不能嫁的男人日柱的命理分析,得丈夫疼爱的女命日柱

克妻最厉害的日柱

四柱十神算命 克妻最厉害的日柱分析
在我们古代的时候是非常的讲究克夫克妻的这种说法的，一般克夫或者是克妻的人是很难有一段婚姻的，即使有了一段婚姻那么也会是非常的坎坷的，那么在我们的八字算命当中，克妻最厉害的日柱是那几个呢。
克妻最厉害的男人日柱分析
1、丙午日柱
日柱指的就是我们的出生时间中的月份，丙午日柱具有羊刃神煞，是一种极为凶悍的命格，如果是男人具备丙午日柱，那么此人就会十分聪明且具有很高的才能，不过未来也必定会克妻，等到晚年的时候大概命运不会太好。
2、丁巳日柱
丁巳日柱具有伤官神煞，伤官神煞同样是一种凶悍的命格，注定命中带有孤鸾煞，性情很暴躁过激，容易嗜酒、嗜赌，不仅克妻，等到晚年的时候也会导致自己寿运折损。
3、壬子日柱
壬子日柱中虽不具有凶恶神煞，但根据其阴阳五行来看，壬子日柱的男性婚姻运势很不好，他们未来不但会克妻，还容易出轨背叛妻子。
4、癸亥日柱
癸亥日柱的人是非常聪明的，也就是我们所说的天才，但癸亥日柱的男人很容易骄傲自满，以至于容易克妻，导致妻子最后经常患病。
5、妻星辛金入年支丑墓，且墓被月支未土冲开克妻
丙火以辛金为妻子，藏在年支丑中，被月支未土紧贴相冲（午合未原局解冲，大运再见未土则冲之），妻星入墓，寿命不长。
6、八字中劫财和正财紧邻克妻
正财代表妻子，劫财是专门克正财的，这两个冤家紧挨着，无解，妻子迟早要被克掉。严重的，会导致妻子死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
在我们的命理学当中，克夫或是克妻的人的自身运势是非常的好的，但是在婚姻中确是非常强势的，时很容易另一半的

克夫最厉害的日柱

在中国自古依赖的民间传统算命学中，命理中的四柱八字决定了一个人的一生，不同的四柱八字组成起来成不同的命运。那么你知道在八字命理中，哪些日柱的女人克夫不能娶吗？一起来看看四柱八字解析吧。
1、克夫之事业运：丁巳，庚申
这两个日柱出生的女性，由于丁巳出生的人，天生火气较重，这样的女性，往往具有较强的自主独立性，性格上却天然不粘锅，不想着承担任何责任，在婚后生活中，会在关键时刻给老公致命一击；庚申日出生的女人，天生属金，这样的女人，天生拜金、败家，几乎没有男人能抵挡住她们克夫的锋芒。
2、克夫之烂桃花：丙子、庚午
丙子日出生的女性，往往天生性格上就带有一些水性杨花的因素在里面，而这样的女生，即使在结婚以后，也不能完全收敛自己的欲望，真的会让自己的老公带十八顶绿帽子呢！庚午日出生的女人，却恰恰相反，由于自身没有任何积极的欲望，导致老公不得不到外面找女人，最终导致牡丹花下死的惨剧。
3、克夫之健康运：辛亥、甲午
辛亥日出生的女性，除了拥有较强的水性杨花特点，还有另外一个最让男性着迷的特点，就是不可描述功夫特别的好，这也导致婚后丈夫的健康状况一日千里下滑，克夫只用一两年；而甲午日出生的女性，她们克夫健康运的方式却明显不同，因为她们会汲取家庭风水中最大部分的健康运势，让丈夫的健康如无源之水，无本之木，轰然倒塌只在于时间问题。

周易八字合婚,如何从八字看哪些人不适合结

合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：
1、 看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
生肖属相合婚法
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)
3.年命相配(宜纳音相生)。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之??
尽善尽美的合婚方法
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
（六）、双方的行运最好能相互补益。
（七）、双方性格不求相同但求相啮合。
（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。
以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)
在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
八字合婚的困境
目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：
第一种情况：
对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第二种情况：
自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第三种情况：
合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第四种情况：
当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。
相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。
可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。
在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。
注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。
对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）
对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。
尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?
除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。
从周易预测学探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。
根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。
“八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。
命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。
上述预测是否，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？
研究价值和意义
“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到””和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。
其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。
再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。
最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。

什么样男女生辰八字命局组合一生难有婚姻

现代社会男女交往非常容易和频繁，桃花比比皆是，比如露水夫妻、临时鸳鸯随处可见，老公、老婆的叫声不绝于耳，而且比真夫妻叫得更加甜蜜，但婚姻的大门却还是将一些人拒之门外。大自然本身是有平衡能力的，有阴就有阳，就男就有女，有好就有坏，同样有人能结婚，就有人没有婚姻，这是大自然自身的力量，是不依人的意志为转移的。人也是大自然的一份子，也会受到大自然的作用和约束，从而产生了自身的规律，这个规律就是人的命运。花有花开花落，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，这都是大自然的力量，也是命运的力量。有人婚姻幸福美满，就一定有人婚姻痛苦悲伤，甚至有人难以进入婚姻。那么，什么样的人难有婚姻呢？ 一、按排盘软件排出八字、大运和流年。 二、确定八字的地支空亡、格局和用忌神。 三、确定八字中正财星和正官星，正财星代表男人的妻子，正官星代表女人的丈夫。 四、男八字中正财星地支空亡，而且空亡的是对正财星起好作用的地支，此男感情难以稳定，难有婚姻。女八字中正官星地支空亡，而且空亡的是对正官星起好作用的地支，此女感情难以稳定，难有婚姻。 五、男八字中正财星、女八字中正官星为用神弱而受制很重，或为忌神旺而受生很大，难有婚姻。 六、男八字中正财星为用神，日干支克泄耗正财星很厉害，男人克妻力量大。女八字中正官星为用神，日干支克泄耗正官星很严重，女人克夫力量大。这样的男女难有婚姻。 七、大运、流年都不利于八字中的正财星或正官星，难有合适的结婚大运和流年，这样的男女难有婚姻。 以上是基本的原则，具体八字要具体分析。化解办法也要根据具体八字来定，通常采用以下方法： 1、居家风水法。通过调整居家风水来针对不同的八字进行不同的化解。 2、人缘风水法。通过合男女双方的八字，有针对性的采用互补、损益、填实等方法。 现在男女因恋爱与婚姻不顺而烦恼的人特多，其中尤其以大龄女性居多，谁都想在适龄时能找个能终生相伴，时刻能体贴、关心、爱护自己的爱人，不希望只是形式上和法律上的的配偶；如果你未结婚，会担心嫁不出去吗？以下有这几种八字的女性则要小心了，也许是你们要求过高，也许你们太多选择了，才导致自己找不到适合对象。 现在男女因恋爱与婚姻不顺而烦恼的人特多，其中尤其以大龄女性居多，谁都想在适龄时能找个能终生相伴，时刻能体贴、关心、爱护自己的爱人，不希望只是形式上和法律上的的配偶；如果你未结婚，会担心嫁不出去吗？以下有这几种八字的女性则要小心了，也许是你们要求过高，也许你们太多选择了，才导致自己找不到适合对象一、命中没有官星 在女性的八字中，正官星代表丈夫。有句俗语说“命理有时终是有，命理无时莫强求”。就是说任何东西命理有的，在现实的生活中只要努力争取，最终是有机会得到的。若是命中没有这个信息，即使你再努力也不会拥有，即使拥有也是一时。女性的八字若是没有正官星，就是先天的与丈夫的缘份薄，得到异性真心爱你的机会就会很少，因此对自己的恋爱与婚姻是非常不利的。只有等待大运或者是流年的引动了，如果大运中再不出现，那就真的成为剩女了，严重的会终身没有婚姻的，很多尼姑就是这种类型。二、官星居日和时 有的女性的八字中正官星处于日柱和时柱的位置，八字也被称为四柱，也就是八个字组成了四个柱，每个柱两个字。年上两个，月上两个，日上两个，时上两个。在八字的规则中四个柱分别代表四个时间段，年上代表1-16岁，月上代表17-32岁，日上代表33-48岁，时上代表49-64岁。从以上的各个时间段中我们可以看出，正官星居于年和月这两个位置，对象容易早出现。官星居于日和时这两个位置，对象肯定会出现的晚。从而导致剩女的出现，很多晚婚的女性多是这种类型。三、命中官星过多又杂 正官星在女性的命理中代表丈夫，七杀也叫偏官在女性命理中则代表情人、男朋友、同居的异性；而有些女性的八字中官星不是一个，而是很多。这就出现问题了，官星多就代表自己的异性朋友多。中国是一夫一妻制，丈夫只能是有一个，命中的夫星多，肯定会对自己的婚姻有影响。很多的时候是对象看花眼了，这个也相不中，那个也看不上，最终把自己的年龄靠大了，这也是导致剩女出现的主要原因。另外还有的女性因命中的官、杀星多，因此异性缘颇佳，最终下来会对自己的人生产生致命的影响，很多的小姐就是这种类型。 四、官星弱或者被冲克 有不少的女性命中有官星而是命中的官星气场过于弱，八字中是讲五行强弱的。只有五行旺的才能成形，气场衰的最终是占不住的。命中官星过弱就不容易留住，同时官星在八字中忌被克和冲还有入墓，或者官星坐绝地，这些都是夫星占不住的命理原因。这也是导致剩女出现的原因。不少女性处对象处了很长的时间，都经过生死恋这关了，最后还是拜拜了，多数是这种类型。五、官星被争合或真童子命 对女性来说官星代表男人，其中正官代表丈夫，偏官则代表情人，在八字中如果逢合多，异性缘佳，但感情不专一，再遇到两个字争合日主，或官星遇合、或日支逢合、或日主弱官星过旺，都是谈了但不能成功或只能露水夫妻，其中还有一些是属童男、童女命，“童子” 是什么？民间的说法为：不论男女（特别是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。释解：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。（凡能占上一个字的，属真童子）不论是男女，凡经常得了说不清楚的病，对对象都很难谈成，婚姻都离散漂浮不定结婚较晚。就是每逢定婚或结婚要么就是出现意外或病伤，就要寻查此人是否是真童子，如果是真童子就必须采取“送替身”的方法才能化解。六、食伤星过旺 食神和伤官星对于女性来就可不是什么好的词汇，因为在八字中食神和伤官星是克官星的，官星代表丈夫，因此会对女性的婚姻不利。尤其是伤官星，克性非常大。很多的女性正是命中有了此星，才会一心地投到自己的事业中去，对异性没有感觉，因而也不太关注自己的婚姻大事，不知不觉中自己已经成了剩女了。这种女性大多是有知识、有事业、有能力的女性。这也是导致剩女出现的原因之一。另外有不少女性由于克夫、伤夫俗话说寡妇命的人容易出现了多次的婚姻，很多的女性在中年突然失去配偶，多数就属于这种类型。 以上几点希望未婚的大龄男女朋友从中得到启示，要灵活运用到自己的现实生活中来，尤其是青年人在谈恋爱时，常常需要找恋爱专家或心理咨询师接受技巧指导。更主要的是精通命理大师进行命理八字分析。用风水布控帮助化解消灾。

日柱庚申是什么

庚申：上等日柱，不利婚姻。坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
庚金坐于申，从五行十二宫位看，是处于临官旺地。从干支历的月序看，是申月--正是金气盛旺之际。因此，此时的庚金，急需火炼。这就是《滴天髓》说的此时刚健为最的庚金，喜带煞，丙火、在身，以彰显自己的刚锐本色。
庚申日柱男命配偶情况
配偶星为庚金，配偶多属匀称高大型。（女命日主为阴木者，男命日主为阴火者）日支是寅申巳亥之一的，这是四大长生之地，主对象相貌一般，但为人精明。当日支和月支的字是一样，无论日支是哪个字，对象都会是个漂亮能干的人。庚金坐申金，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰
庚申日柱女命对象特征
庚金日元的人对爱情坚贞不渝，脚踏两条船的劈腿情事，绝少发生在庚日人身上。庚金之人总是经过极审慎的考虑后，才会对爱情对象动心，所以同时与两个人谈恋爱的事，对庚金之人来说是处理不来的高难度。除了不喜欢错综复杂的恋情外，对于轻佻、言行不一的恋人也不会轻易宽恕。八字日柱的地支为申：代表另一半是聪颖、机智，爱表现的，身材属于轻瘦骨感、皮肤白皙，很斯文的。

为什么说庚申日柱是双虎奔驰日?

庚申日为双虎奔驰日。庚申日庚金坐申金临建禄，坐支比肩，食神，偏印，又叫虎恋玉女日。