五行纳音表每个含义,金木水火土五行查询表

纳音五行是什么意思 纳音五行的意思

1、原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

2、纳音，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

3、纳音的音，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。六十甲子纳音，相传为春秋战国时期的鬼谷子提出，把甲子归纳为对应的意象，是汉代东方朔完成。

纳音五行表对照表

纳音五行表对照表如下：

甲寅年生大溪水命（1974，2034）；已卯年生大溪水命（1975，2035）。
丙辰年生沙中土命（1976，2036）；丁巳年生沙中土命（1977，2037）。
戊午年生天上火命（1978，2038）；己未年生天上火命（1979，2039）。

庚申年生石榴木命（1980，2040）；辛酉年生石榴木命（1981，2041）。
壬戌年生大海水命（1982，2042）；癸亥年生大海水命（1983，2043）。

五行代表的身体器官：

（一）金

肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔疮、鼻气管等方面的疾病。

（二）木

木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠可循，不致火热泛滥。

（三）水

肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气等方面的疾病。

（四）火

心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠、心脏、 肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部等方面的疾病。

（五）土

脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾、胃、肋、背、胸、 肺、肚等方面的疾病。

纳音是什么意思

纳音五行中的纳音是什么意思？ 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子丑寅辰巳午未申酉戌亥。天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑――海中金，　 丙寅、丁卯――炉中火;
戊辰、已巳――大林木，　 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――剑锋金。　 甲戌、乙亥――山头火，
丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土，
庚辰、辛巳――白蜡金; 午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水，　 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已丑――霹雳火，　 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金，
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木，
庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火，　 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驿土，　 庚戌、辛亥――钗钏金;
壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水，
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火，
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
至于如何理解不是一两句话能说清楚的，慢慢的理解吧。

四柱纳音是什么意思？ 5分 八字是推算人生的，也就是预测。预测是未来的事物，因此是将要发生的事情，也就是“生”，这大约是纳音通过五行相生推出的原因。
四柱推衍，就会出现四个“纳音五行”，那怎样确定他们在人生中的龚重主次呢？对此，根据年、月、日、时在人生中的独特程度（也就是几率）排序，确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说，决定一个人的命运的纳音，最主要的是时辰纳音，其次才是日纳音，以此类推。

纳音是什么意思？ 纳音是古代预测的一种标志。
纳音有天干地支组合而成，好比声音一样，比如水要发出声音必须有障碍物，火要发出声音必须用水熄灭，等等。金和木自己敲击可以发出声音，古人通过观察自然之理推导出事物所纳之音，并用五行来表示。
比如炉中火，表示此火的强度，好比在炉中炼烧一样旺盛，炉中火分两种，丙寅与丁卯，丙寅是炉炭，丁卯是炉灰，表示又不同。其余类推。

八字中纳音成器是什么意思 八字在于综合全面掌握全局的信息，比如纳音，我以乙卯为例子，乙卯木为大溪水，那么乙卯，上下都是木，卯是乙的足根。那么很明显的乙卯木，木气很重，为何纳音为水呢。纳音自生乙卯，我们知道癸水的长生在卯上。也就是癸水的家在卯上，那么乙卯木，卯好比癸水的泉眼，癸水就生活在卯的家里。那么乙卯纳音为大溪水，你也就明白了。乙卯木日主的人，独自受纳音之声。日坐将星，临官。卯根足力，所以乙卯日主的人，生在这一天就能自己生自己。是带着水给来的乙木，子生自己的乙卯日主。乙卯木带着水来的，逢弱而不弱，就是这个道理。尤其是乙卯日主的人，卯的力量足，以百分百的力量帮身。纳音本身为水，所以乙卯日主的人，脑袋本身是聪明的，也具有柔性的一面。具有舒展的一面。希望可以帮到你

五行纳音是什么意思 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为纳音五行正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
2 五行歌
甲子、乙丑――海中金，　 丙寅、丁卯――炉中火;纳音五行
戊辰、已巳――大林木，　 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――剑锋金。　 甲戌、乙亥――山头火，
丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土，
庚辰、辛巳――白蜡金; 壬午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水，　 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已丑――霹雳火，　 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金，
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木，
庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火，　 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驿土，　 庚戌、辛亥――钗钏金;
壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水，
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火，
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。

八字纳音是干什么用的 其实八字在于综合全面掌握全局的信息，比如纳音，我以乙卯为例子，乙卯木为大溪水，那么乙卯，上下都是木，卯是乙的足根。那么很明显的乙卯木，木气很重，为何纳音为水呢。纳音自生乙卯，我们知道癸水的长生在卯上。也就是癸水的家在卯上，那么乙卯木，卯好比癸水的泉眼，癸水就生活在卯的家里。那么乙卯纳音为大溪水，你也就明白了。乙卯木日主的人，独自受纳音之声。日坐将星，临官。卯根足力，所以乙卯日主的人，生在这一天就能自己生自己。是带着水给来的乙木，子生自己的乙卯日主。乙卯木带着水来的，逢弱而不弱，就是这个道理。尤其是乙卯日主的人，卯的力量足，以百分百的力量帮身。纳音本身为水，所以乙卯日主的人，脑袋本身是聪明的，也具有柔性的一面。具有舒展的一面。
同样我们再看下壬午，为什么壬午是杨柳木呢，一个壬一个午一点边都不接啊，事实上还要看长生，我们知道乙木的长生是午，所以这个壬午就是木的性质，也就是午火是乙木的家，而天干为壬，主柔，而乙木也是柔和的，故而如同杨柳木。八字之中有很多道理的，学习有很深的东西。所以，周易中的五行学科是学无止境的，研究到很深的时候，你还会发现还有许多课题去研究。所以很多都是处处留心都是学问，我们的前辈做学问都是很仔细的，甚至说很严谨，也很有命理学基础理论的，绝对不是胡编乱造的。所以十二长生，很有作用。很多人忽视了，其实越研究的仔细越能看出更多的事情来。
八字本身纳音也很重要，纳音是干支的组合体，干支组合体现的是一个象。这个象就跟纳音有很大的关系了。好比，辛酉石榴木，酉当为秋天，此木，上下为金，可以说为金木，也就是内象是木，而外象却是金了。八月石榴是最好的果实吧。我们再举个例子，甲子海中金，我们知道，辛的长生是子，那么这个子好比辛金的家，也就是辛金的长生地。那么甲子，子是辛的长生地，那么纳音为海中金。子为水，而子是辛的长生地，那么海中金

纳音五行中的纳音是什么意思？ 很多人遇到这种问题不说的，我不一样，。蓄省啼≡

五行纳音是什么意思?

纳音，英文是Atthesound，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来。

纳音五行配于地支与常规的地支五行体系不同，地支十二辰五音法如下：

宫数一，属土，为君，为身；子为阳宫，午为阴宫；

徵数三，属火，为宗庙，为先人；丑、寅为阳徵，未、申为阴徵；

羽数五，属水，为境界，为妻财；卯为阳羽，酉为阴羽；

商数七，属金，为吏仆，为子孙；辰为阳商，戌为阴商；

角数九，属木，为疾病，为死丧；巳为阳角，亥为阴角。

扩展资料：

六十甲子和六十甲子表演变的纳音五行，据考察，它和农作物的收成，和太阳黑子活动的规律，甚至和人类社会发展都有一定的联系，是一个丰富的信息体系，其变化真是深奥莫测，其原理也许很朴素，但对现代科学来讲，还是个未破译的迷阵。

纳音，英文是Atthesound，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

“纳音”的“音”，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。六十甲子纳音，相传为春秋战国时期的鬼谷子提出，把甲子归纳为对应的意象，是汉代东方朔完成。

扩展资料：

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。

五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音为人本命之数，古取老数。《五行大义》

参考资料来源；百度百科-纳音五行

八字五行纳音是什么意思,八字纳音是什么意思

八字五行纳音是什么意思

纳音五行的推命，也是以出生年的天干地支来推算的，即是将天干、地支的数字相加起来即可，用 时只需将干支的之数歌诀记住，就可马上推出这个人什么命。 天干速记歌诀：

甲乙为一记心间，丙丁二数戌己三。

庚辛为四壬癸五，此诀快速推天干。

地支速记歌诀：

子丑午未为一数，寅卯申酉二数行。

辰已戌亥定三数，地支之数记于心。

十天干的歌意是：甲乙定为一数，丙丁定为二数，戊己定为 三数，庚辛定为四数，壬癸定为五数。

十二地支的歌意是：子丑、午未为一数，寅卯、申酉为二数， 辰巳、戌亥为三数。

推算是：天干数加地支数，超过五数即减去五数，求得

所余之数就定为什么命，余一是木命，余二是金命，余三是水命， 余四是火命，余五是土命。

纳音算命在命理的运用

命理学认为，五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支干五行等。其中纳音五行算命是由一个天干与一个地支组成的新五行。

六十甲子中，纳音算命中任何一个天干与地支的组合，都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又 呢？命理学认为，纳音五行是掌管人机趋向指势的五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。

其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应的运作范围。

以上就是与八字五行纳音是什么意思相关内容，是关于纳音的分享。看完八字纳音是什么意思后，希望这对大家有所帮助！

五行纳音是什么意思

古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
纳音五行巧记口诀
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
要详细的可和我探讨五行纳音是什么意思——六十甲子，依古音律赋予的五行名称。如：甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火之类。

纳音，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

纳音的音，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。六十甲子纳音，相传为春秋战国时期的鬼谷子提出，把甲子归纳为对应的意象，是汉代东方朔完成。

扩展资料：

五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。

早见《尚书·洪范》记载的箕子与周武王的对话：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。

后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。

参考资料来源：百度百科-五行

天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
　天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为纳音五行正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
2 五行歌
甲子、乙丑——海中金，　 丙寅、丁卯——炉中火;纳音五行
戊辰、已巳——大林木，　 庚午、辛未——路旁土;
壬申、癸酉——剑锋金。　 甲戌、乙亥——山头火，　
丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土，　
庚辰、辛巳——白蜡金; 壬午、癸未——杨柳木。
甲申、乙酉——泉中水，　 丙戌、丁亥——屋上土;
戊子、已丑——霹雳火，　 庚寅、辛卯——松柏木;
壬辰、癸巳——长流水。 甲午、乙未——砂石金，　
丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木，　
庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——灯头火，　 丙午、丁未——天河水;
戊申、已酉——大驿土，　 庚戌、辛亥——钗钏金;
壬子-癸丑——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水，
丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火，　
庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。

《三命通会》中的纳音五行的分析,纳音五行的作用

《》中的纳音五行的分析

《》 为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的 地位，而清朝编四库将其著作《》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。当时，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收，热衷与教育，李时新等二十几名都有所建树。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人），易县博物馆存有其墓志铭。

论五行生成

天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。 以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以 达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之，则数以而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一？及其水之聚而形质化，莫不备 之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极而后淡，淡，本也。然人禀父母生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰，则火之因水而后见。故火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中皆有两以相合者，与人肾同，亦之兆。是以万物非合体则不能化生也。既合体，然后而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之，则水六，火七，木八，金九；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉？

论五行生克

五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之也。原其妙用，可谓无穷矣。

木主于东；应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也。

火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。

金主于西，应秋。金之为也，始万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。

水主于北，应冬。水之为言润也。濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。

土主于，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。

五行相克，子皆能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。

论支干源流

夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔氏明天地之道，达之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故氏一姓十三人，继氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

您好，欢迎结缘“一傅”每天为大家带来实用的风水命理知识。《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，知命！要正确认识风水作用。一傅诚挚希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，八字批测让您可了解自身财运事业、婚姻等情况。在您的人生中做一盏指路明灯。如果我的 能帮助到各位，可收并转发，！

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五行纳音是什么意思?

纳音，英文是Atthesound，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

“纳音”的“音”，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。六十甲子纳音，相传为春秋战国时期的鬼谷子提出，把甲子归纳为对应的意象，是汉代东方朔完成。

扩展资料：

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。

五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音为人本命之数，古取老数。《五行大义》

参考资料来源；百度百科-纳音五行

纳音，英文是Atthesound，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来。

纳音五行配于地支与常规的地支五行体系不同，地支十二辰五音法如下：

宫数一，属土，为君，为身；子为阳宫，午为阴宫；

徵数三，属火，为宗庙，为先人；丑、寅为阳徵，未、申为阴徵；

羽数五，属水，为境界，为妻财；卯为阳羽，酉为阴羽；

商数七，属金，为吏仆，为子孙；辰为阳商，戌为阴商；

角数九，属木，为疾病，为死丧；巳为阳角，亥为阴角。

扩展资料：

六十甲子和六十甲子表演变的纳音五行，据考察，它和农作物的收成，和太阳黑子活动的规律，甚至和人类社会发展都有一定的联系，是一个丰富的信息体系，其变化真是深奥莫测，其原理也许很朴素，但对现代科学来讲，还是个未破译的迷阵。