富贵形象分析,富贵的理解
余华小说活着中富贵的人物形象分析
有钱的时候是个败家子，懂得过日子了又特么厄运连连，但还是要坚强的活着。余华用极端的写作方式抒写生命的张力与残酷。福贵的坎坷人生
小说的创作背景是从国民党统治后期到解放战争、土改运动等社会变革时期，再到自然灾害时期等。主人公徐福贵有着传奇的人生经历，他一生经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁;经历了多次人生变故给他带来的窘迫和不幸;更经历了亲人离他而去的残酷命运。生活一次次给他希望，但又一次次把这点希望一点点地磨灭。到了最后，所有亲人都先后离他而去，只剩下年迈的福贵和一头老牛在阳光下回忆这悲惨而曲折的一生。
他的家人如他的父母、儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、孙子苦根，还有朋友春生等等，一个接着一个地死去，而他却坚强地活着。从福贵身上，我们看到了普通人的生存现状，使读者在阅读中激发对自身以及所处的外部世界的联想和反思;面对生活所给予我们的苦难，从普通农民福贵身上我们看到了生命本真力量的强大，看到了人类最顽强的生命。小说运用极其简单直白而又平实的语言，步步将情节引向高潮，使小说的真实性、可信度大大提高，让人们相信世间有像福贵一样不幸的人存在，从而深有所感。家人不断地死去，不仅给福贵的心灵带来巨大的打击，也给予读者意想不到的震撼。把亲人的死亡集中写在一个家庭中，不仅加深了痛苦的程度，而且凸显了社会底层小人物在面对死亡时的力量悬殊，从而让读者产生一种被命运左右却无法挣脱砍断的无奈感和挫败感，死亡随时存在，具体什么时候会降临，却无法预知。福贵经历了这么多不幸的死亡，可是他并没有消沉下去，活着就是最大的胜利。因为他承载了家人的希望，他要好好为亲人们活着，逝者已矣，天命不可预知，珍惜活着的每一天是对亲人们最好的安慰。
小说《活着》中徐富贵形象的现实意义
沉稳，沉默，顶着一切，挑着一切《活着》是余华对那个时代的反思，更是对个人的反思。对现当代的启迪也有一定的作用，当今时代，虽然战乱没有在我们面前，虽然那种贫穷已暂时远离，但我们追求的生活是不变的。富贵从富到穷，从有家人到没有家人，最后一头牛（其实也可以说他就是富贵），辛勤的劳作，不变的是他的回忆，对妻子，儿女的思念。对富贵人生这些阶段的分析，看出浮浮沉沉的人生，要有一颗充实的心，不改变，不放弃生的机会和希望。富贵最后看开了，应为他知道了生活的意义。《活着》顾名思义就是对人生生活的一种反思，据我对该书和作者余华的理解，他是借助小说主人公“富贵”一生的遭遇来反映当时那个年代的人们生活的艰辛，以及种种社会问题，同时小说的时间背景也是中国社会发展变迁的写照，作者通过对富贵及其一家人的惨痛遭遇说明了书的主旨，这就是人的一生活着并不容易，它需要经过多重灾难的洗礼和净化，也许只有等到人不如晚年的时候才能感受到人一生活着的真实意义，就如小说中富贵对这老黄牛所诉的一番话一样，那番话就是对主人公富贵以及人生活着的一种最好阐释。
活着中福贵的人物形象分析
活着中福贵的人物形象分析如下：
作者以冷酷的笔锋写下了富贵悲惨的一生人生中的种种不幸那么巧的全发生在了富贵身上，当时看完真的太难过我想富贵就是那个时期老百姓的一个缩影吧再想想 ，父母亲也是那个年代过来的人 不禁心痛然而这次回顾。却有了不一样的感受我看到了福贵对生命的执着，为活着而活着没有因为那些打击而了断自己的生命我想这就是人类对生命最初态的认识。
有人说富贵行尸走肉不配得到爱也有人说富贵可怜又坚强我想，都有吧，毕竟确实有不少生命是因为他而结束的。在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。
作者余华简介：
余华，自1960年4月3日生于浙江杭州，浙江省嘉兴市海盐县人，中国当代作家，中国作家协会委员会委员。1978年，高考落榜后进入卫生院当牙科医生。1983年，发表首部短篇小说《第一宿舍》。1987年，发表《十八岁出门远行》、《四月三日事件》、《一九八六年》等短篇小说，确立了先锋作家的地位；同年，赴北京鲁迅文学院进修。
1990年，首部长篇小说《在细雨中呼喊》出版。1992年，出版长篇小说《活着》 。1995年，创作的长篇小说《许三观卖血记》在《收获》杂志发表 。1998年，凭借小说《活着》获得意大利文学最高奖，格林扎纳·卡佛文学奖 。
《活着》中福贵的人物形象
在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。
余华说福贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有他还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么？仅仅为了活着本身而活着？
从作品里不难看出，福贵是一个有着相当豁达心态的老者。在极其悲惨的厄运的打击下，让人不可思议的是，看似柔弱的福贵却一次次顶住了打击，一次次走在死亡的边缘，却又一次次跌破读者眼镜，坚强而又快乐的活了下来。或许经历的太多，晚年和老牛相依为命的福贵依然善待生活，才会在遇到“我”时能在大树底下娓娓诉述，回忆他自己的一辈子。
作品里很多描写福贵的文字，但没有给人很沉重之感，这和作者的用词有很大关系。
“‘噢’—老人高兴地笑起来，他很神秘的向我招招手，当我凑过去时，他欲言又止，他看到牛正抬着头，就训斥他：‘你别偷听，把头低下。’牛果然低下了头，这是老人悄声对我说：‘我怕他知道只有自己耕田，就多叫出几个名字去骗他，他听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。’”不得不赞叹福贵似乎有点啊q的精神，在这样艰苦的环境下，他还能活得如此有滋有味，如此有乐趣。在它看来，老牛就是自己的亲人。为了怕他“闹情绪”还特意编出几个“伙伴”和老牛竞争!类似于有点自娱自乐。
在后来富贵的讲述中也不难看出富贵这种开朗豁达的心态。或许限于自己的文化水平，富贵并不会用很高级的词语来修饰自己的心情。开心的事就会开心的笑，发自内心的笑。难过的事也没用很忧伤的词语形容。“说完我就呜呜的哭了起来”、“我的心像被刀割了一样”、“这么一想我就忍不住哭了起来”、“我娘在一旁哭得呜呜响”、“随即心里一酸”“凤霞的眼泪在脸上哗哗的流，她哭得身体一抖一抖”、“那天晚上，家珍的眼泪流个不停”、“她是在交代后事，我心里听了酸一阵苦一阵”、“那是哭得，把腰哭疼了”、“我的眼泪刷刷的流出来了，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜的哭起来。”、“看着她老了许多的脸，我的心里一阵酸苦。”、“他伤心的哭了”、“就坐在地上大声哭起来” ，从罗列的这些句子来看，福贵似乎没有伤心到去死的地步，每次的伤心似乎程度差不多。这也是他能活下来，一次次挺过悲痛的原因吧。或许他早已学会了怎样善待生命，默默的承受生命之重，但是他无怨无悔。而且经历了太多的痛苦，他似乎变得越来越通达。
福贵在叙述自己一生的时候，并没有很多波澜壮阔的场景描写，最多也只有在面对死忙的时候，那种轻描淡写的语气，没有跌宕起伏的情节，让人看着只觉得平和，但内心却有一点说不清的冷亲孤寂。
富贵年轻时候是个富家公子，因为家里有点钱，所以沾染了一些恶习，吃喝嫖赌一样不落。因为被人算计，最后输光了家产，父亲也因为他被气得死于非命，父亲的死改变了福贵，他好像突然成熟了似的。
福贵的人物形象：
福贵是一个有着相当豁达心态的老者。在极其悲惨的厄运的打击下，让人不可思议的是，看似柔弱的福贵却一次次顶住了打击，一次次走在死亡的边缘，却又一次次跌破读者眼镜，坚强而又快乐的活了下来。
或许经历的太多，晚年和老牛相依为命的福贵依然善待生活，才会在遇到“我”时能在大树底下娓娓诉述，回忆他自己的一辈子。富贵的讲述中也不难看出富贵这种开朗豁达的心态。
或许限于自己的文化水平，富贵并不会用很高级的词语来修饰自己的心情。开心的事就会开心的笑，发自内心的笑。难过的事也没用很忧伤的词语形容。
扩展资料：
徐福贵本来是地主家的少爷，年轻时不懂事，又赌又嫖，后来龙二设下赌局骗光了他的家产。败光家产后，幸得妻子不离不弃，他也决定发愤图强。
但在去给生病的母亲请郎中时被抓了壮丁，加入了国民军。后被俘虏，给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。本以为就此以后可以安安心心过日子，但又不得不经历三反五反，大跃进的潮流更迭。
更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院。他本想着和那县长拼命的，但是后来却没想到连报仇都不行，因为这县长刚好又是他被抓去当壮丁时的战友春生。
再后来他的女儿在生孩子的时候也因为大出血死在了这所医院，他的老婆家珍没过多久也因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。
参考资料来源：百度百科-活着
20分悬赏,<<活着》中福贵性格的特征
性格特征:一般来说可以肯定是比较懦弱的,但内心深处对很多事情都有比较客观的判断能力,同时又具备一点逃避心理...但对不好的现状有继续坚持下去的勇气和希望,虽然期望不高志向不大,但在三番五次的悲剧时还能保持坚持和希望,从某种程度上说,他比很多人都坚强!
成因:从小生在一个家道中落的地主家庭,颇有钱粮,但有手好闲,比较安逸的生活环境注定了他具有较强的依赖性和自尊心,后赌光家当为了照顾母亲和女儿忍受他人嘲讽的目光收起自尊生活,妻子的回归使他发现平淡的生活是最美好的在经历了抓丁和原戏班老板的枪毙使他原本就懦弱的个性和逃避心态生成新的客观认识:活着就好的!
从他不愿意烧皮影来看他对生活还是有很多的感谢和对希望的渴求,因为就是在一家困难之时是皮影带给了他家一个起码的生存环境,后又因次被遣送回家,可以说他把皮影看做是一切的希望,一个人的坚持并不一定在于他能坚持多久,因为不管多久都是个头,但他抱着希望去坚持那就永远没有时间的干预,所以我认为他是坚强的,在经历了许多的困难和耻辱之后依然有希望的人就是坚强的!懦弱无能,但是又天真善良,可是在有人保护他的时候天真善良是优点,当他真的当起一家之主的时候,这也就成为了他被人欺侮的弱点,并且因为出身的问题,年轻的时候不学无术,所以注定他的一生是一个悲剧很久以前就看过于华的活着,但是最近才看老谋子的电影版本活着 对富贵的命运除了同情就只剩下愤愤不平....
福贵经历了两个人生阶段（二世祖的赌徒阶段、战争中的小兵阶段），这一段时期的描写也很详细（与其时间占人物的整个人生长度的比例是相称的）。如果说这片子是为了写文革，这一段时期是不必写得那么详细的。但我觉得这片子并非要写文革，而是写福贵这个人物，在不同的人生阶段，柔软地适应着外界环境的变化，顽强地追求生命的延续。作为一个大时代中的小人物，他不同的人生阶段必然深深地打上不同的历史阶段的烙印，文革也不过是其中一个重要的烙印而已。
在看片子的时候，我常常想，福贵他们到底相信不相信文革？有时我觉得他们相信，有时我觉得他们不相信。相信的地方就不多说了，因为他们都很积极地配合，连表达爱意、举行婚礼都是很典型的“文革式”的。但不相信的地方也很多，只是表达得很微妙而已。如他们一再地努力保留皮影戏的道具，也许他们只是出于热爱这项传统艺术的天性，于是不自觉地（而非有意识地）与文革那种反传统、反艺术的本质有着矛盾与冲突。又如他们对于区长春生、镇长都被打成走资派的态度，更是明显与文革的反人性、疯狂的状态相去甚远。他们显然并不相信这些人会是走资派，也就并不见得对文革是那么由衷地相信，至少反映了他并不认为文革的一切都是对的。 对福贵来说，关于文革并没有相信或不相信可言。他既相信，也不相信，重要的不在于信不信，因为这不是他的信仰，他的追求。他的信仰，他的追求是“活着”。他必须表现出相信，表现出配合，才能在那个环境里生存。至于实际的情况，应该是无所谓信，也无所谓不信。
福贵本人的心理状态本来就是一片混沌，他只是被动地适应着外部环境的变化，内心没有挣扎，感受不到逆来顺受的痛苦。这些挣扎与痛苦，本来就是个性鲜明、心理敏感的所谓知识分子才会特别清楚地感受到的。福贵虽然出身于富贵之家，也有一定的艺术素养，但他仍然是无知无识的中国普通百姓的代表，对于个性的扭曲，他们是麻木不仁的。他们能感受到的，只是最直接的感情，如对配偶、子女、朋友的爱。所以，福贵最伤心痛苦的时候，也不过是他的儿子、女儿死的时候，但他不能明白子女的死与他所处身的特定时代有什么关系，他只是把原因归于自己（如埋怨自己不应让儿子去上学，不应让那教授吃那么多的馒头），最多也只是归咎于直接导致死亡的人（如春生）。他并不因此而怨恨自己所处的时代。
有钱,富二代男的有什么性格特点?喜欢什么样的女的?
富二代性格怪，任性。别为了富贵而追求富二代，找一个真心爱你的对你而言，所得到的幸福无可估量。1、单纯，因为从小生在富裕家庭，所以没什么算计别人的心思。
2、善良，从小受到了良好的教育，彬彬有礼。
3、贪玩，喜欢做自己开心的事，不喜欢勾心斗角。
4、文化水平较高，家庭条件和受教育程度成正比。
5、特立独行，不爱从众。
其实富二代并不是大家所说的那么不堪，反而是特别善良的一群人，只是人性的嫉妒导致了“大多数人”对于富二代的否定。人是一种从众的动物，只要穷人讨厌富二代的多了，中产阶级跟着。
有两句话送给送给不断黑富二代的“穷人们”。
（雪崩时没有一片雪花是无辜的，也不会有雪花出来道歉。——泰戈尔）
（影响大众想象力的，并不是事实本身，而是它扩散和传播的方式 —―《乌合之众》）前凸后翘，温柔可爱，性感火辣，有个性