最早的占卜例子是在距今约几百年前呢,最早的占卜用书

商代距今大约多少年?

商朝约公元前1600年建立，距今已有3620年历史。

是中国历史上第二个朝代，是中国第一个有同时期文字记载的王朝。商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载，是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

商朝经历了三个大的阶段——“先商”、“早商”、“晚商”，前后共相传17世31王，延续500余年。

商族是兴起于黄河中下游的一个部落，商汤在鸣条之战灭夏后，建立了商朝。武丁统治期间，是商王朝最为强盛的时期。商朝的末代君主帝辛在牧野之战被周武王击败后而亡。

商朝的制度

商朝实行的是内外服制度进行统治。“服”的本意是指服侍天子，内服、外服是指不同部族活动的区域。内服是王畿之地，即商王直接统治的地区，外服则是附属国管辖的地区。商王对内服有绝对的支配权，但对外服的控制力是有限的。内外服制使商朝对于地方的管理比较松散，中央对地方还不能进行有效的统治。

商朝人非常，认为生活中的一切都是上天安排的，在做事前都要先“占卜”。统治者借此将神权与王权相结合，以加强对劳动人民和奴隶的残酷统治。

占卜最早出现在哪个国家谁能告诉我?

[编辑本段]占卜（divination） “占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占［字占中包括了一字占、二字占....十一字占］，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

古代打仗之前都需要进行占卜,除了“陈胜吴广起义”,还有哪些例子?

公元前645年，秦晋两国为争夺河西地盘爆发战争，交战的地点，就在黄河西边的韩原，史称“韩原之战”。这是“秦晋之好”后的第一次武力冲突，双方都忍无可忍、别无选择了，那就只能翻脸。晋惠公问他的大臣们：“秦国人跑到我国的地盘上来撒野，怎样才能教训教训他们？”庆郑说：“那都是因为主公您不讲信用、出尔反尔，所以人家才来讨伐你呀！你应该向人家赔罪请和，……”

惠公大怒道：“我堂堂千乘之国，还怕了他们不成？来人！先斩了庆郑！这个胳膊肘向外拐的家伙老是与寡人作梗！”诸大夫都劝：未出兵，先斩将，于军不利。惠公就恨恨道，庆郑！寡人今天暂且饶你一命，你敢不给老子用心打仗，小心你的人头！晋惠公驾的马，名叫“小驷”，那是郑国君主送给他的礼物。这种马非常漂亮，身材小巧，毛色润泽，步态安逸，是一种观赏性很强的宠物马，惠公平日非常喜爱，所以就驾着这种马去打仗。

庆郑又劝他说：“出征打仗，必须用本国之马。只有土生土长的本地马，才便于驱使，熟识道路，遇变不惊，无不如志。今天，你上了战场，还用这种花架子马，恐怕不利。”惠公叱喝道：“快闭上你的乌鸦嘴！再敢多口，杀无赦！”春秋时期，出兵打仗，程序上一般有这么五个环节：祭祀、占卜、致师、献捷、饮至。 祭祀，就是出征之前，先要禀告天地祖先，以求神灵保佑。 占卜，就是预测战争胜负，规划作战方案，选择最佳时机。

献捷，就是作战结束后都来报功，献出缴获的人口与物资。饮至，就是回去摆庆功宴，论功行赏，大家一起不醉不归。在这些环节中，直接关系到整个战争胜负的，也就是“占卜”这一项了。占卜在春秋时期的战争中，极为重要，不是随随便便的人可以担任这个要职的。当时的占卜师，可以说多是些科学家、数学家、历史学家与原始巫师的复合体。因为占卜师不仅要有神秘的超前预知力，还要有理性的分析判断力，更要有极高的威望与煽动力。

最早的占卜是以什么形式进行?

占卜，卜先于占，是把龟甲或兽骨钻孔，然后用火烤，依据所呈的裂纹形状来推断吉凶，也称为龟卜。占是用蓍草数目变化的程序得出卦象，推测凶吉，称为筮或占筮。殷墟出土的甲骨文记载了许多命辞、占卜的日期和占卜者的名字，还有兆辞、验辞。在周朝，则出现了占卜的典籍《周易》，并形成以八卦为中心的占筮理论。

中国古代历史各种第一!

中国是人类的发祥地之一，我们的祖先曾创造出辉煌灿烂的文化，有许多成就处于世界领先地位。先将中国古代史上的世界之最作一简要概括。
1、最早种植水稻和粟
早在距今七千年至五千年的母系氏族公社时期，我国就已经种植水稻和粟。
2、最早发明养蚕和丝织
早在距今约四五千年前的父系氏族公社时期，我国已开始养蚕缫丝，防治技术有新的进步。
3、用漆历史最悠久
原始社会河姆渡遗址，就出土过红漆碗。商周漆器制造已达到较高水平。
4、文字的使用、流传时间最长
我国的汉字至今还是世界上广泛使用的唯一古老文字。汉字约产生于原始社会末期至奴隶社会早期，到商朝的甲骨文已经成为比较成熟的文字。
5、最长的纪日方法
干支纪日法是商朝历法的最大成就，它是世界上延续至今的最长的纪日方法。
6、最早记载日食和月食
夏朝的有关史料和商朝的甲骨文中，保留了我国做早的日食和月食记录。这也是世界现存最早的记录。
7、最早发明铸铁柔化技术
春秋战国时期，我国人民创造的铸铁柔化处理技术，比欧洲早两千年以上。
8、最早记录哈雷彗星
《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，比欧洲早六百多年。
9、最早确立十九年七闰历法
春秋时期我国立法已经形成自己固定的系统，基本上确立十九年七闰的原则，比西方早一百六十年。
10、最早的天文学著作
战国时期，楚人甘德和魏人石申各写一部天文学著作，后人合称《甘石星经》，其中有丰富的天文记载。
11、最早的耕犁
西汉时，耕犁上安装了翻土用的犁壁，这比欧洲早一千多年。
12、最早的太阳黑子记录
《汉书》中《五行志》载：“汉成帝河平元年（公元前28年），三月己未（十八日），日呈黄，有黑气大如钱，居日中央。”西汉关于太阳黑子的这一纪录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。
13、最先进的应用数学
约成书于东汉的数学专著《九章算术》，分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，标志着中国古代数学形成了完整的体系。
14、最早测定地震方位的地动仪
东汉科学家张衡发明制造的地动仪，可以遥测到千里以外地震发生的方向，比欧洲人制作地动仪早一千七百多年。
15、最早发明麻醉剂
东汉末年的“神医”华佗，从植物中提取制作的麻沸散，适用于外科手术，比西方早一千六百多年。
16、最早发明造纸术
西汉前期已经有了纸，甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。公元105年，东汉蔡伦改进造纸术，造出价廉易于书写的纸。且原料易得，人称“蔡侯纸”。
17、最早精确计算圆周率
魏晋时期的数学家刘微，运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。南朝祖冲之精确算出圆周率在3.1415926～301415927之间，这比外国要早近一千年。
18、最长最早的运河
隋炀帝于605年至610年，开凿的以洛阳为中心，北通涿郡（今北京），南达余杭（今杭州）的大运河，是世界上最早最长的大运河。
19、最大的海船
隋唐时期，中国能制造当时世界上最大海船，通过波斯湾时，必须换小船，因此有“海上霸王”之称。
20、最早的银行
隋唐时期的柜坊，专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，这比欧洲的金融机构要早六七百年。
21、最早发明印刷术
隋文帝时，“敕废像遗经，悉令雕撰，此即印书之始”。隋唐时期已有了雕版印制的佛经日历和书籍。唐朝于868年印制的《金刚经》，是世界上现存最早、有确切日期的雕版印刷品。11世纪中叶，北宋平民，毕升发明了活字印刷术，比欧洲人早四个多世纪。
22、最早发明火药及应用于军事
唐朝中期的书籍里，已有制成的火药的配方。唐朝末年，火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器，南宋时发明了管形火器“突火枪“，这是世界上最早的原始步枪，开创了人类作战史的新阶段。
23、最早测量子午线长度和最早发现恒星移动
唐朝杰出的天文学家僧一行是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人，比外国约早了九十年。僧一行还创造了一架黄道游仪，用来观测日、月、五星的位置和运动情况。一行通过观察，发现了恒星位置移动的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。
24、最早的由国家颁行的药典
唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早的、由国家颁行的药典。
25、最古老的古拱桥
隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。
26、最大的艺术宝库
敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一，有一千多个洞窟，里面塑造了神态各异的佛像，绘制了金壁辉煌的壁画。其中，隋唐时期的洞窟占十分之六七。
27、最早发明指南针和应用于航海
战国时期，人们利用磁石指南比的特性，制成指南工具—司南。司南经过不断改造，到宋代制成指南针，并最早应用于航海。
指南针在宋代航海交通上已普遍使用。13世纪，指南针传入阿拉伯和欧洲各国。指南针用于航海，对世界经济文化的交流和发展超了巨大的推动作用。同时，它也为欧洲航海发现美洲和实现环球航行，提出了重要条件。
29、最早确定年周期
郭守敬是元朝杰出的天文学家，他主持编定的《授时币》，一年的周期与现行公历基本相同，但此现行公历早了300年。
30、最早的远洋航行
明朝郑和从1405年到1433年，先后七次航海，访问亚非三十多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸地区。其规模之大，历时之久，航程之远，在世界航海史上也是空前的。他比欧洲航海家的远洋航行早半个多世纪。
31、最早记述石灰岩溶蚀地貌
明朝地理学家徐霞客的《徐霞客游记》，书中对石灰溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。
最中论述脚气病
唐朝医学孙思邈在？《千金方》里记载有用含有多量维生素乙的杏仁、吴茱萸、蜀椒、谷皮等治疗和预防脚气病，这在当时是十分先进的。比欧洲人第一次论述脚气病几乎早一千年。
最早使用纸币
北宋创印“交子”，这是我国使用纸币的开始，也是世界上最早的纸币。
最早发现地磁偏角
北宋科科学家沈括发现了磁针所指向正南稍偏东的现象，这是关于地磁偏角的最早记录，比欧洲早400多年。

古代的<易经>只是一本书吗?

《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。
秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。
根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。
《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。
中国儒家典籍 ，六经之一 。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分 ，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。
《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书 ，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 ，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。
《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。