龙运如何算,风水龙运一般是多少年一运

五鬼位如何化解

问题一：住宅方位犯五鬼怎样化解？ 风水的一种名词出自《周易》 八尺神照镜
【五鬼位】又叫【病位】，【吵架位】。系一间屋中最衰既位。如果【五鬼位】系正厨房，或者睡房，就是大凶地方，化解很难只有2种方法：房间东、南、西、北四个方向放置 橘子石、影子石、红竹石、靛蓝晶这四种石头制作的4个石碑护身符才可以镇住房间凶煞，而且居住者女士需要佩戴橘子石、男士需要佩戴影子石。或者居住者能偶得八尺神照镜。放在卧室内可以彻底消除化解永保平安。五鬼位的计算五鬼位是需要知道大门坐向来计算的。根据八宅法，五鬼位计算方法如下：1）大门向正北，五鬼在正西。2）大门向东北，五鬼在东南。3）大门向正东，五鬼在正南。4）大门向东南，五鬼在正东。5）大门向正南，五鬼在东北。6）大门向西南，五鬼在正北。7）大门向正西，五鬼在西北。位置化解方法八尺神照镜本是汉代就有，原名叫做仙山镜子，因为后来制作工艺失传。日本在汉唐时恰好将制作技术带到本国，经过发展到江户时代末期还有制作。大部分八尺神照经都存放在神社里，偶尔能请到这样的镜子放在五鬼位，对命数平凡、人生迷茫、大凶之宅的人有至关重要的彻底改变。除上述两种以外，其它化解五鬼凶煞的方法为口头流传，暂无明确功效考释和记载。但是最为当代风水师，可以试用在居住者流动的大的宾馆酒店下作为尝试，但不可以用在身体病弱、财运以差绩的长期住宅人，以免镇煞不稳催动凶煞，造成破财伤命。8）大门向西北，五鬼在西南。

问题二：犯五鬼怎么化解 犯五鬼怎么化解――――财位是放财神，五鬼运财。
本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。
想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何、捉鬼、、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。
对风的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位用有红色。
红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化解作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制五星红旗，展开贴挂，象一幅美丽画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何。

问题三：犯五鬼煞怎么化解 五鬼关难缠，三岁内勿近棺木阴坟。
五鬼是一般人最常遇到的邪煞。民间信仰中的五鬼，包括地狱中担任鬼差的五个小儿，也指带有凶煞的孤魂野鬼，不管是那一种鬼，都是要找人麻烦的，也因此，民问常有祭五鬼的，日常中遇到一些不顺利的事情，在、术士的眼中，可能就是犯到了五鬼，必须祭解后，才能消灾解厄。
民间信仰中，所珐的碰到五鬼煞，虽然会带来一些麻烦，但严格说来，也不是件什么大不了的大事，真正严重且麻烦的是与生带来的五鬼关。什么人会犯到这个关煞呢�t民间流传的关煞与劫数的推算方法认为：凡是子年逢辰时，丑年逢卯时，寅年逢寅时，卯年逢丑时，辰年逢子时，巳年逢亥时，午年逢戌时，未年逢酉时，申年逢申时，酉年逢未时，戌年逢午时，亥年逢巳时出生的人，都命带五鬼关。
命犯五鬼关的人，最忌讳接近殡仪馆、公墓地、乱葬岗以及棺木店等地方，显然是怕这些五鬼长驻之地，这种说法多少还能接受；但另有一种禁忌是不宜入奄、堂、寺、观，说法有二，一是怕地狱鬼差执行任务，二是认为怕带来五鬼，污染寺观圣地。不过这两种说法都不怎么负责任，犯此关又的人，也就只有求助术士了。

问题四：五鬼在房间如何化解？ 生气降五鬼，天医欺绝命，延年压六煞，制伏安排定。▲如灶口向五鬼，门，床压在五鬼方，水口在五鬼方，特别是在虎，马，狗年财运最弱，发祸。解法：1，可摆成五鬼运财局，多年习风水术者方可为人布此局。 2，在生气方，种植水种植物，如“水仙”私家小场，可在院子里种荷花。居家楼房可以摆放，比如“富贵竹”等水种植物。转贴别人的,参考下吧,多谢深般若.

问题五：我的卧室在五鬼位，跪求风水高手如何化解 你最好查清楚，如果真的是五鬼位，那也容易，买一个晒干的葫芦瓜就可化解了。网上也有，大概15元左右。

问题六：五鬼位在门怎么化解 制五鬼位在门，宜用红纸写天官赐福，宽度48公分，高22公分，可保一生平安富贵！

问题七：风水中五鬼位在哪里。 10分 1)大门向正北,五鬼在正西.
2)大门向东北,五鬼在东南.3)大门向正东,五鬼在正南.
4)大门向东南,五鬼在正东.
5)大门向正南,五鬼在东北.
6)大门向西南,五鬼在正北.
7)大门向正西,五鬼在西北.
8)大门向西北,五鬼在西南.
什么是风水五鬼位？
五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟(神）。
其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。每年一些都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。

问题八：怎样化解自身的五鬼 意为正念，一心向善。

问题九：办公室座位位于五鬼位如何化解 办公室座位是不能在绝命、五鬼位的，那么为什么不能开在绝命位呢？如何化解凶运呢？若是把大门开在绝命位，宅主会出现身体日渐衰弱的情况，若是长久下去不解决这个问题的话，宅主会有精神不振、身体不适等问题。从而影响到一个人的事业、感情。若是在绝命位安床的话，会使宅主产生失眠、忧虑、压抑的心情，容易出现心理疾病。那么如何化解呢？八宅风水学中，破军星五行属金，要想化其凶运，可以利用五行相生相克的原理。在绝命位摆放五行属土的物品，如陶瓷器具等物品。五行土生金，金被土化泄，破军星的作用也就减小，逢凶化吉。

问题十：五鬼位商铺怎样化解 家中五鬼位化解相对简单，只要放葫芦，用八尺镜照，都还可以，但是五鬼位的商铺……不好办。
天津著名鬼楼，天津日报大厦，就是选错了地方，健在五鬼位上，如果要化解，可能要从大格局出发，其他的建筑你是改不了的，所以现在也没什么好的化解方法，建议你赶紧卖掉。
买商铺买房子之前，一定提前考察好了，下个邻居帮帮，问问周围住的人，房子有什么问题，原房主和中介是不会告诉你的。

是不是择好日子,葬时不要呼龙,也不要祭拜,是不是这样才算偷葬呀...

坐字如逄年月煞.让开日子.让不了年月.所以要偷葬.就众送不上山头.到半路.停鼓乐.不呼龙.可祭拜.这叫偷葬.

给老人看墓地风水圥生说是那墓地位置是龙运,是什么意思呀?

这个地方应该是非常有运转的，因为他们那个地方都是取到成功的一个地1.西北方向有路
西北方向，在八卦中也叫做乾方位，乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。如果路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。
2.西南方向有路
西南方向，在八卦中被叫做坤方位，而坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。



3.东南方向有路
东南方向，在八卦中被叫做巽方位，巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对家中男人不利。
4.东北方向有路
东北方向，在八卦中被叫做艮方位，坟的艮方如果有路，距离为5米左右，坟主的后人会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷情。诗曰：艮方有路不算强，男是强盗女做娼。意思就是位置非常不错，将来家里可以出贵人

二十四山龙葬法

请问三丧日忌时吗？ 风 水 葬 书
【风水葬书】【卧室风水】【水晶风水】【职场风水】【风水造桃花】【阳宅地理】【神位公妈】
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『气乘风则散，界水则止。风水之法，得水为上，藏风次之。』
墓地阴宅风水
随社会变迁，风俗习俗上亦有所改变，现代人逝世後，渐以火葬进塔代替过去常用土葬，其实土葬和火葬，所用堪舆法是一样的，古云s万本归宗，一个人的命主属向，是没变也，也就是从本命来搭配所属坐山立山、分金、山头配月令、四季五行、三元、三合、玄空、九星卦理等才是正派风水堪舆。如今占百分之 95% 委托葬仪社来火葬、火葬进金，而不去谘请地理师去堪舆方位、地理，就自行进塔，那是极为不对的处事、促成後遗症的困素就漫漫浮现出来。由想而知，後代子孙就一年不如一年，造成日日怨天恨地。
尤其是历代祖祠宝塔，老一辈的人，o重内部排样美就好，而不重仙逝人的坐山立向、分金，o知土葬风水。土葬和火葬进塔所用法务是一样的，盼此能带给诸位清楚的避开诸凶神恶煞，因而带来更多的平安兴顺利。
安葬之法s
一、
宜山龙大利。正体、洪范生旺有气。山运、龙运俱得旺气。五运、六气生扶山龙。又取日精月华明耀禄马贵人聚临。三德天帝到坐。 太阳、太阴五星主恩。顺度天星转临坐向三合朝拱照局归垣升殿并得斗首、元、武、廉、居四柱。而坐地有气。加合演禽、奇门、太乙、五福、、四课、三传叶吉。（仙命五行纳音属s山头配月令、四季节气月令、三元、三合、九星卦理）。
二、
四柱宜岁德并合。天月德。天月德合。天赦愿。仓、益後、天月恩。时德。三合。。明星。大明。鸣吠。鸣吠对。地虎不食日。
三、
四柱忌冲山、三杀、剑锋、八座、阴府、炙退、大退、箭刃、官符、罗喉山杀、八曜杀、星曜、消灭、冲丁、文曲、日流太岁、戊巳都天、天地燥火、山运勿克、禄命勿冲。
四、
四柱忌择三丧日、大重日、重复日、正八座、破、收、开日、真灭没日、横天朱雀十七日、月杀、地空。
五、
仙命忌犯六冲、三杀日时、回头贡杀、天罡四杀、三刑、箭刃、官符、入地地、扫地空、冷地空、寸土无光、禄去空亡。
六、
祭主犯六冲日时、三杀日时、回头贡杀、三刑、箭刃、太岁压、岁害杀、的呼（偏冲）。犯之大凶主应损伤人丁、败财。馀例趋避、惟在娈通制化用。
七、
造命宜阴阳不杂。【乾甲、坤乙、子癸申辰、午壬寅戍十二龙属（阳），宜立阳向收阳水宜用申子辰，寅午戍（阳）日】。【艮丙、巽辛、卯庚亥未、酉丁巳丑十二龙属（阴），宜立阴向收阴水。宜用巳酉丑、亥卯未（阴）日】
自古以来堪舆学不外以峦头，理气为重，但重峦头者不重理气，重理气者不重峦头是为仍常可见，尤不知峦头，理气并重 , 但峦头是为理气之本也。
古书说到峦头不专指星体而言，凡龙穴砂水有行势可见者，皆峦头内事也，青囊经曰：理寓于气，气囿于形，盖理有阴阳五形之理，气有阴阳五形之气，行者山峙水流之形也，山之所以峙，水之所以流，莫非阴阳五行之气使然，而其中有理存焉，朱子所谓：气以回形，而理亦赋焉者也，但气有吉凶，不以理推之则不可得而知，故圣人说卦以明理，用卦以推气 , 凡先天後天，双山四经，三合元空，穿山透地，坐度分金，体囚旺相。气运岚时，皆理气内事也。
峦头及理气二者孰重，曰峦头真理气自验，峦头假理气难凭，故理气不合而峦头真者，虽有暇疵，不囚理气不合而不发富贵，理气合而峦头假者，定不囚合理气而发福禄，是峦头为理气之本也。故学堪舆必以峦头为先，识峦头再明理气是为堪舆之要也。
堪相
龙乃山之名，山乃龙之体，龙要生要活，忌老忌，......>>

曾杨二仙师是谁吗 曾杨二仙为曾文{与杨筠松的合称。
曾文遄，亦写作曾文{，江西宁都崇贤里（今江西省吉安境内）人，生于唐武宗会昌三年（843），杨筠松高徒。《万姓统谱》卷五七载：“曾文{，雩都人，天文、谶纬、黄庭、内景之书，靡所不究，而地理尤精。梁贞明间，游至袁州府万载县，爱其县北西山之丘，谓其徒曰：‘死，葬我于此。’及卒，葬其地。后其徒在豫章忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也，人以为尸解云。”据此可知，曾文遄为后梁时人。《通志》载有《曾杨二仙青囊经》，曾、杨为曾文{与杨筠松的合称。
曾文{撰有《阴阳问答》、《寻龙记》等风水专著。又，有人说他撰写了《青囊序》、《天玉经序》、《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等著作，《四库总目提要》谈到《青囊序》时说：“其序则题筠松弟子曾文{所作，相传文{赣水人，其父求己，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文{因得筠松之术，后传于陈抟。”如果这个说法属实，为什么《通志》会把曾文{的名字放在老师杨筠松之前呢？又说他传述给陈抟，尚无旁征资料。
唐代形法大师杨筠松
唐代的风水大师有袁天罡、李淳风、杨筠松等，其中，最有影响的要数杨筠松。据《古今图书集成・堪舆名流列传》：
据《地理正宗》：杨筠松，字叔茂，窦州人（今广东信宜）。寓江西，好救贫先生。先生作《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。按《江西通志》：筠松，窦州人。僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也。卒于虔。葬雩中药口。
明嘉靖十五年（1536），董天锡编撰的《赣州府志》称：
窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文遄、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝。
一说杨筠松葬于云中乐口（今陕西大同一带）。
《唐书》无杨筠松无传。
《四库全书总目提要》云：
筠松不见于史传，唯陈陈振孙《书录题解》载其名氏。《宋史艺文志》则称为杨救贫，亦不详其始末。唯术家相传，以为筠松名益，窦州人，掌灵台地理事，至金紫光禄大夫。广明中，遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于虔州。无稽之谈，曾不足信也。
江西省三僚村曾氏族谱有杨救贫的详细传略：
杨公仙师，祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。
《葬书新注序》记载：
在唐之时，杨翁筠松与仆都监，俱以能阴阳属司天监。黄巢之乱，翁窃秘书中禁术与仆自长安来，奔至赣州宁都怀德乡，遂定居焉。后以其术传里人廖三，廖传其子r，r传其婿武功郎谢世南，世南复传其子武功大大海惠州巡检使永锡。遂秘而不授云。
可知，唐僖宗时被封为国师的杨筠松，其风水术从长安传出，后到江西传授给弟子，弟子使其风水术逐渐传播开来。杨筠松的高徒有曾文遄、刘江东二人，嫡传徒裔有：赖文俊（亦称赖布衣）、刘谦、廖均卿（相明天寿山）、李国纪（上海古城的营造者）、陶张（福建永定著名圆形土楼即承启楼选址设计者）等，皆得杨公真传。
传说杨筠松著述颇丰，《宋史?艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”， 当为杨筠松撰。《撼龙经》、《疑龙经》、《疑问十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》、《天玉经外传》、《都天宝照经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等。其著作大部分被收入《文渊阁四库全书》。......>>

仪度六壬里说的龙运是什么意思

一朝看见龙 ，受一辈子穷。龙运是地理风水学中二十四山的来龙去脉。午山（指南针172.5---187.5度）子向即坐南向北。详情要罗盘才知道。哎，看了别人的回答，我只能说现在这社会，半桶水不懂得就别随便回答了。也别把这东西说的那么神秘。
山头的龙运，属于专业择日知识，但是龙运一般很少使用。山运使用的更多，比如克山运。
午山正五行火，墓库于戌，戊午年用事，排至戌为壬戌。壬戌纳音水。为午山在戊午年之龙运。