年份月份对应五行,十二生肖出生年份表

根据出生年月日怎么查五行

农历 一九八四(鼠)年正月二十日 晚上19点出生的生辰八字是：甲子 丙寅 乙酉 丙戌．生辰八字的日柱天干代表命主本人，日柱天干是乙，五行属阴木。五行齐全，不缺什么。五行分布详细情况如下图：

年月日以及时辰的五行是如何算的

十天干的顺序： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天干： 甲－丙－戊－庚－壬 属阳 乙－丁－己－辛－癸 属阴
五行所属： 木－火－土－金－水 木－火－土－金－水
天干五合： 甲－己 合 乙－庚合 丙－辛合 丁－壬合 戊－癸合
天干相冲： 甲与庚－冲 乙与辛 冲 丙与壬冲 丁与癸冲 戊己中和
十二地支的顺序：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支： 子－寅－辰－午－申－戌 属阳 丑－卯－巳－未－酉－亥 属阴
五行所属： 水－木－土－火－金－土 土－木－火－土－金－水
地支： 子－丑合 寅－亥合 卯－戌合 辰－酉合 巳－申合 午－未合
地支相冲： 子－午 丑－未 寅－申 卯－酉 辰－戌 巳－亥
五行生克： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
十干化合： 甲己化土乙庚金 丁壬化木尽成林
丙辛化水分清浊 戊癸南方火炎侵
地支化合： 子丑合水寅亥木 卯戌合火辰酉土
巳申合金君记住 午未相合为日月
地支化合： 申子辰合成水局 亥卯未合成木局
寅午戌合成火局 巳酉丑合成金局
辰戌丑未合土局
以子·午·卯·酉为中心点或左或右遇其一为半局
地支三会： 寅卯辰会合成木局 巳午未会合成火局
申酉戌会合成金局 亥子丑会合成水局
以子·午·卯·酉为中心点，无半局论，有加力论
12地支暗藏歌
子宫癸水在其中 丑宫癸辛己土同 寅中甲木兼丙戊 卯宫乙木独丰隆
辰藏乙戊癸三份 巳内庚金丙戊从 午宫丁火并己土 未宫乙己共丁中
申内戊庚壬水位 酉宫辛金独丰隆 戌宫辛金及丁戊 亥中壬甲是真终
六十甲子纳音
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋中土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金珀金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗铨金
壬子癸丑桑松木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石柳木 壬戌癸亥大海水

出生年月日与五行

这个有必要吗？

想知道出生年月日怎么算五行

五行缺金，缺火

94年9月27(阳历)出生的人五行是怎样的?缺什么?

出生年份与五行对照表2009-03-09 11:141924年 1984年（甲子鼠） 1925年 1985年（乙丑牛）海中金命
1926年 1986年（丙寅虎） 1927年 1987年（丁卯兔）炉中火命
1928年 1988年（戊辰龙） 1929年 1989年（己巳蛇）大林木命
1930年 1990年（庚午马） 1931年 1991年（辛未羊）路旁土命
1932年 1992年（壬申候） 1933年 1993年（癸酉鸡）剑锋金命
1934年 1994年（甲戊狗） 1935年 1995年（乙亥猪）山头火命
1936年 1996年（丙子鼠） 1937年 1997年（丁丑牛）涧下水命
1938年 1998年（戊寅虎） 1939年 1999年（己卯兔）城头土命
1940年 2000年（庚辰龙） 1941年 2001年（辛己蛇）白蜡金命
1942年 2002年（壬午马） 1943年 2003年（癸未羊）杨柳木命
1944年 2004年（甲申猴） 1945年 2005年（乙酉鸡）泉中水命
1946年 2006年（丙戊狗） 1947年 2007年（丁亥猪）屋上土命
1948年（戊子鼠） 1949年（乙丑牛）霹雳火命
1950年（庚寅虎） 1951年（辛卯兔）松柏木命
1952年（壬辰龙） 1953年（癸己蛇）长流水命
1954年（甲午马） 1955年（乙未羊）沙中金命
1956年（丙申猴） 1957年（丁酉鸡）山下火命
1958年（戊戌狗） 1959年（乙亥猪）平地木命
1960年（庚子鼠） 1961年（辛丑牛）壁上土命
1962年（壬寅虎） 1963年（癸卯兔）金泊金命
1964年（甲辰龙） 1965年（乙己蛇）佛灯火命
1966年（丙午马） 1967年（丁未羊）天河水命
1968年（戊申猴） 1969年（乙酉鸡）大驿土命
1970年（庚午狗） 1971年（辛亥猪）钗钏金命
1972年（壬子鼠） 1973年（癸丑牛）桑松木命
1974年（甲寅虎） 1975年（乙卯兔）大溪水命
1976年（丙辰龙） 1977年（丁巳蛇）沙中土命
1978年（戊午马） 1979年（乙未羊）天上火命
1980年（庚申猴） 1981年（辛酉鸡）石榴木命
1982年（壬戊狗） 1983年（癸亥猪）大海水命
以六十为周期的序数,用以纪日,纪年等.它以十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸和十二地支:子, 丑,寅, 卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥顺序相配组成.从甲子,乙丑……直至癸亥(见附表).干支在中国历法史上占有重要地位.早在殷商时代就使用六十干支纪日.一日一个干支名号,日复一日,循环使用,从不间断.中国的历史虽然很长,只要顺着干支往上推,历史日期就清清楚楚.这是中国古代创用干支法的功绩.在古代历法中也使用干支法,只要求出气,朔的干支,其余就一目了然.干支法不但用于纪日,还用于纪年(见岁星纪年).古人也用十二地支纪时,纪月.地支纪时就是将一日均分为十二个时段,分别以十二地支表示,子时为现在的二十三点至一点,丑时为一点至三点,等等,称为十二时辰.地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等.从《两千年中西历对照表》(生活•读书•新知三联书店1956年版)有西汉平帝元始元年(公元1年)以来二千年的年和日的干支.
生肖吉祥物颜色与个人命相配
金命白色黄色
木命绿色黑色
水命黑色白色
火命红色绿色
土命黄色红色
序 干 支 五行属相
1 甲子 金鼠
2 乙丑 金牛
3 丙寅 火虎
4 丁卯 火免
5 戊辰 木龙
6 已巳 木蛇
7 庚午 土马
8 辛未 土羊
9 壬申 金猴
10 癸酉 金鸡
11 甲戌 火狗
12 乙亥 火猪
13 丙子 水鼠
14 丁丑 水牛
15 戊寅 土虎
16 已卯 土免
17 庚辰 金龙
18 辛巳 金蛇
19 壬午 木马
20 癸未 木羊
21 甲申 水猴
22 乙酉 水鸡
23 丙戌 土狗
24 丁亥 土猪
25 戊子 火鼠
26 己丑 火牛
23 丙戌 土狗
24 丁亥 土猪
25 戊子 火鼠
26 己丑 火牛
27 庚寅 木虎
28 辛卯 木免
29 壬辰 水龙
30 癸巳 水蛇
31 甲午 金马
32 乙未 金羊
33 丙申 火猴
34 丁酉 火鸡
35 戊戌 木狗
36 已亥 木猪
37 庚子 土鼠
38 辛丑 土牛
39 壬寅 金虎
40 癸卯 金免
41 甲辰 火龙
42 乙巳 火蛇
43 丙午 水马
44 丁未 水羊
45 戊申 土猴
46 已酉 土鸡
47 庚戌 金狗
48 辛亥 金猪
49 壬子 木鼠
50 癸丑 木牛
51 甲寅 水虎
52 乙卯 水免
53 丙辰 土龙
54 丁巳 土蛇
55 戊午 火马
56 已未 火羊
57 庚申 木猴
58 辛酉 木鸡
59 壬戌 水狗
60 癸亥 水猪
1、甲子年生：【屋上之鼠】，木鼠年，五行属水，纳音五行属海中金

金木水火土出生年月对照表

干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。