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房震烨：烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂”。适用于男孩取名字。出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电”。

古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。实为主，名为宾，人之一生应由自己实际的努力及成就来决定自己的名声，而非由自己的名字来决定一生的命运。天行健，君子以自强不息，我们取名应要分清主次，明白人生当以自我奋斗为本，而以佳名为辅，切莫过分相信迷信取名以致本末倒置，喧宾夺主。

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指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

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世界上各国有各国的语言,各地有各地的方言,在不同地方的同一种动物会有不同的名称,如野牛在云南被称为白袜子，黑熊在东北被叫做黑瞎子。这就给生物学家在研究它们时，相互之间进行交流带来了麻烦，为解决这个问题，全世界的生物学家使用统一的标准来命名动物和植物，这就是通常所说的学名。由于这些名称主要来源于拉丁语，所以又叫拉丁名。就像我们的名字由姓和名两部分组成一样，动物的学名也由两部分组成：属名和种名。属名相当于我们的姓，告诉人们自己属于哪个家族，种名是自己的名字，可以在属内进一步对这一物种给予确认。学名是瑞典生物学家林奈在十八世纪建立的。 属是动、植物分类的一个单元，分类是生物学家为了更好的研究生物之间的彼此关系而建立的一个系统。类似的物种可归并成一属,类似的物种可归并成一属,类似的属可归并为一科,类似的科可归并为一目,类似的目可归并为一纲,类似的纲可归并为一门,类似的门最终归并为一界。形成界、门、纲、目、科、 属、种等单元组成的完整的分类系统。如梅花鹿属于动物界、脊索动物门、哺乳纲、偶蹄目、鹿科、鹿属；丹顶鹤属于动物界、脊索动物门、鸟纲、鹤形目、鹤科、鹤属。同样知道了一种动物的门、纲、目、科、属，就可以确定它的分类地位，也就能知道它和其它种动物在进化上的关系，比如常见的马、牛、驴和猪四种动物，虽然都是哺乳动物，属哺乳纲，但马、驴同属奇蹄目、马科，而牛和猪属于偶蹄目，牛属于牛科，猪属于猪科。所以我们从中可以知道，在进化上，马和驴的亲缘关系要比牛和猪的亲缘关系更近一些。
除动物界外，还有植物、真菌类（如蘑菇）、原核生物界(如细菌)及单细胞生物界（如草履虫）界，这五界共同组成世界生物界。人类也属于动物界，分类地位是脊索动物门、哺乳纲、灵长目、人科、人属、人种，和猩猩、猴子在同一个目。所以野生动物是人类的朋友，和我们共同拥有同一个地球，保护野生动物就是保护我们自己。

九华山的算命先生准不

7月27日，徐老师带我们去爬了他在课堂上时常吹嘘的九华山，我们选择的路线并不是通常的前山，而是后山。
一下车，那清澈见底的溪水就迫不及待地跳入我的视线，望着溪水马不停蹄向前奔流的样子，还时不时在石头上撞击出水花，随后又打个小圈继续向前奔流，我仿佛看到了徐老师在鼓励我们向前冲——我立马感觉全身激情澎湃，便挥舞着登山杖一个劲地向前冲了起来，瞬间就把其他人给远远地甩在了身后。
不过，没冲多久我便感到了口渴，随后又感到小腿比较吃力，便忍不住坐在台阶上歇歇，顺便喝了口水，可瓶盖子都还没转紧，便看见徐老师笑嘻嘻地赶着其他同学追了上来。我一下子从台阶上弹了起来，想再一次甩开他们，可九华山的小路，高高低低，一下子台阶，一下子又是平路，搞得我满头大汗，不得不跑跑停停，可每次回头，徐老师和同学们都是不紧不慢地跟在身后……到最后，我实在是跑不动了，不得不借助登山杖一步一撑地往上挪了。
突然，身后的刘昊奇同学感觉有点头晕，直接一屁股坐在了台阶上，还大口大口地喘着气——看样子，刘昊奇同学是走不动了。我赶忙往回跳，和徐老师一道照顾起了刘昊奇同学。只见徐老师仔细观察和询问之后，从他身后的红色背包里取出了一粒“藿香正气胶囊”，让刘昊奇吞了下去，又把他整瓶的矿泉水分了一半给刘昊奇——做完这些，徐老师抬头看着我说：“余熙涛啊，你可不能只顾自己向前冲啊，我们是一个团队，可一定要学会相互照顾啊……”听了徐老师的一番话，我真是愧疚极了。

九华山佛家弟子会不会出来管世俗的事情,比如说救人算命?

佛家不是讲普度众生，应该会吧！