又快又准的卦,最准的卦书
断卦最准确又快的方法 断卦准确又快的几种方法
1、变爻断卦法，以著草、铜币或时间起卦，都经常遇到变爻。一个卦中，有一爻变动的，有多爻变动的，有六个爻都变动的，也有全不变动的。古代人认为，如果仅有一多变动，则占事专一，仅以变动爻之辞卦就可以了；如果多爻变动，则事不专一而反复，可用之卦卦辞来断卦；如全不动，则以本卦卦象、卦辞来断卦。
2、卦象断卦法，八卦包罗万象，天地万物尽含其中。故古人断卦时，亦常以卦象判断。如乾象天，义为健、韩象地，义为顺等，有象则有义理在。举一实例验之。有一燕困于其室内近三个小时，赶都赶不出来，这是怎么回事？当场以抛币法起卦，得塞卦之既济。上卦为水、为险、下卦为山、表明山上有险。而蹇的意义为“跋脚、困难”，其卦辞则说：“蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉。”于是劝问卦者两天内不要去城区方向（东北方）。他说他明天要接父亲来单位，亦在东北方向，于是有些担忧。我断说无大事，可能是路上有麻烦。或很难搭车而已，后来从东北方向那条路回家时，正来到半路山上，见有三辆车撞在一起，出了事故，一时难以通行，故只得返回，从西南（平地，坤即西南方向）方向那条路绕回去。本来仅一个多小时的行程，却花了三个多小时。
3、义理断卦法，以“义理”断卦亦是古今都常用的普遍方法之一。其法主要是以卦辞、爻辞、卦象的含义，结合具体的实际情况来决断吉凶。此法难度颇大，不好掌握，但精通时往往断得很准，故古人十分重视。
得到卦后怎么解卦 断卦最准确又快的方法
易经中有六十四卦，所以解卦是件麻烦的事情。很多人对卦象显示的答案迷惑不解，因此要找适合的解卦方式，才能得到清晰得回答。那么有什么高境界得断卦法适合初学者快速了解卦象呢？随着我来看下吧！
六爻的解卦的方法
首先占问一件事情，一开始就是起卦，起卦的方法有蓍草起卦，用三枚铜钱起卦，也叫金钱卦。后来又有了数字卜算法、时间起卦法、方位起卦法、文字起卦法等等。起卦之后，就出现了不同位置的变爻，有的卦一个变爻都没有，也叫静爻，有的卦有一个、两个、三个、四个、五个、六个变爻。
静爻的卦辞推断
解卦要根据本卦的卦辞来推断。如推算得雷山小过卦，以此来推断所问事情的吉凶。比如，你想要办一件大事起到这个卦，还是静爻，那就办不成。
只有一个变爻解析
解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。如推算出山雷颐卦，二爻为变爻，变卦为山泽损。这时就取本卦山雷颐的六二爻辞解卦，违背常理的行为，必有凶险。得到这个卦，你要自我检讨一下了，不合道义的行为要及时纠正，避免凶险。
两个变爻的卦象显示
解卦时根据本卦的两个爻辞来推断，以上爻为主，下爻为辅。如推算出的卦是火地晋卦，二、五爻变，则以六五爻辞为主要依据。六五爻辞说：失得勿恤，往吉。以六二爻辞为辅助依据，六二爻辞：晋如，愁如，贞吉，以两爻综合判断吉凶。
卦上有三个变爻
解卦时根据本卦的爻辞和变卦的爻辞综合分析，但主要还是以本卦爻辞为主，变卦爻辞为辅。如经过就算得出艮为山，变爻是二、三、四爻。变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。
四个变爻进行解卦
解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。如起卦为泽风大过卦，变爻为二、三、四、六爻，变卦为风地观。此时以初六爻辞为依据，互相参照做对比，就可以准确地判断事物的发展方向。
卦有五个变爻
看变卦的那个不变的爻辞解卦。如起卦为火天大有，五个变爻，只有六五不变。变卦为坤为地卦，就以坤卦不变的六五爻辞为依据。
卦中的六个爻全变
如果是乾坤两个卦就以用九和用六断卦；如果是其它的卦，就用变卦的爻辞解卦。如起卦是山天大蓄卦，六爻全变得到变卦泽地萃，所以就用萃卦卦辞为依据进行解卦。
一分钟巧记六十四卦卦序,六十四卦的卦名
提起一分钟巧记六十四卦卦序，大家都知道，有人问六十四卦的卦序，另外，还有人想问六十四卦是怎样排列的，你知道这是怎么回事？其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版，下面就一起来看看六十四卦的卦名，希望能够帮助到大家！
一分钟巧记六十四卦卦序
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬
六十四卦卦序歌的介绍六十四卦卦序。
对于周易八经卦多数人都耳熟能详，周易六十四别卦则少有人能准确记忆和，六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。速记六十四卦顺口溜卦名。
六十四卦速记法、六十四卦卦序歌
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态就会出现。13.天火同人「天」「火」如太阳，永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有：太阳的「火」从「天」照耀大地，促进植物的成长，使农人「大有」收获。15.地山谦：大「地」有「山」一般高，但是很「谦」虚的贵人，往往是个伟人。16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。17.泽雷随：水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击，鱼族的美景「随」被了三十句算命金口诀。
一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦的卦序
六十四卦的卦序排列的原理是什么？研究透了就是废人。
《系辞下传》揭示了你的问题，它是按64卦排下来的，一篇文章
朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版
如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意
不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.（手的字,很简略,希望对你有帮助）
六十四卦卦序歌的序号
六十四卦的名称（要带拼音）64卦速记口诀。
一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦是怎样排列的
64卦 有没有什么好的记忆口诀学必背歌诀。
如何快速记住六十四卦名
》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是，它们之间都阳的协调与，相反相成。不仅如此，64卦也构成一个的整体：上经始于乾坤，终于坎离。“乾、坤者，之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来；下经34卦从咸恒开始，咸为交感，喻指男女婚配交感；恒为恒久，喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭、渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。思维的性、系统性在这里得以清晰体现。如何记六十四卦卦序。
以上就是与六十四卦的卦名相关内容，是关于六十四卦的卦序的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这对大家有所帮助！
...六壬,还是其他的?最方便随时随地使用而又准确的。
最方便最快捷是梅花，但是要用的出神入化~
没话看似容易，用到高处就难了~
比较靠谱的，下苦心研究六爻吧~我 个人 认为 是 六爻。梅花易数够方便也比较 准确，但六爻是 根本。奇门、六壬、太乙神数太难，入门不易。
六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙神数三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。没有最好，各有所长，一门深入都有，要说最方便最快捷是梅花心易。
六爻卦和文王卦哪个准
六爻占卜是什么？六爻占卜也就是卜卦又称为文王卦，有五千多年的文化历史，是龟卜、梅花易数之后的进一步发展。通过文王卦可以准确、快速的进行预测，应用非常广泛。文王卦起卦的方法灵活多变，一般是用三个铜钱或三个同样面值的硬币进行占卜，一般是放入龟壳中摇卦。除此以外，也可以用时间起卦，或随机的数字起卦，或颜色、方向、衣服首饰等等。不过，主流方式依然是铜钱起卦，所以也称为铜钱卦。六爻占卜预测的范围也是非常广泛的，日常生活中的大事小情都可以进行预测，例如：爱情婚姻、事业财运、投资、学业、疾病、失物、天气等等。文王卦由以下五部分组成：
1.确定要预测的问题。
2.记录起卦的时间。
3.主卦和变卦的卦名。（不一定有变卦）
4.主卦和变卦的干支、六亲、世应等组成。
5.六兽，也称为六神。
易经算卦有有几类,那种最准?谢谢了!
能测任何事情：
大六壬、奇门遁甲、太乙、梅花易数、六爻占卜。个人认为梅花易数最为灵活，最方便。
还有大衍之数、金钱卦（我不太了解）
通过出生时间预测人的大致命运：
紫微斗数、八字算命
相术，看表面预测对方的性质、命运：
手相、面相。
环境气场观察及改进：阴阳宅风水
西方占卜：塔罗牌占卜。（这个在西方比较有名）虽然不是源于周易、道理还是有些相似的。
本人建议学习 梅花易数、六爻占卜、面相 比较方便实用。算命书籍的种类：http://tieba.baidu.com/p/1785563849
周易算卦准吗
周易算命的准吗？？？ 我用科学的观念告诉你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实整个过程，也是对你自己的一种更深入的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，很重要，他自身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大多数，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书，所以说，在让人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。
有算得准的，但是凤毛麟角呀！切记！
周易算卦准吗
周易算卦真的准吗?
周易算卦到底准不准的 各位有谁试过请讲一下？ 什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的用法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不认为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！大家看见算命就周易，看见周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命表示相信的，我不说什么。对算命表示迟疑的，我要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
周易算准吗 ？目前对《周易》占卜有两种观点较为明显：一种认为《周易》占卜不可信，主要是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。另一种观点认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有如此多的入迷和运用。 《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得深入研究的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，然后再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来分析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了许多方法。其实许多占卜方法机理都一样。 求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是非常重要的。人诚心诚意，其实就是很好地开发直觉功能的基础。直觉也就是我们常在心理学中讲的第六感觉，是人意识活动的一种特殊表现。 人正是由于这种功能，通过用特定的方法增强后能感应和预测到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动由于人们在古代科学技术和检测方法不发达的时候，对它认识较少，故而将这些表象都归于神灵的作用。但由于人们在实践中又发现了意识特殊活动所表现出来的现象，并且还总结出了许多开发和增强意识特殊活动的方法，并将这些方法广泛而秘密地传播，所以在占卜时确有一定的准确性。 但周易算命占卜由于其神秘，而人们在事前又很难判断它的准确性，所以自古以来，被许多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最重要的是需要深入研究大脑的功能，揭示直觉的奥秘，只有这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 所以可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了尝试性的研究，这样有可能取得一些成果。占卜的方法很多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。特别是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说什么东西或什么反应都可以用来起卦，用来占卜。因此古人说：“占无定法，唯人是用。” 占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原则是：我们无论用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不会有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正是古人对各种占卜预测的根本认识反应。这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。
满意请采纳。
周易算卦真的准吗
周易算卦真的准吗? 准不准，在你。无问其无，无问其知，无其道，自知而道天命！
易经算命准吗 ？《易经》自古以来都被认为是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是因为它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实算命有时算得不准完全是正常现象，因为人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是常常不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有的那个人有三个孩子，北京那个人因为大陆实行计划生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群婚制，没有属于自己的孩子。周易是可以避邪的如果你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。如果晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
周易算命的准吗??? 在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 虽然有时候，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。 人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？ 算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。 “算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。 行为揭秘： 在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。
为什么易经能够用来算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准,那是因为有三世因果的,在一定的时空条件下,你的命运是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率都可以在80%甚至更高,
但能不能算票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无.票的概率那是百万分之几,你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己发财,而是大多数的他命中根本没有财,不然他又何必辛苦去替人算命.
为什么用《易经》算命不准?
千百年来，《易经》催生了一个庞大的“算命产业”，数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人，都用它来给人占卜算命，预测前程吉凶福祸，人们怀着虔诚的心，听任那些对《易经》一知半解的算命先生胡说八道。虽然许多人内心明白，《易经》算命并不准，但是还是希望通过算命先生的胡掰能了解一些自己的未来。 第一个对用《易经》占卜持反对态度的人就是姜子牙，据说当年武王伐纣的时候，武王让人占了一卦，结果是，如果要打伐纣这一仗，为凶卦，姜子牙在这时候挺身而出，说，这些个龟壳草棍，信它作甚？他坚决支持武王按照既定方针行动，结果取得了战争的全胜。这个例子说明，用《易经》算命，基本上是不会准确的。 那么为什么用《易经》算命会不准？原来，《易经》从根本上来说，并不是一部算命的书，占卜算命只是它的表面现象，透过这个表面现象，我们认识到，它是一部用先民们的生活画面记录，来反映古人对于天地万物与人生之间关系的哲学思考成果，它的六十四卦，包括能用这些卦无限演绎的更多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这些情景也就是一些古代的短剧，这些短剧则蕴含了精辟的哲理。也就是说，《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的世界，如果人们要用这些概括出来的原理解释世界，那就是科学的，而如果你只用其中的一卦，或者一爻来说明自己的前程，那就是如同买票中奖一样多的几率能够“算准”，如果你想用《易经》详细说明前程，就如同你必须将所有的票全部买下来一样，你才能获得全部奖项，否则，如果你碰巧撞上了，那只能用“恭喜你中奖了”来说明《易经》的准确性。