周易第37卦是什么意思,易经有多少卦多少爻

《易经》第三十七卦 求有缘人解卦,问婚姻(何时结婚,对方如何,会长久吗...

此卦官爻九三爻之下，用神不上卦且逄空岁破，真空也。恋爱不会成功，农历八月酉金出空，酉金化退神，恋爱要断的。
初爻及上九爻均兄动化财，你找过二次对象并与人同居过。
妻财未土动化父母亥水，你恋爱事不太符合父母或长辈的要求。

易经 –感情 37卦风火家人 求解

真诚坦诚表达你的想法，以你的条件，一定能成的

求解卦,易经第三十七卦

出现矛盾是好事，更能看清一个人，你与他的关系，相信自己，相信你的能力，对人严格能防患于未然，是对你的男朋友好啊

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。

鼎卦的哲学解读

鼎是3:5卦的卦名，是一个代表双方关系状态的形象。3:5是鼎卦的 代号，表示其主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。客方积极主动，光芒四射，主方顺从客方，向光明的地方前进。“鼎”(dǐng)，古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。这里，“鼎”是一个形象比喻，象征当前的双方关系。鼎，烹饪食物供主客双方享用，当前形势对双方都有利。主客双方的态度都强硬，在双方之间也有矛盾。
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与风很相似，客方与火很相似。
2. 主方的阳数是3，客方的阳数是5.
3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度也是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 图的左边是鼎卦的结构图，右边是其卦爻辞。卦中爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞对应各条爻。鼎卦下部三条爻是主卦 ，代表主方。上部三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利的因素。灰色的爻是不当位的爻，是潜在的对主方不利的因素。箭头表示主卦和客卦中相应的一对爻是处于阴阳和谐状态，有应。箭头方向是从阴爻到阳爻。有应时，对主方有利的潜在因素成为真正的对主方有利的因素，对主方不利的潜在因素成为真正的对主方不利的因素，状态比较稳定；不有应时，潜在因素只是潜在因素，比较容易发生变化。
先看主卦。下爻是阴爻，表示主方消极被动，不利于保护和扩充主方利益，是潜在的对主方不利的因素，并且与客卦下爻有应，受客方控制，对主方不利。中爻是阳，表示主方素质良好，有可能被客方利用，对主方不利。上爻是阳，表示主方态度强硬，可以压抑客方，保护自己的良好素质，对主方有利。
再看客卦。下爻是阳爻，表示客方积极主动，有可能损害主方利益，对主方不利。中爻是阴爻，表示客方素质不佳，促使客方侵害主方利益，对主方不利。上爻是阳爻，表示客方态度强硬，制约主方，对主方不利。
综合双方情况，由于客卦决定于客方，主方不能改变，主卦中爻和上爻不需改变，主方能够改变的只是主卦下爻，变阴爻为阳爻。但是，主方的现况是由历史造成的，按事物自身发展规律，主方经历了从乾卦到巽卦的质变，阳数从7坠落到3，从上升过程转变到衰落过程 ，要返回往日的极盛时期，几乎不可能。不过，可以阴中有阳，在一定程度上采取主动措施，保持活力，防止进一步衰落。目前比较现实的做法，不是与客方对立斗争，而是与客方合作，顺从客方，依靠自己素质上的优势，利用客方积极进取的精神和智慧，共同发展，共同受益。鼎卦把这种关系形象地比喻为鼎。
卦辞从总体上说明当前形势。删去爻辞中的判断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“鼎”的散文诗。下面是其译文：
鼎的脚歪了，颠倒下来，这有利于把渣滓清除掉，（好象是）得到妾和妾的孩子。
鼎中有食物，我的仇人有病，不能到我这里来（我自己享用）。
鼎耳正在更换，其行为受阻塞，没有鸡肉和油脂可以食用。
鼎的脚折断了，把先生的美食弄翻了，其形状很难看。
鼎有了提黄色鼎耳的金钩。
鼎又有了玉钩。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元吉，亨。
〖译文〗很吉利，顺利。
〖解说〗由于主方随从客方行动，同时，客方很聪明，并且依赖主方，所以，形势对主方非常有利，一切都会进行得很顺利。 〖原文〗鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上，颠倒下来，有利于清除渣滓无用之物；就如娶妾和妾生了孩子，无所怪罪。
〖解说〗这是第一爻的爻辞，阴，表示主方的行动消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方消极被动，如同“鼎颠趾”。鼎的脚歪了，颠倒下来，鼎里的东西都倒出来了，主客双方关系中的问题都暴露出来了。暴露出来，便于解决。结果，主方得到客方的理解和支持，“得妾以其子”。“妾”指客方，“其子”指与客方合作取得的成果。“无咎”，如果主方把问题都摆出来，从而得到解决，主方不应当受到怪罪。反之，如果主方不把问题摆出来解决，则主方应当受到怪罪。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动，主方的利益有可能受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动取得发展，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于主方的消极被动是历史形成的现实，不能怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
〖译文〗鼎中盛满食物，我不想见的人有顾虑，不能到我这里来，吉利。
〖解说〗这是第二爻的爻辞，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。“鼎有实”，鼎中有食物，这食物指主方的良好素质，客方有求于主方，态度强硬。“仇”指客方，仇视，不想见的人。第五爻是阴爻，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“疾”，疾病，指客方的不佳素质。因为客方素质不佳，力量薄弱，不可能与主方对抗，主方态度强硬，客方心有顾虑，“我仇有疾，不我能即”，这对于主方是吉利的。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过，与五阴有应。不当位表明主方素质良好，有可能在与客方交往中受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好需要主方的良好素质弥补自己的不足，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而，由于客方需要从主方弥补自己素质的不足，客方依赖主方，主方可以利用客方的依赖，取得更多利益，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
〖译文〗鼎耳丢失，其移动受阻塞很困难，没有鸡肉和油脂可以食用；刚刚下过雨乌云就散去，受到亏损而悔恨，最终吉利。
〖解说〗这是第三爻的爻辞，阳，表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方的素质很好。另一方面，第六爻也是阳爻，客方的态度也强硬，主方与客方有冲突。“鼎耳”，象征主方的态度，为了主方利益，主方需要改变态度，避免过于傲慢，避免过于粗暴，“鼎耳革”。主方的强硬态度，受到客方对抗，影响到双方关系，造成主方行动困难，“其行塞”。在双方关系中主方很难获益，“雉膏不食”。如果主方改变强硬的态度，表现得比较灵活，比较柔和，会后悔所遭受的损失，“方雨亏悔”。这样，由于主方改变了态度，最终，双方关系对于主方来说是吉利的，“终吉”。“终吉”的前提条件是，“鼎耳革”，革，取消，除掉；如果主方不改变态度，则没有“鼎耳革”，也就没有“终吉”。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，不过与六阳不有应。当位表明主方态度强硬，有助于维护主方利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方态度也强硬，抵制主方的强硬态度，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于主方素质良好，强硬态度有强大的实力支撑，而客方素质不佳，强硬态度没有实力支撑，最终是主方压制住客方，维护主方利益，所以爻辞说“方雨亏悔，终吉”。 〖原文〗鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
〖译文〗鼎折断鼎足，把王公的美食弄翻了，鼎身沾满污物很难看，有凶险。
〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方的积极主动行动，冲击了消极被动的主方，打乱了主客双方关系的格局，使得关系的状态显得很混乱，在混乱形势下，主方的利益受到损害，“鼎折足，覆公餗，其形渥”。“覆公餗”中的“公”指主方。这种状态对于主方来说有凶险，“凶”。主方应当迅速行动，适应新环境，与客方共同建立新的关系。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应。不当位表明客方积极主动谋求发展，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，正好是客方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。所以爻辞说“凶”。 〖原文〗鼎黄耳金铉，利贞。
〖译文〗鼎配上了黄色鼎耳的金钩，利于坚持下去。
〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“铉”(xuàn)，古代举鼎器具，状如钩，铜制，用以提鼎的两耳。客方受益于主方的良好素质，主方又受惠于双方关系，主客双方关系有良好发展，如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩。这种状态应当保持下去，“利贞”。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能谋求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，正好可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而，由于客方依赖主方，主方可以获得更多利益，所以爻辞说“利贞”。 〖原文〗鼎玉铉，大吉，无不利。
〖译文〗鼎配备了玉制的吊环，很吉利，没有不利的地方。
〖解说〗这是第六爻的爻辞，阳，表示客方态度强硬。同时，主方的态度也强硬，主客双方有矛盾。由于主方实力远大于客方，客方不得不表现得比较柔和。玉比金光滑，比金柔和，“鼎玉铉”象征主客关系有了改善，结果双方关系中有了提鼎耳的“玉铉”。这样的变化对主方非常有利，“大吉”，“无不利”。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，又与三阳不有应。不当位表明客方态度强硬，有可能压抑主方，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方态度也强硬，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。再考虑主方和客方的素质，主方素质良好，客方素质不佳，主方的强硬态度有强大的实力支撑，客方的强硬态度缺乏有力支持，在这阳对阳的冲突中，相对地说，客方弱于主方，客方被主方制约，按主方的意图行事，所以爻辞说“大吉，无不利”。

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）。"鼎卦"是《周易》六十四卦中之第五十卦。鼎状风炉是既取鼎卦之象，亦取鼎卦之意。取其象，如将卦象符号〓稍加变形（如〓），很像一种容器。它的六爻是：最下一爻是阴爻（--），像器之足；二、三、四三爻是阳爻（-），阳为实，中实而容物，像器之腹；第五为阴爻（--），像器之耳；第六是阳爻（-），像器之铉。从上下两体来看，上体中虚，下体有足承之，正是鼎之象也。取其意，《周易•鼎卦》辞曰："鼎，象也，以木巽火烹饪之。"因为古鼎的用途之一，就是作为烹饪之器具，所以，必有火与水与之相遂。按《鼎》卦的寓意，"巽"主风，"离"主火，"巽下离上"，就是风在下以兴火，火在上以烹饪之意。而七字铭中的"坎上"，"坎"主水，意思是煎茶的煮水容器是置于鼎器之上，风从下面吹入，火在中间燃烧。概括了煮茶的基本原理。