三世轮回吊坠怎样做,观音灵签第75签求婚姻解释
度母适合什么人佩戴?
度母是善男信女们最适宜的配饰，尤其合女性佩戴，有着护持妇女幼儿的功德之效果，翡翠度母主要是给女性佩戴的，由于能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧。
佩戴翡翠度母有什么讲究有：
度母是引渡三界众生，及声闻、圆觉之罗汉，得究竟佛陀解脱果位的菩萨。
1、要怀着敬佩之心佩戴翡翠度母，要多做善事，不要作恶多端。
2、不要将翡翠度母触碰到血液，避免破光。
3、如果不方便佩戴翡翠度母，要将翡翠度母取下，放在上衣的口袋，切勿放在裤子的口袋。
4、远离高温。翡翠忌高温，避免佩戴翡翠度母长期在高温下，如桑拿温泉，避免翡翠遇高温失去水头，变得干巴巴的。
修度母的人，有三种。
第一种是心里想着度母加持，自己富贵，感情顺利，长寿健康，死后不堕恶道，或者升去天上享福。
第二种是想着度母加持，早日成就，早日脱离苦海。
第三种是不计较个人是否成就，只是想着时刻帮助众生。
加持过的一个心经吊坠坏了 是修复好戴呢还是供起来再请一个
都可以。这个佛理和处理方式和下面的是一样的：
佛菩萨像褪色了，陈旧了或是破碎残缺了，并不影响我们的信仰，还可以供（包括诸天神像。譬如关羽，在佛教里属于伽蓝菩萨，也是护法神）。因为佛菩萨还真实存在，我们做弟子的，不可以存有嫌弃的心思，试想一下，如果是“爸妈老了、衣服变色了、身体不行了，我们把爸妈扔了吧！”的说法又待何如？佛菩萨对于佛弟子而言，与父母何异？父母给予了我们生命，而我们只能混沌的活着；佛菩萨给了我们慧命，使我们得以开悟，能超越轮回而不重堕六道，这恩德是比父母更大的。
所以佛菩萨像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
白玉梨吊坠的寓意
画珐琅的制作工艺是：先于红铜胎上涂施白色珐琅釉，入窑烧结后，使其表面平滑，然后以各种颜色的珐琅釉料绘饰图案，再经入窑焙烧而成。
人死了真的能轮回?
53...越迷信的人，越容易丢失性命，只有死了很久的人才知道所有的一切，刚失去生命的人的灵魂会被日本鬼魂盯着，人死后只能像生前一样洗澡穿衣穿鞋生活吃饭睡觉，烧掉自己的灵魂永远消失在地球，这是日本鬼魂抓住了人心贪婪想起死回生的心愿而编造的虚假的东西，想要所有迷信的灵魂被烧死，所有的灵魂和附体必须避开火源，烧掉了的灵魂和附体不能重新投胎转世成婴儿、人类，生前是男的就是男的，是女的就是女的，男的更不能转世投胎成女人，谎言从来没有被揭穿，是因为有另一国度的民族的灵魂在全中国的土地，传播假消息、假谣言，让所有中国灵魂、附体变傻子变呆子变哑巴，所有的中国附体可以跟人说鬼话，斗殴、杀人、放火、抢劫、吸毒要马上制止，不制止下一个死亡的是自己和所有活了亿万年附体、亿千年的灵魂。传播所有迷信的道士、尼姑、和尚、守庙人、世界上没有地藏王菩萨、加持的手链、吊坠、脚链不能，命运靠自己双手头脑努力创造出来的财富，没有改运的说法，如果改掉名字或靠做一些就能招财、招桃花运、达成愿望，所有加持的人都是富翁，没有送子观音、要相信医学，而不是迷信。如有迷信人员找你们就用自己手机给他们看我发的所有视频链接和所写的所有内容，关注我，不求回报，只求全中国人类、附体、灵魂永远活在世上，永远是个体，永远是自由人。所有的一切都需要改革、中国要改造、灵魂创造新世界，奇迹就会出现。看到这篇文章的中国人帮我转发，转发，转发，我不需要打赏。永远不要穿亿千个灵魂、亿千个附体、亿千件衣服。沐浴仪式，内容1...看1和后面所有的内容，才能做自由的个体，雪球滚得越大、死的附体越多，不要再栽在日本大和民族鬼魂的手里，大家互相帮助，互相监督，只要看到有人死掉，附体可以做以上内容的事情，要一直震住刚死的灵魂先不要着急出来，做完沐浴仪式再出来，要不然身体会遗臭亿万年，有亿千个灵魂附体穿你的衣服，永远会有鬼跟着你，附体能出来尽量出来，把死者身上值钱的东西全部整理好（头饰、发夹、发卡、发圈、头绳、耳环、耳钉、脖子项链、手饰、金、银、玉手镯、手链、脚饰品、脚绳。)衣服整理好，头发整理好，男人的让男的检查身体，女的让女的检查胶布，创可贴，粘胶，不要等去医院再检查，会忘记。附体出不来的要说出来，哪里有问题，叫人类解决。死了的灵魂全程睁眼，不能睡觉，全身不能动，等洗干净身体，穿完全身干净舒适的衣服，裤子，再出来。附身比自己高3—5厘米的身边的亲人生活。
三世因果,六道轮回是什么意思???请详细解释一下~~!
阿弥陀佛！
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世
也正因为这样的果报，才决定了你的来世投身那一道，这样的轮回共有六道，三善道：天道、阿修罗道、人道；三恶道：畜生道、恶鬼道、地狱道。统称六道轮回。善报多，来生就去三善道，最好的是天道，福报很大很大。恶报多，来生就投身三恶道。最坏的是地狱道，遭受无尽的罪业，“求出无期”！
学佛，就是广集善报，断除一切恶念、恶言、恶行。超脱六道轮回，得身心安稳，得大自在。
南无阿弥陀佛！
百度百科这样解释：
三世因果（佛教名词）
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色。
六道轮回
轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。后来佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。欲界又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。
六道轮回图
六道者：一、天道；二、人间道；三、 修罗道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，
所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界，不入轮回。
因果报应
婆罗门教称因果报应：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往复，这就是婆罗门教所说的轮回。
什么是三世因果与六道轮回
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果;复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以'无明、行'为过去之因，招感'识、名色、六处、触、受'等现在之五果;复以'爱、取、有'为现在之三因，招感'生、老死'等未来之两果。对其他只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色。
佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，达到向往解脱生死心灵寄托，其极富唯心主义神话色，虚无缥缈，超自然力量\现象与实体是不存在的，其中的真实自然奥妙仍有待于科学进一步研究。(《正法念处经》卷七之偈曰:"非异人作恶，异人受苦报;自业自得果，众生皆如是。")
“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，
造善业得乐报，如天、人二道，
造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。
《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”
“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。