拜太岁供品可以吃吗,
上坟的贡品能吃吗?
我感觉能吃，一般贡品跟家常菜一样做的。只是放坟前放了下，实际能吃，但从迷信的角度讲，你问下长辈，看各地的习俗怎么说，我们家贵重的拿回家吃，不贵重的可以倒了..呵呵
拜佛用的供品可以吃吗?
当然可以了，与去吃斋是一样的，一般人还吃不到呢。听信佛人说，不论是谁，吃了供品对人是很有好处的。
上供的食物,人可以吃吗?
当然可以吃了，姥姥家里就供奉着佛像，每逢初一十五的时候，姥姥大早清儿就会摆上贡品，点着香炉开始祭拜。等到下午吃过了午饭就会把贡品撤下来，分给我们几个孩子吃呢。不过还是会在供桌上面留一些容易长时间存放的水果，一直的摆着，这些东西就不会让人吃了。
我记得看电视的时候，寺院上供的食物，在撤下来以后也是会分给寺里的和尚们，过多的话就分给来上香的百姓们。
爷爷奶奶去世了，每次爸妈去给他们去上坟，也会带回来一部分的贡品，来让我吃。据说吃了上供的食物，我就得到了爷爷奶奶的保佑，胆子也会变大些，而且没病没灾。
其实这些都是迷信的说法，上供就是表示对神灵对死者的供养尊重，最终的目的不就是保佑人们平平安安，衣食无忧嘛，所以食物没有变质坏掉，当然是可以吃的了，不会冲撞什么的。
给老人上坟的供品能拿回家吃吗?
给老人上坟的贡品当然可以拿回家呀，这样避免浪费。
再说了，以前上分的公平都会带回家里。因为这没有什么不好，也没有什么忌讳。
所以自己也可以选择带回家里，就是为了避免浪费。
上海哪里有太岁庙啊?拜太岁在哪里?
太岁庙 其址在今方塔园内。
据（《华亭志》）载，光绪三十一年，知府戚杨重修。史料记载太岁为“司岁之神”，说他是专管天上每一天情况的神仙，民间有天上一天，凡间一年之说。从北魏道武帝 386 年始，改变太岁为一神的说法，并以地支的十二生肖为准，分别设立了十二个岁神，每个岁神专管自己所属一岁的事务。
本命年即太岁年，当地百姓出于求得“岁岁平安”的思想，对“太岁”特别敬畏，特别重视进香礼拜，规矩很多。此庙毁于战火，早已不存，但“太岁”之说深入百姓，至今民间仍有“胆敢在太岁头上动土”之语，可见其在百姓中的敬畏程度。
方塔园
地址：松江区松江中山东路235号(近方塔南路)
电话：(021)57838594
我国历史上,哪十大道观是最的?
道教是中国本土，以“道”为最高信仰。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。那么中国哪个道观最灵呢？本文盘点了中国十大最灵道观，有求姻缘的南沙天后宫、求子的碧霞元君祠、求平安的天津天后宫、求学的武当山复真观、求财的上海财神庙、求子求姻缘的金花庙等，快来看看这些国内最道观吧！
1、广州南沙天后宫（求姻缘）
南沙天后宫，紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米，屹立在天后宫广场正中。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。如果想问爱情在何方，可以求一支姻缘签。
2、泰山碧霞祠（求子）
碧霞祠是道教主流全真派圣地，是碧霞元君的道场，碧霞元君专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。到泰山求子，也被称作“拴娃娃”、“押子”，是泰山信仰民俗中影响最大的一种民俗事象。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上，常年摆放着很多泥娃娃，这些泥娃娃大都光着身子，有的戴着红兜兜，带着项圈，或坐或爬，都是男孩。但凡想生男育女的少男少女和盼人丁兴旺的妇妪耆老，纷纷前来烧香求福，且时常应验。
3、天津天后宫（求平安）
天津天后宫，位于天津南开区古文化街中段，始建于元至元年间(1264年-1294年)，主祭海神妈祖天后娘娘，俗称娘娘宫。妈祖本来是海上保护神，后来当她的职能逐渐扩大时，无论是商人、手工业者，也无论是难产或其他疾病，人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。求妈祖赐予平安吉祥，帮助度过危机，治愈疾病，妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同，如扶危济困，治病救人，赐人以平安吉祥等等。
4、武当山复真观（求学）
武当山复真观，又名太子坡，位于武当山狮子峰60度的陡坡上，明永乐十年（公元1412年）修建，清康熙年间三度重修，现基本保持了当年的规模。在复真观建筑群的最高处，耸立着明代建造的太子殿，殿内供奉有铜铸太子读书像，是武当山唯一求学祈福之地。游客至此，仔细观察太子读书像的神态，认真领悟太子读书的专心，或许使自己对学习有新的启发和认识。据传，莘莘学子来此瞻仰，可使学业有成。古往今来，有无数少年学子亲临观瞻，以建树学业的恒心和信心，现在，很多望子成龙的家长们也常来此地，以求事如意愿，子女成才。
5、上海财神庙（求财）
上海财神庙主供财神赵公明元帅，位于上海市浦东新区唐镇，始建于明朝万历十四年（公元1586年），庙内现保留有两棵数百年的银杏古树和乾隆年间修建的 “洪德桥”，为上海市级保护文物。上海财神庙是一座弘道利生、广结善缘、正式对外开放的场所，每逢初一、十五日及道教节日更是香客云集、香火旺盛。
6、金花庙（求子求姻缘）
金花庙位于荃湾青龙头的白沙湾金花夫人庙，是单身一族求姻缘，或已婚夫妇求子的热门地方。庙内供奉了三大女神，除了金花娘娘，还包括天后和观音，参拜时庙祝也会叫善信同时向众多神明叩拜上香。庙内也供奉了十二位子孙娘娘（又名12奶娘），代表着十二生肖。不过比起求子，有更多人专诚前来求姻缘，而且不少参拜过的女士都表示十分。
7、北京白云观（求消灾免难）
北京白云观是道教全真龙门派祖庭，建国后，中国道教协会、中国道教学院中国道教文化研究所等组织先后设在这里。道观玉皇殿奉祀的玉皇大帝。神龛前幡条绣有颜色各异的篆体“寿”字，一共是一百个，故称“百寿幡”，可求祛病消灾，延年益寿。全真七子，位于老律堂，作为全真派祖师王重阳的七大弟子，主求福寿延年。每年春节，白云观都会举办盛大的民俗庙会，拜太岁活动，来此烧香求求祛病消灾的人特别多。
8、万寿八仙宫（求平安）
万寿八仙宫，最早名为“八仙庵”，是西安较大、著名的道教观院，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。万寿八仙宫占地面积7.3万多平方米，现存殿堂建筑主要为明清风貌，风格古朴，布局严谨。每年农历九月初九，既是重阳节，又是九皇盛会，是道教的重要节日之一，万寿八仙宫会举行盛大的道场。初九清晨鼓声拉开活动的序幕，经师们手执法器，身着法衣，在高功带领下吟诵经典，祈祷国泰民安。信徒们烧香磕头，祈求四季平安。
9、解州关帝庙（求财）
解州关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关，创建于隋开皇九年（589年），总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。关帝庙是供奉财神关公的，人们信关公，已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模；信奉他是财神和保护神，能给人们带来财运和平安吉祥。来此烧香求财运的人特别多。
10、广州金花庙（求子）
广州金花庙位于黄埔区长洲镇白鹤岗下，是广州目前发现的较完整的一座金花庙。是广州著名的祈子神庙，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。