中元节能算卦吗,初一能算卦吗

七月半能不能算命

不好,明天是鬼节,不宜出门

中元节有哪些禁忌和讲究?

中元节的出现不会迟于汉代，最初是农民在夏末秋初祭祀田神、感谢大地的节日，《史记·滑稽列传·淳于髡》记载，当时农家以猪蹄、酒来祭田神，祈求五谷丰收，后来祭品不限于猪蹄与酒，祭祀场地也不限于农田之内。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祭祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。

可见，最原始的七月半属于纯粹的民俗，与老百姓的生产生活息息相关，寄寓着老百姓对丰衣足食的愿望。那个时候佛教还没传入中国，道教还没创立，更没有任何资料记载这天跟“鬼”能扯上关系。

等东汉末年道教出现后，这天才被改造成地官赦罪日，成为专门祭祀亡灵的日子（在原始中元节，祖先的内涵更倾向于护佑子孙的神灵，而非幽冥亡灵），而秋收等多维化的生活元素则被彻底阉割。

后来佛教界这边也不消停，严格来说是伪佛教界，弄了个盂兰盆节来跟道教抢七月十五的归属权，但内涵一样：拯救饿鬼。可见，在没有被民俗渗入的比较纯正的佛教里，百无禁忌，没有那么多讲究，甚至强制“不许去讲究”，比如不许搞祭祀、算命、风水那一套，没有良时、恶时之别，也没有福地、凶地之分，时间空间一切平等，因为佛法志在去除人我相，何况世间繁文缛节？因此像盂兰盆节这种专门指定某天具有特殊性的做法，明显违背了佛法的基本义理。

中元节的那些禁忌是真的吗

假假假…………都是迷信

1988年农历七月十五中元节的早上7点多一点出生。。。求算命。。。_百度...

哈哈，说说的出生地点吧！

不问卜日子,算卦这天有忌讳吗?

故事讲到这里，突然想起一位堂妹，因为大学快毕业找工作，问了我一些关于找工作的问题。我知道自己的经验也算不得丰富，但毕竟有过几年的社会经历，我问她打算做什么。堂妹说打算做销售，关于房地产的。谁都知道，房地产行业涉及的内容比较复杂，对于刚毕业的女大学生，至少不会一开始就建议她们从这里起步。

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。
这其实是一种迷信的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。

后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？