嫁娶传统和当今习俗的区别,犯太岁的人要注意了十大禁忌

传统的过年习俗与现代的过年习俗有什么区别?

放鞭炮、包饺子、守夜（一般都是12点以后才睡觉）、拜年、给压岁钱、贴对联
[祭灶] [扫尘] [吃灶糖]
我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。
[接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节]
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
[洗 浴]
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
[小除夕] [过赶年]
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
[贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭]
[放爆竹][祭祖][给压岁钱]
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
[拜年][开门炮仗]
[占岁][贴画鸡][聚财]
这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”。中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一的时间。
[祭财神][财神的传说]
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。
[烧门神纸][谷子生日][小年朝]
小年朝，即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
[祭财神][路头神][送穷][开市]
正月初五俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”，北方叫“煮饽饽”。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年道贺。新嫁娘在这日归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。
[人日][摊煎饼][吃七宝羹]
传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗。因是人日，所以在古代这日还有不行刑的风俗。
[谷日][顺星]
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
[石头生日][贺老鼠嫁女][新年十日歌]
旧时民间在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地区是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。
[元宵节][送孩儿灯][迎紫姑]
[走百病][偷菜节][巴乌节]
元宵节也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
[东郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。

各地的结婚风俗习惯有什么不同

灯舞 灯舞,主要流行赣北语系各县,其中九江、瑞昌、武宁、永修等地广为盛行。古代的灯舞,大都表演在人们祈求风调雨顺、五谷丰登时。今天每逢佳节喜庆之日,人们或在长街广场,或在村头湾边,舞起各式各样的灯,以增添欢乐气氛。
灯种类繁多、名称各异,其主要有：龙灯、狮灯、蚌灯、车力灯、茶箩灯、跑马灯、采莲灯等等。
九江“龙灯”又称“龙舞”,俗语“玩龙灯”。其形象各有特色,多用竹、木、布、纸等扎成,节数多则近百数,少则二、三十,但均为单数。躯体内能燃烛者称为“火龙”,不燃者称“布龙”、“沙龙”。“龙舞”套路甚多,常见为一手举红色绸珠,在两条“龙”之间戏其作舞。“龙”随红珠或腾跃、或滚动、或盘起、或穿插,使观者目不睱接。
九江各县“船灯”又称“采莲船”。它用竹篾扎成一小船,蒙以布或纸,用绿色绸布表示水纹遮住少女双脚。船外有艄公艄婆,艄公撑篙(桨),艄婆撑舵,手摇大蒲扇；三人动作协调,模拟上滩下滩、顺风搁浅等行船动作,船中少女唱各种小调,并配以锣鼓,艄公艄婆不时插话帮腔,诙谐滑稽。
湖口渔鼓 湖口渔鼓,流行在湖口及鄱阳湖滨地区,它以丰富的鄱阳湖渔歌和民间小曲为基调,既能一曲单用、一曲多用、多曲联用；又能以唱为主、说唱结合。演唱时,表演者左手持用河豚鱼皮蒙的竹制鼓筒。右手执一根精致小木棍,同时拍击鼓面和小跋,发出清脆、浑厚的“二响”声。其声似渔舟披风拍浪,旋律流畅,曲调婉转,有浓郁的水乡生活气息。
傩 舞 傩舞,又叫“大傩”、“跳傩”,俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰,以后发展成原始巫教中的一种仪式,并逐步演变成有固定目的和内容的节令祭仪。这种历史悠久的民间舞蹈,一般有两种表演形势：一种由主角四人表演,表演者头戴面具如冠,身着兽皮,手执戈盾,口中发出“傩傩”之声。另一种由十二人组成,每人朱发画皮,手执数尺长麻鞭,甩动作响,并高呼各种专吃恶 鬼、猛兽之神名,起舞时各有音乐伴奏。
由于傩舞流传地区不同,其表演风格也各异,既有场面变化复杂,表演细致严谨,生活气息浓厚,舞姿优美动人的“文傩”流派；又有气势威武磅礴,情绪奔放开朗,节奏势烈明快,动作刚劲有力的“武傩“流派。这种古老传统傩舞之花,至今仍流行于德安、武宁、都昌等县的舞台、厅堂和村镇田头。
瑞昌船鼓 船鼓,旧称“龙船鼓”。原为滨湖水乡居民在端阳节龙舟竞渡时的演唱小曲,清代乾隆年间传入瑞昌。在逐步吸收当地民间曲调的基础上,得以丰富和发展。伴奏乐器除原来的小鼓、马锣之外,又增添了欢乐的唢呐,形成独具风采的瑞昌船鼓。
船鼓的演唱形式原为一人站唱,后来发展成众人帮腔,演唱时在木橙上将装一只木刻的 “龙舟”,船头系一单面鼓和小马锣,敲敲击锣,以唱为主,兼插说白,唱词为驿偶句,有五、七、十字不等句。传统曲目有《闹端阳》、《花朝调》、《拜新春》等。
瑞昌剪纸 剪纸是我国民间传统装饰艺术的一种,瑞昌素有“剪纸之乡”的美誉。
瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具,阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸,既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰；也可作枕套、鞋面、门帘、桌布的绣样。给人以美的享受,为广大人民群众所喜爱。
武宁采茶戏 地处幕阜山区的武宁县,境内盛产茶叶。由于当地有采茶歌流行,渐渐形成了采茶小戏, 名为“三角班”,大约在清代乾隆年间,武宁采茶戏就流传到湘、鄂、赣部分地区,后经许多艺人的创造、革新、逐渐形成了独具特色的武宁采茶戏；并以县城为中心,在修河上游称“上河派”,修河下游称“下河派”。前者受汉剧、湘剧、宁河戏等大型剧种影响,长于做功。后者受湖北黄梅、阳新采茶戏影响,侧重唱功。
武宁采茶戏现有大小型剧目150余种,多数为民间传说题材的文戏,其中也有少量的武戏。该戏的唱腔可分正腔、花腔、杂调三大类,它们是民间音乐语言和民间文学语言的有机结合,唱腔优美、通俗易懂、有浓郁的地方气息。
武宁锄山鼓 锄山鼓,又称“催工鼓”、“打鼓歌”。至今武宁县船滩、温汤、南岳、东林、里溪、扬州等乡甚为流行。它是民间独具地方风格的传统艺术,也是集体劳动中以歌助兴,击鼓作气,寓娱乐于劳动的一种活动。
锄山鼓多出现于集体挖茶山、锄油茶林、开荒垦地等劳动场地。几十人一字排开,由一人击鼓领歌；众人一面挥锄劳动,一边搭号相和,节奏快慢有致,旋律粗犷,格调高昂。
锄山鼓点一般分为三番：初番弛而慢,二番渐转快,三番急而捷。随着鼓点节拍的起落,歌调节奏的悠扬,但见很锄飞舞,阵阵“喔唿”之声铿锵作响。
星子西河戏 西河戏流行于赣北的星子、德安、九江一带,又名“弹腔戏”。因赣江下流分东、西两河、其西河流经星子境内,故又名“西河戏”,俗称“星子大戏”。
早在清代嘉庆年间,西河流域各县就活跃着一支专唱皮黄的弹腔戏班,到清代道光年末年,便在星子县成立了第一个“义和班”。从此形成了一种以星子为活动中心,以二黄、西皮为主要声腔,杂以青阳高腔和当地民间小调的弹腔剧种。
西河戏体裁多取材于历史故事,剧本结构冗长,内容崇高忠、义、廉、孝,台词念白多乡音俚语,服装道具也古色古香。现有传统剧目约150多种,许多乡村尚有业余剧团,逢年过节,她以特有的风韵,备受群众欢迎。
修水宁河戏 宁河戏是江西地方大型古老剧种之一,它发源于修水县,流行于赣北及湘、鄂、赣交界一 带。
宁河戏文武兼备,唱、念、做、打完整成套。传统剧目可查者约4000余种,多系整本,声腔以二凡和西皮为主,兼收徽调、昆曲和民歌小调。
浔阳纸扎 纸扎,渊源于古代民间祀祭活动,以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。
浔阳纸扎习俗,明清时遍及城乡,每逢节日或喜庆之际,民间艺人则充分施展其技艺,扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”,喜得贵子的“麒麟灯”,望子健康的“鸭(压)子灯”,祝贺新婚的“鸳鸯灯”, 祈求丰收的“金鱼灯”,以及名种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品,均取竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架,以线团缚部位,糊纸以装饰。为喜庆欢快的活动频添几份色,同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。

对比分析东西方婚姻民俗的差异及其之间的关系

婚姻是人们结为夫妻关系的一种文化现象。婚姻习俗是
伴随着婚姻的产生而产生的．它展示了民族群体的社会生活
面貌，以及审美观、伦理观、价值观、观、性意识和民族心
理的发展态势，是人类创造的文化积累和精神财富。自古以
来。几乎在每一种社会文化中，都有举办婚礼的习俗．用婚礼
将丈夫和妻子的关系公开确定下来，婚礼的形式也随着人类
社会的进展不断地发生着变化。
价值观是人们对好与坏、美与丑、干净与肮脏、正确与错
误、善良与残酷、值与不值、公正与不公正、得体与不得体所进
行判断的标准。尽管它对于文化行为的控制起着十分重要的
作用，却不能被看到、听到或者体验到；尽管它引起的结
果——人的行为很容易被观察到．但对于它本身却无法进行
直接的调查。价值观寓于人的思想中，是控制行为选择的心理
活动．是人们对周围的世界进行思考并使自己与之适应的活
动(Lustig，1988)。
2．中西方婚礼文化差异
西方的婚礼是庄重严肃、美丽浪漫的，讲究的是神圣和简
单，是“神前婚礼”。中方的婚礼讲究热闹、感动、喜庆，场面热
闹．能充分照顾到新娘新郎以及双方亲友的个人感情．体现出
具有中国传统意义的文化。是“人前婚礼”。中西方婚礼风俗在
以下几方面存在着不同。
2．1颜色不同
西方婚礼上．新娘所穿的下摆拖地的白纱礼服原是天主
教徒的典礼服。自罗马时代开始。白色就象征着欢庆。在1850
年到1900年的维多利亚女皇时代．白色也是富裕、快乐的象
征。后来则加强了圣洁和忠贞的意义，形成了纯白婚纱的
崇高地位。所以，新娘要穿上白色的典礼服向神表示真诚与
纯洁。
西方在19世纪以前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有
统一颜色规格，直到1820年前后．白色才逐渐成为婚礼上广为
人用的礼服颜色。这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿
了一身洁白雅致的白色婚纱示人．皇室与上流社会的新娘相
继效仿后，白色开始逐渐成婚纱礼服的首选颜色。从此，白色
婚纱便成为一种正式的结婚礼服。新娘身着白衫、白裙、头戴
白色花环，还要罩上长长的白纱，手持白色花束。
中国婚礼通常要用红色，大花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗、
凤冠霞帔、状元服。都是红色的，体现着喜庆和热闹，把吉祥和
祝福以最热烈的方式送给一对喜结连理的新人。
白色在西方文化中常与吉利、平安、善意、正直发生常规
性联想是欢喜、纯洁无瑕的象征，而在东方却与死亡、丧事联
系在一起，如红向喜事等。这是因为东方人以白色为丧服，表
示空白之意。红色在西方文化中常于战争、死亡、流血和危险
建立常规关系，在东方文化中，则是兴奋、喜庆与吉祥的象征。
如开门红、走运红等。所以在东方婚礼上．传统的新娘婚服是
红色的，表示新婚大喜之意。
2．2婚宴不同
西方婚礼仪式过后．经常会举行盛大的婚宴．叫做招待
酒会。食物的种类是以新郎新娘的文化传统以及新娘家的喜
好和经济状况来决定．因为在美国经常是由新娘的家庭来支
化，贴近生活，体现的是草根文化，也反映了时代的气息。草根
(g瑚s rDot8)一说始于19世纪美国的淘金狂潮，当时盛传山脉
土壤表层草根生长茂盛的地方就蕴藏着黄金。围绕着全新的
品牌形象．安踏开始呈现}n更多的品牌个性和内涵，其切人点
就是草根文化。安踏对于草根精神的推崇，体现了一个成熟企
业的社会责任。正如安踏总裁丁志忠所描述的：“我们的品牌
使命就是将超越自我的体育精神融入到每个人的生活。”正是
这样简单而质朴的品牌梦想．成就了安踏现在不凡的业绩．并
推动安踏不断前行。

中国传统与现代的婚礼程序和习俗比较

哥们你太牛逼了。当你想的时候肯定是独处的时候，这时候你应该主动出去走走，见见熟人，散散步

生肖狗养什么植物旺财生肖狗的旺财植物是什么

; 导读:从风水学的层面来说，人的财运往往是由天注定，虽说每个人都希望自己的财运变好，但事实往往事与愿违，但其实很多人不知道的是，风水学中一直有着“财乃养命之源”这一说法，只是，如果是生肖狗养什么植物旺财呢，下面我们就一起来了解下生肖狗的旺财植物是什么。

nbsp; 属狗
生肖狗养什么植物旺财
nbsp; 1、金钱树
属狗人喜欢独特别致的东西。金钱树就非常符合属狗人的审美，所以属狗人要是想选旺财的植物，首选一定是金钱树。金钱树的叶片像极了铜钱串起来的样子，一串串的非常漂亮。它比较适合放在客厅、办公室等地，远看就像一只展翅的大鹏，有聚财纳福之意。
2、富贵竹
属狗人比较实事求是，当他们想要旺财的时候，就会选择一些与钱有关的东西，而且富贵竹一听名字就能旺财，非常适合属狗人。富贵竹的叶片一年四季翠绿，在阳台摆放一盆，不仅可以展现属狗人的品味与高尚的追求，还寓意全家四季平安、招财招福。
3、君子兰
属狗人是十二生肖中最善良最正直的生肖了，他们的心灵就像君子兰一样名贵、漂亮。属狗人在某种程度上与君子兰很相似，这也是最贴近属狗人品格的植物，因此养一盆君子兰对于属狗人的财运很有帮助。而且在风水上君子兰具有开运、、纳福的作用，非常有益处。

nbsp; 属狗
4、龟背竹
属狗人非常喜欢龟背竹，因为他们觉得龟背竹的叶形奇特，还可以吸附房间内的甲醛和二氧化碳，用处非常大。其实，龟背竹在风水上有玄武之说，有增寿、招财的作用，非常适合属狗人在客厅养上一盆。如果属狗人近期财运不好，诸事不顺，不妨考虑养一盆龟背竹。
5、金桔
属狗人每次都为挑选哪种可以旺财的植物而纠结。自然界的植物千千万万种，与属狗人的气运最吻合的就是金桔。金桔很早就有了吉祥招财的寓意，属狗人养金桔的话建议在卧室窗台上摆上一盆，象征新的一年里吉祥如意、财源广进。如此，属狗人的财运将会越来越好。
属狗人命运中的财富运
nbsp; 属狗人在财运上不能说是财运亨通，但由于勤勉和努力，也可以获得一定的资财。另外在生意上有往来的朋友，要小心谨慎，最好不要急进，以守为攻。因为属狗人的忠实会使你忘却防备，要知道生意场上无亲朋。属狗人了解金钱的价值，从不浪费金钱，极少因为一时兴起而跑去购物，花光身上的钱。不喜欢乱消费的属狗人有优良的美德——存钱，而且还将这种省吃检用的精神，发扬到极至。

nbsp; 属狗
生肖狗的招财聚财开运法
戌狗:戌土克水木为财
1、因为需要木来旺运势，但是又要避开水土，所以在属狗的人办公室里应该放入桃木的枝干，不需要土壤滋养也不需要水的灌溉。
2、戌中之火脆金也为财，且冲开辰库可大发，故宜在住房的东南方位放置一些金属物品，可得财进财。
3、住家西北方不可动土和敲打，会为自己带来不顺，可在西北角放12只狗饰品或一盆水，水里养条金鱼。
4、属狗的朋友，可以通过行善积德来开运，你不必做个大慈善家，但是为灾区捐一点你力所能及的钱财物资，支持希望小学，义务献血，帮助有难之人等等都是很好的行善行为。好人必有好报，这个毋庸质疑。不过，上善若水，行善时不要弄得轰轰烈烈，行善之后也切忌到处宣扬，因为这会让你的行善变成无用功。总之，存好心，积阴德，你自己就能为自己带来福禄寿喜。
5、属狗人马年开运鱼缸旺财摆放位置选择
鱼缸凶位:忌坐北(丑位)向南鱼缸吉位:坐东向西、坐南向北、坐西向北鱼缸财位:甲戎年生(坐南南东)、丙戎年生(坐正西)、戊戎年生(坐正北)、庚戎年生(坐南南东)、壬戎申年生(坐正南)。

生肖狗水命室内种什么植物最好?

摆放一盆发财树，就可以形成旺盛自身财运的风水了。此举能够让属狗人发财有方，生财有道，积聚钱财，生财旺运，从而赚钱多多，财运滚滚来。另外，还可以在发财树下压一张大面额钞票，会有以钱养钱的效果。发财树已经是很有寓意的摆设物品了，加上金钱在下面垫着，更加有利于聚财。