玄鸟命理的讲师是谁,黄雀算命是怎么回事

玄鸟传说是谁?

商契
传说商契的母亲简狄在郊外因吞玄鸟的蛋怀孕而生下商契。商契的后代商汤建立商朝。在古代称之为天降玄鸟再生商

灵魂摆渡第三季第一集里拿水晶球算命的女孩是谁?看着特眼熟,好像之前出 ...

琥珀

演员宣璐

琥珀（翡翠的先祖）是昆仑最尊贵的天女，每天击鼓将太阳从黑海中唤醒。九天玄女那个时候还只是昆仑花园里喂养白鹿的玄鸟，向往着成为琥珀一样的天女，琥珀将她留在了身边。琥珀不爱昆仑的冷寂，劝服娅和和她一起去往人间向第一批人类传授知识。

　在灵魂摆渡中宣璐一人分饰两角，魔性腐女翡翠和天女琥珀。

第二季中的翡翠看起来就是一个长相清秀的女学生

中国道教的始创人是谁?

老子（传说前600年左右—前470年左右），春秋时期思想家。姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县 河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
老子的思想主张是"无为"，老子的理想境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。

天命玄鸟,降而生商.这是关于谁的传说

原文出自《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”郑玄笺说：“天使鳦下而生商者，谓鳦遗卵，娀氏之女简狄吞之而生契。”名字出处据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商人的始祖。

算命-神鸟真神吗-指迷算命

算命-神鸟真神吗-指迷算命
小鸟“指迷算命”之谜
神鸟真神吗，神鸟算命是真的吗，神鸟算命怎么回事，神鸟算命的方法，过去，我们有时在街头巷尾看到一些自称会指迷算命的人，手提一个小小鸟笼沿街招揽，口称笼中的小鸟会“衔牌算命”。如果有人好奇地去试试，算卦先生先是似乎认真地问清他的生辰年月和祈求内容，然后对着笼中的小鸟喃喃细语一通，最后真的打开笼门让小鸟叼签，甚至将小鸟放出笼来在桌子上随着他口中的念叨，或手势叼出一张签来。签上写的东西，都是一些很活很圆滑的话，大多能使抽签人“满意”。这“小鸟叼签”的玩意的确很能迷惑一些人。
不是的，小鸟叼签的动作不过是在人为的调教下形成的某些条件反射而已。例如，北方有一种容易笼养的黄雀，常被算卦人用来驯化调教为“算命鸟”。调教的方法很是有些残忍。把刚捕到的黄雀用线扎上翅膀，关进罩上布罩的鸟笼。待黄雀安静了，饿了，再用苏子等饲料诱喂。每天晚上打开罩子，看它活动一会儿。几天以后，可以将鸟笼放在人多的地方，手拿苏子逗引它。因为饿，又总看到主人手指粘有一二颗苏子，逐渐地，打开鸟笼后黄雀也不飞走了。然后，利用黄雀爱吃苏子的特点，把一颗苏子粘在让它叼的一张签上，黄雀叼上了签再给以“奖励”，喂上一颗苏子。久而久之，黄雀就能在主人的口语和手势下“叼签求食”了。至于签中乱写些什么，它是一概无知的。我国南方有一种叫白腰文鸟的小鸟，像麻雀大小，虽与麻雀同科，但羽毛好看些，上体的羽毛是栗褐色，腰部是一圈淡色羽毛。由于它很容易驯养，又爱吃谷粒，所以也被南方的“算命”先生看上了，并被调教成“算命鸟”。其实，许多容易饲养、性情温和的鸟儿都比较好驯化调教。所以也常能看到一些“算命”先生把温顺的母鸡或鸽子调教成“算命鸟”的。
可见“指迷算命鸟”不是真会叼签指迷算命，只是在人为的强制手段下形成的一种条件反射或习惯动作而已。不少有兴趣驯鸟的人甚至还把小鸟驯养得多才多艺呢。原苏联的哈杰科夫市有一位名叫福缅科的人，他驯养了一群金丝雀。经过不懈的努力，这些小鸟成了能熟记音乐旋律、准确无误地发出音调的小合唱队。小小的金丝雀们在主人的指挥下，合着旋律的拍节，一只鸟一个音节地唱出施特劳斯优美的“春之声”圆舞曲或舒伯特的“小夜曲”。我国也有不少人能把鸟儿调教得做出各种精动作来。有一位叫周伯诚的驯鸟行家，他驯练的小鸟能在空中衔住飞驰而过的小圆球，并送回主人的手中。到周伯诚家里去做客，小鸟会给你衔来糖果、香烟；小鸟还会打开小小抽屉给客人衔来一张色画片。甚至有一只金丝雀还能表演杂技：一会儿，它把抛在空中的一朵花衔过来；一会儿又把红色的小绒球衔过来；甚至把用白果壳做成的一只只假面具套在头上，一会儿变成了孙悟空，一会又变成了大花脸..比起“指迷算命”先生的“小鸟叼签”来，这是更精湛的驯鸟技巧。
明白了这道理，“小鸟指迷算命”的迷信是不值一驳的。

算命有哪几种方法

算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。 卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如，《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严格的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的启示。 五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。 干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。 八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。 看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。 中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确，它需要融于其他预测学科领域。 测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被认为是迷信。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶，然后决定宜忌和趋避。 求签算命是中国的民间习俗，也是占卜的一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样，根据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论根据较弱。 黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚，理论根据很弱。 其他算命方法多与以上方法相类似。