赵元任八字,貔貅属龙的人戴好吗

名字影响命运吗?语言大师赵元任为何给4个女儿名字起得很平庸

（说 历史 的女人——第1363期）

中国人对名字向来是很重视的，不管农村还是城市，不论达官贵人还是乡下白丁，如果刚生了孩子，为之起名都是要费一番心思的。有的是请有学问的人起名，有的是请阴阳先生，也有的是自己翻古书、查字典等。再不济，比如说农村人不识字，也没钱请先生，那也不能随便起名，也得想个好听的、吉祥的、避邪的。当然也有“胡”起的，比如狗娃、狗蛋、石头、蛤蟆、蚊子等，但这大多是小名，起这种名字是为了亲切，但后来孩子长大了，叫习惯了，也就不想再改了，听顺了，则越来越亲切。

为了名字，中国甚至产生了一门学问，即起名学。它涉及五行八卦、易经什么的，弄得很深奥。到现在，街上还能见到什么起名社之类的，甚至网上也有不少关于起名的网站，比如起名网等，大多根据周易上的理论，按人的生辰八字等起名。

在中国人的理念中，一个人的名字不仅具有象征意义，甚至能暗示、影响一个人的命运前程，断然马虎不得。即便在新时代了，不少人认为阴阳八卦是，起名完全不必考虑，但还是会很上心的。好名字大概得符合这几个条件：一是好听，比如一个女孩，叫梅花肯定比煤球好听，所以叫冬梅、红梅的就很多；二是要有意义，听着比较大气，能寄托父母的美好愿望，比如志强、建国等，曾经都是很时髦很牛的名字；三是要有个出处，不至于成为无根之木，无源之水，甚至显得有学问，比如曾经获诺贝尔文学奖的高行健，其名就出自《周易》：“天行健，君子当自强不息”。

当然还有其他条件，但这三个条件是基本的，都是很有必要考虑的。特别是比较讲究的文化人，他自己取名（比如大号、笔名等），或者给儿女起名，都很郑重其事的，绝不会随随便便起一个，让人笑话自己没学问。

但也有例外，比如我国有一个语言学大师，即号称民国第一通才、第一鬼才，被誉中国现代语言之父的赵元任先生，他有四个如花似玉的女儿，但他给女儿起名却十分随便，不但一点也不好听，甚至似乎也没有什么意义，显得很平庸、小气。

还有就是，四个亲生女儿，谁跟谁的名字都大相径庭，就是姐妹四个的名字中，除了姓氏“赵”以外，没有一个字是重的。而中国传统意义上，这一点是很讲究的，像大毛、二毛、三毛、四毛那样，既然是同胞兄弟姐妹，名字之间都会重一个字，这样显得亲切，像一家人。而赵元任却不这样。那么，作为一个语言学大师，国学大家，赵元任先生为何给女儿起名如此不讲究？他给四个女儿都是起了什么名字？对她们的前途命运有没有影响呢？今天咱们就来聊聊这个话题。

（一）大师和他的女儿们

赵元任（1892—1982）字宣仲，又字宜重，江苏常州人。此人绝对是个人才，有民国第一通才和鬼才之称，就是极其聪明，博学多才，精通数学、物理、哲学、音乐等多门学科，精通7国语言和33种方言，标准的语言大师。他毕业于美国康奈尔大学数学系，又曾获得哈佛大学哲学博士学位，并先后任教于美国康乃尔大学、哈佛大学、夏威夷大学、耶鲁大学、密歇根大学，以及中国清华大学、中央研究院史语所等。他在清华任教时，曾与梁启超、王国维、陈寅恪一起被称为清华“四大导师”。

赵元任可谓是著作等身、才华盖世，但为女儿起名却十分随意，是否她的妻子是个大老粗，他又是个“妻管严”，不敢给女儿做主起好名字呢？恰恰相反，赵元任的妻子是大名鼎鼎的才女杨步伟，其人也是胸有奇志，大度为怀的。不管是赵元任还是杨步伟，夫妻俩的名字都很大气，特别是杨步伟，名字简直大气、豪迈到爆，有壮志凌云的意境了。但他们的四个女儿都叫什么名字呢？

赵元任、杨步伟的四大千金从大到小名字依次是：赵如兰、赵新那、赵来思、赵小中。

乍一看，这四个名字也不算太差劲，甚至老大的名字“如兰”还挺高雅。但你不要忘了，这四姐妹的父母可都是大师啊，而且他们年轻时就是大才子和大才女了，给自己的孩子起这名字也太一般了吧？而且，这四姐妹可都是美貌如花，标准的美人，这些名字简直不般配！

看看 历史 上的美人都叫什么名字：西施、昭君、貂蝉，最没水平的还叫杨玉环，而这个“杨玉环“比她们四姐妹中最好听的名字”赵如兰“也不差。问题是，赵元任长女“如兰”这个最好听的名字还是他“偷工减料”起的，因为他的夫人杨步伟的小名就是带“兰”字的，叫杨兰仙。赵元任把大女儿起名如兰，不仅乱了伦理（在传统意义上，子女的名字是不能跟父母相重的，一个字都不能）；即便赵元任思想新潮，不顾忌这些，但他这个名字起得也有敷衍之嫌。再说，“如兰”二字尽管听着也凑合，但终归很普通很平庸。

再看赵元任次女、三女和幼女的名字，“新那”和“来思”听起来比较怪异，看着也没什么新意或者诗意什么的。新那，这个“那”字要是改成“娜”还算说得过去，毕竟是女孩嘛；来思这个“思”字改成“丝”，指不定有点诗意呢。尤其是“小中”，又小又中的，这个名字简直太不大气了，太平庸了，呵呵。那么赵元任这位语言大师为何给女儿起名如此草率呢？

（二）赵元任为女儿起名的过程

赵元任1921年结婚，次年4月20日，他的长女便出生了。当时赵元任和妻子杨步伟都在美国，所以长女是在美国出生的。赵元任有了女儿后，激动坏了，立即把喜讯告诉英国大哲学罗素。罗素曾在中国讲学，赵元任当时给罗素当翻译，二人遂成莫逆之交。所以他有了好事便赶紧跟罗素分享，并夸张地说，“中国人的第四亿零一个成员已诞生在我们家中了！”当时的中国人口号称四亿，他这个说法倒也符合逻辑。

赵元任给女儿起名为赵如兰，估计是图省事，妻子的小名就叫兰仙，这样似乎让她们母女俩亲上加亲了。那么这个普通的名字对女儿的前途有什么影响吗？

赵如兰后来一直生活在美国，就读于哈佛大学，学习音乐与语音学。后来她又在哈佛任教，是哈佛大学 历史 上首位华裔女教授；她也是一名音乐学家。赵如兰的丈夫叫卞学鐄，是著名的航空航天学专家，任美国麻省理工学院终身教授，卞学鐄还是国际著名计算力学权威，美国科学院院士，中国科学院外籍院士。哈佛大学在世界上排名第一，而麻省理工排名第二，能在这两所大学任教，这夫妻俩绝对是成功人士了。

再说赵元任的二女儿，她也出生在美国，时间是1923年5月14日，其长女赵如兰生于1922年4月20日，赵元任夫妻这生育节奏也实在可观，两年接连生了两个女儿。这个女儿取名“新那”，并不好听，然赵元任为之起的这个名字也不是没有一点意义。它究竟是什么意思呢？

当时的中国在国际上叫“zhina”，“新那”就有新中国的意思。这还是寄托着他和妻子的一些美好愿望的，他们希望旧世界结束，新中国诞生。当时“zhina”这个词并没有任何贬义，后来日本人入侵中国之后，他们叫中国“支那”人，似乎这个词开始有了对中国人的蔑称。闻一多先生1925年发表的《我是中国人》就曾这样宣称：“我是中国人，我是zhina人，伟大的民族！伟大的民族！我是东方文化的鼻祖，我的生命是世界的生命。我是中国人，我是zhina人！”

关于此女的出生，还有一个有趣的话题。当时赵元任妻子杨步伟说她是自己一不小心生下的，是因为避孕没有避住。当时他们夫妻俩在美国生活得比较辛苦，一年前刚生了一个孩子，现在又生一个，实在是太熬煎了。但后来，杨步伟就庆幸避孕的失败了，因为爱女长得实在太漂亮了，他们夫妻俩欢喜得不得了。

出生在国外的赵新那的第一语言竟然是法语，这也没什么，其父赵元任就是个语言天才，精通7国语言的。后来她当然很轻易就学会了中文。赵新那就读于美国剑桥的Radcliffe大学，化学专业，后来在哈佛毕业。她不仅长相出众，学业也优秀，成了校花级的人物，一时间追求者众多，以至于连书都读不成了，看来长得太漂亮也是件麻烦事。最后她千挑万选，嫁给了会讨丈母娘喜欢的黄培云博士。

赵新那和丈夫1946年回国，夫妇俩回国后一直在长沙矿冶学院任教，两人均为大学教授，也算事业有成了。

赵元任的三女叫赵来思，1929年6月14日生于北京。就像次女赵新那是因为避孕失败才生下的，这个女儿来到世间也有相当的偶然性。因为赵元任妻子杨步伟并没有打算生这么多孩子。头两个孩子生在结婚之初，使得她和丈夫手忙脚乱，给家庭带来很大压力。后来，杨步伟在北京开诊所，从事节制生育检查工作。有人讽刺她，说杨步伟因为自己再生不出孩子了，才鼓动别人计划生育。她很生气，于是专门又怀孕生了个孩子给人看，所以三女儿的出生可谓幸运。

赵来思起初不叫这个名字。当时赵元任为了标新立异，给女儿起了个很另类的名字叫赵莱痕思媚，并取了个英文名Lensey。赵元任后来回忆说，他给这个孩子取名字那真叫是“闹着玩儿”。当时，这位语言学大师和他的助理竟搬出汉语音节表来研究。结果发现汉语拼音里的Len、sei两个音节竟没有对应的汉字，就决定开天辟地给女儿取名叫Lensey。

等到女儿上小学了，必须要用汉字的名字，怎么办？杨步伟急了。不过对一个号称鬼才的语言学家赵元任来说，改个名字不是小菜一碟？这次他更来劲儿了，把语音学上的“反切”都用上了：Len的反切音是“莱痕”， sei的反切音是“思媚”， 连起来就叫莱痕思媚，加上姓，五个字，于是女儿就叫赵莱痕思媚了，这个名字倒是前卫得可以。并且，“莱”还是赵元任母亲名字“莱荪”里第一个字。赵元任给人吹嘘说，“莱痕思媚”的意思是说孩子具有祖母的思想与美貌，真是妙不可言啊！

因为这名字真的好奇怪，人们总是要问它的来源，这是个麻烦事情。后来大学者傅斯年建议赵元任给孩子改一个简捷的名字，于是就从“赵莱痕思媚”中取两个字，叫“来思”了。但英文名还保留着。

三女儿赵来思就读于美国加州大学，专业为数学，成绩非常棒，取得了博士学位，赵夫人杨步伟称其为“天才的怪物”。赵来思与日本人波冈维作结婚。她的婚姻简直是国际组合，自己是中国人，丈夫和公公是日本人，婆婆却是法国人。赵来思和丈夫波冈维一同在美国康奈尔大学任教。也绝对是事业有成者。

赵元任的小女儿英文名Bella，1931年5月24日生于北京。在其母亲杨步伟的作品《杂记赵家》里，她被说成是“用钳子拿出来”的。赵元任的四个女儿中，幼女的名字最为小气。他怎么给女儿起了个“小中”呢？

事实上，这个名字并不是赵元任自己给女儿起的，这次起名更加儿戏。他居然授权自己的三女儿给她的妹妹起名。这也没啥，问题是，那时他的三女儿赵思来还不满两岁。这就好玩了。当时赵元任告三姑娘说，“这个光荣的任务就交给你了，你给小妹妹取个啥名呢？”小三歪着脑袋看看墙上的一副对联，她只认识其中的两个字“小”和“中”，于是她便指着那俩字说：“小——中！”

“中！小中就小中，就这么定了！”老赵当即拍板。于是小女儿就叫赵小中了。

赵小中也很有才，并没有因名字的小气、平庸而平庸，她跟她老爹赵元任一样，毕业于美国康奈尔大学，她的成绩像姐姐们一样优秀，获得过三把金钥匙奖，并获得了物理学硕士学位，后任职于世界上仅次于哈佛的麻省理工学院。

只有一点小小的瑕疵，赵小中的婚姻不算美满，她丈夫叫邱宏义，后来离异了。这是赵元任全家唯一的遗憾。不过，赵小中一直生活在美国，离婚在美国也是家常便饭，没什么大惊小怪的，说不定她再婚后更幸福呢。

结语：纵观语言大师赵元任为其四个女儿起名的历程，可以看出，所谓名字影响一个人的命运、前程的说法是站不住脚的。赵元任、杨步伟夫妻学识满腹，功名成就；他们的四个女儿甚至女婿也都学识满腹、功成名就。赵如兰、赵新那、赵来思、赵小中四姐妹不仅个个长得如花似玉，而且个个蕙心兰质，纵然名字不那么悦耳，不那么有学问，甚至很平庸，那又如何？这毫不影响她们的出类拔萃！还有，她们四人，谁跟谁的名字都没有重复字眼，如兰新那来思小中，八个字各自独立，但丝毫不影响四姐妹的血脉相连，骨肉情深。

赵元任先生曾经以两篇奇文打脸中国文字的拉丁（字母）化（本号第1349期曾专文解读），又以给自己女儿的随意命名，再次打脸名字影响人生的说法，甚至直接否定传统上的起名学，可谓一位智人和传统文化的“革命者”。

其实，名字就是一记号，是一个人区别于其他人的一个标志而已，大可不必为之大伤脑筋；同时，它也是一个人的个性的表现，你起什么名，起几个字，是一个人的自由和权利，别人也无权干涉。这也是赵元任先生给我们的最终启示。

（文/说 历史 的女人·花无去）

参考资料：《赵元任传》、《一个女人的自传》、《易经》等。

我侄儿是昨天早上七点五十九生的,算命先生取名叫张辛元,大家觉得这名字...

改成张（涨）薪愿(男) 繁体 简体
笔画 繁体
笔画 姓名学
笔　画 五行 偏旁
部首 拼音
张 张 7 11 11 火 弓 zhāng
辛 辛 7 7 7 金 辛 xīn
元 元 4 4 4 木 二儿 yuán
名字打分：
名字张辛元评分：
文化印象87 分。
五格数理84 分。
用字的意义：
辛：天干第八位，也作次序第八。劳苦，艰难。（此字在人名库中共出现约：18,570次）
《说文解字》释云：秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。从一从䇂。䇂，辠也。辛承庚，象人股。凡辛之属皆从辛。
元：元的本义是指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时，一般取用元字的开始、第一、大等字义。（此字在人名库中共出现约：499,280次）
《说文解字》释云：始也。从一从兀。
美名总评：
辛此字能较好的与您的姓氏搭配。
元此字能较好的与起名用字辛搭配。
字义辛表示辛勤、辛夷、辛壬癸甲；元表示根本、精神、正气，意义优美。
音律张、辛、元的读音是zhāng、xīn、yuán，声调为阴平、阴平、阳平。
字型张为左右结构，姓名学笔画11画；辛为上下结构，姓名学笔画7画；元为上下结构，姓名学笔画4画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为11-7-4，五格俱佳。
意蕴该名字可以趣解为：“辛夷 • 元辰”。成语辛壬癸甲 一元复始扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
辛壬癸甲 连中三元(解释)辛壬癸甲 一元复始(解释)
趣味解释：
辛勤 • 元本
辛勤 • 元极
辛勤 • 元明
辛勤 • 元宝
辛壬癸甲 • 元功巨勋
辛夷 • 元天
辛夷 • 元正
辛夷 • 元辰
辛夷 • 元庸
辛壬癸甲 • 元元之民
名言名句：
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
－李绅《悯农》

去年元夜时，花市灯如昼。
－朱淑真《生查子》
圣人不利己，忧济在元元。
－〖唐〗陈子昂

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
－刘禹锡《浪淘沙》
名人用字：
王辛笛：原名王馨迪，笔名心笛、一民、牛何之、辛笛。九叶诗派著名诗人，作家。郭卓辛：（1912—1984），中国人民少将。 河北省安次县人。1955年被授予少将军衔。吴道元：（约685年－758年）字道子，后改名为道玄，画史尊称吴生。中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。赵元任：（1892－1982），富于创新精神的学术大师。
生日(公历)
2014年 8月 24日 7点59分
生日(农历) 甲午年 七月 廿九 辰时
八字 甲午 壬申 丁卯 甲辰
五行 木火 水金 火木 木土
纳音 沙中金 剑锋金 炉中火 佛灯火
五行分析
总述：八字偏强，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。详细分析如下：
此命五行木旺；日主天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土。五行统计: 3木, 2火, 1土, 1金, 1水)
用神分析：〖同类得分〗：火2.00，木3.50，共计5.50分；〖异类得分〗：金0.80，水1.80，土0.50，共计3.10分；〖差〗：2.40分；〖综合旺衰得分〗：2.40分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。
提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。何为八字喜用神？　什么是纳音？
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相分析 属相(生肖)：马。马年出生的人：
起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
起名忌有：田、日、火、水、车、石、力、刀、酉、马等部首
星座分析 星座：处女座
解析：8月23日～9月22日
主宰行星：水星
属性：地相星座
处女座的人的特点：总爱过低估计自己，是谦虚的典范。处女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，喜欢事情的来龙去脉一目了然，事后做记录以备查，每项开支都记入帐目。处女座的人总是试图将自己的激情和冲动置于理智的控制之下。你深思熟虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机。你可爱、懦弱、常常为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安，特别害怕自己上当受骗。
人际关系方面：由于你的完美主义作崇，很容易吹毛求疵，让人受不了；由于神经敏锐，很容易任何事都挂心；你的一丝不苟，可能流于拘泥小节，小家子气，如果你能以较宽容的态度待人，会很不错的！

结构解析
外格 5
(阳土)
　 1
张 11
辛 7
元 4
天格 12
(阴木)
人格 18
(阴金)
地格 11
(阳木)
总格 22 (阴木)
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格12解析 意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。
地格11解析 稳健吉顺富贵荣达数。
人格18解析 有志竟成的内外有运数。
外格5解析 福禄长寿的福德集门数。
总格22解析 秋草逢霜的两士相争数。
三才解析
(天人地) 成功可能性虽小，但如果努力实干并注意避险，则可能成功。
基础运解析
(人地) 外表安定，其实不然，须谨慎行事。
成功运解析
(人天) 虽然困难，努力奋斗也可成功，但一般身心劳累，易遇不平。
人际关系
(人外) 不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力，办事认真，可大发达，但注意克服拖延的缺点。不好辛苦还伤元气

杨元沅 这个名字好不好

不错的，我也姓杨！文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理79 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
元：元的本义是指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时，一般取用元字的开始、第一、大等字义。（此字在人名库中共出现约：499,280次）
《说文解字》释云：始也。从一从兀。
沅：沅江，源出贵州省云雾山，流经湖南省注入洞庭湖。（此字在人名库中共出现约：8,230次）
《说文解字》释云：水。出牂牁故且兰，东北入江。从水元声。
总评：
元此字能较好的与您的姓氏搭配。
沅此字能较好的与起名用字元搭配。
字义元表示开始、第一、正气；沅表示沅江、沅茝醴兰、沅芷澧兰，意义优美。
音律杨、元、沅的读音是yáng、yuán、yuán，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型杨为左右结构，姓名学笔画13画；元为上下结构，姓名学笔画4画；沅为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为13-4-8，五格俱佳。
意蕴成语一元复始 沅茞澧兰扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
一元复始 沅茞澧兰　连中三元 沅江九肋(解释)
一元复始 沅芷澧兰　连中三元 沅芷湘兰(解释)
趣味解释：
元本 · 沅江
元极 · 沅江
元天 · 沅江
元功巨勋 · 沅芷湘兰
名言名句：
去年元夜时，花市灯如昼。
－朱淑真《生查子》
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
－屈原《九歌 湘君》
圣人不利己，忧济在元元。
－〖唐〗陈子昂
今年元夜时，月与灯依旧。
－朱淑真《生查子》
名言名句
名人用字：
吴道元：（约685年－758年）字道子，后改名为道玄，画史尊称吴生。中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
赵元任：（1892－1982），富于创新精神的学术大师。
毕沅：（1730—1797），字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人。清代文学家，能诗文。有《灵岩山人文集》及《诗集》。又组织编纂《传经表》、《续资治通鉴》等书，成于众人之手。
李沅芷：金庸小说《书剑恩仇录》中女二号人物。
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相分析：
温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！
五行属相
>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：
结构解析外格 9
(阳水)　 1杨 13元 4沅 8天格 14
(阴火)人格 17
(阳金)地格 12
(阴木)总格 25 (阳土)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格14解析为人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。
地格12解析意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。
人格17解析突破万难的刚柔兼备数。
外格9解析大成之数，或成或败，难以把握。
总格25解析英俊刚毅资性聪敏数。
三才解析
(天人地)虽不易成功，但只要注意处理好各种关系，处处小心谨慎，则成功希望大增。
基础运解析
(人地)外表安定，其实不然，须谨慎行事。
成功运解析
(人天)成功运虽被压抑，但若敢于攀登，则会得到很好的发展。
人际关系
(人外)智力深厚，柔中带刚，爱好优美的事物而有牺牲精神，必得众人扶持，事业圆满大发。
上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名

天下兴亡匹夫有责是谁说的话

提出天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武。这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。
他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。 以八字成文的语型，是出自于梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

“天下兴亡，匹夫有责”以八字成文是梁启超说的。

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念。原文是：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？”背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

以八字成文的语型，是出自梁启超。

意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；而天下苍生、民族文化的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

“天下兴亡，匹夫有责”的出处考究：

成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的，但出自顾炎武的哪一本书，却从未有人点明。

刘洁修对顾炎武的著述翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！

刘洁修继续查索，终于在梁启超的《饮冰室合集》中找到答案：“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳！”

今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致？我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。

刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

“天下兴亡,匹夫有责”是出自谁的言论?如何解读这句话?

这句话是梁启超说的，意思是天下兴亡，每一个人都是有责任的，无论是当官的人还是普通人都有承担的责任。顾炎武的《日知录·正始》 ，原话是保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 这句话是意思是国家的兴盛与衰亡，我们每个人都有义不容辞的责任和义务。天下兴亡，匹夫有责，是出自于顾炎武的言论，我觉得这句话就是当天下遇到危难的时候，我们每个人都是有责任的。

“天下兴亡，匹夫有责”的八字成语是出自梁启超，意思是天下大事的兴盛灭亡，每一个老百姓都是有责任的。“天下兴亡，匹夫有责”的观点最早出现于顾炎武的《日知录·正始》，而梁启超则对其进行了总结，最终得出了“天下兴亡，匹夫有责”的八字成语。所以，可以说“天下兴亡，匹夫有责”出自于顾炎武的观点，成型于梁启超的总结，也就算得上是梁启超的言论了。

一、很多人认为“天下兴亡，匹夫有责”出自顾炎武

顾炎武在《日知录·正始》中写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ”结合整篇文章的意思，可以得出“天下兴亡，匹夫有责”的观点。所以，很多人认为这句八字成语就是出自顾炎武的言论，我觉得这并不妥。如果有类似观点就能将之后形成的成语归为他的言论，那么对于创造总结这个成语的人，就显得略有不公平了。我认为应该说，“天下兴亡，匹夫有责”是梁启超根据顾炎武的观点而得出的言论。

二、梁启超根据古人的观点总结成语

前人做事，后人总结。这是天经地义的事情。梁启超总结了前人的观点，说出了“天下兴亡，匹夫有责”的言论，自然就属于梁启超的言论。其实我们在生活中可以看到很多观点类似的文章，总不能都归为第一个提出这个观点的人的名下吧。

三、如何理解“天下兴亡，匹夫有责”

有很多老百姓认为天下大事都是由大人物决定的，并不是老百姓的责任，其实不然。蝴蝶在巴西扇一下翅膀，尚且有可能造成美国一场飓风，那么千万老百姓的行为，就更能影响一个国家的兴亡了。再者，生活在这个国家中，国家是兴盛还是灭亡，和我们每一个人都息息相关。