论三十日得病吉凶,每月三十日得病吉凶
男1974年农历九月初一卯时是什么命请大师详说各方面,谢谢
高山流水2014V4
1974年10月15日 05时30分16秒 星期二 天秤座
一九七四年九月初一[2014年02月12日039周岁]
甲寅〖虎〗甲戌月己丑日丁卯时
命:土;五行:木土火;缺:金水;
纳音五行:大溪水。
命佛·朝暮供奉称念地藏王菩萨
增佛·朝暮供奉称念阿弥陀佛
增佛·朝暮供奉称念南海观世音菩萨
阳阴·阳阳 阳阳 阴阴 阴阴
八字·木木 木土 土土 火木
方位·东东 东中 中中 南东
颜色·青青 青黄 黄黄 红青
五脏·肝肝 肝脾 脾脾 心肝
情志·怒怒 怒思 思思 喜怒
四宫· 修艺 修艺 鬼厄
命宫·鬼厄
论十二月生人:
买卖生人事事强,营谋动作志轩昂,若能修善多作福,管取衣资积满箱。
九月生人,性刚招人是非,有威权近贵之命,姻缘相克,子晚妻迟之命也。
论三十日吉凶:
此日生人,太阳星值日,为人衣禄有余,初限平当,末限大好,十九二十五岁。男享荣华,有父母得力,女人乃旺夫发福之命。
总论十二时辰:
子午卯酉四客高 为人聪俊逞英豪 多有兄弟难倚靠 一双父母不相交
时初时末为伴侣 时正孤单独自挑 财重禄荣身贵显 翼冲云汉福滔滔
别论十二时辰:
卯时生人【05:00-07:00出生】
父母兄弟妻子无力,初限中限作事无成,末限安稳一生难守祖业,出家入赘,先凶后吉,十八,二十六岁上有灾,过此可延九十岁之寿。
·
卯时初出生【约于05:00-05:40】
卯时初生人,先主克母,四方衣禄,有助祖业,既成又败,作事有头无尾,家卓自成自立之命。
诗:生来初卯时,为人最孤凄,衣禄随时度,见喜又生悲。
又:寸土自成立,堪怜克正妻,兄弟不得力,子息定招迟。
·
卯时中出生【约于05:40-06:20】
卯时中生人,命无克破,一生得横财不求自至,武艺立生之命。
诗:富贵架高梁,衣禄甚风光,一生家业旺,武艺近君王。
又:子息成行别,妻宫定见双,身星身命主,兄弟列成班。
·
卯时末出生【约于06:20-07:00】
卯时末生人,先克父,十九成败,衣禄进退末限平平,亲子难招,祖业虽多,不得承受,独权自立在外成家之命也。
诗:初限甚劳碌,忧勤自立家,知音时运至,枯木又生花。
又:命里多兄弟,田庄又属他,子息虽难靠,贤妻甚可夸。
【声明】
1.旨要:
以上信息采用现代人体节律及传统生肖配对组合形成;
传统生肖配对有一定道理,节律在现实中也有意义和实例;
2.劝慰:
人活着一切都是动态,自己才是创造命运之主宰,
是故佛陀宣说“三世因果”,教导众生用修善集福来改变“命”运动方向;
3.责任:
毕竟多数人懵懂掌握改变自己命运的理论和方法,
本着安慰人心的原则,对推算的算法保证正确,修正错误;
4.来源:
资料全部来自网络搜索所得;
5.免责:
本信息仅供参考,是否信任及采取行动则完全取决于阅读者;
本人不承担任何法律、经济、民事及道义责任;
6.事宜:
未尽之事保留修改权利。
姻缘五根,身心自成命自立是什么意思?
唐一行禅师云但凡投师出家皆依此选僧图取用若得一二识者方许出家全无识者反谤此教将佛圣言谬说只会目前之事未知末後一著所有十识皆是前生定也如无一二识者罪根深重不可得度除品格不凡於众殊绝者弗在论也看十识之法年下取月掌图之法年上起月月上起日日上起时二推年上起月月上起日日上起时三推如前至每推时行运或一岁运时前一位天星是次第仿此每运七年流年从运位起星推去月建从流年起星推去男顺行女逆行吉凶可验矣。
通天识
子(三六十月) 丑(正七十月)寅(六十十一月)
卯(三九十二月)辰(正七十月)巳(三月十月)
午(正七十月) 未(正四六月)申(正七十月)
酉(三六十二月)戌(二七十月)亥(正八十月)
三合识
子(二五八月) 丑(二四五月)寅(五八十月)
卯(六八十月) 辰(正七十月)巳(二八十一月)
午(正四七月) 未(正七十月)申(二七十一月)
酉(二六十二月)戌(正七十月)亥(二五八月)
善知识
子(二八十二月)丑(六九十一月)寅(正七十月)
卯(六八十月) 辰(二七十月) 巳(二六十月)
午(正四十月) 未(二五八月) 申(正四十月)
酉(七十十一月)戌(二七九月) 亥(三六十月)
方丈识
子(二七十二月)丑(二八十月) 寅(二九十月)
卯(六八十月) 辰(二三十一月)巳(二六十月)
午(正四十月) 未(二五八月) 申(二四十月)
酉(五七十一月)戌(二五九月) 亥(二六七十)
菩提识
子(二五十二月)丑(二六十月) 寅(正七十月)
卯(三七九月) 辰(二六九月) 巳(四七十月)
午(二六七月) 未(六九十二月)申(正七十月)
酉(正八十二月)戌(二九十二月)亥(二九十二月)
福禄识
子(二八十一月)丑(二九十二月)寅(四七十二月)
卯(二五十一) 辰(二七十二) 巳(二七十月)
午(二五八月) 未(三五十一) 申(四七十月)
酉(二五十二) 戌(二六十一) 亥(四七十月)
起家识
子(正七十一)丑(二五十一)寅(二六十月)
卯(正四七月)辰(二五八月)巳(二六九月)
午(二六九月)未(四七十月)申(五八十一)
酉(二九十二)戌(五七十月)亥(二九十二)
消灾识
子(二六十月)丑(正月十月)寅(六八十一)
卯(正四七月)辰(正四七月)巳(三四十一)
午(九十十一)未(六八十一)申(正四七月)
酉(二五八月)戌(三六九月)亥(九十十二)
成就识
子(二五九月)丑(五六九月)寅(四七十月)
卯(五月十月)辰(三九十月)巳(三七九月)
午(九十十一)未(六八十一)申(正四七月)
酉(二五八月)戌(三六九月)亥(九十十二)
佛法识
子(五八十月)丑(六九十二)寅(五七十月)
卯(三五八月)辰(三九十一)巳(三七九月)
午(九十十一)未(六八十一)申(正四七月)
酉(二五八月)戌(二六九月)亥(九十十二)
经云十二宫中去复还惟有重叠走江山世间多少荣枯者尽在山僧一掌看。
唐 释氏 一行 著
明 胡氏 文会堂校
佛道天贵星
时辰落在天贵宫 一生清贵事和同 志气不凡人出类 安然自在性明通
此星主人清高有德有行大事成小灾祸无侵若更得天权禄驿星助者荣昌富贵若犯重者主悲泣翻悔中下小人半吉之命若逢孤厄破刃照命者必为朝堂折挫之人见贵而未为全吉也。
鬼道天厄星
时在厄中人混沌 惺惺作事又痴呆 此人带疾方延寿 还须劳碌作生涯
此星在命主人带疾若逢破刃相冲灾疾必重若逢权贵星主人轻疾乃中上命也若逢孤驿奸星主作事迟疑一生啾唧定主蹭蹬离祖乃中下命也。
人道天权星
时辰落在天权宫 性格操持志气雄 作事差迟人也喜 一呼百喏有威风
此星在命主人聪明俊秀洒落襟怀有权有势多智多能若逢贵福文寿星相助者人人拱听重犯者权而无权乃中命也若逢厄破孤驿在命者作事劳力财帛不聚未能先能未会先会浮浪中命也。
畜道天破星
时辰落在天破宫 推金积玉也成空 夜眠算计图家富 钞袋谁知有蛀虫
此星主财帛空虚祖业耗散若得权贵福星相助亦为中命如遇驿刃孤厄犯重者作事艰难重重破败浮浪东西之下命也。
修罗道天奸星
大如沧海细如毛 佛口蟠心两面刀 奸狡机谋藏毒性 意多翻覆最难调
此星照命主人一生劳碌啾唧奔波指东说西机变难测若得天贵福星相助财帛丰盈亦为上命若逢权刃星者必为奸权残忍之小人言清行浊执性凶谋有害人之心无容人之量贪嗔太重非善人也若逢孤厄破驿定为悭贪嫉妒之小人乃下命也。
仙道天文星
命遇天文秀气清 聪明智慧意惺惺 男才女秀身清吉 满腹文章锦绣成
此星照命主人聪明怜俐学识过人作事和美若逢天贵天福天艺星相助定为鼇头独占虎榜登名金阶玉阶之人也若遇天权天刃星者文武多才乃为上命如遇破厄孤驿及犯重者乃多学少成不为书算文墨之辈必为云游湖海之人乃手艺术士之下命也。
佛道天福星
命逢天福是生时 定然仓库有馀盈 宽洪大量根基稳 财帛光华有福齐
此星坐命主人受福清闲性情自在度量宽洪根基稳实又得权刃相扶衣帛充足仓库盈馀堆金积玉之命若犯重者衣禄不多若逢驿孤奸破星者必主悭贪嫉妒衣禄艰难之命也。
鬼道天驿星
人道若逢天驿星 搬移离祖不曾停 身心不得片时静 走遍天涯足未宁
此星照命主人离乡别井骨肉情疏劳碌身心自成自立之命若逢福权贵刃寿文星者必主官禄供给车马相随乃荣显之命若逢孤破厄星犹如风吹树叶水上浮萍心猿意马宾士不定方外云游江湖跋涉之下命也若犯重而刃厄相刑者必为徒流之类。
人道天孤星
时辰若逢此天孤 六亲兄弟有如无 定作空门清净客 总有妻儿情分疏
此星照命主一生孤独男人得之六亲无分女人得之克子妨夫孤星犯重者反不为孤必为半僧半俗身在俗门心在空门之人若得权福贵寿星助乃上命也亦不免少年刑克若逢破驿奸厄刃星必为云水漂流下命也凡选故家之命要看孤星为主。
畜道天刃星
天刃为人性太刚 是非终日要争强 持刀弄斧刑心重 好似将军入战场
此星照命主一生刚狠性格躁具自做自是不受人触受不得闲气风火性过端然无事若得权贵福星为人不俗礼义足以化强暴乃上命也若逢孤破奸厄胆大心粗形体残疾不免断发身死乃下命也恶星少而吉星多者亦为中命犯重者必主残疾。
修罗道天艺星
天艺生人性最灵 将南作北逞多能 所为方便机关巧 到处和同作事勤
此星照命主人多智多能机巧近贵若犯重者主资质昏钝懒惰愚顽多学少成匠作用力之辈若得天权贵福文寿俱全刚柔相济虽为艺术亦可成立若逢天孤可为僧道之出类者乃中命也若逢破厄则艺业无成终为下命。
仙道天寿星
天寿生人命最长 上恭下敬性温良 一闻千悟心慈善 喜怒中间有主张
此星照命主人长寿康健智慧聪明作事温良有救人之心无伤人之意恩中招怨作事朴实众人钦敬平生安稳有始有终喜怒不形若得天权福贵刃星相助必主宽洪大量福寿绵绵犯重者有寿无福犯孤破厄星乃中命也。
十二星总论
详夫观命之法当以命宫限数为先男怕孤驿凶星有天福天贵者不妨女怕破刃厄星有天权星者助夫旺子有天文天艺星者性巧有天福天贵天寿星者命稳实有天奸星而犯重者定主贫贱淫污玷辱宗祖行运而逢两重者命限大晦月分而逢孤破厄星者此月亦主凶灾男命而重天贵者贵而不贵两重天权者权而无权天文重者男女氾滥女命天贵重者终许见贵若见四重贵者克子而衣禄丰盈天福重者衣禄自然厄在时日重者反不为厄逢三厄者不唯无厄而衣禄有馀命限天权星者虚贵而刑妻克子四厄星者主二子衣禄有馀命有二权星者壮重正大命有三权星者必主威权有二天破星者衣禄反稳有三破星者破败下命有四破星者无衣禄而寿不长奸星见重者反不奸而正大有三奸星者狡狯下流之人有四奸星者亦主徙流刑败文星重者主富贵文星三者衣禄少而多文学四文星者克妻而损目二福者克妻而见贵三福星者有寿而无福四福星者衣禄充裕二驿星者反生安闲三驿星者主下贱四驿星者得奴仆力二孤星者有子孙三孤星者女克夫男克子四孤星者妻贫穷二刃星者多慈善三刃星者乃贵人有权之命四刃星者权贵而寿夭二艺星者刑妻而克子三艺星者曚瞳而昏愚四艺星者踊蹬而无成二寿星者性愚鲁三寿星者出家而高夀四寿星者离祖而穷苦贵驿二重多劳碌破若逢文必夭亡权若见孤多刑克二孤克寿者年虽高而破败招非少年重奸者悭贪而福亦不永艺若逢奸刑伤破败刃若见厄疾病贫穷生时逢二厄早岁凶亡四柱有三孤中年破败刃厄同宫损自己而伤手足贵寿权生年月必丰祖业而显门闾破刃孤厄会于一时难为夫妻子息十二星之理於斯备矣论一生之命孰有疑焉智者详审而细推之自可究祸福於前知也。
论十二月生
正月生人利官近贵大事成小仔细小心之命能招四方财源妻儿和合并无克破。
正月生人诗
端然相貌是前缘 平生快乐福绵绵 贵人接引增吉庆 和合团圆过百年
二月生人心性温和心无毒害聪明多智六亲少缘中限发财大富贵半真半假之命。
二月生人诗
平生性善自家知 一生衣禄自丰肥 钱谷家宝多富贵 高人欢喜小人欺
三月生人心性宽弘凡事忍耐初限平平中限发福末限荣华富贵之命。
三月生人诗
为人心直自宽怀 平生招得四方财 中限荣华时发福 犹如枯木遇春来
四月生人心性不定名动四方爱结朋友不住祖业自立家风初限中限平平末限大发富贵。
四月生人诗
一年命限胜一年 不须嗔恨苦忧煎 更得持斋方便福 夫妻和合永团圆
五月生人温和良善心性伶俐有权势威风行事正直贵人接引夫妻中途离别之命。
五月生人诗
出入常常遇横财 贵人接引笑颜开 田园事业多兴旺 富贵荣华次第来
六月生人性巧伶俐为人远达身有艺术不守祖业初有财中限吉利末限富贵机谋太重乃好命也。
六月生人诗
平生衣禄自然昌 为人显达好文章 优游快乐家豪富 夫妻谐老百年长
七月生人为人慈善作事仔细爱好初限平平中限少好末限富贵荣华之命也。
七月生人诗
一世为人不必忧 安然无事挂心头 家业田园宜自立 方知福禄命中求
八月生人眼目光晖聪明达理正真无私有艺有财文章近贵之命也若离祖生大贵。
八月生人诗
为人端正貌堂堂 心地聪明性善良 作事多能心达理 佗年运到福绵长
九月生人性刚招人是非有威权近贵之命姻缘相克子晚妻迟之命也。
九月生人诗
买卖生人事事强 营谋动作志轩昂 若能修善多作福 管取衣资积满箱
十月生人大海之心不动不懒先难後易衣禄充身之命也先女後男出家亦难为师长徒弟在家亦难为子息夫妻命中多招刑克。
十月生人诗
十月生人庆吉星 灾殃永退不相侵 持斋善念行方便 衣禄盈馀自称心
十一月生人有权性急伶俐近贵心多计谋身有陪疾初限平平中限发福末限富贵之命也。
十一月生人诗
早年独立自成家 衣禄从心自可夸 骨肉弟兄无倚靠 相交朋友水中华
十二月生人百年劳心心直口快亦主暗疾父母兄弟难靠衣禄自能得四方之财半吉之命也。
十二月生人诗
初限勤劳受苦心 自成自立不求人 心慈口快难藏毒 长幼团圆过几春
论每月三十日内轮该吉凶星在命
初一 初七 十三 十九 二十五
此日生人太阳星值日为人衣禄有馀初限平常末限大好十九二十五岁男享荣华有父母得力女人乃旺夫发福之命。
初二 初八 十四 二十 二十六
此日生人太阴星值日为人秀气父母有克六亲无倚兄弟难靠男主清奇女主聪明成立之命也。
初三 初九 十五 二十一 二十七
此日生人天武星值日主夫妻和合不能偕老子息刑伤末限荣华富贵之命招过房子离祖成家祖业田园耗散女人伤夫子息难招纵有也要别离过房者不妨。
初四 初十 十六 二十二 二十八
此日生人天母星值日为人多学少成中限无财惹是招非姻缘和顺末限富贵大吉利之命也。
初五 十一 十七 二十三 二十九
此日生人天皇星值日为人伶俐衣禄有馀六亲无分兄弟难倚财利无亏中平之命也。
初六 十二 十八 二十四 三十日
此日生人太乙星值日为人多学多能清间高贵文墨之命初限大贵中限平稳末限大旺财禄之命兄弟无依方可。
论十二时生人吉凶
子时生人性急命带刚强作事反覆不定招人是非父母妻子有克自手成家之命也十一十八三十六四十六五十八八十九岁之寿。
丑时生人父母刑克一生敬贵有势有力末限大好福禄有馀之命也十八二十六三十一四十六有灾其年可持斋作福七十三岁之寿。
寅时生人父母兄弟妻子多克离祖方好初限平平末限发财二十六二十九三十三三十九四十九六十六岁主得气血之疾过此九十六岁之寿。
卯时生人父母兄弟妻子无力初限中限作事无成末限安稳一生难守祖业出家入赘先凶後吉十八二十六岁上有灾过此可延九十岁寿。
辰时生人父母兄弟妻子难全性格聪明伶俐初限有财中限破财末限依旧光晖十九二十七三十六三十九小灾过此七十五岁之寿。
巳时生人聪明俊丽初限荣华衣禄有馀自家成立产业骨肉刑克之命三十一三十六四十九有灾过此七十四岁之寿。
午时生人为人春风和气改换祖业初限中限吉利宜持斋作福十三三十二三十六四十九有疾过此七十八岁之寿。
未时生人父母不全夫妻刑克劳碌成家之命初限有财中限惊恐末限财禄有馀十九二十九五十六有灾过此七十三岁之寿。
申时生人离祖则吉父母兄弟不全夫妻到老向善近贵之命初限反覆末限大好十九二十二二十六三十八四十九有灾过此七十七岁之寿。
酉时生人为人淳厚难为父母兄弟初限反覆末限大好二十二二十八三十九四十六小灾过此七十七岁之寿。
戌时生人清俊秀美一生快乐之命但福禄亦主进退初中二限平安吉利末限父母相刑妻子有损十四二十六二十九三十六有灾过此七十五岁之寿。
亥时生人心直口快自然福禄加增一生辛勤劳碌初限祖业难守末限大吉之命也二十六三十六四十九五十六小灾过此八十八岁之寿。
论十二时初中末生人吉凶
子初生人先克母自成家计作事七进八退十成九败六亲疏淡衣禄浮沉末限享福好收成结果之命。
诗
子初果如何 作事进退多 师术僧道吉 一世受奔波
又
生子先儿郎 子息不过双 娶妻换头妇 末後发田庄
子中生人无克破一生作事估强有起有倒有成有败末後虽大兴旺须用离祖入赘为吉。
诗
天禄虽兴旺 时值活离宫 前程防小失 作福保亨通
子末生人先主克父六亲不得力子息不顺一生勤苦劳碌作事有头无尾财帛不聚更改之命晚景好。
诗
子末将过丑 子孙三个有 好子须一个 老景三春柳
丑初生人无克破主进田庄衣禄俱全富贵安间子孙荣显末限大好之命。
诗
晚景收成好 二子换头妻 兄弟相形克 荣华福禄齐
丑中生人为人老实进益田庄自小夫妻得力父母六亲相和末限大发富贵之命。
诗
丑正先防父 头男防老伤 须要防妻损 爷娘亦恐伤
聪明伶俐有 福禄益衣粮 财帛田园广 荣华末运昌
丑末生人心地好善先凶後吉前主克母孤独自成男女皆离祖之命也。
诗
丑末先克母 女命三妨父 先男後有女 晚景贵人助
寅初生人主先克父依禄有馀为人聪明发达自成自立有盈有亏心性不定好胜好间末限有福之命。
诗
寅初进田庄 儿女喜成双 财禄中年旺 晚景自安康
寅中生人若无冲克父母双全衣禄盈馀有福有寿自成家业先主荣华末景安常之命。
诗
寅中命吉昌 聪明性气刚 一生宜出祖 名姓四方扬
寅正少兄弟 三孙世代长 克妻须保守 财旺益田庄
寅末生人先克母自家成立六亲无倚离祖出家之命一生勤苦劳心妻子有克带疾方可延寿。
诗
寅末命平安 祖业末能看 一生多险厄 舟破上高滩
子媳招宜晚 头妻未有缘 弟兄无倚靠 假子送归天
卯初生人先主克母四方衣禄有助祖业既成又败作事有头无尾家计自成立之命。
诗
生来初卯时 为人最孤恓 衣禄随时度 见喜又生悲
廿土自成立 堪怜克正妻 兄弟不得力 子息定招迟
卯中生人命无克破一生主得横财不求自至武艺立身之命。
诗
富贵架高梁 衣禄甚风光 一生家业旺 武艺近君王
子息成行列 妻富定见双 宫星身命主 兄弟列成斑
卯末生人先克父十九作事成败衣禄进退末限平平亲子难招祖业虽多不得承受独权自立在外成家之命也。
诗
初限甚劳碌 忧勤自立家 知音时运至 枯木又生花
命裏多兄弟 田庄又属佗 子息虽难靠 贤妻甚可夸
辰初生人先克父若是长子必然难为兄弟聪明晓事慈心爱人大事成小衣禄平常自成自立之命子息晚招离祖出赘方可。
诗
衣禄四方来 兄弟六亲乖 平地生荆棘 间非扰闷怀
双亲椿早折 妻子泪盈腮 一生多反覆 疑是命中该
辰中生人先主克母衣禄平平立心公道刚直中限富贵性急如风吹火易发易解自成家业妻王高门赘媚外居之命。
诗
日日走奔波 财源自有无 六亲不得力 口舌事常多
辰正妻官厄 儿孙未见知 外子承亲母 晚景甚巍峨
辰末生人命无克破心性公平财禄稳足多受快乐如鱼化龙门飞腾变化显达家门之命。
诗
鱼龙变化身 衣禄自然盈 一朝雷雨作 四海振声名
辰末头妻克 阗房亲上亲 亲儿虽得力 外子更相亲
巳初生人先主克母初年富贵田宅进退权柄自立之命。
诗
此命出寻常 修行烧好香 子母多离别 家业始荣昌
巳初子孙早 鸿雁不成行 田园进复退 财帛日中霜
巳中生人先生克父平生惟直开口谭天说地为人多管闲事多成多败六亲无力志气超群之命。
诗
立身身自稳 举意意冲天 胆气如天大 末限福绵绵
巳中子孙望 亦主进田园 克妻二子立 後代子孙贤
巳末生人无克破衣禄丰足兄弟俱全性巧近贵为人成家快乐之命若出家大吉。
诗
巳末喜文章 成家大吉昌 蟾宫相咫尺 立在贵人乡
巳末福无量 妻宫恐见伤 立身多快乐 晚景受安康
午初生人无克破一生富贵文武皆通为人慷慨出众超群但六亲无力出外成家之命。
诗
生来正午初 一动百人扶 安车并坐马 变化贵人摸
六亲不得力 兄弟亦多疏 妻房多财富 富室拥千奴
午中生人先克父衣禄辛苦成败反覆先难後吉末限发达之命。
诗
生来不自由 衣食周未周 巴巴啾唧过 何处逞风流
午末生人先克母六亲无力祖业难居衣禄辛苦勤俭生涯末限成家之命。
诗
午末命平常 财子随分过 若要求进益 一生见奔波
未初生人无克破兄弟完全到处风流先勤後怠衣食足用不求自至初限辛苦晚景添财。
诗
未初无破败 二子命中招 兄弟相完聚 田宅後滔滔
未中生人先克父衣禄自然心中平等人事周全功名富贵六亲难为前凶後吉之命。
诗
未中先克父 又主损头妻 兄弟须相忍 外子後相依
未末生人先克母招四方之财不得佗人之力喜怒不常入赘出家之命。
诗
衣禄随时至 人情好又休 祖业多破败 败了喜反忧
申初生人无克破性巧聪明逢凶有救大事成小一生稳厚损妻子自成家业之命。
诗
命裏根基旺 家庭福有馀 早发文武籍 锦绣换麻衣
申中生人先克父六亲无力招是惹非小人不足衣禄有馀之命。
诗
人情好便休 莫信小人流 安心守本分 慈善度春秋
申末生人先克母六亲不得力婚配宜迟妻招一姓为人多疑逢凶化吉之命。
诗
奔花抛祖业 独立自孤持 外生随母老 末限定盈馀
酉初生人无克破衣禄充足多招祖业性巧聪明男如龙虎文武皆通女精巧晚景称意。
诗
金运自光晖 事业锦衣归 运筹多智慧 财禄岂有亏
酉中生人先克父六亲不和宜与二姓同居身间心自性操持发福之命。
诗
衣禄颇随时 犹如报晓鸡 能啼催早起 自己未能飞
酉末生人先克母六亲不得力性急不悔衣禄无亏辛荣反覆子息难为终年孤独之命。
诗
酉末子迟来 清高出家材 妻宫防有克 宜把福田栽
戌初生人先克父兄弟不得力良善近贵之命晚景发福孝弟忠信。
诗
良善行公道 财产天送来 自成自立命 常近贵人台
戌中生人先克母六亲无靠食衣在於公门逢凶化吉心贪快乐辛苦劳心胆如麻子口似风颠末限发福之命。
诗
处众得谦和 皇恩受禄多 威德人钦敬 主张谁敢过
亥初生人先克父作事百般如意一生近贵能为福寿全有之命。
诗
万般风流事 功名自有成 种种皆遂意 福寿满山青
亥中生人无克破父母前声应後声平等有权不犯灾厄亲近贵人晚景发达之命。
诗
亥中无克破 衣禄多饶益 有权兼有势 性气不能测
亥末生人先克母衣禄随时六亲得力贵人扶助宜作福修斋末後得贵子显达之命。
诗
十二时中亥末迟 衣禄无多但随时 肯向善心修斋戒 定生贵子来相持
上半年夜半前作前半月下半年夜半後作後半月不问男女地支四字子寅午申戌为阳丑亥酉未巳卯为阴四字中阳多阴少主克父阴多阳少主克母得之于心应之於手年上起月月上起日日上起时时上起刻男顺女逆逢凶则凶逢贵则贵运掌之间照然莫能逃焉。
推人五命得病忌日
金命之人墓在丑 乙丑日得病大凶
木命之人墓在未 癸未日得病大凶
水命之人墓在辰 壬辰日得病大凶
火命之人墓在戌 甲戌日得病大凶
土命之人墓在辰 丙辰日得病大凶
此法通天地 大月从上数至下
小月从下数至上 先问得病月期数
便知病人患吉凶 妙诀推算无人会
先天毫釐定生死 初一日起子细论
马立人生灾有救 马倒收拾入幽冥
马斜有灾即可治 禄正命重命不伤
禄马俱倒鬼到门 禄斜有灾请医冥
正五九二六十三七十一四八十二
论十二时歌
子午卯酉四字高 为人聪明逞英豪 多有兄弟难倚靠 一双父母不相交
时初时末无伴侣 时正孤单独自挑 财重禄荣身贵显 翼冲云汉福滔滔
寅申巳亥四字强 为人聪慧近文章 时正兄弟三四个 时初时末也成双
父母无刑多倚靠 荣华富贵坐高堂 若得父母双全在 晚景荣华大吉昌
辰戌丑未四字孤 上妨父母六亲疏 虽有兄弟难倚靠 祖房常被别人祖
时初管取先亡父 时末克母在冥途 公门事业为生计 男为僧道女为尼
寅巳申亥 左丑辰未戌 右子午卯酉 正
张天师去病符法初一至三十
历代天师简介
第一代天师:
张陵,字辅汉,沛国丰(今江苏丰县)人,约生于东汉建武十年(公元34年),卒于永寿二年(公元156年),七岁即学道。因创立“正一盟威之道”,道教徒称其为“张道陵”,尊奉为“张天师”。
张陵博通“五经”, 24岁时以直言极谏科被录入当时的最高学府——太学,26岁即任巴郡江州令(今重庆)。但他向来喜好黄老清静养生之道,立志修炼形轻举,隐于北邙山、龙虎山等处。后来听说蜀人比较纯厚,容易教化,并且名山较多,于是在东汉顺帝时(126~144)入蜀,居鹤鸣山(今四川省成都市大邑县)修道。一天半夜,太上老君降诏张道陵:“近来蜀中有六大魔王,狂暴生民,你前往治之则功德无量,名录丹台啊!于是授以“正一盟威符箓”、三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。由此他造作道书二十四篇,在巴蜀及汉中等地建立二十四治,正式创立正一盟威道。
历代皇室对张陵天师宠爱有加。唐天宝七年(公元七四八年),玄宗皇帝诏后汉天师张道陵册赠太师;唐中和四年(公元八八四年),懿宗皇帝封天师张道陵为三天扶教大;宋绍宁时加号为三天扶教辅元大;宋徽宗进封真君,玉册文维;
宋理宗嘉熙三年(公元一二三九年)封正一静应显佑真君。
第二代天师:
嗣师张衡 字灵真,生年不详、卒于179年。年少即博学,隐居多年,不愿为官,精修道法,很少与外界往来,名声显重于朝野,天子想召他任黄门侍郎,他不应召,继承张陵遗志,后于汉灵帝光和二年(公元一七九年)正月二十三日,传印剑给子鲁,而后得道升仙而去。
第三代天师:
系师张鲁 字公祺,生年不详、卒于二一六年。他的事迹在正史《三国志》《后汉书》等书中都有记载。先被益州(今成都)牧刘焉拜为督义司马,后与别部司马张修共取汉中,得汉中后,实行政教合一的策略三十余年。后迫于曹操的威逼,为使汉中百姓免于涂炭,而投降曹操。曹操对他赏赐有加,让他率家眷、信徒迁往中原,拜他为镇南将军,并封为阆中侯。道门中人称他为“系师”。
第四代天师:
张盛字元宗,生卒年不详,活动于汉末至西晋。曹魏皇帝曾封他为都亭侯,张盛没有接受,后来带着祖传的经书、印、剑、符箓等自汉中来到龙虎山建茅屋而隐。从此龙虎山成为正一盟威道的祖庭之地。于元顺帝至正元年(公元一三四一年)赐号为清微显教弘德真君。
第五代天师:
张昭成字道融,生卒年不详。年少就学道不懈,精通道教出神之术,端坐于家中,能察知数百里之外的事情。活至一百一十九岁升天而化,羽化时面色如生。而他墓前生出灵芝百木,有时能看见白鹤往来,很是神奇。元顺帝至正十三年(公元一三五三年)赐号为清微广教弘道真君。
第六代天师:
张椒字德馨,生卒年不详。博通儒书,擅长治鬼降魔之术,以符箓传度世人。皇帝数次征召他,都未接受,常游鄱阳湖。居在龙虎山时多有神异之迹,活到一百余岁而羽化。元顺帝至正十三年(公元一三五三年)赐号为清微弘教玄妙真君。
第七代天师:
张回字仲昌,生卒年不详。年幼时曾问“道是何物?”他见旁人不能答,便慨然失笑而叹。五岁时,他父亲想让他读儒书,他回答道:祖上的书不读,读其他书有什么用?张回善辟谷导引之术,能日行数百里,后隐入青城山,不知所终。元顺帝至正十三年(公元一三五三年)赐号为玉清辅教弘济真君。
第八代天师:
张迥 字彦起,生卒年不详,活动于南朝齐高帝年间。极富天赋,年幼时即得道。他丰姿俊美,德量天成,严格尊奉六时香火,一生不怠。善于治病,都能应验,世人对他十分敬仰。年九十岁而解化升天,当日满屋飘异香,经月不散。元顺帝至正十三年(公元一三五三年)赐号为玉清应化冲静真君。
第九代天师:
张符字德信,生卒年不详。熟读经史子集,能过目不忘。擅长道门符箓法术,显贵于当时各界、四方人士都敬仰他。于九十二岁而羽化。元顺帝至正十三年(公元一三五三年)赐号为玉清赞化崇妙真君。
第十代天师:
张子祥字麟伯,生卒年不详,活动于隋朝年间。年少时曾读儒书,官至洛阳都尉。后弃官回到龙虎山潜心向道,常行服食炼养之术,能吐丹于手掌之中。后从学者数百人,他分派弟子到四方,广传道法。岁一百二十而羽化。元顺帝至正十三年(公元一三五三年)赐号为上清玄妙太虚真君。
第十一代天师:
张通玄字仲达,生卒年不详。天性静默,常独坐一室,四时不出。有一年发生瘟疫流行病,只见他把木标放置水中,过往的人饮水后即可治好病疫。人们用钱财帛物感谢他,都坚决不接受。岁九十七而羽化。元顺帝至正十三年(公元一三五三年)赐号为上清玄应冲和真君。
第十二代天师:
张恒字德润,生卒年不详。对经史能过目不忘。唐高宗召他到京城,问其治国安民之道。他回答:能无为则天下可治,高宗大喜。他擅长变幻之术,岁九十八而
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占事略决 占事略决【天文博士安倍晴明著】
卷第一、四课三传法
四课三传法 第一
常以月将加占时,视日辰阴阳,以立四课.
日上神为日之阳.是谓-一课.日上神本位所得之神为日之阴.是谓-二课.辰上神为辰之阳.是谓-三课.阳,异笔作-阴.辰上神本位所得之神为辰之阴,是谓-四课.
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸日月天地人民金石江河,是为日.子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,是为辰也.
四课之中,察其五行,取相克者以为用.发用神为一传,用神之本位所得二传.二传之神,本位所得神为三传也.
卷第二、课用九法
课用九法 第二
第一.若四课中,有下克上者,当以为角.若无下克上者,以上克下为用.所以然者,下克上为逆为深.臣杀君,子杀父,妇杀夫,婢杀主,故为深.上克下者,为顺为浅,君怒臣,父贼子,夫杀妻,主杀奴,故为浅也.
第二.若有二三四下克上亦二三四上克下者,以与今日比者为用.罡日比日,神后,功曹,天罡,胜先,传送,河魁.柔日比辰,大吉,大冲,太一,小吉,从魁,徵明也.
第三.若四课俱比俱不比,以涉客深者为用.加孟为深,加中为半,加季为浅.寅申巳亥为孟,子午卯酉为仲,丑未辰戌为季.
第四.若有涉课俱等者,取先举者为用.所谓先举者,日为先,辰为后,阳为先,阴为后也.
第五.若四课阴阳皆不相克者,以遥相克者为用.所谓今日神遥克四课神,四课神遥克今日神也.若今日神克四课神,四课神克今日神者,以神克日为用.若日克两神,两神克日者,取比者为用.若俱比俱不比者,以涉客深为用.
第六.若四课之中无上下相克亦无遥相克者,以昴星为用.昴星者,从魁是也.罡日仰视酉上所得神为用,柔日以从魁所临下神为用.其三传法异常也.罡日传辰上,终日上.柔日传日上,终辰上.
第七.天地伏吟时,谓天神地各居其位.若有相克者,当以为用.谓乙癸日.若无相克者,罡日以日上神为用,柔日以辰上神为用.其三传,用神为一传,其刑神为二传,其冲神为三传也.形冲法在左也.
第八.天地反吟时,谓天地神反其位,假令子神戌午上也.若有相克者,当以为用.无相克者,罡日以日之冲为用,柔日以辰之冲为用.丁丑,丁未,己丑,己未,辛丑,辛未是也.丁未,己未,辛未日,太一临亥用.丁丑,己丑,辛丑日,徵明临己用.其三传法,传辰上,终日上神.反吟时,三传有异端.省而不载.
第九.五柔日作用不同,谓五柔者,八专日别称也.甲寅,庚申,己未,丁未,癸丑是也.若有相克者,当以为用.其三传如常.若无相克者,罡日从日上神顺数及三神为用,柔日从辰上神本位所得神逆数及三神为用.罡柔俱元,三传终日辰上而已,若用起日辰上者,唯有一传耳.
卷第三、天一治法
四天一治法 第三
欲知诸将前后.以天一在亥上,以子为前,以戌为后.天一在戌上,以酉为前,以亥为后.天一在辰上,以己为前,以卯为后.天一在己上,以辰为前,以午为后.常背天门向地户.所向为前,所背为后.
甲‧戊‧庚,旦治大吉,暮治小吉.乙‧己,旦治神后,暮治传送.丙‧丁,旦治徵明,暮治从魁.六‧辛,旦治胜光,暮治功曹.壬‧癸,旦治太一,暮治大冲.
旦暮治遥,从寅主酉为旦,从戌至丑为暮.
卷第四、十二将所主法
十二将所主法 第四
前一,腾虵.火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也.
前二,朱雀.火神,家在午,主口舌悬官,凶将.
前三,六口.木神,家在卯,主阴私和合,吉将.六口,也.
前四,勾阵.土神,家在辰,主战斗诤讼,凶将.勾阵,勾陈也.
前五,青龙.木神,家在寅,主钱财庆贺,吉将.
天一,贵人.上神,家在丑,主福德之神,吉将.大无成.
后一,天后.水神,家在亥,主后宫妇女,吉将.
后二,大阴.金神,家在酉,主弊匿隐藏,吉将.
后三,玄武.水神,家在子,主亡遗盗贼,凶将.
后四,大裳.土神,家在未,主冠带衣服,吉将.
后五,白虎.金神,家在申,主疾病死丧,凶将.
后六,天空.土神,家在戌,主欺殆不信,凶将.
前尽於五,后终六.天一立中央,为十二将定吉凶而断事者也.
卷第五、十二月将所主法
十二月将所主法 第五
正月,徵明.水阴神,凶.治在亥,为河神,主穿狱斗讼事.
二月,河魁.土阳神,凶.治在戌,为土神,主口舌妇人事.
三月,徵魁.金阴神,凶.治在酉,为灶神,主移徙摇动事.
四月,传送.金阳神,吉.治在申,为道路神,主远行商卖事.
五月,小吉.土阴神,吉.治在申,为天井,主酒食厨膳事.
六月,胜先.火阳神,吉.治在午,为外灶神,主五榖口舌事.
七月,太一.火阴神,凶.治在巳,为内灶神,主船车相连事.
八月,天罡.土阳神,凶.治在辰,为土神,主疾病死丧事.
九月,大冲.木阴神,凶.治在卯,为社树,主林木船车事.
十月,功曹.木阳神,吉.治在寅,为大树,主征召长史事.
十一月,大吉.土阴神,吉.治在丑,为山神,主六畜宫土事.
十二月,神后,水阳神,吉.治在子,为北辰,主妇女阴私事.
卷第六、十干罡柔法
十干罡柔法 第六
甲‧丙‧戊‧庚‧壬,为罡干,亦为阳干.
乙‧丁‧己‧辛‧癸,为柔干,亦为阴干.
卷第七、十二支阴阳法
十二支阴阳法 第七
子‧寅‧辰‧午‧申‧戌,为阳支,亦为罡支.
丑‧卯‧巳‧未‧酉‧亥,为阴支,亦为柔支.
卷第八、课干支法
课干支法 第八
甲,课寅.乙,课辰.丙,克巳.丁,课未.戊,课巳.己,课未.庚,课申.辛,课戌.壬,课亥.癸,课丑.
卷第九、五行王相等法
五行王相死囚人老法 第九
春三月.木王,青.火相,黄.土死,黑.金囚,赤.水老.白.
夏三月.火王,赤.土相,白.金死,青.水囚,黄.木老.黑.
季夏.土王,黄.金相,黑.水死,赤.木囚,白.火老.青.
秋三月.金王,白.水相,青.木死,黄.火囚,黑.土老.赤.
冬三月.水王,黑.木相,赤.火死,白.土囚,青.金老.黄.
卷第十、所胜法
所胜法 第十
王气所胜,法忧悬官.
相气所胜,法忧钱财.
死气所胜,法忧死亡.
囚气所胜,法忧系囚.
老气所胜,法忧疾病
卷十一、五行相生相克法
五行相生相克法 第十一
木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
卷十二、五行相刑法
五行相刑法 第十二
子刑卯 卯刑子 寅刑巳 巳刑申 申刑寅
丑刑戌 戌刑未 未刑丑 辰‧午‧酉‧亥,各自刑神.
卷十三、五行相破法
五行相破法 第十三
子酉相破 寅亥相破 辰酉相破 午卯相破 申巳相破 戌未相破
卷十四、日德法
日德法 第十四
甲德自处 乙得在庚 丙德自处 丁德在壬 戊德自处
己德在甲 庚德自处 辛德在丙 壬德自处 癸德在戌
卷十五、日财法
日财法 第十五
木财土 火财金 土财水 金财木 水财火
卷十六、日鬼法
日鬼法 第十六
木鬼金 火鬼水 土鬼木 金鬼火 水鬼土
卷十七、干支数法
干支数法 第十七
甲己数九 乙庚数八 丙辛数七 丁壬数六 戊癸数五
子午数九 丑未数八 寅申数七 卯酉数六 辰戌数五 巳亥数四
卷十八、五行数法
五行数法 第十八
水,生数一.成员六. 火,生数二.成员七. 木,生数三.成员八.
金,生数四.成员九. 土,生数五.成员十.
卷十九、五行干支色法
五行十干十二支色法 第十九
寅‧卯‧甲‧乙,木.色青,在东.
巳‧午‧丙‧丁,火.色赤,在南.
丑‧未‧辰‧戌‧戊‧己,土.色黄,在中.
申‧酉‧庚‧辛,金.色白,在西.
亥‧子‧壬‧癸,水.色悉,在北.悉,盖是黑也.
卷二十、十二客法
十二客法 第廿
子‧酉‧寅‧亥‧辰‧丑‧午‧卯‧申‧巳‧戌‧未.
阴将临时,前五后三. 阳将临时,后三前五.
假令.正月,徵明,阴将也.即徵名为一客,天罡为二客,大吉为三客等是也.
二月,河魁,阳将也.即河魁为一客,小吉为二客,神后为三客等是也.
又有范蠡十三人法.省,不载.
卷廿一、十二筹法
十二筹法 第廿一
未‧戌‧巳‧申‧卯‧午‧丑‧辰‧亥‧寅‧酉‧子.
阴神发用,前三后五. 阳神发用,后三前五.
假令.徵明发用,即徵明为一筹,功曹为二筹,从魁为三筹是也.
河魁发用,即河魁为一筹,小吉为二筹,神后为三筹是也.
卷廿二、一人问五事法
一人问五事法 第廿二
第一,月将加时. 第二,大岁加时.
第三,月建加时. 第四,行年加时. 第五,本命加时.
卷廿三、知男女行年法
知男女行年法 第廿三
男,以本命加大岁‧功曹下为行年.
女,以大岁加本命‧传送下为行年.
卷廿四、空亡法
空亡法 第廿四 子午属庚,丑未为辛.寅申属戌,卯酉属巳,辰戌为丙,己亥属丁.
甲子旬戌亥为空亡 甲寅荀子丑癸亥为空亡 甲辰旬寅卯癸丑为空亡
甲午旬辰巳癸卯为空亡 甲申旬午未癸己为空亡 甲戌旬申酉癸未为空亡
卷廿五、知吉凶期法
知吉凶期法 第廿五
常以河魁之所加为法.
假令.河魁加子午.河魁,戌,数五,子午数九,相乘之,五‧九-四十五,即以卌五日内为期.
加丑未者.相乘之,五‧八-卌,即以卌日内为期.他效此.
月期者,以用神所主月谓之.
假令,功曹起用,以正月‧十月为期也.正月者,月建所主.十月者,将所主也.
日期,以今日所爱为嘉期.假令,今日-甲乙日者,以壬癸丙丁日为善期.善‧嘉,盖皆为喜.
以今日所恶为忧期.假令,今日-甲乙日,以庚辛日为忧期.
卷廿六、卅六卦大例所主法
三十六卦大例所主法 第廿六
气类物卦 第一
谓,所生为气,所死为物,同位为类.
木生於亥,咸於卯死,葬於未.或疏.假令甲乙日占事,徵明起用为气,功曹‧大冲起用为类,小吉起用为物.他效此.火生卯,死葬於戌.土生於火位,王六月,死葬於辰.假令戊己日占事,胜先起用为气,大吉‧小吉‧河魁起用为类,天罡起用为戊也.金生於巳,盛於酉,死葬於丑.水生申,盛於子,死葬於辰.
是故,亥卯未为木位,寅午戌为火位,巳酉丑为金位,申子辰为水位.土无方位,寄治於丙丁.
气,忧父母类,忧兄弟及己身.物,忧妻子及下人.
新故卦 第二
故,占病,旧病更发也.角游云第六,丁亥,马乘,五神,凶,三传是也.诉百事,皆新物也.
故娶妇皆是再嫁,或故交通,今数取之田宅器物,皆背本物也.发明神后为用吉凶,今日アリ.
谓,罡日,用在阳为新,在阴为故.有气为新,无气为故.言心,日辰上神为阳,本位上神为阴也.柔日,所生加之为新,所死加之为故.假令乙日,河魁临日为新,大吉临乙为故也.
元首卦 第三
谓以一上克下为用是也.占事皆以神将论其忧喜.假令正月甲子日寅时占是也.
重审卦 第四
谓四课中有上克下‧下克上,以下克上为用是也.
以此占人,出军行师,不利为主人.假令二月乙巳日干时占星也.
傍茹卦 第五 又名-见机卦,又名-缀瑕,占盗贼有邻.
谓四课中,有二三四相克‧二三四俱比者,以涉客深者为用是也.
此时所作稽留,忧患难解,妊娠伤胎.假令四月酉日卯时占是也.
蒿矢卦 第六 为创物‧报物‧远物. 徃来,始令终木,为不吉.
谓四课阴阳中,有与今日遥相克者为用是也.
此时占事.神来克日,祸从外来.日徃克神,身行报仇.以神将论其吉凶.假令正月甲戌日寅时占是也.
寅视卦 第七 病者ハ大力ナレトモ不死,占产男子也.
课四课阴阳中,无相克亦无遥相克,以升日生为用是也.
以此占事.罡日,远行,主涉开梁.男子恐死於外.柔日,伏藏,不欲见人,行者稽留,居者有忧.女子媱妷,深忧不解.假令六月伐寅日寅时占星也.
伏吟卦 第八 罡日,欲行中止.柔日,伏藏不起.凡凶力皆近.
谓天地伏吟时也.
以此占人,闻忧不忧,闻喜不悦.占生子,暗哑若盲聋.占病者不言.合者将离,居者将移.关梁杜塞,诸神各归家.假令十月甲子日寅时占是也.
反吟卦 第九
甲辰日,功曹妇季背夫.罡日,男子不正不忠,同妇人姧邪反乱.柔日,女子不贞不洁,间私通男子为乱.
谓天地反寅时也,占事必见死人,父有不孝之子,君有不顺之臣,父无所亲,君无所囙,以谋客人,殃及其身.假令今日庚寅反吟占星也.
无媱卦 第十
谓阳不与阴合,阴不与阳亲,三言相得,徃比焉是也.
以此占人,法式不正,夫妇各有邪心.假令十月甲子日干时占星也.
狡童逃女卦 第十一 又名-夫友天后恹医封,亦名-天后厌医.
谓用起天后终====玄武是也.
占事,家无逃女必有亡妇,亲族检葬医使不得见.六月戊戌日辰时,正月庚午日卯时占也.
惟薄不修卦 第十二
谓一神二神阴阳共焉.八专日井谓也.
占事,有内乱‧媱妷之事也.
三交卦 第十三 カラ□タルモノハユル
谓以大冲从魅加今日日辰为用,将得====‧大阴.又以日辰,再四仲神又用,起四仲传,终亦四仲是也.
占事,家匿罪人之象也.假令正月乙未卯时,正月十一日寅时占是也.
乱首卦 第十四
谓罸日也.一者,徃临辰,用起其上.正月辛巳未时占也.二者,以辰克其日,用起日上.正月甲申日卯时占是也.
占事,臣杀君,奴婢害主.当此时,不可举兵.
龙战卦 第十五 水边物也.别大力者也.贵将欲迁,小吏退占,氏人不安其所.
谓二八门与用,俱起卯酉日,用起卯酉上是也.欲行不得行,欲止不得止.
占事,其人动摇不安,将分财离居也.
赘聟寓居卦 第十六 今日辰来加今日曰为用是也.
谓今日之辰来加日,日徃贼辰,辰来受贼也.此,女提子而行嫁,复以其身托寄他人,不得自专之也.
以此占人,皆有违逆‧姧媱‧内乱之事.吉凶各以神将论之.假令十月甲戌日午时占是也.
阴阳无亲卦 第十七
谓,阳无所依,阴无所亲.祸生内外,将及身.
以此谋事,必见死人,又父有不孝之子,君有不顺之臣.父无所亲,君无所囙,天地反者也.
一者,时运反吟,阴克其阳.二者,时遇反吟,四课皆克.正月吉辛日巳时占.三者日辰上神,皆为其阴所贼.假令正月庚子日巳时占也.
升跎卦 第十八 励德也.
谓天一之神,立二八门是也.正月辛亥日寅时占.
若占遇之有德,君子则进上,姧虚小人则退下.卑官失禄,高官迁职.此皆阴阳易位,天一在门,摇动不安之象也.
玄胎四拖卦 第十九
谓用起四孟神传,终在四孟是也.若占遇此卦者,其人始含经计,欲有建立.
占事,是亲善恶以将云之.若无计谋,即妻妾将有子也.
联茹卦 第廿 又名-知一阴神为月,阳日阳神为用也.从魁所在吉凶,日阳神为用也.
谓用起神与今日比是也.五月辛亥日卯时占也.亦虽用神,不比以日辰上神及传,终与日比是也.
若将射彼物,或人人欲知何求,皆以此卦决之.
曲直卦 第廿一
谓亥‧卯‧未,木之位.若用传,终皆遇之.
是若占遇此者,其人欲有伐木‧克木之事.五月丁卯日卯时占也.
炎上卦 第廿二 离别.
谓寅‧午‧戌,火之位.若用传,终皆得此神.
是若占遇此者,其人欲有炭灰‧炉冶之事.经曰,若见三火,将得白虎.皆方为烧死事.正月甲戌日未时占也.
稼穑卦 第廿三
谓戊‧己日,用起大吉‧小吉,终太一‧胜先,或用传,终得四季,土及太一‧胜先是也.
若占遇之者,其人欲有耕农‧土功之事.十一月癸丑日辰时占也.
从革卦 第廿四
谓巳‧酉,金之位.若用传,终皆遇其神是也.
若占遇之者,其人将有兵革‧金铁之事.七月辛酉日酉时占也.
润下卦 第廿五
谓甲‧子‧辰,水之位.若用传,终皆遇其神是也.
若占遇之者,其人欲有沟渠‧舟檝‧钓细之事.八月庚辰日申时占也.
九丑卦 第廿六 戊子午壬子午乙己辛卯酉日大吉,子午‧卯酉是也.
谓天地之道,归殊九丑.乙戊己辛壬之日,子午卯酉之辰时加四仲,大吉临日辰.
是当此时,不可举兵‧嫁娶‧迁移‧筑室‧起土‧远行,为祸不出三年也.四月辛丑日辰时占也.
天细卦 第廿七 天纳时,甲乙申酉丁亥午庚辛巳午戊己寅卯壬癸丑未辰戌用是也.
谓时克其日,用又助之是也.二月庚子日巳时占也.
若占遇之者,所治事上下有忧,天纳四张,万物尽伤.以此占人,身死家亡也.
无禄卦 第廿八 男无妻,女无夫,六畜死,三从者离别.
谓四,上克下法曰-无禄也.若占遇之者,室空无人,人老必孤独,群臣受殊,妻子被殃.
以此占人,上克下.当此时,客胜主人为利.正月己巳日辰时占也.
绝纪卦 第廿九
谓四,下克上法曰-绝纪也.若占遇之者,臣轻其君,子慢其父,妻害其夫,好婢贼主,生男妨父,生女妨母,亡其先人.
以此占人,皆无父母,臣事君子‧事父为继命.今下灭上,故为绝纪.故曰孤独.当此时,利以居家,不宜为客.正月庚辰日辰时占也.
五愤四杀卦 第卅
谓用传皆得四,季神也.
若用传,与杀并合文,遇凶将者,其人不杀害损残人,即将自身受之.不与杀并合者,将有兵墓之事.六月乙未卯时占也.
三光三阳卦 第卅一
谓日辰王相为一吉,用神主相为二吉,又得吉将为三吉.三吉并具.
三光主有喜事.用神在王相之中为一阳,日辰在天一前为二阳,天一顺治之而行为三阳.
三光既立,三阳又存,终亦有喜,重受其庆.六月戊辰日寅时,六月戊寅日寅时等占是也.
以此占人,病者不死.举尸入棺,犹复生.系囙在狱,天徙刑临,刀在颈,未足惊.所求者得,所诉者听,沽市大利,所种者生.欲举百事,无不成也.
高盖驷马卦 第卅二 胜光三日用是也.
谓用起天马,传见车乘,终於华盖是也.又将得天后‧青龙‧天一‧太裳,皆有公卿之象.天马者.正月在午,二月在中,三月在戌,四月在子,五月在寅,六月在辰.讫,又始神后为华盖,大冲为车乘.假令正月癸酉日寅时占星也.
斲轮织绶卦 第卅三 大冲三申用但,吉将得时也.
课用起车乘,传见印绶,将得妇女是也.践公卿之位象,假令二月庚戌日卯时,大冲加庚为用,大冲主车乘也,卯者而遇金.是刘轮之象也.传见河魁主印绶来临,卯是绶在木之象也.将始大阴中,见====皆妇人所组织之象也.
铸印乘轩卦 第卅四 太一亦子用但,得吉将时也.
谓用起太一,传见河魁,终大冲,是其卦也.初见天子,终以恩私也.正月癸未日午时占是也.
斩关卦 第卅五 魁罡用梁封.天罡‧河魁‧日辰‧功曹,在三传中是也.
谓日辰逾魁罡而反功曹,二三并立门户关梁是.或以魁罡加辰卦,发功曹.正月乙巳日午时占也.或以魁罡加辰卦,发河魁,终功曹.正月庚寅日卯时是也.或以魁罡加日辰,三天俱勋.今日庚寅日占.或以魁加辰,及罡加日.今日甲午,魁加申.今日庚午,魁加庚是也.
以此占人,其人即不迯亡,当越关梁之象也.
天狱卦 第卅六
谓用在囚‧死‧斗‧系.其日本占事,在家忧,系囚重,遇戮辱.虽遇吉将,不能为救.正月庚寅日,二月乙酉日,申时占,巳时占是也.
右三十六卦及九用次第,家家之说各不同.又有卅五卦‧六十四卦法.或一卦之下,管载数名.或一卦之内,举多说.然而事繁多烦,省而不载.具存本经,以智可览之.
卷廿七、占病祟法
占病祟法 第廿七
妙云,病者死期以月将.若大岁上神为白虎,不生岁中也.月运上神为白虎,不出月中也.日上神为白虎,不日中也.不出只此时死也.终得白虎与魁罡并者必死.
谓占祟之大躰,以日辰阴阳中凶将言之.神吉将凶,为有祟神.神凶将吉,为有祟鬼.各以神将分别吉凶.又,有气为神所作.无气为鬼所作.
用将俱木,主社神.用将俱火,主灶神.用将俱土,主土公及大岁神.上下俱金,主道路神.上下俱水,主水神.
功曹‧大冲,主氏神.又风病.太一胜先,主灶神.传送‧从魁,主儛神.或以马嗣神.徵明‧神后‧大冲‧天罡,主北辰.天罡主水边.土公小吉主门背土公及厨膳.河魁主灶土及兵墓.土公大吉主山神‧大岁土公文小泽土公.从魁‧太一‧神后主.太一主毒药及佛法.传送主形象.
腾虵主灶神‧害死鬼.朱雀主灶神及恶鬼.====主传死鬼‧求食鬼.勾陈主土公‧废灶神.青龙主社神及风病宿食误.天后主母鬼及水上神.大阴主厕鬼.玄武主溺死鬼‧乳死鬼.大裳主文人.白虎主兵死鬼‧道路鬼.天空主无后鬼.馀以余神将所主决之.
卷廿八、占病死生法
占病死生法 第廿八
大概云.传用人死虚实正日时,日上神有气,传不是白虎者不死.日上神无气,见白虎必死,有实也.
又云.日辰阴阳有白虎冝用,秘为死气所胜,亦死也.辰上神克日上神皆信,日上神克辰上神为虚之.辰上神与日上神相可信明,与日上神相生为和合神可信也.若刻罡三日辰及年,其言不可信也.
又云.正日上时,胜日上神为信.时胜从上刻,不可信之.大阴天主之日神,所言无任也.物类昆者,不信也.
谓,日为身辰,为病君.病克身重,深刻病轻.白虎克日,重日克白虎.经文云,常以月将加时,若大吉‧小吉‧天魁‧从魁‧徵名与白虎并加病者,行年及日辰皆死.
又以大吉加,初得病日,视行年上,得天罡‧天魁,十死一生也.囙死之神,各腾虵‧白虎‧魁罡,加得病之日,是为三死加病者,行年又死也.
卷廿九、占产期法
占产期法 第廿九
男以功曹有下为胎月,以本命为生月.女以传送下为胎月,本命下为生月.
谓以月将加时,视胜先.若加归人,年命及日产.随胜先所在为产时.
又云欲知生时,视魁罡所加为生月.生月所加辰,即生日也.
卷三十、占产男女法
占产男女法 第卅
谓,用在上克下为男,在下克上为女.
一云,天一加孟为男,加仲‧季为女.
一云,用得青龙‧大裳为男,得天后‧大阴‧腾虵为女.
又法传送加本命行年上,见阳神生男,见阴神生女.
又云,年上有功曹生男,有传送生女.
卷卅一、占待人法
占待人法 第卅一
集天罡,加子午以庚日主,加丑未以辛主,加寅申以戊日主,加卯酉以巳日主,加辰戌以丙至,加己以十日至之也.
谓游神加孟为始发,加仲半道,加季为既至.神枢云,以土时加大岁‧魁罡为至日也.
一云,东南行人以子上神为至期,西北行人以午上神为至期.
游神.春,太一.夏,神后.秋,从魁.冬,天罡.
又云,用神在天一前为疾,在天一后为迟.来期,魁罡下为至期之.常视日辰上神得徵明.巳时.至,以所见神冲为逐至期之也.
卷卅二、占盗失物得否法
占盗失物得否法 第卅二
集灵云,天罡加孟内人男子,未出可得之.天罡加仲男女,共取得也.天罡加季外女,取也,出不可得也.
谓以月将加时,天一及日辰制.所失物类得制玄武,又得.
日徃克辰之阳神,所失物不可得.辰之阴神,来克日之阳神,所失物得也.
卷卅三、占六畜迯亡法
占六畜逃亡法 第卅三
谓日辰上神制腾虵‧玄武及物类神者,即得.不制者,不得.
日辰上神,但制腾虵‧玄武,而不制物类神者,不得.
又,制物类神而不制腾虵‧玄武者,又不得.
一云.魁罡加孟,得.加仲,半得.加季,不得.
欲知得期,其物类神所在之乡及其冲为所在方.假令.马责,胜先下.午责,大吉下.鹰责,从魁‧小吉下是也.他效此.
卷卅四、占闻事信否法
占闻事信否法 第卅四 直阴
谓常以月将加时.大神加孟,不可信.加仲,半可信.加季,可信之.
大神.春,大吉.夏,神后.秋,徵明.冬,河魁.
卷卅五、占有雨否法
占有雨否法 第卅五
直阴而雨.从龙,风.从白虎,占时,青龙‧白虎所乘神有气,则有风雨.青龙白虎与雷电并者,大雨也.卯为雷子,为灵也.
谓常以月将加时.日辰上见神后‧徵明‧大冲,有雨.
一云,日辰上见亥子,有雨.见寅卯,有多风小雨.巳午,无雨.见申酉,连阴,雨少.
卷卅六、占晴法
占晴法 第卅六
谓以月将加时,视神后‧徵明‧胜先‧太一所临.在天一后,俱阴,再后四,己除.传送,天一前,二四者为大风己除.
又云,功曹为青龙,传送为白虎者,晴.
又云,上丙丁所临下为晴日.河魁临孟不晴,临仲为雨止,临季为立止.
又以月将加月建天上,丙丁所临为晴日.
《占事略决》是一代大阴阳师安倍晴明唯一流传于世的占卜著作,虽然历史和传说里总是把他说成是捉鬼除怨的高手,但是貌似他最厉害的还是预言和占卜。根据史料记载,他曾成功预言了花山天皇的出家。《占事略决》是他现存的唯一著作,本来传说中还有一部《金乌玉兔集》,但早已散佚。目前此书的原本被珍藏在东京大学图书馆里,以供专门人员研究
六十甲子亡命安葬山向吉凶断
刘文博
杨公二十四山六十甲子日课吉凶批断一书哪里有买多少钱
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