氓中反映人们用占卜的方式预测婚姻,乙亥日柱2022年壬寅年运势
如何处理《氓》中的爱情疑问
一位教师执教《诗经》中的《氓》时，其设计思路是：1.回顾《诗经》和已学的相关篇章；2.检查预习，了解男女主人公从相见到分离的故事脉络，整体把握男女主人公的形象；3.学生质疑；4.学习写人的方法，读书、批注、研讨；5.谈收获。
但是学生并不满足教师的设计，在第三个环节质疑时，学生提了两个问题：为什么选这两首诗（《关雎》《氓》）？这是个悲剧，是否告诉我们不要谈恋爱？在第四个环节，又有学生质疑：“泣涕涟涟”是否是外貌描写？为什么选《氓》？历史背景是什么？在第五个环节，教师引导学生认识女子的刚强，学生的回答却有所出入：男人应该有责任心，学会感恩；女人应该自尊自爱……
一、不强化，不回避
不同版本的教材中都不乏爱情题材的作品，以苏教版教材为例，高中有《雷雨》《锦瑟》《雨霖铃》《声声慢》《边城》《林黛玉进贾府》《亡人逸事》《长亭送别》《罗密欧与朱丽叶》等篇目；以人教版教材为例，高中有《再别康桥》《雨巷》《边城》《荷花淀》《氓》《静女》《声声慢》《江城子·十年生死两茫茫》《杜十娘怒沉百宝箱》《柳毅传》等篇目。
从教材看，只有苏教版教材将《长亭送别》《罗密欧与朱丽叶》归为一个主题——“执子之手”，其余的篇章都分散在其他主题之下，单元导读、注释、文本研习或问题探讨中都隐去了“爱情”，处理为亲情或对某个亲近的人的认识，或处理为对某个恶人的阶级性或人性的批判。从教师看，在教材开发中，基本上秉承了编者的这种思想。如《氓》的教学，定位为从文言词语中把握写人的方法，定位为对弃妇的同情，对男子的谴责。
但是，这样的处理并不能避免学生对爱情的关注。在上述《氓》的教学过程中，学生就一再提出相关问题。
二、不强加，不说教
从语言文字出发，理解语言文字的确切含义，从中领悟感情思想，学习语言技巧，是语文学习的特点。正所谓以文索义，以文悟技（语言技巧），以义悟情，以义入境。《氓》表现的婚姻恋情，也是通过语言文字实现的。教师不需要额外解释学生对爱情的疑问，只要在语言文字方面下足工夫，就会迎刃而解。
教师可以从女主人公指称男主人公的四个字——“氓”“子”“尔”“士”入手，带动其他文字的学习。
“氓”，《说文》：“氓，民也。”民，“众萌也”。萌，同“氓”，草芽也。“氓”“民”互训。民，甲骨文字形取一只眼睛里插一把刀。郭沫若《甲骨文研究》说，“周代作一左目形，而有刃物以刺之”，“周人初以敌囚为平民，乃盲其左目以为奴征”。由此可知，氓是奴隶，是庶民。男主人公行踪不定，生活来源不稳定，类似“盲流”，以此来指称，应该说传达了女主人公在婚变后内心对男主人公产生的鄙夷。“蚩”，《说文》：“蚩，虫也。”虫，古代对一切动物的通称。人像虫一样，比喻义为“忠厚老实”。“氓之蚩蚩”是说：氓在和我谈恋爱的时候，是傻得那么可爱呀！正是他的忠厚之貌，使我引为终身的依靠，造成我终身的痛苦。年轻的人们，要睁开你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！
“子”。第一节诗讲述女主人公为男主人公送行时一连用了三个“子”字。“子”，相当于“公子”。“送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”公子长公子短，依依惜别，轻声劝慰，望眼欲穿，泣涕涟涟。爱情是甜蜜的，陷入爱河时，少女是多么温柔多情！
“尔”。第二节、第六节都用了“尔”字，你怎么样你怎么样，列举男主人公的种种行为，直接指斥，无不流露着女主人公认清氓的嘴脸后所显出的不满。“尔卜尔筮，体无咎言。”“筮”字，《一切经音义》中说，“筮者，揲蓍取卦，折竹为爻”。甲骨文字形取一女巫拿竹两袖展开成舞形，很显然是占卜问卦。“咎”，《说文》：“灾也。”甲骨文字形取“人各行其是”之义。人各行其是，非灾而何？联系起来，女主人公是说：你请来一个女巫，锣鼓声中跳起了大神，一番祷告之后，求得大吉大利的上上签，巧舌如簧之下，“以尔车来，以我贿迁”，诱使我上了当，是女巫与你合伙把我骗了呀！
“士”。第三节的“于嗟女兮，无与士耽”和“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”中，“女”字，女子的通称；“士”字，男子的通称。“耽”，《说文》：“耳大垂也。”大耳垂肩，肩承受着两耳，所以引申为“承受担负”；两个耳朵又是何其逍遥快乐呀，所以又引申为快乐；过于快乐就乐不思蜀了，所以又引申为“沉溺，迷恋”。既言女主人公沉溺在“氓”的“信誓旦旦”中“不可说也”，也是女主人公在被遗弃后对普天下所有女子的劝告——必须在爱情来袭时保持慎重，这是对包括氓在内所有男子容易变心的觉醒和控诉，显得悲哀、节制而又理性。（山西太原师范学院文学院；030012）
高一语文必修一:【氓】考试必考诗句
《氓》
诗经——《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
诗经 氓中 写男子通过占卜手段骗取女子信任的诗句是
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程
占卜的句子是女方所谓，并没有男子通过占卜骗取信任
氓反映了古代婚嫁的习俗是哪句?
你好，很高兴回答你的问题。靳恒春说对一半，蛇的确是有表示男性的器官，但是有时候也表示困难和挫折！
曾经我也梦到过蛇，我梦见我在一座桥上下面都是蛇，我拿着剑不停的在砍杀蛇……这个梦表示我在克服挫折，勇敢的消除困难
解开这个梦不难，以我之见，提问者是希望男朋友多多爱护你，你内心渴望得到男朋友的呵护和拥抱，看来现实生活中他对你并不是很热情啊~这个梦多数是性欲的梦……
希望能帮到你，シ玄魅ミ琳ㄣ祝你生活愉快！~O(∩_∩)O~
诗经 氓中 写男子通过占卜手段骗取女子信任的诗句是
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程
占卜的句子是女方所谓，并没有男子通过占卜骗取信任
(1)《诗经·氓》中“___,___”两句反映了人们用占卜的方式预测婚姻的吉...
(1). 尔卜尔筮 (2). 体无咎言 (3). 纵一苇之所如 (4). 凌万顷之茫然 (5). 余则緼袍敝衣处其间 (6). 略无慕艳意
【解析】
【详解】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“尔”“筮”“咎”“纵”“苇”“凌”“万顷”“緼袍敝衣”“慕”等。