年支与日支伏吟，自己或配偶出生时见不到爷爷奶奶，至少六岁以前爷爷奶奶得去逝。
21、八字华盖、太极星临戌亥，或戌亥正好是印星或伤官的必懂五术、玄学与佛道有缘。
22、年支有伏吟，且年支本气是伤官的，奶奶是双胞胎或二婚之人。
23、年支有伏吟，且年支本气是偏印的，爷爷是双胞胎或二婚之人。
24、丁日生在午月四柱无水者，夭折之命。
25、八字中见壬字典、癸卯、水多为忌，主家中房子漏水或经常为水所困。
26、八字年柱有壬寅或癸卯，水木为忌神时主其家祖坟有水，若有在木年死者，必是此木年死者之坟内有积水现象或漏水现象。
27、八字燥土多，水少，火少，喜欢喝酒，且酒量大。
28、八字有自刑的人，身体一都有难以治愈的暗疾，至少有一样暗疾，没有办法治好。
29、八字逢三刑全之人，通常遇到一件事情，一定就有三件事情连续来。
30、如何看因何病而死?
八字看出是得病死，如何知道是得何病而死?绝大多数病死之人定是八字中缺少之五行或最弱之五行及八字最旺之五行所代表的器官病位有病而死。这是指死因，但平常所得的病并非都是最旺或缺少之五行上的病。
31、杀猪、宰羊之类屠夫八字标志。
八字庚、辛金透为印星而旺，地支辰、戌多，且日干逢羊刃者，必是屠夫之辈。
32、电影演员歌星，演艺界八字标志。
食伤旺，官星弱或无，日主多为金、水、木。金水又旺的八字。
33、父母不合八字标志。
八字印星与财星贴近相克相冲中间无通关，主父母感情不好，老吵架，离婚。
34、胃有病八字标志(胃出血)
八字见辰戌相冲或丙辰、丙戌伏吟胃部容易有病。胃出血。
35、如何看出其家祖坟在沟里或在沟边?
八字看支逢空，且是辰、戌、丑、未空，土空则陷，则其家祖坟座在沟里。
若月柱逢土支空亡，主其家祖坟在沟边。
36、唇上、人中附近有痣，代表其人曾发生水厄或车祸。
37、年支为辰，其他三柱纳音有大海水的为“龙人大海”，必主此人在京都奉职。(注八字只有一个辰可以两个或多个则不行)。
38、日干为水，八字有纳音为天河水的为“水通天河”主此人会有名气，千古留名。
39、如何从八字看出人是呆痴愚笨?
“水土混杂”怎样才算水土混杂呢?就是八字中其他五行都偏弱，而水五行与土五行相当不分上下。且大致在命局中呈中和状态，为水土混杂主人呆痴愚笨，缺心眼。
40、出生在火月、火日、火时，上柱见金火相战，天干无水透，必有糖尿病，逢火年、水年必引发。
41、八字水旺有子卯刑，而木又未透干必有肝病，逢水年必有引发
42、地支一片金水，生在冬季或北方，定有寒病。
43、命局中土特旺，农村人必有脾胃之疾。
44、身强、财弱只有一财星却落空亡主无妻无财孤寡一生。
45、日支坐食伤，被印星冲克，主此人说话结巴或吐词不清。
46、八字日主是木，生於春季，八字水又多，贫贱之命。
47、如何看女命是助夫家还是助娘家?
八字印星、比劫气势强或大运走印比运时则发娘家。八字官杀、财星气势强，或大运走财官杀运则发婆家。
48、肝胆之病特殊标志。
凡八字无财，日主不论为何五行都有肝胆之疾。
49、看子女像父亲还是像母亲，不论男女，凡八字官杀、印星的气势较强则像母亲。
凡八字食伤、财星．较强，则像父亲。两种倾向力都不大的，主父母都像或都不太像。
50、绝后无儿女八字标志。
最明显的是年、月柱天克地冲，主无子，但可以有女儿。

八字十神理论

学历高低与印不印无关.

关键看用神是否给力

八字算命最基础的理论是什么书籍

算命属于神秘学的范畴,神秘学是无法求证的科学的统称,既然无法求证,所以有的人能掌握有的人无法掌握看机缘了,以下摘抄师兄的文字.关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。 做下来研究，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。

生辰八字能决定一个人的命运吗

王充是东汉著名学者，他不信鬼神，一生反对迷信，可是对于命运，却坚决主张是客观存在着的。他说：“凡人遇偶（碰上好运）及遭累害（遭受灾祸），皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。”在他所著《论衡》一书的《命禄》、《气寿》、《幸偶》、《命义》、《无形》、《偶会》、《初禀》等篇章里，随时都可碰上对于命运的论述。可见，人们对于命运的信仰，不只是后来算命家们故弄玄虚所捣的鬼，这里面还有一批大学问家的参与、坚信和鼓吹，可谓盘根错节，阵容坚强。
在这种社会历史背景下，加上人们对种种不合理的社会现象如不该飞黄腾达的反而飞黄腾达，不该久处人下的反而久处人下，不该富贵荣华的反而富贵荣华，不该穷困潦倒的反而贫困潦倒，以及自己难以把握自己的未来，难以把握自己的生活、难以把握自己的生命等种种困惑，得不到使人信服的合理解释，因此便就很自然地信奉起那些大知识分子的说教来。而统治阶级为了坐稳他们的交椅，也乐于接受这一套，并且不择手段地加以推广利用。从此以后，那些时运不济的达人，常常会用“比上不足，比下有余”“乐天知命”的话来安慰自己，安于现状；而那些想不通的，除了怨天尤人之外，只好自讨不服命的苦吃了。
信则灵，不信则无，属个人观点，只作参考！

生辰八字真的能决定人的命运么

不能，迷信。