欲知前世因今生受者是出自哪里,佛说欲知前世因今生受者是

三世因果文的原文

三世因果经真经——月牙山人修正 欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真假， 众生细辨清，假经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。今生做官为何因， 前世公道正义身。前世修来今世果， 紫袍玉带为民生。黄金赠与壮士行， 行侠仗义盖世功。莫说做官皆容易， 正义公平两边行。骑马乘轿为何因， 前世修桥救助人。穿绸裹缎为何因， 前世施衣济贫人。丰衣足食为何因， 前世茶饭施路人。缺衣少食为何因， 前世不助半分文。高楼大厦为何因， 前世助学起凉亭。福禄俱足为何因， 前世施粥济灾民。相貌端严为何因， 前世明礼敬重人。聪明智慧为何因， 前世读书用功人。娶妻贤惠为何因， 前世扶弱助老人。夫妻长寿为何因， 前世相敬如宾朋。父母双全为何因， 前世敬重孤寡人。无父无母为何因， 前世定是打鸟人。子孙多福为何因， 前世开笼放鸟人。养子不成为何因， 前世皆因卖婴儿。今生无子为何因， 前世偷窃贼盗人。今生长寿为何因， 前世救助爱生灵。今生短命为何因， 前世屠伤众生命。今生无妻为何因， 前世偷情奸淫人。今生守寡为何因， 前世欺辱丈夫身。今生奴婢为何因， 前世忘恩负义人。今生眼明为何因， 前世指路送路人。今生眼拙为何因， 前世指路不分明。今生缺德为何因， 前世不误正业人。今生聋哑为何因， 前世打骂聋哑人。今生驼背为何因， 前世耻笑驼背人。今生拙手为何因， 前世讥讽拙手人。今生跛足为何因， 前世绊倒跛足人。今生牛马为何因， 前世欠债不还人。今生猪狗为何因， 前世皆因骗害人。今生多病为何因， 前世卖假贩毒人。今生无病为何因， 前世施药救病人。今生囚牢为何因， 前世无知法盲人。今生饥饿为何因， 前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因， 前世造假毒众生。伶仃孤苦为何因， 前世欺压孤苦人。眷属欢笑为何因， 前世扶助贫弱人。今生疯癫为何因， 前世愚弄疯癫人。今生吊死为何因， 前世心毒劫山林。鳏寡孤独为何因， 前世打骂孤寡人。雷打火烧为何因， 大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因， 前世打架欺辱人。万般自作还自受， 来生受苦怨何人。莫道因果无人见， 远在儿孙近在身。不信修德多积善， 但看眼前享乐人。前世修善今享福， 今生作恶必沉沦。有人毁谤真因果， 后世堕落失人身。有人手持真因果， 天地庇护免雷击。有人书写真因果， 世代儿孙家道兴。有人顶带真因果， 凶灾横祸不临身。有人讲说真因果， 生生世世得聪明。有人高唱真因果， 来生为人受恭敬。有人印送真因果， 富贵荣华报来生。有人顶礼真因果， 事事件件皆称心。有人深信真因果， 同生共享逍遥人。三世因果说不尽， 苍天不负有心人。大众发心广劝化， 印送此经吉星临。一人传十十传百， 明因识果做善人。人人向善家家乐， 真假明辩永太平。——月牙山人 乙未夏 改编修正

欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义

说的是因果轮回.善有善报,恶有恶报.今生好或不好,是前世的因,来世好与不好,是你今生的所做所为

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是!

佛教语 就是此世受的罪孽和福气与上辈子的所作所为有关 而你这辈子干了什么坏事或者好事 那下辈子也会有相应的报应或者回报

欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。下一句,或者出自。或...

它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》：
“若人传道因果经，前生后世智慧增。若人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，上天不亏善心人。愿将东土三千界，同处西方九品莲。见闻随喜发菩提，究竟圆成萨般若。欲知前世因，今生受者是。若问后世果，今生作者是。”

此生的不幸和挫折都是上辈子造的孽吗?都是前世造的孽吗?

这样说吧，因果通三世，不论你信不信因果它都是存在的。这一世人再好也不知道前几世都做了什么。所以人活在世上莫作恶。

“今生所受是,前世所造果,欲知来世果,今生所做事”,这四句出自哪?_百 ...

这句话是对佛教业感缘起论的一种概括，但《大正藏》中没有这句话。它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》：
“若人传道因果经，前生后世智慧增。若人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，上天不亏善心人。愿将东土三千界，同处西方九品莲。见闻随喜发菩提，究竟圆成萨般若。欲知前世因，今生受者是。若问后世果，今生作者是。”
《龙舒净土文》对此也加以引用：
经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。(T47.256B)
类似的句子在流传中也有一些变化。