如何调风水,调风水一般用什么东西调

改变风水的方法有哪些

风水学认为是地理上不足，有些事可以通过人工进行改造，人工补救，可以从以下几个方面来进行后天的调整，以达到改造风水的目的。
1.开渠饮水法
建筑池塘蓄水，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法来进行改造和利用。比如门前有溪水经过，来水汹涌，宜建筑坎坝缓急而留之。要是水“撞墙反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对于大江大河，这种办法就不可取了。因此我们也要遵循了解自然，利用自然，改造自然，顺其自然四大原则来进行调整。
2.培龙补砂：来龙地平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。
3.修补住宅：如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术，五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可以采用建照壁的方法加以遮挡，其用意一为挡风，二为避煞。
4.采用风水镇物：风水学上的镇物有很多种，石敢当，常是在正对大路，大街的方向立上石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅也是一种办法，古人认为，妖魔鬼怪最忌照镜子，因为一照镜子便会原形毕露。所以照妖镜有避妖的作用。另外还有一种镇物为符咒。它是一种书写的文字或图画，如，五岳镇宅符，用桃木为板，上有朱砂书写五岳神符。
5.花草树木调整
相信很多人都知道用仙人掌和仙人球来挡煞。如住宅周围有物体尖角冲射，就可以在窗外或门外对着尖角的方向摆放。而且效果也很好。另外，也可以用到风铃，麒麟，金鱼，金牛，金鸡等物进行助运。三、修补住宅。
如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的风水布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。
四、采用风水物品。
风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之;桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气;来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖的作用。另外还有一镇物为符，它是一种文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。风水书籍《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。
五、花草树木调整。
许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。

怎么样改变家里的风水

怎么样改变家里的风水

怎么样改变家里的风水，风水总是在无形之中影响着人们的生活，所以很多人都是很注重风水的，因为好的风水会给人们带来好的运气，下面我分享怎么样改变家里的风水？

怎么样改变家里的风水1

1、除了对环境，屏风对人也有相应的作用，屏风使得气流速度逐渐接近于人体气血运行速度，这样人就产生了舒适感，于健康和事业都大有裨益。

2、如何选择适合的屏风？屏风又该放在哪里才有利于营造好风水呢？首先，屏风颜色应配合室内光线，深浅适宜，屏风不可面向外面的水沟且顺水流而放，这样会导致主人失财，最好逆水而放。

3、现在家居装修都喜欢在客厅入门处设置玄关，倘若在客厅摆放屏风，一般是设在玄关处。卧室里一般将屏风摆放在床边或窗前，也可以放在面向阳台的位置，半遮半掩，增加卧室的私密性。

倘若把屏风放在办公室内，而办公桌距离门较远，在门与办公桌之间靠近门处放置屏风更为妥当，因为走道上人来人往，脚步声，嬉笑声，都会影响到此工作的人员的工作情绪，有了屏风则会令人神安心定，处理事情也会得心应手，工作业绩自然会得到提升。

家里风水禁忌之植物摆设

1、家中不要随意安装太多镜子，尤其是明镜，这样会破坏家居磁场，现在很多人会在室内放一些镜子起到延伸空间的效果，作为装饰之用，装饰用镜子可以，但是禁忌用的太多还有就是在卧室里面也放明镜，会因其中磁场而出现紊乱现象。

建议：倘若真要在房子里装上镜子，建议只需要装一面墙就可以了，装两面的话会起到反射的效果，或者也可以讲一面做装饰之用，用布遮掩一部分。

2、倘若阳台正对着大门或者厨房，可用饰物窗帘等阻挡，进出的大门位置不要正面对着阳台，正对着阳台则形成了一股穿心之势，这样会使家中产生不生财运，反而会有所破失。

建议：可在阳台和大门之间做个玄关阻隔，或者在阳台和大门之间放置一些鱼缸，倘若家中有忌水的人可选用屏风。另外可在阳台上种植一些花草或者爬藤等植物。

3、厨房炉灶的摆放位置不能对着后阳台的门或者对着厨房的门，这样对经常在家用餐的人健康有所损害。

建议：可以在阳台的门上或者厨房的门上装上阻隔物

4、室内禁忌放尖细叶片的植物，如仙人掌等植物，应当选一些叶子比较宽的植物，选的不好的话，室内人员容易发生口角之争，另外不要选那种很细长的叶子作为室内栽培植物，否则室内主人容易引起别人口舌，室内也不适宜养蕨类和葛藤类的植物，这类植物属于比较阴气的，倘若此类植物长的太茂密，家中容易招来不干净的东西。

怎么样改变家里的风水2

家里风水变好的方法之格局方位

方位：要是客厅处在房屋前半部靠近大门的位置时，那就说明能够直接吸纳从大门进入室内的气，有利家人运势。假如在房屋格局是夹层屋设计，那么客厅最好是存在房屋的下层。

格局：假如客厅内有凸出的屋角，那么能够借助摆放盆栽或是家具来化解屋角放出的暗箭。假如客厅是l型格局，那么能够借用家具的摆放位置将客厅分隔成两个方形区域，当做是两个独立的空间来运用。最好的客厅格局是正方形和长方形。

家里风水变好运势也变好

1、首先，要在入住前，对房屋的情况能够了解透彻。如果是租房或者二手房，对之前的一段时间内，是否有人住，若是空置已久，是什么原因造成的。这时需要增加室内的人气，可以叫上一些朋友来家中小聚，或是请风水师，帮忙驱赶不干净的东西。

2、其次，要安排好搬家的时间，选择吉时入住，不仅能够带来财运，而且能给自己增添家丁，在事业上顺风顺水。但是若是选的时间不对，在长期的`居住，极容易导致事业下滑，在财运方面受到无形的阻碍。

3、最后，要考虑到室内床的摆放问题，最重要的区域就是主卧了。只要主卧的床的位置设计得好，会在财运、事业等方面上，带来莫大的帮组，在日后的生活中，一路顺风顺水。但是床的位置摆错了，就会造成对自己不利的影响。

家里风水怎么可以变好

1、门口不冲路口

自己观察一下，自己家的大门口是不是冲着路口，如果是的话，要修整，不然破坏整个家里的风水。

2、团结

不管是一家人之间，还是和亲戚好友邻居之间，少些闹闹哄哄的争吵和矛盾，少些算计和套路，安静过日子，风水自然好。

3、家中见光

家中是一定要见阳光的，如果家里整日阴沉，那么这个家的风水自然不好，让屋子里充满阳光，家人脸上不见忧愁，风水自然就好了。

4、家中不要光秃秃

在家里适当养一些花花草草，但不要过于茂密，那样会有欺主的情况，屋子里多些绿色，空气好那么风水自然就好。

家庭风水直接关系到家庭的运势是否是顺利的，要是可以让家人的运势变好，我们做出一些改变也是值得的，我们有什么方法是可以让家里的风水是变得越来越好的，以上几个关于改变家里风水的方法要赶紧学起来，这反正也不是很难的事情。

家居风水摆设禁忌

1、门窗常开常闭

不管房间住人不住人房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，刘椰荣大师还提醒你大门门缝不可过大，免得泄财气。

2、室内颜色搭配

房间的颜色用白、黄、红、蓝、绿等均可从五行角度来讲五刑颜色要流通为佳。客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻淡为宜。所谓轻淡指浅的颜色;一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。

3、家具跟房子大小匹配

如果屋小则房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，都要讲究平衡。

4、室内绿色植物的摆放

室内摆放绿色植物可以摆放大厅内可摆放富贵竹，发财树等，大叶绿色常青植物，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。

5、室内挂钟的摆设

有的门厅及房间挂钟是必须的特别是综合办公室，更应该挂时钟，因为在这些地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是计时间。

风水大师刘椰荣提醒您钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台，窗户的方向为好。

6、家中养金鱼

金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。

7、风水物件的使用

有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明规律所以家中不可乱用，起到反作用，免得伤身。如有格局方面的不足，可请有关专业人士指点摆放。

如何改善家里的风水

如何改善家里的风水

如何改善家里的风水，只要能发财，不管是在居家的风水还是个人做事都有关系，人的运势跟风水有一定的关系，家里的风水不好就要想方法进行改善。我整理了如何改善家里的风水风水知识与禁忌。

如何改善家里的风水1

1、格局

一般来讲，客厅最好的格局就是方正型，并且在布局时不要将沙发放于横梁下，也不可以冲煞到屋角，若是客厅内有凸出的屋角，建议借助盆栽或是其它家具来化解屋角放出的暗箭，若是客厅是L型，建议当作两个独立空间来使用。

2、方位

通常来说，厅室应设在房屋前半段靠大门的方位，以免于更好的吸纳大门进入室内的气，若是房屋格局上必须要经过一条走廊才能进入客厅的话，一定要确保走廊环境的干净、整洁，并且光线要充足，否则会使得进入客厅内的气流受到阻碍。

3、颜色

在卧房色的选用上，其实也有很多的风水讲究，通常来讲，主色调应以舒适、自然为主，而深蓝、深红等这一类比较沉闷的颜色不适合在卧室内大面积的使用，另外在搭配颜色时，要做到五行各色样样兼具，一旦色出现偏失，那么就会导致五行不全。

如何改善家里的风水2

如何种植风水树才能改善风水

1、家居四周种植风水树平衡家居风水

如果住宅本身的'风水比较欠佳，处于的地段风水不太好的话，可以在住宅四周种植比较大型的风水树，比如樟树、松树之类的。如果家居风水偏阴，煞气比较重的话，也可以在住宅四周种植柏树之类能够的风水树。

2、大门左右种植的风水树

如果想要的话，可以在家居大门种植柏树、椿树之类的风水树。有些人是住在高层楼房，大门没有位置种植比较大型的风水树的话，可以在大门摆放比较小型的柏树盆栽。另外桔树也有消灾避祸和大吉大利的作用，也可以住宅大门左右摆放两盆桔树的盆栽。

3、前院种植旺五行的风水树

每个人五行总会缺乏一两行，比如说五行缺木、五行缺水之类的。而只有当我们五行齐全，运势才会好，所以很多都会选择在各方面补全我们五行命理。而风水树花的颜色能够代表五行，比如红色为火、白色为金、绿色为木、蓝色为水、黄色为土。想要改善风水可以在住宅周围种植跟自己五行相补的风水树。

住宅风水基本常识

1. 风水基本常识
风水基本常识 1.风水基础入门知识
一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。

分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。

如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。

例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。

3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。

5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。

7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。

东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。

“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。

1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。

1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。

1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。

1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。
2.住宅风水知识大全
江苏南通 管老师

自建住房有很多注意点哦。

分享几个住宅风水设计的原理：

复式楼梯的设计

旋转式楼梯更省空间。

无论直上直下，还是两折式的楼梯，还是旋转式的，一定要注意上楼顺时针，下楼逆时针。上去容易，下来难。

旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看到下面。

直上直下的缺点是阶梯太长。

所以，推荐两折楼梯。注意一下顺逆，注意一下楼梯口不要对应厨房卫生间。

管希夷 江苏南通管老师

楼梯逆气： 一般来说，生物都是由下（地）向上（天）生长和发展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以一切的布局都是在下而不在上。楼梯的气一定要顺气，不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，如果楼梯有转折，先顺气后逆气，称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的情形，会有财运、事业不顺之事出现。 现在有极少数居民住宅的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时候是逆气的，下楼的时候反倒是顺气的。所以在购买和建造时，应慎重。

火星拖尾

管希夷 江苏南通管老师

这张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，住宅的前后，由于道路或水路，形成夹角，住宅就在这个夹角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里，其家庭成员容易出意外，最好搬离此处，或将地基改造成近似正方形为妥。

大门对电梯门

打开入户门，能见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。

风水学要坚持坐北朝南的原则：

中国位于地球的北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有杀菌作用，能参与人体维生素D的合成，可以增强人体免疫功能等。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避免北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”这就是说要避西北风。

大门对着镜子

有些人喜欢在大门口摆放一面大镜子，以方便在离家之前照一照，好查看一下衣服是否整齐。这样的布置方法，确实很方便。但是，这对家人的财运却可能构成不利的影响。无论家人多么努力地赚钱，也终会落得财来财去，因为这属于风水上的“退财格”。化解的最好办法就是把镜子搬到其他的地方去。

管希夷 江苏南通管老师
3.有关风水的知识
这个不好说。古代环境学

风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。

建筑学的风水

风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。

信仰风水术

风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。 简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。

范畴

主要分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。 阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。
4.风水学的基础知识有那些
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。

形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。

理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。

风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。

阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。

建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。

家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。

在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。
5.阴宅风水知识大全
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。

唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。

《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”

气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。

气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。

“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。

风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”

这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色。

风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。

水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。

水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。

夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。

行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”

由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。

有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。

夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。

人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。

经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。

丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”

这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。

天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。

葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。

不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。

……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。

风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因此，“理气”是风水术的之一。

风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。

天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。

以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。

实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。

宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。

又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。

明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”

据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。
6.会看风水都应该会什么知识
基本来说要具备以下几种知识：

1：《易经》方面的知识，虽然从《易经》诞生那一天就有无数的人在研究，不过他依然是一个谜，里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关；

2：在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面涉及到的阴阳十六字诀，只是一种演变而已，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书实在是鱼龙混杂，我也不敢保证我说的就是对的，虽然我父亲就是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉还是不行，毕竟一看就是盗版书，虽然他很是重视；

3：还有一种说法就是要懂得气功，尤其是在给阴宅定穴的时候，先不说气功如何如何，就说所谓的气功就是骗术居多，当然中国老祖宗留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺好的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的，最少也是一个健康的人；

4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在风水学里有很重要的意义，另外，八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里面看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只要是涉及到数字方面的东西都要注意了；

5：当然你还要有一个好身体，毕竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的事情。

以上就是我的一孔之见，个人不是很相信，不过我相信的一点是，既然从春秋战国就有阴阳家，现在有风水师，就一定有他的道理，至少找风水师看看，让自己住的安心放心总不是坏事。

忘了告诉你罗盘就是古代的司南，是确定方位的，很重要，不过个人认为罗盘唬人的成分更多，当然它本身也很重要。
7.风水学入门知识有哪些
一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。

书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。

故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。

又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。

夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。

《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”

②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。

《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。

也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”

风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。

在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。

家里风水怎么调 最基础的风水讲究

当我们遇到风水不好的住宅时，很多时候都不能从住宅的架构大调，只能通过住宅风水摆设或者植物风水来调整住宅风水。通过避开住宅风水的禁区来摆放家具或者通过在住宅风水不好的地方植物、玉石等物件来改善家居风水。这些都是比较常见且基础的风水微调手法。那么，接下来就让我们跟着家居风水一起来了解下家里风水怎么调。

1、通过摆放植物来改善风水
很多人家都会在家中摆设一些绿色植物，除了好看之外，还能为住宅增加生气和改善住宅风水。不同的植物有不同的风水作用，比如桃花可以旺桃花运、富贵竹可以旺财、柏树可以、桔树可以保佑大吉大利等。可以根据自己需要改善哪方面的运势来选择摆设的风水植物。

2、摆设玉石和字画等饰品
像玉石、字画之类的饰品都是有很强的风水作用的，比如玉石之类的可以改变人的磁场，影响运势、字画类能够或者增强某方面的运势。像很多人为了能够增强桃花运，会在住宅摆放粉色水晶或者在住宅靠近门口的地方摆放花瓶之类的。所以如果想要调整住宅风水的话，不妨试试从这些饰品开始入手。